Antiqvitatvm romanarvm qvae svpersvnt

241쪽

κοινωνεῖν οὐδενος ἔργου τοῖς πατρικίοις, εἰ, φηψίσαιντο αὐτοις χρεῶν φεσιν ἀλλα καὶ καταλεί ψειν τινὲς αυτῶν την πόλιν ἔλεγον καὶ παρεκελεύοντο ἀλληλοις, φιλοχωρεῖν πόλει μηδενος αὐτοῖς αγαθοὐ μεταδιδούση τέως μὲν ουν παρακαλεῖν -- τους οἱ πατρίκιοι καὶ μεταπείθειν ἐπειρωντο, ἐπεὶ δὲ Ουθὲν ἐγίνοντο μετριωτεροι προς τὰς παρακλησεις, οἴτω δη συνελθόντες εἰς το βουλετηριον ἐσκόπουν τίς ευπρεπεστέρα λυσις ἔσται της κατεχουσης την πόλιν ταραχης. σοι μὲν ουν ἐπιεικεῖς την φύσιν και 10 μέτριοι τοῖς τιμημασι των βίων ησαν, παρηνουν ἀφεινα τὰ χρέα τοῖς πένησι καὶ πρίασθαι πολιτικηνεύνοιαν ολίγου διαφόρου, μεγάλα μέλλοντας ἐξ αυτης κερδανεῖν ἰδία τε καὶ δημοσία.

LXIIII. Η δὲ ὁ ταύτης ηγούμενος της γνώμης ο

Μάρκος Ουαλέριος υίος Ποπλίου μαλερίου, νος των καταλυσάντων την τυραννίδα, Ποπλίου, του κληθέντος δια την εἰς το δημοτικον εὐνοιαν Ποπλικόλα, αδελφος, διδάσκων αυτοὐς οτι τοῖς μὲν ὁπὲρ των ἴσων ἀγωνιζομένοις ἴσαι φιλουσιν ἐμφύεσθαι 20 προς τὰ εργα φιλοτιμίαι, τοῖς δε μηδενος ἀπολαύειν μέλλουσιν ἀγαθου οὐδὲν ἐπέρχεται φρονεῖν γενναιον ηρεθίσθαι τε λέγων απαντας τους απόρους καὶ περιιόντας κατὰ την ἀγορὰν λέγειν ' πί δ' μίν ἔσται πλέον ἐὰν νικησωμεν τους ἔξωθεν πολεμίους, εἰ τοῖς 25 δανεισταῖς γωγιμοι προς τὰ χρέα γενησόμεθα, καὶτst πόλει την ηγεμονίαν κατασκευάσαντες, αυτοὶ μηδὲ την ἐλευθερίαν τοῖς σώμασι φυλάξαι δυνησόμεθα; κίνδυνόν τε - τολον μόνον ἐπαχθηναι σφίσιν αποφαίνων, ἐὰν ἐκπολεμωθη προς την βουλην ὁ δημος, ' μη καταλίπη την πόλιν ἐν τοῖς κινδύνοις, ο πάντας ορρωδεῖν χρη τους τὰ κοινὰ σώζεσθαι βουλομένους,

242쪽

192 ἀλλα κἀκεῖνον τον τι τούτου χαλεπώτερον, μη ταῖς θ παρὰ των τυράννων φιλανθρωπία ς ἐξαπατηθεὶς κατατων πατρικίων - τα πλα καὶ συγκαταγάγη Ἀγκύνιον ἐπὶ την αρχην - ουν ἔτι λόγους καὶ ἀκει-

λὰς εἶναι, πονηρον δὲ ἔργον μηδὲν αὐτου δημου γεγονέναι , - α τῆ βοηθείρ - - δημον εἰς

τα πράγματα προοικειωσαμένους παρ ει οἴτε πρωτους το πολίτευμα τούτο καθισταμένους -τε αἰπύνην τινα δι αὐτο μεγάλην ὀφλημντας, ἀλλα πολλους 10 ἔχοντας ἐπιδεῖξαι καὶ το4υτο πομείναντας καὶ ἄλλα πολλῶ τουτου χαλεπώτερα, οταν μηθὸν πράττεινετερον τοις γαρ ἀνάγκας κρείττους εἶναι η ανθρωπίνης φύσεως, καὶ το ευπρεπες τότε ἀξιουνῶπαν- τας σκοπεῖν, οταν ἔχωσιν δη το ἀσφαλές.15 LXV. Ἐξαριθμησάμενος δὲ πολλὰ καὶ ἐκ πιλλῶν

