장음표시 사용
11쪽
ac quasi splendidissimae luces inter minora lumina conspiciuntur. Itaq; exibit in lucem liber sub tuo p clarissimo momine, ex quo illi no mediocris laudis cumulus accedet, ac fiet procul dubio illustrior: Ex me autem accipies hoc interim obseruantiae in te meae argumentum; donec efficaciora praebendi in dies uti spero facultas detur. Vale.
Lector si qua inter terendum fonJerint ad
induem erratorum extremo operi adiectum recurrere.
12쪽
CERIMONIIS CARDINALIUM ET EPISCOPORUM IN ii
Patrem D. Io. Stephanum tit. SS. Sergij, & Bacchi S. R. E. Presbiterum Cardinalem Episcopum,
seu perpetuum Eccl.Bononien. administratorem.
p ARIDIs CRASSI CANONICI BONONIEMSacrarum Cerimoniarum Magistri. In uos libros de Certa sad tardinales Episcopo pectantibus. Praefatio. 'm I I RISCI mortalium rectores Pater reuerendiss. praeclaram meo iudicio, di ac prope diuinam sentcntia habuere: qui cum rcrum naturam ingenti si
ra dio diligentiaq: perquirexciat,nihil a
curatius, nihili ut ita dixcrim beatius instituisse videntur qua utpopuli, populorumq; Praesides ex pontificum scietia, sacros ritus, solcmnes a ceti mo/nias cognosccrciat: recognitas obseruarciat:hac pricipue ut opinoGratione compulsi; q, nulla res eff/
13쪽
caesus humanum ranus moderatur; quam Rcligui. Namq; ub semel resigioncm qualcm cu nq; pro hic ri ceperit gentium multitudo: melius suis Lacerdotisius, quam suis imperaroribus paret. Hinc multis, iam, multis i modis.olim diuersi populi, diuersos sacrificandi ritus perquisiucte: a tota 'pcrquisiue Te ut tot pene exutcrint Deorum Latriae, &sacri icia quot populi, dc comm crtia .Et ut superstitiosam Aegyptum,alia is consimilis secti nationes pistermittam; quae usq; ad fastidium in tradendis sacris
bus no filiis, nec Osiris, nec Anubis; sed ipsc vcrus atq; omnipotens Deus, per ministerium Moseos leges dedit: prosci id rituum coimonialium plenaiunt omnia. Quid . n. aliud sonant Lcuiticis quidq:
etiam Numeric& omnis ferc Penta theucus: nisi sae cinficadiculium,&libaminum normas quae etiam,
ut ipse legisti a Laetatio primit, deinde ab Herodoto, Diodoro, dc Apilleio in ultimo Metamorpho/seos: alijsq; luculctatis scriptoribus nostram Chriὼsti fidem nondum professis picnc rcceiantur. Quid vero de Romanis dixero quibus tanta non religionis, sed vanae supcrstionis cura fuit,ut iuxta Uale ij testimoniu pro imperio augendo, custodiccndoq:,
nunquam ab exactissimo cerimoniarum cultu, rc
motos oculos habuerint: quin & Urbem Roma mitam diu tutam, incolumenq: sunt arbitrati: quoaa Martis cerimonias non desererent.Ideo ipsum summα maiestatis decus sacris cerimoniis famulati no dubitavcre ,
14쪽
. A LIBER PRIMVs. 2.dubitauere: quippe arbitrati sunt pontifieuli illi
sacrorum cc uiores:quos aetas nostra foris sicut co
licio magistros cerimoniarum appcllat: iustis, custis licerimoniis dc monstrari diuinam maiestat humano genere ampliorem,augustioremq: fore: dc subinde reueretia,ac timore superti, his ficti longe maiore. Vcru ubi Saturno tenebrosa in tartara mis Iapparuit gratia Saluatoris nostri Iesu Christi erudi cns nos in rcligiosis, salutaribusq; ecrimonijs: tunc primum Apostoli, α Discipuli eius:ac deinde sancti patres catholicae, &apostoliet fidei culto/rcs: immo vos ipsi lucidissiimi cardines orbis: cilcistisq; aulae militcs, Sciatissima mundi lumina: quisbus veram diuinitatem nosse datu est: adeo aptas; adeo veras adco mysticas cerimonias: tum pre diuinae maiestatis oracula; tum ctiam per Sanctorum patrum reuciationes instituistis: ut lolae vestre piae:
