장음표시 사용
371쪽
dicens: Itas praetor extemplo edixit, uti editui aedes a cras tota urbe aperirent,quo circumeundi, aluta diq; Deos,agediq; grates p r totam die populo pqtestas esset. Nec inita, si dicimus gratulari gratarive dijs,quasi ostendere nos illis aggaudere,quum dicamur etiam eosdem Salutare quasii salutem dis optare,quod hominibus equuenit,non Tin.
F Ingere proprie 6 figuli,quiformas ducit ex Iuto Intigenerula fit uocabulum ad caetera,qliae ingenio, manuqe, hominis artificiose formantur,praesertim inuisitatἡ, noaue Effingere est adulteriusforma fingere, σquodammovido fingendo repraesentare Cic. I i. de Oratore: Tum acceadae exercitatio, illum,quem ante deligerit, imita do se fingatiq; ita exprimat,e c. insuit id quoq; 6 doctrilis naturae, sic tam in ea,cuae discit,efiigat. Et iteru: Nam mihi uidetur M. TH quum se totum ud imitationem Graeacorum contulisset,efflixisse uim Demosthenis,copiam Plais torus,iucunditatem Isocratis. Unde ductum est nomen Egi gies Uura ad uiuum alterius similitudinem,uel ad ueritatis imaginemfacta,tam in picturis,quam in sculpturis.
Obeo, oppeto,& Defungor CAP. XLIIII. .
OB eo legatione,exequor munus,er officium legationis. Ob eo prouincium, exequor Ilicium provinciale. Ita
Obeo mortem, exequor,uel perago mortem,uel adeo moristem,quemadmodum dicitur quis Obiube dient,pro adluisse. Item, Obj diem suum,idem est,quod mortuus est, Tiuit ad diem fuit: ut apud Qvintilian. Nuntiatum est Marcellula. diem suum obijsse Praetermittimus autem nonnunqua istunt accusativum dicetes,Marcesius ob t. inlyd idem sit in illis,
372쪽
ELEGANTIARUM , LIB. V. 37s lauditatione similibus verbis, oppeti t,e Defunctus est,
tri; etiam in Detulit,c si qua uni alia.Na in priore subis intesigitur acci fatum ortE,in postrariore ablativus, Vita. Quid igni quod saepe reperim 'haec nominu esse his uertis ad usta cit autem oppetere requetius quide mori,no fatali,sed quia morte:interdum tamen exfatali ut cladem loque tradit, Aiax misites mortem maluissct oppetere, Lib.t. qui, mulieribus si circe,Crcalapso mulieres appellati sunt ut Vidissesfacit,inferuire. idem de Divin.Aequius esse Lib. I. cebuiis matura oppetere naerte,qua P. Africani filia adolescentem foemina emisiit:ipse paucis diebM postes mortuus. Sine accusativo apud Vergilum terq; quaterque beati Aemid I-Qneta ante ora patrum,Troiae sub moenibin altis contigit oppetere. Defunctus quoq; dicitur,quasi pera functus munere vivendi Ideoque ut dicimum, Perfunisus est, siue Defunctus officio praetorio,munere aedilitio, cura triabunitia ita Defunctus urta,id est,ab hac administratione,ab ho munere,ab hac procuratione cessauitἰut apud eundem Aeneid.c. Defunctaq; corpora uita Detulit autem quod tertio loco
posito in idem igni icitum accipio, quod j dccusauit, ubi
subintelligitur Reus ut Quintilian siluitem detuli reti Declam .7 pauper inimicus, occisi pater.
