장음표시 사용
41쪽
pus suffragancus, petiente suo Archiepiscopo metropolitano; ita debeat omittcρ ibi bi reusum baculi pastoralis, quod est in is glac istop*le, sicutAGhiepiscopus usum crucis,
quod est Archiepiscopple priuilegium, o minit pretsente Cardinali Legato apostolico; omissis quom his, quae in antiquo cerimoniali dicuntur: quonianostro tempore in usu non sunt: observentur quatacunq; de ipso baculo in nuuo ordinatio pontifica/li dicta sunt:sed spe alius haec, videlicet i sempen nte Cardinalem Episcopum pontificalltcr paratu,
non aliter: stuc longius siue propius processirru, deseratur ipse baculus pastoralis per aliquem mansio natium,aut dici una cappellanum; eius enim os ificium honorabile est; qui praeter Assistentem, di canonicos ministros,ante omnes cappellanos celera, brantis praecedit tamquam dignior. Hunc autem
oporici esse cotta, di pluuiali, uel planeta indutu; nisi sit missa pro defunctis, quia non solum tunc ille non induitur pluuiali et sed nec habendus est,' ibaculus; alioquin sempcr, S ubiq; habendus est, quotiens Cardinalis Episcopus pontificaliter paratus, non modo a loco ad locum procedit, ut a lacris istia ad altare sed etiam quotiens a faldistorio ad at litare, acetiam tam a cornu epistolae ad meatum alotaris uadit,quam ab codem ad aliud cornu Euangeth:atq; inde reuertitur. Dum uero in vesperis dicio tur canticum Magnificat, ac etiam dum dicitur inmissa
42쪽
λ iis DE CERI. CARP. ET EPIS C. missa Euangelium:& cum ex mandato ipsius Casidinalis EF scopi celebrantis tunc realiter parati fit aliqua ad populum monitio, vel etiam si ipsemet facit monitionem, aut sermonem:aut cum post sex inonem a se, uel ab alio coram se si iliter celebrante factum ipse lectit rus est to nsessio nem: N in fine missae dictu rus, In principis eri verbum; ac generalitest quotiens est daturus benedimonem solemnem eum mitra: semper ipse dum producit signum cru/cis di non prius accipit, re tenet v ad nnitam be/nedictionem baculum manu sinistra, ct dextra be , nedicit:& generaliter semper, α totiens baculo ustur, quotiens mitra. Nam mitra, ct baculus in Epiuscopis correlativa sunt: praeterquam pro desan istis. sciat autem minister baculia, a lituo arcuato praedicti baculi,nullus debet pendere panniculus; qui si alligatur, inserius alligetur, & non ideo alli gatur,ut aliquod mysticum figuret sed quia hononius est,re reuerentius agitur,si ipse minister illum manu non tangat,etiam tib sit sacerdos, sicut etiam incit eappellanus de mitra: quam non nisi panno manibus obuoluto tenere dcbet.Cum uero Cardis natis Episcopus baculum manu capit, nudum om iano,& sine paniculo capit, prius osculatu ab ipso ministro porrigente.
43쪽
E R T I V S cappellanus est dc mitra seruies cx cuius collo hinc inde aequaliter penodeat mappa sericca longa, cum qua capit
in mitram non autem nudis manibus: dc du
illam tenet, habct infulas versus se: dc dum recipit, reddi Diacono illam imposituro id facit quatituporest commode:& surgente, 6c stantc domino,illi
eo adhqrct lcrgo eius capturus, vel daturus mitram: DIacono: prout Opus erit.Curet autem, ut post can/tatum hymnum angelicum, idest Gloria in excelyis, scidenti Domino, ipse adsit cum mitra leuioli, de sin plicuNagrauaretur celebrans, si auriphrygiata cotinue uteretur, nisi secus placerct Igitur offerat leuio/xem, posita alia priciosa, &grauiori supcr abacor ita ut vitti pendeat ex illa. uiori utitur usq; ad finitum Credo dcc. Dein dc lccto offertorio, cum sedetit,
auriphrygiata utit usq; ad fine misit: lauatoq; post
oblatione celebrantc apud altare:ipse auriphrygiatam rcponit super altari in cornu epistotc: infulis ex illo pendcntibus.Dcmum post canta tum Iemissa ess,dc dictum Place4t Sc. mitram osteri Diacono, 6c ible celebranti, qui cum illa dat benedictionem, eccuea rcuertitur ad faldistorium suum: nisi sacra meta tum esset super altari: quia tuc sine mitra datur bonedictio:sed in vesperis incepto primo psalmo:deposita supcr altari in cornu epistolae prςciosa leue offerimili allicr placeat. Tum incepta antiphona cantici,idest, Magnificat, illa deposita ubi supra,pr ciosam ministrat.