παραδείγματα πόλεων τελευταίαν παρέσχε- τρουθηναίων πόλιν μεγίστου τότε τυγχάνουσα --α' τος ἐπὶ σοφία, - προ πολλῶν χρόνων ἀλλα κατὸτους πατερας αυτῶν ἄφεσιν χρεῶν ψηφισαμένην τοῖς 20 ἀπόροις Σόλωνος καθηγησαμενου, καὶ οὐθένα πολει του πο ευματος τουδ' ἐπιτιμ*ν, οὐδὲ τον εἰ ηγησάμενον αὐτο δημοκόπον καὶ πονηρον ἀποκαλεῖν, ἀλλα καὶ τοῖς πεισθεῖσι πολλη φρόνησιν παντειμαρτυρεῖν, καὶ τμπείσαντο μεγάλην σοφίαν Ῥωμα 25 οις δὲ, οἷς οὐ περὶ μικρῶν τον κίνδυνον εἶναι δι-

ρῶν, ἀλλ' υπὲρ του - παραδοθηναι πάλιν,- -ὶ

παντος χείρονι θηρίου τυράννω. τίς τῶν νουν ἐν των ἐπιτιμησειεν αν, ἐὰν τῆ φιλανθρωπία ταντ θσυμμάχους ἀντὶ πολεμίων του πενητας πια ε 30 άσωνται si πόλει γενεσθαι. διε ξελθων δὲ τα--ρ παραδείγματα τελευταῖον τον ἐκ τῶν ἐπιχωρίων ἔργων προσελάμβανε λόγον, πομιμνησκων τὰς ἔναγχρῆ

243쪽

κατασχοωσας αυτοῖς ἀνάγκας οτι κρατουμενης σφῶν

της χώρας υπὸ υρρηνῶν τειχήρεις γενόμενοι καὶ

εἰς πολλην των ναγκαίων καταστάντες ἀπορίαν,

- ἔσχον ανθρώπων μεμηνότων καὶ θανατώντων ανοητους λογισμοὐς, αλλ' aαντες τοῖς κατέχουσι 5καιροῖς καὶ την νάγκην διδάσκαλον των συμφερόντων λαβόντες, μηρα τε δουναι βασιλεῖ Πορσίνα τους ἐπιφανεστάτους παῖδας πέμειναν οὐπω πρότερον τοὐτοέπομείναντες, καὶ μέρει της χώρας ζημιωθηναι, των ' τὰ παγων Τυρρηνοῖς ἀποστάντες, καὶ δικα 10στη χρήσασθαι- πολεμίω περὶ ν απιτοῖς ὁ τύραννος ἐνεκάλει, διδοντες καὶ ἀγοραν καὶ cπλα καὶ ταλλα οσων ἐδέοντο Τυρρηνοὶ παρασχεῖν ἐπὶ τη καταλύσει του πολέμου τούτοις δ τοῖς παραδείγμασι χρησάμενος ου της αὐτης φρονησεως ἔργον ἀπέφαινεν εἶ 15ναι, τοῖς με πολεμίοις περὶ μηθενος ων ξίωσαν 1002 ἀντειπεῖν, τοῖς δ εαυτῶν πολίταις περὶ μικρου πολεμεῖν διαφόρου, ο πολέμους μὲν γωνίσαντο καλους καὶ πολλῶ περὶ της γεμονίας, οτε κατεῖχον οἱ βασιλεῖς τα κοινα, μεγάλην δὲ προθυμίαν εἰς το συνε 20λευθερῶσαι την πόλιν απὸ των τυράννων παρέσχοντο, ἔτι δὲ πλείονα παρέξεσθαι σπουδην ἔμελλον

εἰς τα λοιπὰ ἔργα παρακληθέντες, βίων μὲν σπανίζοντες, τα δὲ σώματα καὶ τὰς ψυχὰς α μόνα περιηναυτοῖς φειδῶς εἰς τοτ περ αὐτης κινδύνους ἐπι 25 διδοντες τελευτῶν δ' ἔφη ως εἰ καὶ μηδὲν ἐπεχειρουν ἐκεῖνοι τοιούτον υπ' αἰσχύνης κρατούμενοι λέγειν, μηδὲ παγγέλλειν, οὐ πατρικίους χρην τον προσθηκοντα λογισμὸν περ αυτῶν λαβόντας, ων δεσαν δεομένους καὶ κοινη καὶ καθ' ενα καστον ταῶτα ἐξ 30ετοίμου χαρίζεσθαι, ἐνθυμουμένους οτι πρῆγμα ἡπερηφανον ποι σιν, αἰτῶντες με παρ' ἐκείνων τὰ σώ-