Vestigo Peruestigo S Inuestigo. O .c Ap. xv v.
autem si hoc uerbum a uestigijs, tanquam ignis indiciisq;,
quibus ad rei laetitiam peruerumus cici ci a. de Ora. ipsa
tractatio, C quclio quotidie exsegignit aliquid, quod ea desidiosa delactatione uestes. Idem in eodem ib. i. Nosse regiones intra quas uenias, C pcruestiges, quod quaeras, Id
373쪽
376 LAURENTI VILLAE Idem pro Ligario sed quoniam dialetia inimici inuectigae
In Heau. ast tum est, quod latebat, confitendum est, ut opinor. Terendi
qcten Nihil tam difficile est,quin quaerendo inuestigari posit.
v triri,est e sparuulorum ut crescant unde Nutrices dicuntur, Quiritiis,qui curam infantium habent , bueruntue o adultorum, ut uiuant. Ali quoque in eodem signiscato unde Lex illa, i i. tabularum'. Liberi parentes alant, ut uinciantur. At in rebus incorporeis requentius ut crescunt. Quintilianus:Sed aleresecundiam,vires augere elogitentiae po)ἰit Perinde ac si dixisset. Verefacundiam, De Amic augere uires eloquentiae possit Cicer Sed nec ita extinctasirς 50ς sunt alunturque potius,ta augentur cogitatione,CTmemeraria. coniunxit Cr ipse haec duo,sicut olemus in multis,quo
similia sunt ut possum e licet, ut Munus et officium , ut Aeneid animusque V ergil. Hossuccessus sit,id est,quasi ho ' rum animossuccessus augescerefacit.
pero pro credo usitatu est, iue de praesenti laquamur, siue de praeterito. De praesenti, Vintilianus Fucilis ut animaduertere uos 'ero desensionis meae cursus est De praeterito idem: Et innocentia quidem puellae satis suist eriro defendimus.Et Cicero,Spero iam probatam esse amiciatium nostrum. Similiter confido pro credo,tum in praeteri to,tum in praefenti,tu infuturo in pristerito: Quonia proributum rationem officismei vobis esse confido. In praesentis Lib.,de.os. Quaquam a Cratippono stro principe huius memoriae phila prooemio losophorum,haec te assidue audire,atq; accipere confido in futura: Itufore confidimus Haec exempla ex cicersunt.
Dico, Fero sententiam: Dico, Tero legem. CAP. XLVIII.
374쪽
ELEGANTIARUM LIB. V. 377DIc sententiam consiliarius, Ferosententiam iudex. Quorum exempla frequentlarusunt, quam ut a me repeti debeant. Nonnuquum autem dico profero ut apud Quintilianum, Apud iudices quidem fecundu lege dicturos sentetiam de confestis praecipereidiculum est ruris quo consultos hoc uerbo in hune fiet sum requenti ime forulo demus. Dico leges,aliud quisfero leges. Est enim Ferre ad suos,dicerefer. ad uictos,ut Liuius lib.x x v i.Nihil ea mouerunt regem,tutamfore bellis Asiam ratum,quando peruinde ac uicto,iam bi leges dicerentur.
primu pro cireundo,alterum pro invado, e servo, σὴ si terrificatione aggredior vergilius Aeneia 6. circunstant animae dextra laeuaq;st equentes Id m Aeneid. Alfelli tandem ciues infra furentes Rrmati circunsistunt. Et alibi: Aeneid.2. At me tum primam fraus circunstetit horrore. O intitis A es pauper anum me euocassentsubito treae Declamas pidum Og ifortuitie laestrepitu cir stetissent. Nonnunquam non terrifica dised terroris auferedigratia ponitur. st caestri Commetari':siquisgrauiore, inere acceno Lib. . debet deciderat circunsistebant,hoc est foci iacetem exhortaban lo Gallicitur,teti hostium arcentes Nomiunqstam etiam ut Circum accipitur: ut apud eundem Et mercatores in oppidis uuia
gus circunsi Et, quibusl regionibus ueniant, quasque ibi
res cognoverint,pronuntiare cogit. Quo etiam modo apud
375쪽
378 LAURENTI PALLAE illos ueteres fuisse, si iam nota, atque supula res esset,
inueta,omnes se magnos oratores uidemus.Hoc elim scdicere licebat in eandesententiam, pos inuctu conclusim est quam credo usurpaturos illosfuisse i id nota,atq; Uurpata xc efct,quam inuenta omnes usurpassemagnos oratore riderem. Idem inrod semper usurpamus in omnibus dictis,
mιnimis ac maximis cum hoc decere dicin Hud nor ecere. Idem Praecla nimboee1lusurpatria docti umis, qvoru ego autoritate taen urerer si mihi apud aliquos agria es habenda esset ratio.srd quum apud prudenti Simos lis qMar,quibus haec triaudita non sunt,cur ego simulem, me, si 'suid ιο bustudi s operae posuerim perdidisse ξDiei estigisturas eruditi uinis uiris,nis apientem,libera esse nemine. Vsurpatu, τ dictam,pro eode accepit, cui doctifimis eruditiymnis. id minas imis Vsurpo prodictito tam pro factito inus dubium est.