44쪽
. AR Tvs Cappcllanus de libro seruiens, inprimis curct, ut signaculum habeat in loco libes dissipositum in folio, ex quo celebrans legere, seu cantare debet: &illud bene prouis
dea nccu tempus erit, oporteat cum scandalo vo lucre,& reuoluere folia diuersa. Ipse librum tenetis stare debet intcr altare, ec faldistorium, ita ut rencs de directo vertat cruci supcxaltari positae: librum autem extollat, dc deprima pro statura celebratis: communatcr tamen usq; ad frontem inclusiue,&illi adligrentem,ambabus manibus nudis in inse toti parte libri positis sustineat,&aduertat, ne se loco moueat, neq; Vnquam genuflectanctiam si ipsemet celebrans,vel Legatus, ct magistratus, ta omnes πυnuflecterent: neq; forsan errante cclcbrante,ipse errorem detegati vcl indicci, aut reprehendat; sed in statu suo maneat immobilis, velut si marmoreum legite essc cuius instar figuratur. Et cum vadit adcclcbrantem cum libro aperto: nullam penitus ei dem inclinationem,aut rcucrentiam faciat: sed finisto cantu, ipse clauso libro recedens facit suam reuerentiam. Recedit autem finitis omnibus orationi bus.&conclusionibus,ante responsum, Amen. Item post leetiam introitum,ac hymnum angelicum, delymbolum, α offertorium ci non priuS.
45쪽
V IN T v s Cappellanus de thuribulor 5c nauicula incensi seruiens, dcbct esse alio quantulum sortis, &robustus: quoniam ipsum thuribulii graue esse solet,& nauicula no ic/uis: quae duo simul necessc est,uttcncat aequaliter, eleuatis manibus: videlicet thutibulum dcxtra, dc sinistra nauicula clausa.Pro quibus tenedis primo infigit pollice dextrae manus in annulu magnu cxucinae catenulae, realia catena, qu cooptoitu thuribuli cleuat, minimo eiusde manus digito teneat
strictc cleuata:ita φ thuribulu sit quasi per duos digitos aptia,ut fumus spirare possit: ne ignis cxtigua Ir.Dein dc claus nauicult pcdc sinistra capiat: Ne aut ipsemet igne possit aliquo casu seu suppelliciuc5burere Cctimonia ius extremitates manicaru suppellicii eius f flectat circa bracchia dccetc admounens cia, ut quato remotius po a se ipso manu thursbuli amoueat, oc bracchia squali spatio P trahat: Cu aut vadit ad locu Euangelii caraai, primus post
Cerimoniariu ante ceroserarios, cu eis squaliter genuflectat,ac surgat, dc firmet se ad latus ci extru Diaconi, et si renes altari vereat:&in tepore det,&accis
piat thuribulua Ccrimoniario scut ille petit,&dudicis totu Euagellu,sit vel post catale, vel ad aliam
Parte como de versus ad illii, de cotinue thuribululeuiter moueat, no ideo uticesce catas; sed ne ignis
46쪽
DE CERI. CARD. ET EPISC. extinsuatuq&finito cantu, non amplius incensae liber; sed factis rcucrentijs altari, S legato,redit ad locum suum,ut venian&ibi dat thuribulum Diaco/no, qui incensat Episcopum celebrantem solum ita non Legatum ut infra.
n rate ministrantis. Cap. XII.
Ex τυ s Cappellanus de gremsali semulens surreetirro Uno, priusqua mitra tollatur:gremialca Subdiacono degre imo dni suptum,accipiat reuerentcr, decu osculo ipsius, de illud plicatum teneat ambabus manibus pendens antepcinas suum: oc cum illud dat Subdiaco no,aut capit ab codcm: semper, de to/tiens cum osculo id faciat: dc deniq; lotis celebran iis manibus, posticetiam offertorium, illud super abaco rcponituquia amplius illo non erit opus. In vesperis,& aliis officiis,&in processionibus,gremiali nunquam utimur,&nisi cum planeta.
ampullas ministrantis. Cap. XIII.
rc septimus Cappellanus parum habet laboris,d operi: quia turri debet sequi Subdiaconum post lectitin offerto sum, ab abacp ad altare euntem portans duas δmpullas,
47쪽
vini in dextra,& aqus in sinistra manibus,supcrpebilicio tectis: tum cas ampullas dat eidem ἰSubdiaco no petcnti: ta similiter receptas reportet ad abacusimpliciter.Item post communioncm, unam tantuam pullam, scilicet,vini pro purification 'eo modo simpliester ad altare portet: qua det Diacono: S Dmili modo reportet ad abacum: Nunquam tamen vinum, vel aquam in ampullis praedictis a credemtia ijs capit portadas ad altaremisi prius, ct expresese viderit factam fuisse credentiam: silcst praegustationem vini, re aquae: quia ipse similiter de vito apud altare facturus e praegustatione videte Card. cl. id alias tot se iit unx dismion
v o Cappellani seruietes de candelabris
dum Euangelium, siue orationes pro vesperis, aut etiam pro tertiarum hora cantaturan statum,quantum potest conueniant; ne unus nimis oblongus, alter e contrario breuis:sed ut omnino sint in altitudine eorum lu/minaria qualia:cum capturi sunt candelabra,ca
piant quidem dextra nodum, qui in mcdio manu/Drii esse solet: & sinistra pedem eiu iacm, manibus discoopertis . Admoneanturq; facturi lcuerenisas tam in eundo, quam in stando,& redeudo,ut qus liter, re simul, ac codem contextu faciant illas, de non unus post alium; cumq; se ipsos firmabut protas illumis
48쪽
inluminatione Euangelij , ambo ponant Subdiaco/j num in medio eorum; dc sint hinc inde faciebus ad Diaconum pMiter versi sim t ipse Su bdiaconus est
a. ante faciem Diaconi, Si hoc in quocunq; loco Euangelium cantetur. Finito Euangelio seniliter faciunt, ut priu reuerentiam, primo altari: dcinde Legato: dc Diaconum praecedetes ad sua loca reuertuntur; dantes eadem candelabra eis, a quibus ha/huerant. Et si inter legcndum Euangelium Diaco nu genuflectit, tin Circumcisione, Nin Natiuitate Uni nostri IEs V CHRis T l, aut alias: si non
genuflectant: sed immobiles stent cum Subdiaco no similiter immobili: quoniam hi duo tanquam 'armorea pand abra: o Fubdiaconus tamquam aureum pulpitum immobilc figuratur.
