장음표시 사용
111쪽
Catena Historica. Lib.XXXI Cap III. pue
stis Dominum earum Christum Domini. r.lpulis iura dare, ut iudices ; sed Dominari infinis, 'a . 6. Nec Dominorum Prauitas ier. Populo, & principari in natione, iureta illuci ἡ- μὰ uos ab ossicio dispensat. Serui subditi estote Marci, Reges gentium dominantur eorum. I o omni timore Domnis, non tantum benis, s Huius potestatis pondus ipses non latebat. Petra.Σ. I 8. idest Hebraeos. Postquam enim Gedeon morsit iniitiastidiotis, obliquis,tortuosis, asperis, moro-rtuam pietatem impiorum mortibus iuscita' risis, seueris desaeuis Quod ne quis sic accipiat, uit, & tercentis viris stipatus de centum , de amiare quasi solo metu eo adigamur, addat propteritriginta Madianitarum millibus triumpha-θvit. conscientiam Dei, seu erga Dcum. Consciei ruit, oblatum ab Hebraeis respuit regnum, tia enim dic it talibus esse obediendum quod Dominii titulo obtulerant Gecleoni .
propter Deum, qui praecepit ut subditi Do- Dominare iri seiunt Hebrei tu, ter filius minis obsecundent. tuus,ίον filius sibi tui, quia uberastinos de ma-rnariis Dicta itaque colligendo , tvrannus erit, nu Maman. Quibus ille, ne Dei videretur . . qui noti luccellione, non populi electionc ,laemulum, sed seruus, Non dominabor mestra, uota Dei designatione, sed per vim cupatinec dominabitur tu res filius meus, sed domia
regita. En Sellum filius Iabes coniurat in Za- nabitur mobis Dominius. Dd. l. Ius domin s II, chariam Regem , vltimum de stirpe Iehu,trum in seruos quantum fuerit.Romanς edo. --. y - . percutit Dominum , sed ultra mente mi icent lcgcs. Sub Domini manu erat vitae, ne rannis non extenditur. Relisua merborumlciique potestas; de quamuis humanae natum Sellum,mconiuratio eius, per quam tetenditiatrox neri videretur iniuria, ut in hominem
insidias, nonne haec scripta sunt in libro sermo-lpacatum homo saeuiret, tamen usque ad Iu-num Herum Regum rael. . Reg. 1. I s. itiniam saeculum , immanitas haec toleraba-ς--ἡι Vrynt tamen Regicidae, Saulem volen-itur impunis. f. Σ. tit. de his qui sunt sita , mei ἡ .ihiudex tes tyrannum non Regem; quia Regem ha-lo c. Insiit. i. Ad hunc apicem Hebraei, etiam x rem id
f belites. amuelem Hebraei, cum alium expo-Ipriusquam Samuelem conuenirent, Vt Re- Ulcunt, trannum quaerunt non Rceem. Ucl silmm daret , petebant Dominum Gede Rcgem, ergo, liberum populis, vivente Re-inem: Dominare nostratu, Ffbus tuus. Qui ge, alium imponere Regem 3 Iudex, non bus concord.at forma Iuris Regij, me erit Ius Rex Samuel fuit; nec plus iuris in Hebraeos Regis, qui regnabit super vos : filios et estros habuit Samuel, quam Gladeon caeterique He- tollat, gr imponet curribus suis Cre. Clamabi- xxv. braeorum Iudices . Longestat Iudex a Rege .itis in die illa non iudicabitis tr ego non exau-bis. o. DuceFarmentiis ipsiS non desunt; Regem ex-ldiam, Ut assequamini, quale iugum,&prin-eem , ct tra societatem non reperies humanam. Du-icipatus sit super humeros non eius , sedi cem natura declarat: Regem vcl clamat po-Jstros. pulus, vel sacrat Deus. Ducem probant mo Nec obstit in Deuteronomio. e. I7. Ius olfri res ; Retern natalia protegunt ; de malumlRegis verbis oppositis exarari, ita quod alic- . quandoque ciuitas patitur; cum Ducem, ni sitrum debeat obliterari , vel Moy iis vatici- optimum natura respuit. Naturae est enim nium, vel Samuelis imperium. Cum ingrespotioribus deteriora submittere , ait Senecalsus fueris de suturo Rege preludit Movies )v.9o. Mutis quidem gregibus aut maximalterram, quam Dominus Deus tuus dabit tibi, corpora praesunt, aut vehementissima. Noni, possederis eam ,-habitaueris min, ρος praecedit armenta degener taurus , sed qui dixerιs: eonstituam super me Regem, scut ha-
magnitudine ac totas teros mares vicit:lbent omnes per eιrcuitum nationes; eum cons
elephantorum gregem excelsissimus ducit:itues, luem Dominus Deus tuus elegerat de nu- interhomines prbsummo est optimus. Ta-imero fratrum isorum; cumqueseriι constit lessuere Hebraeorum duces , quorum ossi-ltus non multiplicabit Aequos, nec reducet pocium fuit, imperare non regnum. NihilqueJpulum in AEuptum, aequitatus numero Fubie iudex maius minari male parentibus pote-iuatus, praesertim cum Domιnus praeceterit συ rant , quam ut abirent e regno. Sed post-lbis, it nequaqcam amplius per eandem vιamquam surrepente luperbia, Reym Iudaealreuertamini Noπhabebit uxoresplurimas,quaeris, Re- peti jt, ne inferior videretur vicinis nationi-Jesticiant animum eius, neque argentι, IT auris i. bus, datus eth Rex, cui ius estet, non tam po- immensa pondera .nec eleuetur cor eιuIιο --
112쪽
perbi super fratressos ; neque dec et inise reconditam legem, quam Samuel adpopa partem dexteram, et Asinistram, δ' discat D-llum loquutus fuerat. Sed quam ad populum
XXX. mere Dominam Deum suum: it longo tempo- locutus fuerat Samuel, fulgus non incium
reregnet ipse, O luis ciuisi per Isiari. Aliud Regis; nam populum docebar, non Regem;
Mos A enim est Rcgem 1aastrucrc, S: inctum doc Iergo de iure Regis a se exarato, non de Re re regiminis, cuius lectioni, dil iermoni nonigis officio per Moysem iam explanato, scri citantur populi, nec in comitia Regis edi lptura intelligitur. In verbo Scripsit veritas scentis,&Prophctae edocentis coeunt: na intillustratur; nam eam in arca Samuel legeminuteronomio a d Regem Propheta scrmin reposuit, quae fuit per eum ore promulgara, nem dirigit. Aliud vero ius Regis resonarc,l& calamo in libro descripta. Locutus es aude verba horrisona pandere, ut Hebraei du-ltem Samueladpopulum legem regni Osiri trae ceruicis prius intelligerent, pincapri tin libro. r. Reg. I o. a s. Officium porro Regis rent. Moyses itaque Regis ossicium: Sannie illam stabat in libro descripto; &superfluum vero amplitudinem dejcribit imperij. Illelnouis characteribus exarare praemissa,actum quae a bono principe agenda,hic quae ab Op sagere , eaque praeter itere, quibus rudem, presio populo toleranda. ille Regi Dcumirebellem, & perfidum populum ad oble- minatur vltorem tyrannidis, hic patienti iniquium posset reuocare. Ita sentit Ioseph populo recordatur, ei imputando quod Re-ltib 6. An Druit. .s. Ait aurem Propheta hunc gem petierint;& dolorem lenirent, quia sibilvobis De Regem dedit. picitequamsit -- ipsi vulnera aperuissent,&plagaes. Praen inibusproantior . imperro dignus, postas cerent sibi Regem dari , cuius osticium so- quam autem populussalutem , di felicitarem rct, Dei vicem gerere in terris Quo votolRegi praecarus esset, Prophetasiripsit mala, diu.