DION. II. 13

244쪽

γοφε προς παντας τι της κοινης ἐλευθερίας ενεκα πολεμουσι, τω συγκατακτησαμένων αυτηναφαιροέμενοι, ου πονηρίαν ἔχοντες αὐτοῖς ονειδίζειν, 100a ἀλλ' ἀ-ρίαν ην οἰκτείρεσθαι μῶλλον η μισεῖσθαι

προσηκε.

LXVI. οιαῶτα του Οὐαλερίου λεγοντος καὶ πολλῶν την γνώμην ἐπαινούντων, υππιος Κλαύδιος Σαβῖνος ἐν τω προσηκοντι κληθεὶς τόπω τἀναντία 10 παρηνει, διδάσκων οτι το στασιάζον - ἐξαιρεθήσεται της πόλεως, ἐὰν ψηφίσωνται χρεῶν ἀποκοπὰς, ἀλλ' se πονηρότερον ἔσται μεταχθὲν ἀπο τῶν πενη- των εἰς τους ευπορους δῆλον γαρ δη πασιν υπάρχειν, τι χαλεπῶς οἴσουσιν οι μέλλοντες αποστερεμ 15 σθαι τῶν χρημάτων πολῖταί τε οντες καὶ ἐπίτιμοι καὶ πάσας ἐστρατευμένοι τὰς ἐπιβαλούσας υπὲρ της πόλεως στρατείας, οὐδ' ἀξιοῶντες α κατέλιπον αὐτοῖς οι πατέρες καὶ αυτοὶ φιλεργοῶντες καὶ σωφρόνως ζῶντες κτησαντο δημεύεσθαι τοι πονηροτάτοις καὶ 20 ἀργοτάτοις τῶν πολιτῶν. πολλης ν εἶναι μωρίας ἔργον τω χείρονι μέρει του πολιτεύματος χαρίζεσθαι βουλομένους του κρείττονος περορῆν, καὶ τοι ἀδι- 100 ικωτάτοις τῶν πολιτῶν τὰς αλλοτρίας δημεύοντας ουσίας τῶν δικαίως αὐτὰς κτησαμένων ἀφαιρεῖσθαι. 25 ἐνθυμεῖσθαί τε αυτοὐς ξίου, οτι οὐχ ἡπο τῶν πενη- των καὶ οὐδεμίαν σχὼν ἐχόντων αἱ πόλεις ἀπόλλυνται τα δίκαια ποιεῖν αναγκαζομένων, αλλ' υπο τωνευπόρων καὶ τα πολιτικὰ πράττειν δυναμένων, ταν ὐπο τῶν χειρόνων βρίζωνται καὶ τῶν δικαίων μη30 τυγχάνωσιν. εἰ δὲ μηδὲν ἀγανακτησειν μέλλοιεν οἱ τῶν συμβολαίων ἀποστερούμενοι, πράως δέ πως καὶ ραθυμως οἴσειν τὰς βλάβας, οὐδ' ουτως ἔφη καλῶς

245쪽

- - 195s ξειν σφίσι -δ' ἀσφαλῶς δωρεα τοῖς πένησι χαρο ρίζεσθαι τοιαυτην, δι ην ἀσυνάλλακτος ὁ κοινος

εσται βίος καὶ μισαλληλος κα των αναγκαίων χρειῶν, ων χωρὶς υκ ἔνεστιν οἰκεῖσθαι τὰς πόλεις, ενδεης, ουτ την χωραν σπειρόντων ἔτι καὶ φυτευόντων τῶν 5 γεωργῶν, ουτε την θάλατταν πλεόντων καὶ διαμειβομένων τὰς διαποντίους αγορὰς τῶν ἐμπορων, ουτε ἄλλην ἐργασία ουδεμίαν δικαίαν ποιουμενων τῶν 1005 πενητων εἰς απαντα γὰρ ταυτα τοῖς δεομένοις αφορμης ουδένα τῶν ευπόρων τὰ εαυτο χρήματα προή 10