soli vestri religiosi: soli vestri puri sint, &diuinae
puritati conuenientes. Citcrarum vero gentium Imm undae,impuri,& inhumanae: ac plerunq: sero
cientes, dc sanguinariae sicut illae,quae Sanguinc placarunt ventos, & virgine cisarae sicut aliae, quibus apud Cyprii humana hostia Ioui immolabatur, &quibus Taurica gens peregrinos hospites Diant vis elimabat: Aut dum Iupitcr humano principum sanguine propitiabaturi, dumq: Carthaginiesses ducentos quotannis filios nobilissimos igne concromatos Saturno offerebant. Et cum idem Saturnus in Latio codem genere sacrificii colebaturino quis
15쪽
dem ut homi ncs ad aram immolarentur: sed ut in Tybrim de Miluio ponte deiieercntur: dc cum in matris Deum sacrificio cultores ipsi proprijs Virilisbus amputatis litabant:Item in Bellonae propitia tionibus sacerdotes de suoru humerorum proprio sanguine factificabant:dumq: Cereris Eleusinae saycra ardentium thcdarum mutuis in facies iaet ictionibus cclcbrabantur: Insuper apud Lampsacu Hellesponti oppidum asellus citcrasnacmbrosior Dee Ucstae mactabatur: Praeterca apud Lindum Rhodi Herculis sacra conui ijs, dc exocrationibus cclcbra' banturi& plor taliae portentosae, ridicul dc mon/struosς, quas si in praesenti eranum ercm, numero ce/dct harena meo. Sane quemadmodum rerum omnium ad orthodoxam res ionem pertinentium una apostolica sedes imperatrix cst: longe late diffusa, lic de in cerimoniarum acti onibus reliqu os populosa ccedit, re inmetait:omnes manifest e errare demonstrans:qui ab illa quoquo modo discordata Hanc ob rem amplitudo tua, qine suam ecclesiam Bonon. pluribus in rebus ornauit, plutimis C Deo
dant ornatura videnScam optimum ornamentia,
scilicet cerimonias sacras Ro Eccl cuius tu honorabile membrum mistis, non omnino habere quas profitcatur;.mihi, qui cx apostolica benignitate Immo tua Op Opinalipiarum ccrimoniarum mi
nisterio sum tamcisi indigne9 prae laetus: deman datiit:vt pontificale ossicium rei diurnae conuenies Per proprioSrituScxplicarem; quibus tu in tua Boii δε noniciu
16쪽
Z a LI AER P RiMus. l 3tioni cn. Ecclesia, Ipsa in te, dc propter te Bonon . Ecclesia dcinccra uteretur: omni antiquo velut O , soleto cerimoniarum more posthabito, quo hi pro senti occupata est. Ego ucro 'munus ab amplitudυ ne tua iniunci una non modo obedienter,ut parcst; verum &l1bcnter obirc desiderans: quippe quem tu largitatis ubertas canonicum ibidem ultro crcauit, honorauit, exaltavit haec pauca qualiacunq; crunt in eapitulis centum distincta, tum ex ipsis sis crorum codicibus, repontificum annalibus, maio/rumq: dccretis, tum cx quotidiano usu cappelle Papalis non ociose quidem, sed propcranter excerpsi. Namq: ut ipse vides non verborum oratiotic com/posita, nec plausu populari lenocinante: qui vidvirus inquit Hicronimus stoici imperitorum aurcs
decipere atq; palpare: sed pedestii sermone alio, quin compcndioso annotaui; in quibus sane cen/tum annotationibus a te supplex in primis peto: aequo animo feras, si minus latisfeci; feci .n. quod
potui, ut non ingratus haberer. Verum tu ,cui nulla
pars huiusmodi disciplint obscura est quemq; diui
17쪽
Pontificales cerimoniae de illustri eruditione tua gloriari, non minus tibi debentes: quam de prudcnti,&generoso consilio tuo,omnis sacrosanctus Cardinalium senatus tibi plurimum debere fatetur.