Deus Saulem selegit) Non propterea regiaeli liis euentura erant,-legit Rege auiuente ,h- probitatis se Deum fide iustorum constitue brumque reposuit ινι arca Domini, tesset apud re, sed iudicem. Quia populi gemino olli-lposteros testimoniu eoru quae praedixerat. Et Ibcio functuri non erant: Regis , scilicet& pinscct dicat S. Thomas) l. 2. q. I s. an. i. ad F. puli. Eligerent,quem mallent; se sponsoremsius illud non debebatur Rem ex institutione H- Offerre iudici j, non probitatis. Hoc auditoluma,sed magis praenunciabatur αsurpatio Requamuis peracerbo iure per sanauelem chigum qui siti tus in quum te tituunt in Iran planato, replicarunt Hebraei. Rex erit seperinidem degenerantes, s subditos depraedantes, nos , CP erimus nos quoque sicut omnes gente alnon negamus graui populorum iniuria xxxv.
ἐν iud cabιι Rex noster. Quasi dicerent. Bc-lRegem in turannum declinare. Ex hoc ta-et 6 d neficium non confertur in inuitum. Meliinimen non damr populo in Regem insurge- is: p.
ris conditionis esse, ac caeterae limi nationes, re , cuius iudicium Deo reseruatur. Nemopulo.
dedignamur. Qualiscumque futurus cillimpedit, quin desecto dicunt scholae, tam Rex, da nobis Regem. Rex , quam populus ingrediatur lupanar, xxxi Nec verum quod verba illa Llumodotaliena rapiat; sed hoc unum inter Regem, &protulerit Samuel ad terrorem populi, ut alpopulum discrimen est , quod populum
petitione retraheret ; sed etiam ut populolRex iudicat, Regem Deus. Legibus A ex vi- nullum iusaduersus tyrannum , datum ex-luere profitetur , sed ijsdem legibus eodem poneret. Nam verba a Samuele prolata an- tempore se clamat esse solutum. g. sed quod te electionem Regis , repetita fuere ab eo-lPrincipι de Iure nat. Genc in limb. Insu. I. . dem Samuele post Regem electram ; imolQuis itaque in Regem audebit iudicium a scripta atque reposita in arca foederis in te-lsumere3 nefas disputare de illis,quorum hae-d Πιstimonium incorruptae obseruantiae. 3 .Reg. 4reditas Coelo diuiditur. Ego cor Regis O T Ito. Quod vero verba illa increpatoria a Sa- seruo habet 8.II. EccI si praecepta Iurame- naucle prolata,non tam ad terrorem populi, tam φιnes recedere a facie eius, ne 'perma- quam ad reseruandum Deo iudicium Regis neas in opere malo : qara omne suod oluerat suerint recondita in arca scderis , una cum 'faciet: s sermo illius potestate plenus es: nec eis, quibus Moyses DeM.t . explanarat Re- licere ei qu quam potest, uuare itasecis gis Officium,patet ex. I. Rep. c. I o.Σ1. ubi sa- Nullum caput fasiverseca Cronista narrat in arca foederis eam fuis- inspicit, excepto caesorum Rege potestas.
113쪽
Catena Historica. Libi XXXI: Cap III. αγ
. Si penes Romanos in paruo regno hoc estiunde iustus ἱ Saule portare peccatum cius,
infamilia , iram& regnum dicitur amplairespondii Samuel, nan reuer αδ tecum. 'uxa familia, fas erat genitori velut regi, ait Aries proieci sermonem Domιοι . ideo Deminus si et S. I.PobLc. ues r. Poce. g. proiecitte,nem Rex super Istaehis conuersus, xxi. Gurae domι nostrae Rexero Homer. Odigiess Samuel cabιret. I. Reg. 1 f. ille autem a ἔπι γ' Non tam considere , quam tauire , nec prehendιιsummitatepakών emi , qu fici est. atqui patrem interrogaret cur ita facis i Samuel. Scidit Dominus reinum Israel ἀέ a L st de liberi poythum. de insacra pa- te hodie,-trassidu ιllud proramo tuometioragii a de Abrahamo legimus, cui filius obsi-ste. Porro triumphator in Israel non parcet, imitere noluit, cum pollet; nec patri sacrisc n. paenitudine non flectetur, neque enim homo est, ea victimam sui ausit prohibere , Genesi L. Lit Marparaaitenuam.Timc Saul, Peccam,sed quanto milius populo subiacebit Rex ille, num bonom me ra miribus popu5 mci, est qui teste laenaeo bb. s. in Valent. ad utilitatemteoram Israel. Reωersus rem Samael sextus est gentium a Deo regnum accepit; cuius enim4 Saulem. Placatum,vel perterritum Prophe o... ' μ hemmes nastuntur, huius is , or Reges tam respice. Rogatur, iubetur, cogi rural onstitauntur ι de Tenuit. insolet. Inde es Saule Samuel eum honorare , ted quia a Imperator, et deis homo antequam Impera- themate percussit, non honorat,sed iugit nector: indepotestas lib. νηδεσθιrims. Iumfra, semel. Modo reuedux colit, Regem pedis-YYYψi ηυι uriciumsest, ι 13n Imperatoribus, fusis equus sequitur. Propheta inconstans , si iFopingentibus ιtur praefeci . Inde Dominus peritriumphator in Iprael non parteι,-paenitudι- luatham Prophetam protestatur Davidi,tne non flectetur, quaa homo non est. vi agat pae- 'EV m te non populus m Regem super:nιtentiam, eur timidus sopieris Regem secumhrael; dedurue tibi Domum Grani, γ' Iuda. a. li, Rege mollibem Coelotum Uictus, &Reg. ix . Et Salomon, Vniat Dominus, qui fr- l deuictus Saulem quondam Regem, pedissemauit me,sst collocauitam super fasium David sequus sequor, relpondet Samuel, proprio patris me/. Ree. a. Gratias Salomon agit teso contatus. Qui l Saul redarguat atten Deo, non populo . nec voluit populus sibilde. Pere r. sed nunc bonara me coram pepulos Regem assumere, sed a Deo missim, a Deo ac si dicat, Nonne promulgalii Samuel He- datum maluit adorare , ut in missis,&lega l braeo Regem petenti , Hoc esse iur Regii, to , mittentis & lcgantis suspicerunt Maie- Fbdivranniciis siue solum Deum ultorem xxxviL stitem. Quam non minus violaria populo habeat reuertere ergo e sine mora nunc me
