장음표시 사용
341쪽
IuctamM. Atq; ut insuperiora idem praeteritum habem uel alterum ab altero mutuumsumitrita haec duo idemsuptinum, uel sto, flo,uel sto amo accipit, quod ebi statum.
unde fit Stator,quod mugis Sisto,quam a Sto deficedit ob Vis idque i piter Stator uocatus est,qu Romulum orantem,ut fugasnorum steret, diuit.Quare nescio cur Hieronym.cotra Iovinianum dixerit: offendet Iouem Statorem,qui Iibentersederit.qgo Iupiter Stator a flando dicatur,er nona flendo. qimirum oblitus historiae est,ut super Ionam tabula ubi ait, Ex Ioppe Iudaeae portu Andromeda a Perseo liberatuman quo eorum manifestus es error qui quii legulquod Ionas surrexit,litfugeret in Tharsis,C uenit Ioppe, opinatur hac esseAndromedae urbem,quumst in India clauitvi Tharss,unde infuit,ut ipse quoque Hieronamus meminit.Ouidius libro, de Arte amandi: Perseus Andromeden, tris portauit ab Indis. Et Sappho ad Phaonem: candida sinonsum,rapuit cepheia Perseum Andromede patriaefusca colore suae. Eade obliuio eiusdemfuit,quod Gallos matris Deu in Osee ait esse ex gente Gastorum, quia Romanis ob ignominiamidius nationis uindice animo effoeminantur,quuma Graecis hoc antea ut tunc,fueritfactitatum. Sistere dicimus etiam pro repraesentare, C praesentia corporis exhibere,dictum ab eo quod non tantum comparere quis debet:ns Crmatim
ferit:unde de iudicioni,hoc est de sistendo aliquem in iudi Epist.1s.li., cist cla vi Ait operam, id quod mihi affirmasti, ut te
ante calendas Ianuarius,ubicunque erimus: sistra. Et hinc Stator,nuntius,tabellariusiue consulis Idem de offui. iVasfactus est ulter eius sistendi, ut si iste non reuertisset, Aeneid.1. moriendum esseisibi vergil. Et patrio te limine sistam.
342쪽
APpeto cum αβ ctu: Expeto eum ratione Appeto quaαliacu ,: Expeto honesta planeq; bona. Unde de rebus expetendisscripserephi ophi,quiescilicet peti debent:no autem de Appetedis ex quo derivatur Appetitus,qui immς fa,C immoderata cupiditas dicitur. Quare qui dixit, iabonum quod appetere uidetur, muste dixisse Expetere.
V dico idem est quod ut sc dica approprioinc meum
esse dico. Quintilian. circo usitatum nomen Poenisibi uendicant. Et iterum:Russicus petit partem bonorum,orastor bi totum uedicat. Eifere hoc uerbum postulat dat ruu, er hunestequeti me ex pronominibus primitivis:ut,Ηucagrum ego uedico mihi,ta,edicas tibi ater uendicat bι Vindico,ulciscor,unde Vindicta,quoties iniuriam,contumeli mutillatam punio. Interdum Vindico idem quod ab iniuria contumeliasse, siue iacturufacienda, defendo cic pro .mrcello:Nobiligimamq;familiam iam ad paucos redactam pene ab interitu uindicasti. Idem de Senectute: Et est senectias natura loquacior,ne ab omnibus eam uitijs uidear vindicare. Viijs,id est,uituperationibus,quemadmodu criminibus,pro criminutionib.Dicta ' Vindicare in libertate aut instruitutem,quasi asserere in libertatem ut inseruitute:non ut quidam volui vendicare ut Liuius lib. XIII. Intermori uehementioribus,quam quae pati possit,remedihelaitatem nere in ipse uindicta libertatis periturum. Et in secundo Praemium indici pecunia ex aerario uibertus, Crciuitas data ille primum dicitur uindicta liberatus. Quida' indictae quoque nomen tractum ab illo putant: Vindicio ipsi nomensuisse.Ego scio an vendico reperiatur,sed tantam uindico.