DE OFFJCIO CAPPELLANI INTUMANT'IS
RAETER nouu Capyclianos in Inistros praedictos; etiam alius cst Cappellanus huc Mansionarius choralis, a praedictis i, disti itinus: qui Cardinali missam cole branti intimare, siue annuntiare solci hymnum, Angelicum, S symbolum,accisam salutatione ad populum, videlicet. m in excelsis, d Pax vobis, dc Credo: qui etiam intimat canonicis antiphonaS, Vespera
49쪽
les:& ut hic suum officium cumsciplina exequatur, sciat, qualintei sunt pluuialibus induti: ut infra dicam de ha bitu canonicorum spia non plumali: sed piameta: si aute canonici sunt simpliciter cottis induti: tunc ipse debet esse pluuiali indutus, di virgam longam
more Bonon.in manu, sicut praecursor apostolicus tenes: dc nunquam solus ante Cardinalem celcbra/tem aceedit:sed praetci Cerimoniitium duce eius etiam habet secum in sinistra alium masionari uiti, aut aequalem cappellanum similiter cum eodem baculo,& habitu ornatum: pcr quem tamen nihil unquam Cardinali intimatur: sed omnia alia, ab illo principali aguntur. Hi autom duo simul, tantuante Cardinalem accedunt: quoniam ante canoni
cos, etiam ante Archidiaconum, seu Archiprisbi terum, ille solus tantum principalis acccdit, qui sestimare debet. Itaq; dum ipse principalis sorio co/mitante,& Ccrimoniario praecedente est intimaturiis aliquid Cardinali celebranti: facit reuerentiam altari usq; ad icrram penu flexus: tum humiliatus profunde Legato: inde ante Cardinalis celebranstis faciem, capitis, sumerorum profundam in/clinationem facit; ubi stans expectat, donec catus 4 Choro penitus compleatur:quo finito, ipse stans
facie resti, sinc aliquo motu corporis, nec fa ciensam plius reuerentiam competenti, & summissa vo/ce intimat Gloria: aut Pax vobis: aut Credo: aut antipho/nam; repost intimationem, non lacit reuerentiamo aliquarii debita, M plena diter primo si cano/
50쪽
oa DE CERI ..CARD. ET EPIs C. aliquam:nec inde reccdit : sed sic immobilis peruerIs expectando nec Cardinalis resumpsetit quicquid fuerit sibi intimatum: tunc cnim,& non prius facit,ac rccedit cum similibus reucrentijs : ut vene/rat.idem in omnibus,& per omnia facit socius ipsuςomitatus. Cardinalis autem celobrans, vci quiuis alius Episcopus non Cardinalis aduersus intimam
tem, non solum caput non mouet rcccpta intima/tionc: sed ne quidem signum ullum; immo nec nu/tum leuem gliquem pr0pterea faccre dcbet. Int;/matio ucro supra dicta non in missis, sed in vesperis fit,in quibus antiphonae tam celebranti quam ca/nonicis intimari debent. Itaq; ipse intimator solus
sine socio ante conspcistum singulorum canonico/rum id e facit, sicut de cclcbrantc dixi: maxime quoad accessum, dc rcccssum suum. Nam quo ad rcue renti IS parciuS agit cum canonicis, quam cum Episcopo. Ipsi vero canonici vcrsa vicc,iuxta Ecclcsiae consuetudinciri cum capitis leui inclinatione: non tamen cit allurrectio ne, correspondent eidem maIsionario, leu cappellano intimanti. Secundam amtiphonam cantat Diaconus a dcxtris. Tcrtiam cantat praesbiter assi stens; sive sit vicarius siue quicuntque e X canonicis. Quartam cantat primus canoni
cus,etiam si sit Archidiaconus, vel Archiprcsbiter
a choro manenS. Quintam cantat Subdiaconus asinistris Cardinalis. Et iste est ordo legitimus, dc cc/rimonialis cantandi antiphonas quando Cardina/lis solemniter cclebrat vesperas: quando vero non celebrat,