σεσθαι ἐκ δὲ τουτων φθονήσεσθαι μὲν ευπορίαν, καταλυθήσεσθαι δὲ φιλεργίαν, κρείττω δὲ μοῖραν ἔξει τους ἀκολάστους τῶν σωφρόνων, τους δε αδίκους τῶν δικαίων καὶ τους σφετεριζομένους τἀλλότρια τῶν φυλαττόντων τὰ ἴδια ταυτα δ' εἶναι τὰ ποι 15-ντα διχοστασίας ἐν ταῖς πόλεσι καὶ ἀλληλοφθωνίας ἀπαυστους καὶ πῶσα αλλην κακῶν ἰδέαν, φ'

ων αἱ μὲν ευτυχέσταπα πράξασαι την ἐλευθερίαν ἀφηρέθησαν, αἱ δὲ της χείρονος μοίρας τυχουσαι

πανώλεθροι διεφθάρησαν. 20 LXVII. Παντος δὲ μάλιστα σκοπειν αυτους ξίου καινην καθισταμένους πολιτείαν, πως μηθειν εἰς αυτην παρελευσεται πονηρον ἔθος, πολλην ανάγκην ε 1κωνα λέγων οποῖ' ἄττ' - η τὰ κοινὰ τῶν πόλεων ἐπιτηδευματα, τοι τους γίνεσθαι τους τῶν ἰδιωτων 25 βίους ἔθος δὲ εἶναι συδὲν κάκιον ουτε πόλεσιν ουτε οἴκοις του καθ' ηδονὰς ἀεὶ ηὐεκαστον καὶ του πάντα

συγχωρεῖσθαι τοῖς ηττοσιν υπο τῶν κρειττονων, εἴτε

προς χάριν, εἴτε προς ἀνάγκην - γὰρ ἀποπληρου- σθαι τὰς ἐπιθυμίας τῶν ἀφρόνων τυγχανουσα ων 30αν δεηθῶσιν, αλλ' ἐτέρων ευθυς ορέγεσθαι μειζόνων καὶ εἰς πειρον προβαίνειν μάλιστα δὲ του - 13.

246쪽

196 E σχειν τοὐς χλους α γαρ καθ' εαυτον καστος αἰσχύνεται πράττειν η δέδιεν πο ου κρείττονος κατειργόμενος ταλα ἐν κοινω γενομένους τοιμοτερον παρανομεῖν προσειληφότας σχὼν ταῖς εαυτῶν γνώμ μαις ἐκ των τα μοι βουλομένων. πληρωτους δε καὶ ἀορίστους παρχουσα τὰς των νοητων χλωνεπιβυμίας ἀρχομενα ἔφη δεῖν κωλύειν, ως εἰσὶν ἀσθενεῖς, οὐχ οταν ἰσχυραὶ καὶ μεγάλαι γένωνται καθαιρεῖν χαλεπωτέραν γαρ οργην παντας ἔχειν 100710 των συγχωρηθέντων στερουμενους, η των ἐλπιζομένων μη τυγχάνοντας παραδείγμασί τε πολλοῖς εἰς

τ - ἐχρησατο πόλεων Ἐλληνίδων ἔργα διεξιὼν,

οσαι μαλακισθεῖσαι δια καιρούς τινας, καὶ πονηρων

ἐπιτηδευμάτων ρχὰς ἐφεῖσαι παρελθεῖν, συκέτι 15 παῶσαι καὶ ἀνελεῖν αυτὰ δύναμιν ἔσχον ἐξων εἰς αἰσχρὰς καὶ ἀνηκέστους ναγκάσθησαν προελθεῖν