ESU CHRISTI nomine,ac numine parirer inuocato,sine quo nec sciri quicquam potest, nec doceri. Ego Paris Cras ius Boν nomen. Apostolicarum cerimoniarum magister indignus suscepta declarandi cerimoniarum disciplint cura; qus sacris celebritatibus per Reucren dissimos Cardinales in eorum ecclesiis: tam ex lege scripta quarn approbata cosuetudine adhibent, retneccssarium cxistimavi, quantum ingcnij inci modiocritas tulerit,inde exordium mei oporis assiumerr unde inca Videtur exorta professio. Sic itaq: prissentem de ccximo iiijs tractatum inchoaturuS,pri naum coministros nacos,&lcctores quibus tamen ista non displiccnt admoneo,ut nequaquam existimcnt me arbitrarias, confictas': cerimonias, sicut non nullos curiosos stulta persuasione murmurare deprchendi sed legitimas,& sacrosanctas, ac imita/bilcs me cis offcxxc; quas apostolica sedes iamdiu institutas in presenti profitctur,& seruat. Namq; sanete mcmotie Innoccntius Pontifex Max. eius nominis Τcrtius,in nostra professione doctor illustris
18쪽
eum in diuersis libris a se compositis: omnes suiculi autores,Viecrit; in eo, quem de sacrorum ritu uexpositione conscripsit, etiam semctipsum supera/uit: non minus fideliter, dc ornate: quam su btiliter, Narguic singula missae pontificalis mysteria inter 'prctatus.Cumq; de ac artc dissereret:Omnis Inquitectimonia, que potissime ad cς teste clem etiam no/bis propitiandam inuenta esst: pilicr id, quod est ars reuelata diuinitus:etiam iure scripto,ac summa ratione per patrcs nostros in initio adoleseentis Eeesesis cilcsti quodam numine afflatos decreta est: scilicet,ut noscamus quo ritu, quoue sacrificio Deueoli oporteat. Id enim cst humani operis offitium in eoq; solo summa rerum , dc omnis viti bcate ra/tio cosistit:quandoquidcm propterea creati, & in/spirati sumus ab eo,ut ipsum debitis: piisq: venere mur obsequijs. Nihil enim tquc singularis,& san/eta illa maic stas ab homine desiderat, ac sinceram adorationem pcr ritus sacros cxhibendam. Porro quis dubitet in omni diuinae maiestatis eultu, ni= nil esse pulchrius, magnificetius': , ac spectabilius
quam ordinem .dc rcuerentiam: ac rerum omnium
eongruc dispositionis ornatum: qut si in theatrali spectaculo; in acie militari; in classe parata Iuben tur regularissime seruari: quanto magis cctimonia/rumcen sura, quem Merijs ina bu ta in oralibus, de d υ uinis plena sacramentis, ac in solo facrarum rerum: ordine,& ratione cum Sanctorum patrum consilio intclligentiassi, dc aucto itate consistat diuinis noti
19쪽
ad hibeatur in iste ijs si q utilem actus ipsc ccximo/malis, quid est aliud, quam vel honor ab homin9bus Dco,vel homini bus propter Deum exhibitus fNam qu so quamobrem Romanos Pont. ipsumq; Sanctissimum D. N. Iulium Secundum Pont. Max.
in prs Enti gloriose sedentem, tantopere supplices vcncramur: nisi quod Iesu Christi Dei, Saluatoris nostri viccs,& potestarem gerit in terriS. Aut quare amplissimos Cardinales, reliquo ': Rcu credos Antistitcs, Rom. Ecclesis Pr latos honoramus nisi φin Apostolorum, re Discipulorum ciusdem Dei lo/cum suffecti creduntur, di in partem sollicitudiniscuocati,Vt coadiutorcs Christi Uicarii qui vocatus cst in plenitudine potestatis Non tamen usq; adconcgarc au sim, vctercs illos sacrorum conditores aliter ab initio solemn cs hos titus istituisse:quam no/ὲ stra aetas profiteatur, dc obseruet. Qu.od in omnium sere disciplinarum ampliatione variari videmus. Itaq; multiplicata indics deuotione: ctiam ccrimos nix multiplicatae: de salua rerum substantia refor/mate fuerunt i quae ctiam nostro quoq; tempore tapro rei sacrae xcucrcntia, quam pro apostolice sedis
Ornamcnto, ac facri Senatus auctoritate cum ordi num, ac temporum , dc locorum omnium rationepcnsata:prout cuiusq; mcxito,& usui, rationiq; conuenit ornantur:& successive mirum in modum at
pliantur; n5 quidem, ut priscis aduersentur institustis:quia nimirum plura reperiuntur apud VetercS, , quae nobis probanda sunt:quam quς repudianda;
20쪽
LIBER PRIMUS. I.ed ut tempoHbus,ac locis, & actibus In dies emet
gentibu S magis accomodentur. Non itaq; Cerimo/nias nostraS,Vtarbitrarias, aut temere conficias ropudient malivoli, si qui sunt: verum,ut sacras,re rerum sacrarum factis usibus conuenientissime dica ras omni cura, studioq; rcuercuter suscipiant:&profiteantur. Quia profς sto nos mortale genus prici cipue ad propriam diuinae maiestati venerationem
tribuendam, ipsamq; piis supplicationibus excole
dam,ac ad hono hem hominibus a Deo praeelectis impendendum inducunt. Statum etiam vitius professionis Principum maxime exornanc, rudes instruunt: discliolos compescunt:& quicquid diuinitatis, humanita ita,&honoris,ac honestatis est in/dicant, & demonstrant. Haec autem omnia quo/modo exerceda, qualiterv c instituenda sint: noster hic praesens tractatulus explicabit. Quare postromo coiacm comministros meos,&lectores: quibus lucubrationes istae desudantvnc labor noster,& eo/rum studium pereat: repetita praefatione commo/neo, ut quaecun' hic a me explicabuntur: non ea quidcm ex meo ipsius arbitrio praesumpta: nec a me temcre cflutita tanquam in illis ipse me arro 'ganter docuerim: sed de ipso aquarum viventium
fonte,idest diuinis cerimonialium dogmatum iuribus, dci frequentissima Papalium aemonum obseruationc, ac praesentis aetatis Vsu,& patru dogma/tistarum relacione excerpta sciant. Verumtamen