in in Rege Dei legato credimus, quam in Ora- coram populo honorando , firma legem tore legato Reipublicae. Hunc si punit non exemplo. Partim enim hortari subditos veris ad quem missus, tedis a luci millus, neci , nisi confirmes exemplo. Tunc Samuel Regem populus sed Deus vindicabit, iudi- rubore suffisus, obediens reuertitur, unaque cabit legatum . Ecquando Praetores Roma- cum Saule ad adorandum pergit , ne tui. norumvela Siculis elab uis, vel ab AEgy- exemplo Israeliticum populum concitaretpti, sunt iudicati, quamuis publica teme- mRUM. Iassensi&sacrat Omnes, nullum praeter, iu- Non minus humilis erna Saulem Regem dicante Senatu, Romae Reterendarum sunt suum Dauid , cui de posteris elus Dominus lauaura postutat. Absit Prouincialibus , quod Se-tpraemia rependit, ut fides seruaretur inuionatus usurpato gladio, manum extendissentilata,quam Sauli ille pαstiterat. Si quis RGVel in ciuem Romanum , ipso permittenteIgum propter crimina potuit inius sim, Senatu , cum nulli datum Regi sceptrum adeoque morte multari; oppido Saul esset. transferre. Sι Magister remittas honorem Bis in Deum rebellis quique sacerdotalem
suum, remittitur ille, at si Rex remutat hono. urbem Nobe immanis celere deleverat, Vtremfluum, si1 non remittitur, inquiunt D ivna die octuagintaquinque , vel cum Iolectores Hebraei intractat. Sanhiaran. photercenti desiderarentur sacerdotes , &xxxv m. Nec mysteris vacat, quod Samuel Sau-lPropheta: : uxorem Dauidi ereptam alterinia a quondiun Regem, adhuc honore pro-itradiderat; Dauidem prorsus insontem bello Maria sequitur. Nutabat primum ipse Prophetalpersequebatur atroci. Et cui competebat Σ-H. in .L In exauctoratum deberet honorare thoc ius potius quam Dauidi , a Deo in R
114쪽
gem eleem meis,& inaugurato 3 Vlcisci t men noluae , cum posset: ut non tum p .ulum, sed Reges edoceret, quam sar char Regis persena . Saul illum per auia quae rens in speluncam, in qua latebat, Deo sic prouidente , selus ingreditur ad necessaria iura, ut legitur in Iosepho. Porro David Mi L, ' or mira ems m interiori parte stelunca lase
bant. Cumque Saul Dauidi tam obuius essis, quam in nostis Caracalla. Nec in tanto periculo videmur hostiς infensissimie medio tollendi occasio praetermittenda: maxime cum urgerent milites, & reluctantem penὸ cogerem : reuocara in meminriam prophetia , qua Dauidi promiserat Deus , re ut hostem illi traderet in manus,
eiusque arbitrio permitteret: eamque tum implexiomnes Una voce clamarem , Ne
contemne μι trecessam munere donum. Da
uid tamen ad haec immotus , seos grauissimis verbis tanquam a nefario scelere deho ratur. Absit inquit a me ,ut hae Diam D mna meo christo Domim, in mattam manum in eum, cima est Ckrastus Domini. Postquam vero asscidit panem vestimenti, poenitentia ductus, ait. Iniquum esse proprium Dominume dere , eumque adeo quem Deus au regumfastigium prouehere dignatus erat. Et imitu . Nam licereirea nos malignus existat, me tamen erga eum non decet se talem. Nec multo aliterChrystallamus hom. i. de Saule,
est, omnisedere coinquinarus . . in os ex trema cogitans, sed Rex est. Sunt qui Dauidem a re licitavistinuisse volunt, ut Regiae dignitati constiteret, cuius mox futurus erat
haeres. Ita ex Hebraeis Rabbi Leui ben:vt in eamdem sententiam propendere videtur Iosephus, cum inuidem Sauli dixisse fingit, La. s. e. Ego quidem a 3usta ultione absinus. Et Am-s. brosais, quam honestum,cum potuisset David Regi inimico nocere , malu/ι parcere 3 quam etiam mille, uia successori hoc profuit. m discorent omnes fidem Regi nurro seruare . nec vare imperium , sed mereri. Quasi Regem inimicum situm iure potuisset intersecere ; abstinuit porro ad perfectionis exemplum , non in executionem Ofiij, er debitis lationem. Sed ipseis Dauidis verba plane aliud pti eserunt. Nempe Dauidem a cet- de Saulis abhorruese, quia putauit rem prorsus iniquam, & parricidium sacrilegum, ut Dominum suum Regemi vel interficeret,
vel tyrannum diceret. Vnde egredientem de spelunca Saulem secut Dauid . a tergo clamitat, Domine Reπ, Regem non re- xLLranniim dicit, sed ut Regem adorat, tae incl/nam se David pronus in tere mari πιι, SI-ὰ quaeras causam David ipse repeticis verbis explanat. quia , propniussit -hi Dmunus
sibi ipsi dissidebat Dauid ; de ne vindeta irruat, Deum implorat ne saeiam hane rem
Domino meo Christo Domino, mi miram ma-n- meamin eum, quias nota Christur Domini est. Quis ergo impi, Regis percussererit 3 David ipse declarat. I tuu Dominus,
quia n. Dominus percusserit eum,aut Hes eiuri erit, mi moriatur, aut drondens in pratium perierar: propitius sit mihι Ddmtuus, mi non mittam manum meam in chrastum Dominι. Sic ad Saulem non tam pietatis sua, quam timoris reddens causam cogitati: Uι occiderem te ,sed pepercis tibi oculus meus ; i
xi enim , non exundam manum meam ιn D
mnum meum, quia chris Domini est . Au- ,hudi Luranum. Percu cor suum David &c. Quarem
Dauid est accusatini castus : quia in hoc fecerat
irreuerentiam ipsi Saul. quia honorandus erat, quandiu in regno tolerabatur a Deo. Propter
quod dicunt Hebraei , quod Dauad circa moriem fuit punitus in simiti, filitet in messibus quibus opertur, non calefiebat, in Doctiam contumeliae quam irrogauerat Musi , chlamJdem praecidendo, quamuis bono animo keisset, ut sedaret stegis iram, inicimmeri, tum concitatam. Hinc quasi poena talionis, non poterat senex in proprijs vestibus uic lescere. Idem is anus ad capiat I. M. I. xian Reg. ruri opponit Dauidem tertitum suis Ab An
se ex vilione Angeli tenentis gladium euagi tui:
natum ; nam Regno &Regi Deus particu--. lares Angelorum vigiles delegauit, ut ad e rum salutem excubias agerent. Quod si Augustinus bb. eontra Miman- YMυ. tum achium Dauidis in opus conuertit pictatis, non debiti ossicij dicas utrumque Da--is uidem perfecisse, de pieraris, depe misinu. rum fvel coc' , quia inimicum in persecutorem suum, m- ingratum,hν mmis infestum Saul regem accepit David in potestatem, it ei face
ret , quod vellet dicit idem Augustinus ) s
eugs parcere patius,quam occidere. Non enim
eratmssus occidere, sed aeque prohibitur, imῖ
115쪽
Catena Historica. Lib. XXXI. Cap. III.