συμφοράς. ἐοικέναι τε τω καθ' ενα - κοινον ἔφη,

ψυχὴ μὲν ἀνδρος ἀνάλογον ἐχουσης τι της βουλης,

σώματι δὲ του δημου. ἐὰν μὲν - της βουλη τον 20 ἄφρονα δημον ἄρχειν ἐῶσιν, μοι πείσεσθαι αυτ ς εφη τοῖς ποτάττουσι την ψυχρο τω σώματι καὶ μηκατὰ τον λογισμον, αλλὰ κατὰ τὰ πάθη ζῶσιν. ἐὰν δ' ἄρχεσθαί τε καὶ ἄγεσθαι τον δημον συνεθίζωσιν ἡπο της βουλης, ταὐτο ποιησουσι τοῖς ὁποτάττουσι 100825 η ψυχὴ το σῶμα καὶ προς το βελτιστον, ἀλλὰ μηπρος το διστον τοῖς βίους ἄγουσι βλάβην δὲ μεγάλην οὐδεμίαν ἀπέφαινε συμβησεσθαι τ πολει, ἐαν οἱ πένη τε ἀγανασα ντες ἐπὶ τω μη συγχωρηθθηναι σφίσι την χρεοκοπίαν μη θελησωσιν ἡπὲρ αὐ--μπης τὰ οπλα ἀναλαβεῖν, λίγους τινὰς εἶναι λέγων πανταπασι τοὐς μηδὲν πολειπομένους αυτοῖς ἔξω του σώματος - ολ ἀφέλειάν τινα παρωσθαι τω

247쪽

- asIκοιν θαυμαστὴν σην, παρόντας ταῖς στρατείαις, Οἴτε βλάβην, ἀπόντας -ομιμνήσκων αυτοῖς, τιτην ἐσχάτην ἀπελάμβανον ἐν τοῖς πολέμοις χωραν οιτο ἐλάχιστον ἔχοντες του βίου τίμημα, καὶ οτι προσθήκης μοῖραν ἐπεῖχον ουτοι τοῖς ἐν φάλαγγι τεταγμένοις, καταπλήξεως ἔνεκα των πολεμίων συνόντες, οἷ δη μηδεν φέροντες πλον τι μη σφενδόνας, νἐλάχιστον ἐν ταῖς μάχαις ην οφελος LXVIII. ους τε οἰκτείρειν την πενίαν των πολιτῶν ἀti ντας καὶ βοηθεῖν τοι μη δυναμένοις δια 10100sλῶσαι τα χρέα παραινῶντας ἔφη δεῖν ἐξετάζειν, τί ποτε το πεποιηκὸς ν αυτοὐς πόρους κλήρους τε

παραλαβόντας Ους οἱ πατέρες αυτων κατέλιπον, και ἀπὸ των στρατειῶν πολλα ἀφεληθέντας, και τελεταῖα ἐκ της δημευθείσης των τυράννων οὐσίας την 3ἐπιβαλοῶσαν μοῖραν λαβόντας ἔπεια - μὲν αὐορῶσι τη γαστρὶ καὶ ταῖς αἰσχίσταις ἐζηκότας ἡδοναῖς καὶ δια ταὐτα ἐκπεπτωκότας ἐκ των βίων αἰσχύνας της πόλεως νομίζειν καὶ βλάβας, καὶ μέγα τω κοινω κέρδος πολαμβάνειν, αὐεκόντες απὸ της 20 πόλεως ἀποφθαρῶσιν ους δ' - αἰσθάνωνται διαπονηρὰν τύχην ἀπολωλεκότας τοὐς βίους, ἐκ των ἰδίων τούτους - ποιεῖν ἄριστα δε τούτο καὶ γινώσκειν καὶ ποιήσειν ἔφησε τοὐς συμβεβληκότας αὐτοῖς, καὶ βοηθήσειν αὐτων ταῖς τύχαις αυτ ς ἐκείνους 25 οὐκ ἀναγκασθέντας φ ετέρων, αλλ' ἐκόνταq, ιν αὐτοῖς ἡ χάρις αντι των χρημάτων καλον ὀφείλημα H10 περιη κοινην δὲ ποιεῖν τηρο βοήθειαν απασιν ης ἐξω- μεθέξουσιν οι πονηροὶ τοῖς χρηστοῖς, καὶ μὴ ἐκ των ἰδίων, αλλ' ἐκ των αλλοτρίων τινὰς ευ ποιεῖν, καὶ ων τὰ χρήματα φαιρούνται, τοώτοις μηδὲ τας ἐπε των εὐεργεσιῶν καταλιπεῖν χάριτας, ἡκιστα νηὶ

