장음표시 사용
381쪽
L I B E R V. 337 plus senatus, diligenter colant: ut amabiles sint & gratiosi apud omnes, morum cQmmoditate perficiant:nec corripiantur merito,c- ueant:& virtutis ac pietatis laudem ut emer antur,streisue seduloque contendant. . .
LEGUM FUSIOR EXPLANATIO. QP ad ιetatem p. L. Decalogi totius praecepta frequenter ac re
ligiosis euoluunto. a. Diuino nomine ne a utuntor.3 Ne tu anto. q.Ne inenti tor. . Ne maledicunto. In templo. p. II. .
Dom inicis festisque diebus maturὶ adsumto.a. Lectionem Euangelij &Catecheseos, neri egligunto.s Temptu' ingrediendo ex undo strepit us vitanto . stand. & sedendo
modesti sunto. . oeanto,non vo anto.ι. comcionem Sacram attenti ausculiniito. In Prisceptores.Cap. III
Eos ossiciose seruahto. b. Docentes auscultatito. s. Nulli eorum refraganto aut re sponsarito. Iussa di igenter exequuntor. s.' Illorum neminem irridento. 6.Didaetron Mdeliter numeranio.7.Et quidquid contra D calogi quartum Praeceptum esse houerint, nullo tempore admittunto. 'Decori mn J.D. p. IV. Inter praelegendum non aliud agunto.L Murmura,strepturi; confabulationes,Gpohε Vitanto.3. Expolituri.aut recitaturi , attentE, articulat diuincte, recundE loquuntor.
MOcat', aut absente Praeceptore . in officio
382쪽
manento. . In sediticijs sicnolae nihil frangum to,neque conscindunto.6.Fraeta, rupta,ritia- thre suis sumptibus reparato,poenasq; cui pae & leuitatis dato. 7. Parietes nec carbo nibus,nec minato lapide pingunto,aut modo' alio quouis contaminanto. 8. Libros resque
alias suas diligenter custodiunto,alienas Vero
minime auertunto. Extrasibolam. p. V. .
virtutes & mores boni in plateis debito cum decore ubique elucento. a. Didia,audita & a Praeceptoribus tradita domi sol licite r petunto.3. Epistolas & alia non persunctorie
infunere. p. VI. Qim ordine in classibus sunt collocati, s
xis procedunto. a. Vestitu , gestu, incessu,' concentus, modestiam & Verecundiam sum-j ma diligentia conseruanto. : 1 De rionum vicia. Cap. VII. Pueros suae decuriae dii igenter audiunto. a.Segnes & confabulantes notanto,& adprae t G deserunto, idq; fideliter exsequum
Custodum cia Cap. VIII. -in scholis,templo, funerum curatione attente Obseruanto.2. Ferulas prae-
ceptoribus praebeto 3. Vt ordine &modeste , dimissi e schola templum ingrediantur cura. iro. q. In comitatumi neru euagantes in o din em cogunto.
383쪽
Vt pueros sus fidei commissos fideliter im
stituant,diligenter ipsi discunto Z.Curam eo- rum omnibus locis agunto. 3. Pietatem, artes, moresque bonos docento,in ijsque praestandis ipsi praeeunto. .Domist,n e praecipuo cum intempestiua absentia malo perpetrati facinoris suspicione raro careat c5tinento. . . A tabernis meritorijs,coenopolijs,orchestris, Iustrisque ferarum abstinento. 6 .Seduli in officio sunto. .Νe divagantor,ne deambulanis.
8 Cum familia ne rixantor, ne tumultus excitanto. 9. Ne mandatis hexi refraganior. Io. Ne longius. D m permissum est evaganior. r/.Domo,nisi de voluntate heri, ne absisto. Per rinorum o ia. p. X.
Negotium, suum tranquillε agunto. a. In instituendi ratione iudicanda nihil sibi assumunto.j.Hospites se,non ciues, esse cogitanto. .Liberalitate Senatus ne abututor.F. Mer. cedem praeceptoribus debitam sine mora&detrimento curanto. 6.Discessuri memorem gratumque animum cum priuatim, tum in
kholis publice testatum omnibusiaciuhib. Disientium octa. Cap.XI. . Per te discendi cupidus esto, percipiendique Voluntatem , amorem atqu e ardorem potius tecum ipse adserens. Cur in hoc virtutis ac disciplinae honestiss. domicilio verseris ctiam atque etiam meditare. quamque turpiter acturus sis,si quam nactus es Sparta m,desidia & negligentia tua amiseris;cogua: atque a de re nec queret, hec audiendi, nec dispu-
384쪽
tandi occasionem ullam,aut quidquid studiis tuis accommodatum esse iudicaris, praeter
2. Pauimenta Verrito. 3. Calfacito. . Ignem . . .: custodito.1.Ludum claudito,re ludito.6.Si num attemperate dato.7. Ignem tecto inferri ne permittito.8.parietes inquinari ne pati re si. Tabulas ac specularia integra coieruat ro. . Otiosos ac petulantes ex vicinia' puero coerceto. II.Nihil denique quod imperatuiti
suerit recusato. Praeceptores. Appendix.