etiam diuinitias audierat se impune facere quidquid inigeri inimico : εν tamen tantam potestatem ad mansuetudinem contulit. Dicatur miri, quem timuit, cum interficere noluit Nec seminem possumus dicere timuisse, quem acceperat inpotestatem, nec Deum qui dederat. mi erro nec di cultasseis occidendi , nec tiamon dilicitoprofecit inimico. Pari iure quibus dati sunt Reges in potestatem a Domino, i cet possint, quantum tamen Possint, experiri non audeant. Quod si a Domino nullam acceperint potestatem , hoc unum sciant sibi competere , adorare Christum . a in Domini. Audi Dauidem, quum Saulis ingressiis castra, &dormientes inueni flet custodes , suadenti vi capitalem hostem,quem semel atque iterum ei tradiderat Deus , Pateretur confodi , David in haec verba re- spondit. Ne interficias: quis erum emendet manum siuam in christum Domini , ist inno-1ib. . is cens erit Audi Bedam , duas maxime ob Samuel. causas Dauid manu uam ab occidendo ut, quamuisse inimici mepersequentem , contι-nuisse declaratur : quia virilicet eum, Do-msnumsuum, , regati meminit chrismate --ctum . Gιprimo regnum , mel Unguentum,
quod idi ipsum Dominici, semper πιυι delicet In
Miolabιtis , regni ac θιritualis unguenti ncu rat praetendere figuram, digno et eueratur M. nore . Deinde etiam nos moralibus instruit H-- scibnis, ne prvositos nobis , eos maxime fur sacris ordinibus sunt insigniti , quamuis nos ιniustepersequentes, merri austerioris ense μ- dare, gr metetitima superfluae actionis eorum quasi fimbriam vituperando, decerpere praesu-Qu .exmamus. Ad idem facit Augustinus: Euam. Test, ratione David Saul postquάm Deus ab eo reces ' si sit , Christum Domini morat, ν defert ei nonneseius Dauid esse traditionem in incis ordinis regalis, idcirco Saul adhuc in eadem traditione postum bonorificat ne Deo iniuriam facere videretur , qui his ordinibus bonorem decre. uit , Dei enim imaginem habet Rex , ficus π risistisi i copo C str. Gandiu ergo in ea tradi-enas, b nones , si non prurer se , mel propter ordi-ustra ius, nem. Unde Apostolus dicit, Potestatibus sublimioribus subditi estote. Non est potestat m- fa Deo, qu- enim sunt, a Deo Ordinata sunt. Hinc sui gentilem in potes te tamen hono risicamus , licer ipse indignus sit, quι Dei ordinem tenens , gratias agit diabolo. Potestas enim eπgis , quia meretur honorem. Nam TomVI.
ideo Pharaoni futurae famis somnium reuelatum est in Nabuchodonosor aliis secum a flentibus , solus filium Dei vidit in tamιnot 1s, non et Iique merito βο , qui tu Idolo stadorari moluc, sed merita ordinis Regalis. Quis Tiberio iniquior 3 caedibus, peraur1o rumpimatum dicit Suetonius e. Sciscitantibus tamen Pharisaeis, qui iugum oderant imperiale, unde Antiocho ait Tacitus )Comagenorum , Philopatre Cilicum Regiόas desunelis,
turbabantur nationes . plerisque Romanum, aliis Regium imperium myrentibus. Et Pr uinciae brιa atque Iudaea fessa oneribus diminutionem orabant tributi, respondit Christias,
Reddite quae simi Caesaris Caesari. que Dei Deo.