248쪽

198 - Ῥωμαίων ρετῆ προσηκειν. περ παντα δε ταλακαὶ τα ἄλλα, δεινόν τε καὶ - ανεκτον εἶναι Ρωμαίοις της γεμονίας ἀντιποιουμένοις, ην διὰ πολλων πόνων οἱ πατέρες αυτῶν κτησάμενοι τοῖς ἐκγόνοις κατέλιπον, μη κατὰ προαίρεσιν μηδε πεισθέντας μηδ' ἐνω προσηκε καιρω τα βέλτιστα καὶ τω κοινῶ συμφέροντα πράττειν, αλλ ωσπερ εαλωκωίας της πόλεως προσδοκώσης τομο πείσεσθαι παρὰ το δοκουν εαυ- τοῖς πράττειν, ἐξ ων ἀφέλειαν μεν ουδεμίαν η μι- 1 κράν τινα κομιδῆ λήψονται, κακῶν δε κινδυνεύουσιτα αωχιστα παθεῖν μακρῶ γαρ αὐτοῖς εἶναι κρεῖτ-10Iιτο α κελεύουσι Λατῖνοι πράττειν ως μετριωτεραοντα, καὶ μηδ' εἰς πεῖραν ἐλθεῖν πολέμου, τοῖς μηδαμῆ μηδεν χρησίμοις συγχωρησαντας α παρακα 15 λῶσιν ἀνελεῖν την πίστιν ἐκ της πόλεως, ν ιερ

κατασκευη καὶ θυσίαις διετησίοις οι πατέρες αυτῶνεταξαν γεραίρεσθαι, μέλλοντας σφενδονητῶν συμμαχίαν ἐπὶ τον πόλεμον προσλαμβάνειν κεφάλαιον δὲ της γνώμης ν αὐτῶ τόδε ' τους με θέλοντας των 20 πολιτῶν κοινωνεῖν της ἐκ το πολέμου τύχης, ἐπὶ

τοῖς αὐτοῖς δικαίοις, οἷς και τῶν αλλων κάστους, παραλαμβάνειν ἐπὶ τα πράγματα τους δε κατὰ συνθήκας οποιαςδηποτε ἀξιῶντας ἀναλαμβάνειν τὰ οπλα περὶ της πατρίδος, ως οὐδεν εἰ λάβοιεν μελησοντας,2 χαιρειν ἐὰν εἰ γαρ τούτο μάθοιεν, αειν αυτο ἔφη, καὶ παρωιν σφας αυτοῖς τοῖς τὰ κράτιστα περὶ

τοὐ κοινολβουλεύουσιν εὐπειθεῖς. εἰωθέναι γαρ αεί toti πως το ανόητον παν, ταν μέν τις αὐτο κολακεύη μεγάλα φρονεῖν, ταν δε δεδίτθαι σωφρονεῖν.30 LXVIIII. υται μεν αἱ πλεῖστον αλληλων διαφέρουσαι γνῶμαι ἐλέχθησαν, τεραι δέ τινες αἱ την μεταξ τούτων ἔχουσα χώραν συχναί. οι μεν γὰρ

249쪽

αυτοὐς μονον φεῖσθαι των χρεῶν τους μηδὲν κεκτημένους ξίουν τὰ χρηματα ποιουντες αγωγιμα τοῖς δανεισταῖς - τα σώματα οἱ δὲ - δημόσιον περτωμαδυνάτων διαλῶσαι τα συμβόλαια συνεβούλευον,7να τε πίστις των πενητων υ της δημοσίας φυλαχθῆ χαριτος, καὶ οἱ συμβεβληκότες αὐτοῖς μηθὲν ἀδικηθῶσιν ἐδόκει δέ τισι καὶ των ἡδη κατεχομένων προς τα χρέα καὶ των μελλόντων ἀφαιρεθήσεσθαι την ἐλευθερίαν ρυσασθαι τα σώματα, ἐκ των αἰχμα- των ἔτερα τοῖς δανεισταῖς διαμειψαμένους ἡπὲ 10αυτῶν σωματα τοιούτων δέ τινων λεχθέντων η νικῶσα ην γνώμη, μηθὲν ἐν τω παρόντι γενέσθαι περι1013 αυτῶν προβούλευμα οταν δὲ το κράτιστον τέλος οι πόλεμοι λάβωσι, τότε προθεῖναι τους πάτους λόγον καὶ ψῆφον ἀποδουναι οἷς συνέδροις τέως δὲ μηδε 15 μίαν εἴσπραξιν ειναι μητε συμβολαίου μηθενος, μητε καταδίκης μηδεμιας ἀφεῖσθαι δὲ καὶ τὰς αλλας αμφισβητησεις πάσας, καὶ μητε τα δικαστηρια καθίζειν