tionis suae memores sitit, cuius rationem non npraesentibus tantum Proculatoribus,sed Deo
ipsi vindici aete rno probare debeant. Merce-. dem ,Vero non in hac solum exigua vita;sed in perpe ita illa felicitate etiam ab eodem tu heralissimo remuneratore cumulate sibi e. . PCct inda Esse sciant,idque saeinlit. testimoniis
Iaciebat Bon- Senatus Uratiss. Scriba : Anno salutis supra i milleiimum tertio & sexagesimo: aetatis 3 . eodem l . Cal. Mar. Qui quidem Bon uentura secit,& fuit quod potuit,vixit dum licuit: mortuus est cum Domino placuit
385쪽
Praete Tempus a l missum. Vitae huius
Saluadi diseficultatem. Praesemc Saluandorsi
386쪽
Alliam Graecos Galatiam , la- die denominasse putat: quod la eteos albosque homines prod cat. alij Galatam Hei culis filiam hoc nomen Galliς indidisse ma. lunt. Iam fere Francia, a Francis vel Franconi bus Germanis. quorum Herbipotensis Epis 'copus Dux& Princeps est,appellantur. Vber . .
rimis Europae Prouincijs merito annumeratur.Ducatus l8.Comitatus ues. Archiepiscopa
& florentissimum Regnum est s, Noachi ex Iapeto filio nepotes, bonas lite ras cum Vera religione, primi post diluuiuim in Galliam quoque importarunt. Publica au. tem Gymnasia & scholas tandem Sarroncin- , stroduxisse putatur,ut eam gentem humaniorem & mitiorem redderet: unde & diuinaru 4 & humanarum literarum professores Samo- ξthei & Sarrpnidae olim fuerunt vocati. Qiuod his verbis Diodori confirmat Annius: Sunt M.
pud Celt s Theologi ac Philosophi,quos Vo cant Sarronidas, qui prscipue ab ijs coluntur. Nam moris est apud ebs,nullum absque Phi- Iosophos crificium facere: existimant enim per diuinae naturet conscios secra fieri opori i
387쪽
LIBER VI. re, taquam dijs propinquiores. Horum intercessione bona , D ijs censent petenda,quorum consi lio & bello & pace fruuntur.Dmidas a Dite vel Druito descendisse grauissimi autho- res probant quos Diodorus ipsis rum diuinatores extitisse dixerit. Laertius pr o m iscue surpat: Philosophiam, inquit, a barbaris initia sumpsisse plerique autumant,na Persis Ma
gos, Babyloniis & Assyrijs Chaldaeos, Indis
Gymnosophistas, Celtis seu Gallis Druidas, qui & Seu mothei appellabantur, eiuS rei titisse authores ait Aristoteles in Magico , S:
Sotion in 2;. siccessionis libro. Strabo autem libro Geographiae quarto: Apud omnes, ait, tres passim nationes eximio in honore sunt, Bardi, Vates,&Druidε Bardi, laudationibus rebusque Poeticis student. Vates sacrificiorii naturaliumque causarum curae sunt dediti. Druidae praeter causarum naturalium studia, moralem disciplinam exercet, iustissimi omnium opinione, ideo Ss priuata&publica iudicia eorum fidei mandantur: adeo Ut rem etiam bellicam . antea iudicarent, & Martem
collaturi illis iubentibus desisterent, c pitis quoque iudicia horum sententiae permitte
bantur. Immortales animas & mundum, &hi,&alij asserunt ignem&aquam aliquando 'superaturos. De horum autem sectra, & moribus, Caesar libro sexto Commentariorum siciliquitur: Druidae rebus diuinis intersunt, sacrificia publica & priuata procurant,religiones interpretantur. Λd hos magnus adolen
388쪽
tur, ijs omnes decedunt, aditum sermonem
uatisque costituunt, &si quid est admissum facinus, si caedes facta, si de haereditate, de ilnibus cotrouersia est,ijdem decernut praemia θ
poenasque constituunt. Si quis aut priuatus aut publicus eorum decreto non steterit, se crificiis interdicunt. haec poena apud eos est grauissima, quibus enim ita est interdictum, ij numero impiorum ac sceleratorum habem'