Ncc contentus doctrina Christus, adiungit exemplum , quum iussit Pctro tributum soluere, licet iniquum b. 17. 23. quia liber qu, esset; ne tamen scandalizaret publicanos sol- hii ut iustit. Coni illius est populo ab iri absti- gendum. nere remedijs, quae plerumque morbo ipso
peiora sunt, quibusque adeo vulnus exasperatur potius, quam sanatur. Ea toleranda mala , quae sine magna pernicie emendari non pollunt. Itaque Cluistius ex agro suo i, Ranta vetat euelli , ne simul cum eιs triticum eradietur. At quid immoramur Patrum sententijs, & auctoritatibus , ubi Concilio. num urgent dccreta. Lege Canonem 7 . Concilij Toletani IV. latum iii Gothos Hi- xlvIILipanos An. Sal. σII. gentem tum temporis
valde asperam, Sc indomitam, & fere ad finem lexti post Christum saeculi Ariana labe
in stam. Barbarus mos inoleucrat, R eges suos plerumque deponendi , & trucidandi. iis . Sic An. Is . Ataui plaus Rex Barcinone interfamiliares fabulas a quodam Vernulso iugulatus est; eidemque si si cistum Sigericus a suis est interfectus. Sic An. s 2. in Thurit mundum morbo laborantem, dum chirum gus illi sanguinem eliciebat, Theodoricus,& Fridericus fratres cum alijs irruerunt. Is arrepto Chirurgi scalpello, una manu quam liberam habebat , aliquandiu sedesendit, nec nisi pluribus occisis, occubuit. Enricus etiam ex fratricida factus est Rex An. . 66. Occiso fratre Theodorico . An. Do. Gese-licum a Gundebardo Burgundionum Rege victum Theodoricus Gothorum imperio,& Ebbanes Theodorici Dux An. 1 Ιχ. Vita exuit. An. 1 3 i. Amalaricus quia in Francos insiliis pugnasset , a suis per contemptum O 1 inte-
116쪽
interimitur. M. 1 L. Rex Theussis lethaliter linas a qu odam, qui se dementem simulabat, moriens adiurauit adstantes , ut ne percussorem interficerent, poenam talionis in se agnoscens r cum & ipse olim Ducem suum pari proditione necasset. An. 4 Huoius successes Theudisius a procelibus inter epulas iugulatur. An. 313. cum quidam
Athanagildus regno inhians , Agit e Regis copias fudisset circa Hispalim, Gothi veriti
ne Romani huius seditionis occasone Hispaniam inuaderent, Agila Emeritae caeso, Athanagildum Regem crearunt. An. 6Ο Liubam Recaredi h lium , Principem magnae indolis, in ipso flore adolescentis, Ut tericus insontem regno deiecit, praecisaque dextra occidit. Sed ipse vicistim An. 6i o. suorum coniuratione inter epulas occisus est. Mn. 624. Sisebuto Regi clarissmove
neni haustu, ut putatur, sub ato, & Recaredo filio post septimum mensem denato Suintilla successit , non impari fato; nam ope Dagoberti Francorum Regis An. Io 3I. Gothi, Suintilla depulto, Fisenandum regni aemulum substituerunt. Sub cuius imperio leti Concilium est celebratum, progenerali ab Hispanis habitum, quia ex tota Hispania , &Narbonens Gallia ad illud conuenerant Discopi o. Udoro Hisbalensi
praeside. Quo auctore , ut in posterum serentes,& Regicidas Gothos compesterent, sequentem edidere Canonem. Post institura quaedam Ecclesiastici ordinis, mel decreta, quae ad quorundam pertinent disciptinam, postrema nobis cunctis sacerdotibus sententia est, pro robore nostrorum Regum, grflabilitate Gentis Gothorum , Pontificale ultimum sub D . iudice ferre decretum. Multarum futρ-
animorum, 'Ut fidem Sacramento promissam Regibus suis obseruare contemnant, or ore μmulent iuramenti professionem, dum retineant mente perfidia ι aetatem. Drant enim Re
tibus suis, bdi fidem, quam pollicentur, pr u
ν camur nec metuunt molumen illud rudieii
Dei, per quod inducitar maledictio, multaque poenarum comminatio super eos, qui iurant in nomine Dei mendaciter. Ga ergo spes tab-bus popul/s contra hostes laborantibus erutoae fides ultra cum aliis gentibus in pace credem da auo ardus non Golandum Gam h
stibus iurata sponsio Rabitis permanerit, suando nec ipsis propriis Regibus iuratam fidem sem. nil auis enim adre furiosius est, qui caput suum manu sua propria desecat Isis ut natum est)ιmmemorersalutis suin, propria manu seipsos interimunt. insemetipsor suosque
Reges proprias conuertendo mirer. Et eum
Dominus dicat, Nolite tangere Christos meos, in David, Quis, trivit, extendet manum suam in Cliristum Domini, Ac innocens erit sitis nec itare merus est peram rium, nec Regibus inferre exitiam. Hostibus
quippe fidei pam datur nec misiatur. βuod si in bello fides maleat, quanto magis in suis seruanda es 3 Sacrilegium quippe es s mi
letur agentibus Regum suorum promissa fidei, quia nin solum in eos fit pacti transgressio,
sed sin Drum, in cuiui nomine polluetur ipsa promissis. Inde est,quod multa regna terra rum caele sitis iracunia ita permutaUt, it pro impietate fidei in morum , Atreum ab Auros ueretur. Et paulo post. uias disinam
iracundiam mitare volumus , ,seueratatem eius ad clementiam prouocare cupimus, sera mus erga Deum res oms cutium atque rimo rem , cusodiamus erga Principes ninros poliscitam fidem atque sponsionem. Non sit mn bis it in quibusllam gentibus , infidelitatis subtilitas impia, nonsubdol mentis perfidia, non 'riuri, nefas, di coniurarιonum nefanda
molimina. Nullus apud nos praesumptum regnum arripiat, nullus exciteι mutuas sediti nes cimum, nemo medιtetur interritus Regum,
iste. Θοd fi haec admonitio mentes uestras
non corrigit , est ad sal tem commanem cre strum nequaquam perducit , auiu sententiam nostram. Euιcunque ergo ex nobis mel totius Hispansae populis, quatibet coniuratione
mel studio Sacramentum fidei suae, quod pro
patriae gentisque Goinorum suro , vesconseruatione auiae salutis poliauus est, temerauerit.
aut Redem nece attrect erit, aut potestate re- ροι exuerit, aut praesumptione ιFrannacarem
fastimum usurpaverat, Anathema sit in conspectu Dei Patris . δ' Angelorum, atque ab
Eeclesia Catholica quam peraurro prosa Neras, esciatur extraneus, in ab omnι cstu Christia norum Hunu1, nee partem hab vir insorum, sed cum Diabolo, Antelis erus Uernis seu ia
cks condemnetur et cum esT Suι eadem tanta- raraone nituntur. Hoc anathema Coram untia
uersis clero , & populo cum tribus vicibus clara voce intonassent, ab inruersoriero, destipvulo
117쪽
Catena Historica. Lib. XXXI. p. III. Ioi
3vulo ratum est ι ui contra hanc mestram perabant. Distinguebant Dominum eternum de immo praesumpserint, Anathema a-ld Domino temporali r ἐν tamen sebditi erant ranatha , his est parditio in aduentu Dominilpropter Deminum .etemum, elii Domino tem- sint , eae cum uia scarioth partem habeantiporalι. Quod si non supersi defensioni lo. Ue κῆ earum. Amen. Et Epitcopalis hiclcus, δέ alterum urgeat, vel mortem subire, non Gothos eorum Regum , quos dixi- vel Idolis thurificare; debemus potidssit mus, successoribus subditos, deinceps in o ire mortem, ne idola colamus, vel in Regem ficio suo se eontinuit , ut subsequentiumIarma sumamus. Patιentiam recordatur M- Regum nullum trucidauerint, ac ne depo-lgustariis, qui resistit potestari, Dei ardinatιonisuerint quidem; praeter Uitigam monstrum resistit ; sed quidsi illua iubent facera, quod hominis , omni icelerum ac libidinum ge-inon debe M es aliud Imperator aliud Deus: nere inquinatissimum. quid ιudiciars 'solue tributum, esto mihi in οὐ Tantis firmatam propugnaculis Regum sequiam: recte : sed non m Irilis. In Idotio ς' immunitatem, obruere presumunt, illudi prohibet ; quis prohibet maior potestas. Da
Apostolorum obi j cietates, obediendum mole inviam, tu carcerem, Ille gehennam mnatur.