PRU sum, idem si quod ad , nec alteriferi uerbo ectriet, nisi uerbo ubstantivo, C huic sinplici: nam Praesto ad um, magis poEticum est. Quid igitur gnificat
Assuria Tria unum naturaliter,duo per quenda flexum,Cr derivationem Pimum est,Praesens uni, quod modo cum ab 'autivo iungitur, in praepositioneseruiente ut apud cic de Cratore Paulis in pugna non adsuerat. Modo cum dati rut apud eundem in Philippicis:Omnibus his pugnis Dina bella adfuit. Et apud in intil. Nam in libris Obstruatio, nu se eptimio editis adfuisse cicerone tuli causae inuenio. Secuitu est hinc ductu,quod saepe corrogamus, qui nobis ad sinit periclitantibus, quales untdduocati quoru officium est
adesse in iudicio sed ipsum illud Ades fauere es praesto Zioque esse:ideo, dicimus Adesse,pro eo quod es,esse praeo
376쪽
ELEG ANTI A RVM ILIB. . 37ssilio VergiL Modo Iuppiter adsit. Et iterum: Aenei Lia Ad so tandem,erpropius tua numina firmes. AeneiLLEt in prosa, mini. Nunc omites in auxilium Deos, sumtin primis, cpis nec praesentius aliud,nec studiis magis proaprium numen est,inuocem: ut quantum nobis expediationis adiecit tantum ingentia*iret,dexterq; ac solens ad sit. Idla Si tamen pater, qui diuisit patrimonium, C reos parricid defendit,sic agat, quod contra legem sufficit Parricidium ob citur tuuenibus quorum pater uiuit, uis etiam liberis suis adest Tertium est Aduenio eu mugis Adueniam. Nam prope idem sunt, iam ueniet,ta iam praesens erit. Itaq; adiserit,accipitur pro utroq; sue pro utrovis. Verg. Iamq; aderit mullio Priamidesanguine P rrbus. Iteru Aeneid. Hue ades ὀformose puer i Et, clog. . Huc adeso Gulutea,quis est na ludus in undis Et itergi Eclog ' Huc adeso Meliboee caper tibi saluus, Criboedi. ς'Qς δ'
ubi si eadem foret signiscatio quae est indilo Praesens fisi
hic ades,non huc diceretur. Ergo Huc ades,pro adsis, idem
est,quod huc ueni. Has easdem ignificutiones habet Praestofum,et eadem ratione. In prima,ciceronis exemplum est in Bruto: Onibus quidem uos tu etiam Brute praestosuilli, In secuuda eiusdem pro Muraena lus ciuile didicit,multam laborauit, uigilauit, praesto multis fuit. Et pro eodem Tu interea Romae scilicet amicis praesto fuisti. In tertia eius Idem ad Herennium Hirundines aestiuo tempore priris Lib. . sunt, eme pulsae recedunt. Et in epistolis requenter Stautor tuus mihi cum literis praesto fuit Et proprie accipiμα Iet hoc ultimum, pro eo quod nunc dicimus, compareo ut squis aliqua dignitate, imperioue albedius ulteri sic tuis beat crumihi ad hunc locum, Ct hanc horum praest sis. id est comparen, er te repraesentes, atque exhibeas mihi.