que defugiunt, ne quid ex cotagione incommodi accipiant, neque ijs petentibus ius reti,ditur,neque honos ullus communicatur.His
autem omnibus Druidibus praeest unus, qui summam habet inter eos authoritatem. hoc mortuo, si quis in reliquis excellit dignitate, succedit,aut si sunt plures pares, suffragio at Iegitur, nonnunquam etiam armis de principatu contendunt. Hi certo anni tempore in sinibus Carnutum: quae regio totius Galliae inedia habetur considunt in loco consecrato. huc omnes undiq;, qui controuersias habent, Conveniunt, eorumque decretis iudicusque parent. Disciplina in Britannia reperta, atqu Galliam translata esse existimatur, α nimc qui diligentius eam rem cognoscere V plorumque ii lo discendi causa proficiscuntur.Druidae a bello abesse consueuerunt: neque tributa cum reliquis pendunt: militiae ricatione o rerum habent immum
389쪽
LIBER VI. Mimunitatem. Tantis excitati praemijs , &sua sponte multi in disciplinam conueniunt, Se paretibus propinquiique mittuntur: Magni,
ibi numerum versuurn ediscere dictitur, ita que annos nonnulli vicenos in disciplina petaminent. Neque fas esse existimant eciteris mandare. clim in reliquis sere rebus publicis priuatisque rationibus, graecis literis Utantur. Id mihi duabus de causis instituisse videntur, quos neque in vulgum disciplinam efferri
Velint, neque eos qui discunt, literis confiso minus memoriae studere , quod fere pleri L 2 que accidit ut presidio literarum diligentiam in perdiscendo ac memoriam remittant. In- crimis hoc volunt persuadere, non interire nimas,sed ab alijs post mortem transire ad alios,atq; hoc maxime post morte excitari pu- tant metu mortis neglecto.Multi prςterea de syderibus atq; eoru motu,de m 'di ac terrara magnitudin de reru natura,de Deorum immortalium vi ac potestate disputant,& iu - tuti tradunt,&c. Strabo bella etiam indicasse
scribit,sicut apud Romanos Feciales: quia &dostissimi & iustissimi habebantur. i verqplura de his scire cupideum ad Pliiiij librum 16.historie naturalis,Luciani Herculem Gallicum,Sabellicum aucterum, δέ innumero auctores breuitatis gratia remitto. Guliel mus quoque Camaenus in Britannia sua de his nuper aliqua annotauit, ex Lucano &lijs,& quercus robore, qua in sacrificijs utebantur , Vel Dite denominatos probat.
390쪽
ACADEMIARUM Eius pr terea artis, si tamen ars appellanda est, quae in augurijs extisque inspiciendis, & diu nando consisteba periti esse credebatur. Vnde Cicero libro primo de diuinatione : Diuinationu, inquit, ratio ne in barbaris quidem gentibus ne glecta est : siquidem & in Gallia Druides sunt , e quibus ipse diuitiarum He- duum hospitem tuum laudatoremq; cogno xii, qui & naturae rationem,quam Physiologi - am Graeci appellant, notam esse sibi profit batur,&partim augurijs, partim coniectura quae essent futura dicebat,&c. Nam Diocletuano Imperatori praedixisse huius professionis mulierem quandam,quod ipse aliquadossim- perator futurus esset,scribit Flauius Vopiscus. Lampridius vero auctor est;quod talis quaeda mulier Alexandro Seuero mortem praedix rit. Mulier, inquit, Druias eunti exclamauit gallico sermone: Vadas,nec victoriam spere, nec militi tuo credas prosectusque ad bellum occisiis est. Mirifice enim nimisque superstitiose corpora caelestia obseruaban ita ut ma- lorurn disciplinam plane corrumperent. V i , de illud Lucani Poetae: Et vos barbaricos i
Sacrorum Druid acris repetistis ab armis. 7
- Nam hominem a tergo ense feriebant ta cuius lapsu & gestibus ,& sanguine diuinares, ut post Strabonem scribit Ioannes Boemu in . Quare Augustus Caesar ciuibus ea doctrina in '