μήτε τὰς αρχὰς διαγινώσκειν περὶ μηθενὸς ἔξω τῶν

εἰς in πόλεμον νηκόντων τουτο - προβούλευμα 20 εἰς τον δημον ἐξενεχθεν ἐμείωσε μέν τι της πολιτι-κης τ ραχης συ μην ἄπαν γε το στασιάζον ἐξεῖλεν

ἐκ της πόλεως. σαν γαρ τινες ἐκ του θητικου πλή- θωυς, οἷς - ἐφαίνετο αποχρῶσα εἶναι βοήθεια παρὰ της βουλῆς ἐλπὶς φανερον δὲ βέβαιον ἔχουσα boὐδέν ἀλλα δυεῖν θάτερον αυτὴν ὴξίουν ποιεῖν, διδόναι σφίσιν ἐδη τὴν ἄφεσιν τῶν χρεῶν, εἰ βούλεται κοινωνους τῶν κινδύνων ἔχειν, ἡ μὴ φενακίζειν 10M εἰς τέρους ἀναβαλλομένην χρόνους - γὰρ μοίας εἶναι τὰς διανοίας τῶν ἀνθρώπων δεομένων τε και κἀποπληρωθέντων οτου αν δεηθῶσιν. LXX. Ἐν τοιαύτη δὴ καταστάσει τῶν κοινῶν

250쪽

υπαρχόντων, σκοποῶσα ἡ βουλὴ δι ου μάλιστα διαμπράξεται τρόπου μηθεν δε νεωτερίσαι τους δημοτι- κοὐς, ἔκρινε την μεν ἡπατικὴν ἐξουσίαν ἀνελεῖν κατὰ το παρον, τέραν δέ τινα αρχὴν ἀποδεῖξαι πολέμου τε καὶ εἰρηνης καὶ παντος αλλου πράγματος κυρίαν, αυτοκράτορα καὶ ἀνυπεύθυνον ν α βουλεύσηται

καὶ πράξst. χρόνου δε εἶναι μέτρον τῆ νέα ἀρχn μη- νας in μετὰ δε την ξάμηνον αὐθις αρχειν τους

υπάτους. τα δε ἀναγκάσαντα αυτὴν ἐπί τω καταλ 10 σαι τον τυραννικον πόλεμον αὐθαίρετο ὁπομεῖναι τυραννίδα, πολλὰ μεν καὶ ἄλλα ην, περ απαντα δε ὁ κυρωθεις υσενὸς των υπάτων Ποπλίου Ουαλερίου του κληθέντος Ποπλικόλα νόμος, υπερ - κατ αρχὰς ἔφην,οτι τὰς των υπάτων γνώμας ἀκυρους ἐποίησε, μὴ τι- 15 μωρεῖσθαι Ῥωμαίων τινὰ προ δίκης, ἐπιτρέψας τοῖς ἀγομένοις ἐπὶ τὰς κολάσεις π αυτων προκαλεμ 1015σθαι την διάγνωσιν ἐπὶ τον δῆμον, καὶ ως αν πληθυς ἐνέγκη ψῆπον περ αυτῶν σώμασί τε καὶ βίοις το σφαλες ἔχειν τον δε παρὰ ταυτα τι ποιεῖν 20 ἐπιχειροῶντα νηποινὶ τεθνάναι κελεύων ἐλογίζετο δὴ μένοντος μὲν κυρίου του νόμου τουδε μηθεν πηρετήσειν ἀναγκαζομένους ταῖς ἀρχαῖς τους πένητας καταφρονοῶντας, εἰκὐ των τιμωριων, λου παραχρῆμα φέρειν ἔμελλον, ἀλλ' ταν ὁ δῆμος αυτῶν 26 καταψηφίσηται, ἀναιρεθέντος δε αυτῶ κατὰ πολλὴν ἀνάγκην τὰ κελευόμενα ποιήσειν παντας. ναδε μηθειν ἐναντιωθεῖεν οι πένη ες, εἴ τις αυτον καταλύοι τον νόμον ἐκ του φανερω την ἰσοτύραννον ἀρχὴν ἔκρινεν ἐπὶ τὰ πράγματα παραγαγεῖν, η πάνθ30 τας ἔμελλεν ξειν φ εαυτῆ οὐ νόμους καὶ γρά- 1016φει προβούλευμα, δι ου παρακρουσαμένη τοὐς πένητας καὶ τον βεβαι - την λευθερίαν αὐτοῖς νόμον