377쪽
IῖLere stticomis,ideoq; tantum hominuscut Ridere. emere,o in pectore, quum prae angustia in sonia prourumpit Ideo τι-etasub nimio ponderegemut,ta inani mala quoq; quum nimis onusta sunt, gemere dicuntur. Ut Aeneid. s. apud VerXI. -Gemuitsub pondere cymba,Plarare,suoce
flebili et effusa dolorem suum aperire.Vnde Implorare,splorando opem orare Plangere est percusione ac verberaatione pectoris,capitisinultws,uliorumve membro se in dolare affligere:regitq; post se accusativum. Ideoq, per translatione dictitur fluctus plagere litora quasi ad declarandia dolore in modum timetutionis. Elulare,s uoce sublata ferire,quod magis mulierum est proprium Vociferariast noceolraenata no modo dolorem,sed etia indignationem quanα quam indignatio doloris genvi s)ostedereunterdum sine affectused tame uehementim exclamare.Lameturis Moace querula,et tristi oratione cladem testari sua. Quae exempla lecturis hoc opis inuestiganda rebriquimus.
praeteritum est smile quiddai signiscat,quod est emiisnet,σsuperest Sed primum cum motuialterusne motu ut i i illudfit prodit,uel exurgit: hoc uero, uperstat cica. Diovin. Atq; delapsus in flumen imiiqisam oparuisses, me conratremuisse timore perterritum, tum te repente latum extitisse. Et iterum in eodem lib.Summersis equin uoraginibus no extitit. Adhuc itera in eodem Vocem ab aede Iunonis ex arce extitisse. Atq; iterum: Neq; diu usta uox extitisset.Et insecudo:Anguem ab ara extitisse. Et iterum: In osandri statuae capite Delphis extitit corona De rebus quoq; mutis existere
378쪽
existere dirima rufi in Latio Existit hoe Deo quaestis subdifficilis. De extare exemplum unum Vergili suis cerit
Georgicorum I ii Stant circunfusa pruinis Corpora mugita boum confertόque agmine eruti Torpent mole nova Cr summis uix comibis extant.
Q α' fit ut de libris qui demortui no sunt dicamus Extarer M. Extant pauci simi Parronis libri, plurimi non extant. Nam ut de homine qui adbuc uiuit, loquimur, Suderest, quasi no subter est: in terra humatus ita de rebus Extanti uasi extra hint,non intra Crin tenebin latent Cicero in Oratorer Quae ut scis ex ut oratio. Et de Senectute: Et tamen inius Ans extat oratio.
Conciliare amorem,s Beneuolentiam nos diei, Inire
netliamus amorem nobis alicuius Cociliamus bene uolentiam non aute conciliamus nobis gratia. Rursus inimusgratiam non autε Inimus amore. aut benevolentiῖ cavarum omnit orationum adesere sententia est de si hoc
verbo uterer ἴtraho vel a romisi quum, gratia,est inagis fauorhiapartire qua amorButapud rint. vina etia hoc timeo ne exeo minore grati7 biclibe ineat, quod eraq; non laventu per me sed ab alijs tradita eontinebit Reeociliaritaing et in gratia rediretae sunt auoties amici internosita aliqua sensu,quum aliqua diu fuerut inimici nprisina redeut beneuolentia esumiliaritatE. sed redire ingratiam etia eum inanimatis solemus ut Cie des enectute.