Τ - potius quam homin bus. Ridicula enim quae- Hic iam tibι assumenda ess sides tua rangu mi h.-. stio, Vt ait Celsiis. aut non antelligo quid stlscutum: in quo pollo omnιa gnita iacula inι-- ilia, - . de quo quaeris, aut aiae stulta est quoio tua:lci extinguere. Sic Ambrosius contra Uale δ. te Plus emm quam ridiculum est dubitare, an mollinum Imperatorem , qui eum Mediolano potius quam Regi μ Obediendam. Hinc Da-Iexpellere tentabat. Conuenior inquit Am- η sermittet . Atilius est absque opere incidere in m brosius a comitibus, s tribunis, G Soticae Dein inyi' nus hominum, quam peccare inconsipectu Dei. fieret matura traditio, iurentibus Imperatorem' 'Propterea si Rex intoleranda 1 euicia popu-liure suo iti, quodis pc testate eius eranι om--λlum diuexet . habet quidem populus pol ima. Responda , si a me peteret quod meum sib, 1.
statem se tuendi, non tamen Principem in tesset, me non restagaturum . quamquam fuκ Π uadendi. Primum natura Brutis etiam in-lmeasunt, eoaerpauperum. Verum eat Dι-dulget, ut contra illatam iniuriam tueamuriuina Imperatoria potestati non esse subiecta: si corpus. Secundum contra naturam est, ut tributum petit non negamus: agra Ecclestae sol- pes in caput, in Dominum seruus, in sup luunt tributum, si agros desideraι Imperator, riorem lubditus vindictam exigat. potesate habet vindicandorum, nemo nostrum Desensionem concedimus , vindictamlinteruenit , potes pauperibus eollatio popula re- negamus. Malum antequam fiat , impe-ldundare, nonfaciant de agris i diam, tollant
diat populus; sectum damnare, in Regem eo stibitum est: Imperatori non dono, sea non authorem sceleris insurgere, ius non habet .lnego' At minitanti Calligono praefecto seca-Si Magistrorum uita inquit Gregorius) iureiputantistiti iublaturum, ni propere Impe-1 s. ala. reyrehenditur,oporter . eos subdus etiam cum ratori audiret, respondit. Deus permutat ti-
t. ex- Ἐθbeent, eveneremur. Sed hoc est solerteribi, mi impleas quod minaris, ego enim patiar ineundum , ne aut quem venerari necesse est,iquod Episcopi, tu facies quo padones. Disce ιmι tarι appetas : aut quem tres ari despicis, ergo, & Deum timere, Se Principem hono- venerari conte assubessis enim ita tenendatrare. Nec dicas Ambrosio defuisse vires, &est rectitudinis. 6st humilitatιs, ut sie repre- arma temporalia, Vt Ca vcm propulsaret. koibilia Magistrorumfacta dipisceant, quate-lTanta enim ciuium, militumque multitu-nus subditorum mens .fruanda agisteri,ido ad Ambrosium confluxerat,niam popu- reuerentia non recedat, Se Augultinus, Iuti lii diceretur seductor. Ego tyrannus appeLe. 8 m. nas exutit ιnfidelis Imperator, nox. eximilior,&plus etiam quam tyrannus: nam cum Apostara , aniquus, idolatra milites Christ/lImperatorem comites obiecrarent, uti pro 'i Τ' sertiterunt imperatori infideli. Vbi evenieba-ldiret ad Ecclesiam , idque rogarent miliatur adceusicissi,num agnoscebaret se Hum,ltes rogantibus , respondit: F votis iusserat qui m caelo erat. nando molebar, me idolat brosius, Unctum me tradetis : quodv colerent , it tburasicarenti praeponebant ilhJrum quidem; neminem tamen concitauit rDeum. βuando autem dicebat , producite inon quia non posset; sed quia minime din acrem, ite contra illumgenteni statim ebrem iret. Trisere Basilicam non possum , sed p
118쪽
gnare non debeo. Et in oratione ad suos coim: Atra Auxentium , paratum me epit si itim retitio te faceret quo solet esse regiae potestatis, ego se dest ι birem quosacerdotis esse consueuit; quid ergo z. turbamini t molens numquam ius desieram,
coactus repugnare non nouι. dolere potero,' terofere, potero gemere, aduersus arma, miliates Gothos quoque lac mae meae arma sun sa enim munιmenta sunt Sacerdotis aliter nec
debeo, nec possum resistere. Legas Surium in Chronicon. anno I s 3 3. apud quem, Praeclariam exemplum dabunt tibi martyres illi, qui iubente Herico VIII. Anglo,necati sunt:
in medijs enim cruciatibus rogabant prancι-pex, eae reliquos circumstantes omnes, it c uia
stanter ad supremum ussile spiritum bene uiuerent, Rus fideliter seruirent, or obtemper rent in omnibus , quae nen essent Dei, se C tholicae Ecclesiaepta citis aliena. VII, Sed urgent populum non solum inuimis' X. Rege , abstinere poste ab Idololatria, sed Idola colentes aggredi lcncri , quia populo comisa fuerit legis diuinae custodia Muter. 7. quia verum , cum iure viveret Arist cratico; tum enim Deum habcbant pro Re-Reg. g. gQ. Et quamuis in statu Monarchico percussum fuerit foedus inter Deum, sp Regem; vi avi & intcr Regem , in populum. Pepigit ergo Ii .i7. scedas Ioada inter Dominum , ex inter Regem, by inter populum, ut esset populus Domini , δ' inter Regem, ν populum. Si populus
inferior Rege, quomodo cum superiore paciscitur 3 S: imperante Rege, sibi popultas iurisdictionem usurpat 3 S: tamen Ingressus est omnis populus terrae templum Raal, δε-
runt uari r Mathan quoque Sacerdotem Baal occiderunt coram a stari. Ex hoc namque sindere nullam consequutum est populus pO- testatem deponendi Regem, si Idololatram. Nam Ioas,cum quo initum est scedus, dot latra fuit; ncc tamen a populo depositus est,
qui tamen iura sua tanto tempore minime
cissimulasset. Quod si Ioas percussiim legeris a seruis sitis: dil igenter obserua percussi imquidem a seruis, sed senere Moabitarum, vel Amonitatum; non a ducibus, non a populo, sed a proditoribus seruis Iozachar 1
bita, & Arabath Ammonita: qui ob hoc lo. tum parricidium postea ab Amasia stat interfecti. Porro duo cum essent percussores Ioas, quid populo imputamus uniuerso Imo
populus poenam exegit a seruis Amon, qui ipulus p dolose Regem interfecerant in domo sua.