343쪽
N plodo non tutum fgnificat eqcio sed ibi manibus C quidem cumsono pulsantibus,qualiter quempiam e
domo, theatro,ex aliquo concilio iniectione manuum atq;
pulsatione et cmus. Quod apparet ex alijs a plodo compo, stu.complodo C Supplodo. Est enim complodere adueris fas manus Divicem collidere,quod fieri pluribus de uinis olet:uu ad 6tificandum,mores nitarum dolorem uti prae gaudio: per subitum admirationem: uti si quae sunt ullae causae. Supplodere,est pede terrae incutere, quod interim so De Offici ii Ict in oratore laudari. Itaq; quum dicit cic. Quoniam Drabim rhonis, Ari lonis, Heritu iumpridem explosa sententia est: appo itifimo uocabulo uis per est usus. Noli enim dixit eieci amsci tentium eo modo,quo caeteraeqciuntur.sed qua . si pulsatione manuum,tanquam ipsi illi hxiussententiae autores e coetu ab ipso catu iniectis in eos munibus,eiecti sint,ut apertias alio loco indicat:Histriosi paulum e moueat extra numerum,aut si uersus proiiutiatus est uitastilaba breuior, uuilotigior, exibilatur, inexploditur.
De Dico,& quibusdam derivatis ab eo. CAP. .
Icere proprii est oratorum,st leganter facundes lo quentium caninitIbb.x. Nam mihi ne dicere quideinsidetur, nisi qvi dii initi, ornat , copioseque dicit cic. de In Prae. lib.1. Cist. Ut non modo Graecaruliterarum rudes,sed etiam adii aliquantulam se arbitrentur adeptos enud dicendum, ud iudicandam id est, in oratoria arte, ero philosophia Omnesseri codices habent Discendu pro Dicenda. Quod exemplum ideo sabieci poti1ἶmum, ut Eulgus emendarem. Vnde Tillio uocatur,oratoria afacunda oratio. Nam abillogenerali huius uerbi igni icato sit Dimo,quae est uocabulum siue uerbum. Ex hoc ipso uerbo Dico, duo stequentalia
344쪽
ELEGANTIARUM LIB. V. 3 7 ira oriuntur icto,ta dissito sed posterius potius frequenaatiuum est,etide est quo istequentibus teporibus,stequeatibusq; locis dico, ' nurro Alterum aute est,quod dico, si idester scribens excipiat, C manu, Dioq; notet ut cic.ad EpL:3Ib .
Attica quadam epistola testatur se istum non scripsissesed
reparandi lateris gratia obambulantem dictasse. EtQuint. Lib.io.eap.3. delicias dictandi appellat,sentiens dulcati,no laboriosi esse dictare,nec accurate dictando scribi. Ita dictusunt dictito,er Dicto,a Dico,ut Ventito, Aduento a Venis,et eadepene rationesignificant. Na ventitaresstequenter ueniare: Aduenture uero proximum iam esse ueniendo. Victitare autem eodem modo dicitur,significatq; non stequenter uis uere sed uesti,inquasi uictu uti ue aligenere uictussi quenti ime, ta feresemper uti ut,Sarmatae victitant lacte. Dictum, cr Dicta, de omnifrmone intelliguntur,sed Je,cialem quoque signiscationem habent pro dicaci sermone: unde dicta est Dicacitas,quam Quintilata definit:Dieaei Lib. .cap. tu sine dubio adicedo,quae ex omni genere communi dicta est. Proprie tamen signisicatsermonem cu risu aliquos inaeessentem. Ideo Demosthenem urbanumfuisse dicunt,dicaacem negant. Dicacites igitur ut dicebamisermo cum risu Hiquos incessens,Dictum uocatur,quod Graece σκηψαμα dieitumquale est ciceronis:Nisi forte iure Germanum im Philip.ix.