In gratiam cum uoIuptate redeamus. Praeterea Cociliamus nobis laudem amant, nores miliaq; non autem Inimus. Quint.lib. II.Nam et plus autoritatis asperunt ea,quae non
praesentis gratia sitis sunt costaratu et laudem saepe mulare, quinis nostra sint,conciliant. Rursus, Ineo rationemanes foedus,
379쪽
sD VLAURENTII VALLAE foedus,ineo pacε, ineo societatε, ineo bellum, in eo pugnam ineo utant,quini capesso atq; ingredior:quod ofere nisi in
re momentosa ut gravi granesve dici solet. Nam non ita recte loquar, lneo pratidium,coenamve ut neo conuiuium. Unde principiu rei maioris initia uocatur, ut nitit7 ratio. Lib. . ab ini nis, intibano quoq, restante,qui ait: Quod principium Latine,uel exordium dicitur,maiore rada ratione Graeci
videntur prooemiu nominasse,quod a nostris initium modbsignatur. Et huius uerbi participium*bsolute positum ineregimine,maioribus rebws adhibetur nesiite pueritis, ineunte a b c ua,inesite aetateuneute uere,inetis aestate, hyeme ineunte,ine te anno novo. Non ante dorrvitione ineunte, conuiuio ineunte,die ineunte, nocte seu ite,hora inis
eunte,sed incipiete,nisii dicamus istud ipsum ne tricertis nomimbus ς bere diutigi, quaesurit ea,quae modo exposu.
OB ruere est operire, siue aqua, ut obrutus utidis siue terra, ut Obrue versata cerealia semina terra Siue de Re med per translatione ad animum: ut Quint.Tot voluptates Aba m*xi ruere possunt anuin dolorem. Sed de multo vilio potando etiam Obruere dicimus, sicut Ingurgitore de absumendis multis cibis. Cic.pro Deiotario ait: Vi se obruisse,nudus festasse Et in Antonium:Vt fratrEimitetm, sis IEt in euridemidein: Qvuse cibis inguetitasset ligurgitare aliquando utrunq; complectitur cvt crapulari non modophilip. 1 in uino, uerum.etiam in cibo, uiide fit crapula Ut idem in eundem: Edormi inquain crapulam,C exhala
DEuenimus in mole, Deuenim'ad digitias,minin inlidatum,ac minoris rationis est,quam Pe nimus in rata
380쪽
terret Peruenimus ad diustι. s. similist e diuerso, neuesti Pin planu, Deuenimus in valle, quoties ab editiore loco prola
num, Peruenimus in uallem Ita inueni in paupertate,quasi descendi,σdelapsus sum in lamilliora. Devolvo, osunt uolus ut,Deuoluere rogos leuoluere trabes euoluere mxu eorsum praecipitare.Demese deorsum aspicios picio sursum alticio inde per uastatione quu civis alium colemnit ac parulfacit despicere uidetur quasi infra scieπad pedes uos proiectum Jicerctquemadi notari e iuspiacere est uenerari, quasi supra nos aspiciamus illum effieoti locutum NIum Di picere est providere, C circumlpicere
mente unquam in omnem partem lumina metis intendere,
omniaq; discernere. quoi illucientia dicta est circumsperito, prouidetis, e consideratio diligens,atq; discretio. eup AP LVII: Occupare est locuti testeremticapere,Huic pere ut apud Livium lib. x xx tr Num Crinis uocantibus urbem hanc accepi, non occupaui, id est, non uiaccepi, aut ima sponte accepi, sed aliorum rogatu Saepe uerbaret ca pere est, CV ut aliqui loquit it tr)praeoccupare. Vndefchea utilia, Occupatio appellatur,quoties quae dieiubalio poterant, ipsi praeueniendo dicimus in no b d partem,ne nobis postea ogkerent retorqxentu. Cio Ofli. lib. I Sunt autenulla priuata natura sed dat ueteribccupatione , ut is qui moniam in uacua uenerint.cert primi illi qui uenerui in Mevi,n3 potuerat in aliena ire,ut i i aiunt,cui uolunt eis pare,utique in alienare se possessore facere proprie est enim occupare,quod time lio, siue in mediu,utq; i comuis ne positum est,ante caeterbs capere. Quod testitur Quint inquiens: Multa nihilamin:is,quae liberafuerant, transeunt in ius