Percu ι autem populus terrae omnes , qui con- Rex. urauerant contra Regem Amon : te consι-
tuerunt sibi Regem Iosiam filium eiuspro eo. Plurima adhuc obijciuntur a Regicidis, et quum Idumaei Regem abiecerunt Ioranium: sed isti suerunt rebelles, &spe libertatis desecerunt: rebelgauit Edon, ne essetf ditus Iudae. Libertas non Religio excitauit rebelles. Quale enim studium Mosaicae Re ligionis esse poterat Idumaeis, qui Mosaicam Religionem negligebant , & plane nesci bant; icite Hieronymo. c. 9.Ieremiα, licet ipsi,2Fgvptij, A mmonitae,&Moabitae circumiscidcrentur. Ad libertatem itaque, quςm iub , a
Davide amiterant, non ad Religionem Pro clamantes, Ioramum abiecerunt. Non enim
Iudaei erant Idumaei: sed hi ab Esau, illi a lacob descendentes, duarum nationum fuere
principia. Duae sunt genter ait Dominus ad Rebeccam ) in utero tuo, εν duo poputi ex uentre tuo diuidentur: populusque populum se ''per abit, or maior seruiet minori. Sic Movses, Non abominaberis Idumaeum, quia frater tuus cs: nec Lentium, quia aduenafuisti in terra P eius. Religionem porro non fuisse causam , cur rebellarent, ex eo arguas, quia non tam Regi, quam regno se subtraxerunt. Quod si in libro Paralipomenon legatur etiam Lobna rebellasse , quae Idumaeorum non erat; sed quia Ioram Idola erexerat: r spondet oranus Lobnam Idumaeis conteris αδ minam inductam suiste in societatem discordiae, Domino permittente; qui ad puniendum ramum, Idololatras suscitauit, ut vindicaret inimicos Fuos de mimicis seis . Exempla habes in Manasse, terisque RUi- 1 tubus Idololatris, quos AEgyptiorum, Assyrim Infuris mira gladio deturbauit. Pharao, Salmam ' chirimi sar Nabuchodonosor, in Iudaeos, Turcae innum novi Christianos fitere carnifices,qui Deo permit- t Dratente, viti sunt scelera nostia. Non tamen' mlh Dei dices ministros , quibus ipse aduenus populum suum iudicia commiserit. Ioramo mortuo, iusta more Regio non persoluerunt populi , nec sepelierunt in sepulchro Re- 2T M. gum ; forsan quia cum exequiae testim τι a latum sint vitae praeteritae, haud poterant coram Deo mentiri, eum laudantes,qui Deum blasphemaverat. Similis huic fuit coniuratio facta non ab 'S.
119쪽
spicit saprase, Deum. Quod ipsi libet, te.
gis habet vigorem. Legem dat, non accipit:&populo iliconsulto, bella mouet, se uniuerso 'sulo Iudae, sed a meroselymiatanis ciun aduerius masiam Regem I
dam , quia infeliciter bellum gesti siet cum ldera sancit, hosti indulget, tributa indicit,
tum amru, legatos mitrit, monerum C dit, reos damnat, innocentes aesolvit.
Aliquando in kriptura inueni ex Duces consuluisse populum, ut Ephron qui mpum c- , is iliconi alio non est ausus Abrahamo linpulchrum vendere, licet in medio populist ret , populum H m diceret. Sed illi , ut Ephron non iunt Reges, quamuis Populum ob.
suum diceret; quia de Daniel, confiteor, aiebat, peccata mea, S: populι mra, nςc tamen 1- 1, Rexerat. laremias stabat in medio populi,
Rege mait Luranus: eludentes ciues murum itatu inter uptum, di taut late poliviam,
filios suos ductos obsides in Samarsam, castonesiverbia eiis, quia noluit despere a ML
locorura Ioas. caeperum tractare de morae eius .
More quidem barbarico, ut adueris sert nae poenarii Reges luant. Sic consueuerant libar. Burgundiones R egem tollo pellere .ssub eo
M - aliena dicentur portare delicta, sed proprij putur, ut hic extraneo ius daret sepulchri; iu μ' ficii iis culpain: ut cuni Matralles polluitile vcnderet agrum. Reges prius foedera tempsim Domini; depopulum uniuersum j ineunt, postea populo reserunti sic secum. - 3 'Deus flagellauit , quia Rcgi plauderct pec
Sic intelligas Augustinum super Psalmus i. dicentem Christi mortem in Hebraeis puniri uniuersis, quia cum tantae multitudinis essent, ut Iudaeorum Principiis terribiles
essent, non fecerunt, sed conninerunt, eum fue ιnterim a malignis, ιν ιnuιris Iu orum
Principibus permiserunt. Cum enim Regem haberent Caesarem. & Iudaeorum Principe & Sacerdotes non timercnt; rcsiitere, Pr pulsare iure poterant; sed impie connita runt Sacerdotum perfidia: , quum pecunia corrupti clamarunt omnesicrucifigatur. Prin- R7' cipes enim Iudaeorum persa erunt populi4, ut peterent Barabbam, Iesem meroperderent. Hic erant pares, de omnes veniebant specie
populi sub uno Cesare. Quum vero distidium est inter Regem, & subditos ι sat istis si Regum criminisus minime plaudant, &impi, nonas cientur. In Regem non audeat populus, quia scitiam elegerit, nam&Antistitem Laici , ut& Patroni Parochum m is e. eligebant,sed electiam non iudicabant. -- ις, -- Inopere prospiciendum aiebat Ambrosus ad - Clerum Mediolanensem Iussicarι namque a vobis ultra non debeι semel 'alvius di sed tanta tune subtiliter iudicandus es , quanto postmodum iudicandus non est. Hinc Pano tanus. Nota quod habens potestarem con- , non habet potesarem de fruendienam propter delictum. Semel in folium sublimius a populo, titulo Regis, unums
mor Hevaeus, cunn Iacobo scedus percussit, i, i priusquam populum in comitia vocam. Maelia, Quod semper verum, nitimor Regis, dese-- is ror populi iura extorqueat aliena. Quand que enim dandum rumoribus tempus vis nescant: interim Iura laxantur, ut de Sedecia
legitur, qui priamipibus Populi postulanxim ti
bus mortem teremiae respondit: ecce in ma-mbus mestris em nec enim fas est , Regem bis quidquam negare. Sic cum vellet librum Ier. 36. Ieremiae comburere , multi contradixerunt Reg/,ne combureret librum. UrgebantSed
clam legiones Nabuchodonoloris , unde studens sibi aulicos conciliare, rogantibus dixerunt Principes Regi ue rvamus ut occida tur homo) adulando respondit, me enim fas est, Regem mobia quidquam nuare.Postquam tamen Principes Ieremiam in teterrimum detrusere carcerem; Rex iliconsultis Ptine, pibus in mitiorem remisit , &secretis Pr
Quod si ad supereminentiam populi in D V:
Regem, ordo sacrificiorum obijciatur antiquus, in quo ad expiationem secerdotis συν-popula. tulus offerebatur , ut etiam propter popu-ις- Α-lum vitulus , porro pro Rege Hirmi, pro Persona priuata cana. Hircus minor ess v
tulo, ergo & Pax minor populo. Responden l,lurimi vitulum fuisse oblatum pro popu-
, quum Populus Vniuersus , in quo& Pomtifex includebatur, peccabat. Secus si non Populus uniuersus , mnc enim offerebat, non vitulum. Loit. s. Tempus etiam quo
120쪽
ro . t ' limes Deo Subditi. i.