ber occidit. Germani, quos Francos nunc dici Hieronγmus dit,ta cimbri,nationes sunt olim inter se di dentes cicero autem dequadam, cui nomen erat Cimber, a quo stater
oecisa est, loquitur, captans risum ex hac ipsa umbiguitate sermonis. Et illud Terentiani Thrasonis in adolescetulum, quod Gnatho uetus dictum credidissese utit, id est, utateremfacetiam acuetus ridiculum
345쪽
Valerius Martialis ad Domitianum: Lib.r.epig. I. consueuera iocos uestri quoq; ferre triumphi, Materiam dictis nec pudet esse ducem. Qualia autesunt dicta, quae in ipsum triumphante milites iacularisole, bant,illud quod casuri dictatorifuit decatatu,erit ex lor Suet in Cae Ecce Caesar nunc triumphat,quisubegit Gallias: ii Nieomedes non triumphat,quisubegit caesa rem. Illud subegit,ci caesarem ii que dicitur,mordet,er alijs, apud quos dicitur,rsum mouet.
AT orare, ab Oro,quod est ore precor,coponitur svpaplicare,d Plico, qu)d genu,poplitemq;, aut ceruicem plicamus,quum a potentiore aliqgo magnu quid precamur. Et tamen adorare sine ore,hoc est in e uoce it,non sine miscatione genuum, ac gestu corporis. Supplicare sine plicautione genuum,ac gestu corpori nosin ore,Cr uoce Hinc est,quare Supplicare tantum homini datur Adorare etiam mutis iunde elaphas, C phoenix, nata quaedam irraticis nulla Solem adorare dicuntur. Nost , rebus mulis,ta sensiuearentibu non supplicamus,sed adorationis honorem exbLhemus,ut regu statuu gnis,uestibusaiteris,alijssimiliis bus. Et praecipue picturis,imaginibu' Dium Dei,tumsanis
ctorum,tum ipsius etiam crucis,quam sapientes adorat stulti etiam orant. Quod de cruce,idem etiam desudario dico,
caeterisq;similibus:ide de reliqu sfunctorum,quorum compora praesentia adoramus,animus uero absentes oramus.Sia quid autem ad haec muta,quae videmus,dicimus, salutatione utimur,non precatione,quale est:Salve sancta crux.
Uurgunt fani, visent, aut obuium erat assurgunt
aegroti,utfedea aut ut cubito innitatur utroq; modo
346쪽
in alerius honore ut offliij, aut beneuolantia causa hoc etentes. Ideoqsere adiungitur dativus ut, Aduenienti mis, distratui omnes assurgimus, etiam morbo afecti, uidelicet ob honorem. Et, Pater quum iaceret in licto,redeuntia eis
regrina militia filio assurrexit, optuti limum illud caput
amplexuras,nempe ob charitatem.
uxore Hest,habui filium stem,Sustuli, filium id est,edueaui: ab utroq; fit Sublatum. Primuest a Tollo,pro capio sectaum auollo,pro educo Paulus: men intestigendum est de his legesentire,qui liberos totirere possunt. Itas si a Datum libertu iureiurati quis adam egerit,dicendum est,non puniri patronum hac lege. Qvint. o Cupidus ego liberorum uxorem duxi, filium sustuli, nutum educaui in adolescentiam perduxi. Aliud est igitur bὰ Suis; siclisbe,o educasse. Et alibi: Qui ex duobus legitimis,alteois rum in adoptione dederat,dIteru abdicruerat ubstulit nois di thum:id est buit quaquam paru proprie significo,quod volo. Nam ut emina quum mater fit,dicit, peperi filia ituis vir quam is pater,dicit, u ifilium. Terent. Quicquid In An inact. Hi . peperisse decreuerunt tollereta est educare Idem:Memiis ' inistin me essegrauidam et mihi te misgnopere interminis rum,si ueau parere nolle tollisci et in f,Scio quid fie ceris,si stulisti. Eode modo dicimus Tulit ilium AElfustulit. uet.in Domitiani uita Deinde uxorem Domitiani, ex qua infectu consulatusu filium tulerat repudiauit ilia duo significata notis sunt,quorum alierum est fumimouisse, ut Vergil: Iubet Orsublata reponi Pocula. Alierum inaltsi Aeneida. tulisse ut idem: Et sublatum alie consurgit in ensem. AζRςid β- vae duo declarantur ex isto in Neronem epigrammate mi nego Aeneae magna destirpe Neronem east s
347쪽
sustulit bie matrem sustulit ille patrem. Hi sustulli mire,quia occuit,et de medio abstulit. Illesustulit patre:
ite supra humeressumpsit,C ab incendio eripuit.
PRolloco,in malum partem dicitur,et in bonam De mola notum est. De bona ver),ciceris Brat Tuis literis amatifimissium prouocatus. Lacesso plerunq; in malum utrim ridem,Sed i litiae primum minin est,ne cui quis noceat,ns ' laesitus iniuria sed nonnunqua insonti ut idem .Tusc. Tuis me amanti ἰimis libris lac issi. Et ad M. xi in cum ipse homo nunquam me lacesisset:id est nquam me librissuis prouocasset ad reston dedum Est aut e Provoccae re G lacessere,fentare ad pugnam, C ad concertation em.
Iare, est liquid sua stonie, e externa aliqua ui disez1fndere,ui,Tellus aestu, C lingua ariditate aut nimio Glare hiant.Hiscere est tantam oris,Cr quidem humani,σaccipitur pro eo quod est loqui,aut os aperire ad loquedum, sedfere per negationem: At,coram illo non auderes hisceare,aut per interrogationem: gid nunc babes,quod hic re audeM Ouid.t en poetice dixit, In epist Πς- scere nempe tibi terra roganduforet. psiph.aci ac timoratores soleant potius dicere Debiscere, id est,deorssum,psumque se aperire.
O si deminon est ut nunc multi loquuntur Des fidenti uerbis illi iu: , No dedit fide illisecum tantis verbis loquentiali uidetursignificare quod nocre a WV ibis,quod Latine dicitur, Fide habere. quedussc poti :r Ahd Habeasside uerbis laus. Na D esdem est aliquid ancti ocha promittere.Vt Terent.Grauidaq;facta,dulsidem, rem
348쪽
pe sponsion facto a me, G tu mihi uici im da tu . Cnintilian in . Fidem habeas hominibus, quos mentiri alius firmat Accius apud Ciceronem: Neque dedi,neq; do insae Deo I t. deli cuiquam fidemid est,non promise uere ex animo: quia ipse meretur, ut uici in.fallatur.
PR Heferre, est dicto factSue, cripsi statim sponte
qualem opinione de aliqua re aut homine habeas,confiteri. Qnintil. Fiduciam igitur prae feferat orator, perch
ita dicat tanquam de ausa optime sentiat id est,ex ipse affe
ctu oratoris, ex ipsa uoce, ex ipse tota oratione Iuceutfaducia quemadmodum qui pugnaturisunt in uultu Crgestu indicant tacita uel formidine fiduciam:bο est praeseserunt ducia formidine. Cic. Qῆ ille qui accipit iniuria, ineminit, C praefefert.id est,aiise accepisse iniuriam,menis temuese habere persequendae iniuriae ostendit iterum: At beneficiosum usus tuo, quod quinquam illud ipsum, quod commemoraF,prae mes per tali,malui tamen me tibi debere consiteri quam cuiqui minus prudeli non fatis gratus uideri. Praeseferre,Cr costeri,pro eodem posivit, Di eundem sensium accipi Ole Praefero te prae me duco, Prae me gero, Ante me duxi. Idem Et me cum ita uiuit, neminem praeseducit hominem.Vbi accipitur Praese pro antest, uel in coopiratione sui Et alibi prae se utilitatem gerit. Et alibi: Taismen iniuriam a te in mefactam,semper ante me duxi.