quo legem Moyses promulgat , ne prete-Jtiones excitarint, vel eorum vitae fuerint i il rem. Regem tunc non habeat Iudaea prae-lfidiati, perquiramus. En Auito hal Absalo- er Deum. Principis ij erant, quos insuruinia secretis parricidae, suspendio petit. --sidium elegerat Moyses de populo Isra-lsaton ipse post viginti millia sidorum caesa, , ,el, dicens eos tribunos, centuriones, qui Iconsolius ab arbore pendet. Seia filius Bi- .is. quagenarioso Decanos. Omnes isticoli lcri ausus tuba clangere contra inuitam, ca-etiue sumpti si peccassent, vitulum offer ipite plectitur. Parricidae I fetha quo mer-bant, non biscum, quia populum reprelera cedem exposcimi, mortem reportant. Ab i in a. tabantuniuersum. Si vero eorum alter re iner quia Rege prodito, Ii Ioabo interficitur.
erat, piaculum suum hirci victima expia- Ioab , s Adonias cum in Salomi menritan bat. Nams de Rege scripturam intelligas, iurassensi eodem fatoperciliat. Haec ad Sa- ixi Iocum non habuitit mandatum per ter-Ilomonem vique ; cuius idolol uriam puni-κ - Centos, d quanquaginta annos, quibus He-fuit Deus diuisione regni, quae sub Roboamo' ia. . brari post Moysem sine Rege vixerimi. contigit. Inde duo regna Iudaeis; vitum lu--i. alem victimam teneretur offerre , fidae Hierosolymis petias posteros Dauidis , quis esset Regia caede pollut 3seipsum dieas.liub quo tribus Iudae, &Beniamin. Alterum Lege prosero, quam natura sanguine exara-lIpraeit4, ad quod pertinebant decem tribus uit. Regicidas cum plurimm legerim, nul- rebelles. In utroque cum plurimi fuerim L n I luna tamen impunitum sacra proferunt, vcliparricidae, nullus euasit impune Pauluso Mi monumenta profana. Praeteream quod delApostolus cui impius Ananias Princeps sa Rexistia in aris percussoribus obseruat Suetonius :lcerdotumpraeceperat, os eius pcrcuti post infri . Percussorum autem rere neque triennio quis quam maledixit, moriefactus Ananiam est equam ampliussuperusin, neque sua morte δε- Principem sacerdotum , exterruit non Pr functus est. Damnaιι omnes , abus auo casulpicr timorem Principis, gaudebat namque
perissue ara naufragro ,parspraelio , nonnulli ρ-lPaulus ob gloriam Christi , contumeliam met eodem isto pugione, quo caesarem violo lpati; sed quia Principem maledixisset: underant, interemerunt. Talioncm porro Caelarlprotinus se excultuit. N estiebam fratres, ipse subidi, quia Pompeium sitshilli. O lquia Princeps est Sacerdotum. Scriptum ea sarem autem Brutus, &Cissus , hos AuP-lenim: Principem populi tus ne maledices. Ati. π 'stus. Aut quomodo Galbam Otho , Otho- α 3. Iniuria namque recepta , Paulus agerenem Vitellius, Vitellium Vespasianus , &lnon nisi poterat in vindictam . inui
Vespasani filium Titum Domitianus. Hinc omitto Vasadu ad Dominum , & Regis D rer ibi. Iosephus, Deus fecit ut alius alium e medio ad Deum similitudinem , quam populares dtolleret. Ex Occidentalibus porro Cesari-lobi jciunt. Vrsici Uassastus sed istagius m ti ν i,
bus a Cirolo Magno, Conradum IV. Maim ramenti, quod Domino permisit, cadit a tin. stedus fiater veneno fultialit . Mans edum seudo; ita & tyrannus cadat a regno. Αseu- Carolus, a quo & Corradinus manu carnifi-ldo namque ad regnum nulla est analogia .cis sublarus est; sed & ipse spoliatiis Sic ilia lRegnum a Deo , Feudum ab immine est. regno, moeroreanimi extinctas csheiusquelIllud post Cataclysmum medio Ninrodo; filius etiam Carolus dictas in carcere coni lHoc inter Italos a Longobardis, consuetudisctus a Petro Magonio , misere vitam finijt. ne primum,inde lege,ut titulon caris Sed ad Caesares redeundo, Molphum Caesi-lcederetur, & nulla urgente legitima causa rem cum interemisset Albertus, omnes quilDominis posset reuoc ui. Vsupone inoleuit, F in eius necem conspirarunt , diuina vicLivi intra annum Aiada repeti non possent ,' 'scente iustitia, cum interfectore mala mor-lpostea ad vitae periodum intelligeret rte Perierunt. , & ipse Impe- concesbi; mox uni ex fili, deuoluerentur, rator a Johanne fiatris filio occisus est. Io quem specialiter Dominus nominaret. --hannes profugus, tandem detrus vi carce-iribus postea iachim , ut perpetua essent, rem milere vitam finijt. His&similibus non non ex natura seudi, sed ex impotentia, vet morabimur: quae Sacra pagina recitat de Domini liberalitate. Iniquum ergo, ius
gentibus peregrinis, & non Iudaicis. Quo i Regum sacrosanctum, dubia Longobard fato petiero, in Iudaeorum Reges, sedi trum lege , & seudi exemplo metiri. Nam