R Atione habeo,idem est quod Respectἄ habeo, si tanae
tummodo in bonum ut,Ηabenda est ratio utis,ratio honoris,ratio reisumiliaris,non aute infirmitatis, turpituo dinis incommodorum, ut quos annotavi scribentes. Cr,
349쪽
3sa LAURENTII VALLAE Tu facis contrarationem ualitudinis id est, non habes mi ectum ualetudinis, tutis inquam,non aegritudinis:qua duo hoc significat nomen mae exempla,quia infim inuea
Epist. 3.lib. s. niuntur omitto. cicard Marium inquit inusitatius Pudorif/m ςpist tamen malui,famas cedere,quam alutis meae rationem π-cere Et in i LOβP.Siue ratio constanti uirtutisque ducimtur,aut haec ars est,aut nulla omnino,per quam eam assequamur. Et hoc ficum genitivo. um ablativo aut praeposita praepositione cum,habet aliumsignificuli e ut cicero inculane maiore:Rationem habet cum terra,quae nunqua cusat imperium: id est, negotium, e commertium habet Lib eum terra mod probatur ex illo in Tusculan. Quis Hiomnium qui modo cum sis, id est, cum humanitate, Crdoctrina habeat aliquod commertium, quis non hunc mari Epist lih thematieu malit,quam illum runnumridem ad Atι novero,quoniam ea quae putaui praeclara, expertus um quam essent inania: cum omnibus Musis rationem habere cogito.
Ratione costare ut breuiter dicam est aequam legitimam pEpist lis I rationem aut ostendi, aut apparere ostendi posse Plini Iunior:Mihi ta tentandialiquid,Crquiescendi illo autore ratio constabit. Et iterum:mrum est quam singulis diebus in urbe ratio constet, aut constare uideatur plaribus cun et isque non constitVlpianus:PIuntnesi defendendi gratia aliquid fecerit,rationem ei costare oportet:id est,rationem eum iustum aut ostendere,autfacile posse ostendere.
De Ε, Ix, diuersisq; nominibus, xverbis eisdem appositis P. I x.
Republica est, id est, pro Republica est. Quint. A I fide nemo dubitabit quin si nocete mutari in bona m tem aliquo modo possint,sicut posse conceditur sul disseeos,magis E Repub si qua puniri. Republica dicedis, ut in
350쪽
ELEGANTIARUM LIB. tuo ni intrat.Cic testatur, non ex Repu. Tollitur enim x si ut in omnibus sitferkquae ab ,incipiunt gregionead est, ex opposito vel ex aduerso,atq,4 contrario: nd ex regione.
Eremeat, retra, ire nostra. Liu. lib. X xx O i. Perino
de de si non postulauerint, quaei resua essent, sed suaserint,
quae nobis eberent utilia esse. Similiter e dignitate,ex utilia late,ex Uu:pro eo quod esset,pro dignitate,uel ad dignituis te,utilitatem,uel usum. Cic. Fucis ex tua dignitate, σὰ re Ad Brutum,pub. Et alibi: Lege ut aequum s)ex utilitate Reipaeonfide pist rate Terent. Quod ex u*fet.Caesar in commetarijs: utrini Rμφη ' praelium committere ex usu sit. Ex tempore dicere, sex in Heauto.
improuiso, e Timpraemeditatum dicere,nec domi copositam act. scen. I. orationem afferre.Hinc uocatur extemporalis oratio. Per Satyra sivi autem ait: Atq; ex tempore uiuissEx tempore quoq; α- gere.cis. βι. r. Quos credimus expedireremta consitalium ex tempore capere posse. Aliter idem tertio eiusdem operis libro dixit:Vnius generis quaestiones sunt hae omnes, in quibus ex tempore ollicium quaeritur:ex tempore, quasi ex temporis conditione Crenibus laborabat, idem inquit: hoc est,morbum in renibus patiebatur Ex uinculis ausum dicere,est alligatum reg)ondere criminibus ut Ex equo puαgnare,s in equosedentem pugnare.
AEstim,et Existimo,a plerisq; confunduntur,qua diversa iit, sicut cogito, Cr Excogito. Ante enim est cogitare,deinde Excogitare licet non quisuq , cogitat,staritime Texcogitet. Ita prius rem aestimamus, deinde qualis Lexij Emmus Aestimare enim est considerare. Existiis maere uero iudicare. Quint.consumptis affectibus,non re Lib. 1.ca. . periciis quo digne modo uultum patris posset exprimere,
uelauit eius caput, α β carusque animo dedit aestimanis duri