장음표시 사용
41쪽
quem Cenchrona nominant. Boreas Vero non ud-
modum huc pervenit ; quod sit aliquando spiret, debilis tamen & valde lenis est.
CAPUT IX. Cur aut timidi sint ac imbelles. DE natura quidem, ac differentia D forma
eorum, qui Aliam & Europam incolunt ita habet. Quod autem ad animi ignaviam &mollitiem attin t , cur A siat ici Europaeis minus bellicosi sinit, Jc moribus lenioribus, anili tempestates in causa sunt, quae non magnas, tum ad calorem tum ad frigus, permutationes faciunt. verum similes permanent; unde neque mentiS Udlidae perturbationes fiunt, neque corpuS Vchem Π- ter a suo statu dimovetur. Ex quibus iram ex asperari ac prudentia: & caloris compotos feri magis aequhim est, quam ii eodem semper statu permaneant. Mutationes enim inter omnia homi nis mentem semper eXCitant, neque sinunt quies cere. Quas ob causas mihi Anaticorum genus imbelle videtur. atque anhuc ampliuS propter leges. Multo enim maxima Asiae pars regum imperio regitur. Ubi vero homines sui potestatem non habent, neque sui juris sunt, sed dominis subditi , ii rerum bellicarum nullam Ct am ha bent, sed ut ne bellicosi videantur. Neque enim aequalia pericula impendent. Hos siquidem pro dominis in militiam proficisci, & labores tolera re, mortemque Oppetere necesse est , i clictis domi liberis, uxore, ac reliquis amicis. Quod si probe ac viriliter se gesserint, inde dominis opes augentur L c escunt, ipsi pericula & caedes pro
42쪽
et4 HIPPOCRATIS DE AERIBUS, fructu nanciscuntur. Deinde vero ab his hujuscemodi hominum animos mansuescere necesse est, iapropter inertiam bellicam, & propter otium; ita Ut i i quis etiam natura virilis sit & animosus, ejus animus a legibus invertatur. Cujus rei hoc magnum est indicium , quod quicunque in Asia G eci ac Barbari dominis minime sunt subditi , sed liberi, & sui laboris quaestum faciunt, ii omnium bellicosiilimi sunt. Sibi enim ipsis pericula
subeunt : & ut fortitudinis praemia reportant , ita ignaviae poenas luunt. Asiaticos autem plurimum inter se differre, & hos quidem generosiores, illos vero degeneres esse comperies. Quorum quidem causa ad anni tempestatum mutationeS , quemadmodum antea diximus , referenda est.
Atque sic quidem de his, qui Asiam incolunt. CAΡUT X.
tu, forma S tharrim. IN Europa autem gens est Scythica, qUCC Maeotim paludem incolit, & a reliquis gentibus
plurimum differt, Sauromatae appelluntur. ΕΟ-rum fuemime equitant, arcu Utuntur, & ex eqUO jaculantur , & cum hostibus bellum gerunt , quamdiu virgines sunt; neque ante Virginitatem deponunt, quam tres hostes interfecerint; neque priUS cum Viri S congrediuntur, quam sacra Diis patrio more peregerint. Quod siqua sibi virum delegerit, equitatu soluta est, nisi communis eX- peditionis necessitas ingruat. Dextram autem mammam non habent : puellis enim adhuc infantibus, pereo instrumento , ad id fabricatu &
43쪽
A Q UIS ET LOCIS LIBER . candente , deXtrae mammae admoto, elim mili reSCXUrunt, ne incrementum accipiat, sed ad deX-trum humerum & brachium omnis Vis ac robUr
deferatur. De reliquis autem Scythis , quod forma inter se sint similes, Sc neutiquam aliiS, CR-dem ratio, quoe dc Egyptiis habenda est, niti quod hi calore , illi frigore urgentur. At Verosolitudo Scythica appellata , in planitie sita est ,& pratis abundat, nuda arboribus, & modice aquosa est. Magni enim fluvii aquam ex campis per rivos deducunt; in hac itaque Scythae, Nomades dicti, degunt, quod domos nullas habeant; sed in curribus habitent, quorum Vel minimi quatuor, reliqui sex rotis aguntur. Hi autem, compactis villis obducti, & ad instar domorum fabricati sunt, alii quidem simplici, alii etiam triplici tabulato ; ipsique in angustum
coarctati adVersus aquam , niVem ac Vento S. CUr-TUS trahunt, alios quidem duo boum paria sitne cornibus, alios tria; namque hi prie frigore cornua non habent. His igitur in curribus mulieres degunt; ipsi vero viri in equis vehuntur: eos se-qUUntur pecorum greges, & bOVes, & equi; tamdiu que uno in loco subsistunt; quoad ipsis pecoribus pabulum sui scit, quo deliciente , ad aliam regionem commigrant. Carnibus coctis ves.cuntur, Si lacte equino in potu utuntur, & hip- pace, hoc est, caseo equino, Victitant. Ac decorum victus ratione & ins titutis hactentis quidem dictum est, simulque de anni temporibu S , quodque Scythica gens forma multum a reliquis
hominibus diversa est, sibi ipsi similis, non secus ac iugyptii. Minimc foccunda est ea gens, ipsaque regio minimas feras alit, & magnitudine, & numero. Sub ipsis enim Ursis Riphaeisque montibus , unde Boreas spirat, est posita ue sol
44쪽
25 HIPPOCRATIS DE AERIBUS, qUe quum ad eXtremam conversionem pestivami Venerit, proXime a CCedit, & tunc quidem exiguo tempore calefacit: neque venti ex calidis locis spirantes, nisi rari ac debiles , huc admodum perveniunt; sed venti frigidi ab Ursis, nive, gla cie, & multis aquis, perpetuo spirant , neque Unquam montes deserunt; unde non nisi aegre habitari poliunt. Aerque densus tota die campos occupat, in si que in ii umidis locis degunt. Quare perpetua fere illis est hyems , pestas vero paucissimis diebus, neque his admodum magna. Ρld-nities enim illis sublimis est y nuda, neque montibus cincta, sed sub Vrsis ibidem acclivis. Neque ferae illic magnae , sed quae sub terrra abscondi possint, nascuntur. Hyems enim & terrae nudit8S prohibet, quamquam & apricis &tectis locis caret. Nam neque magnae , neqUC Vehementes sunt anni temporum mutationes, sed
similes & parum disterentes; unde & formas in ter se similes habent. Eodem etiam victu sena-
per R amictu utuntur aestate ac hyeme, deremque humidum & crassum attrahunt, & aquas ex nivibus & glacie hibunt; nullaque corpori S OXer- Citatione Utuntur, quum Vel corpUS, Vel animUReXerceri nequeat, ubi mutationes non sunt vehe- meptes. 1 Ias ob causis eos habitu esse crasso Rcarnoso necesse est: articulis vero humidis & eneria vatis , & ventribus valde humidis ; omnium tamen maYime inferiore alvo. In hac enim regione, natura, & tempestatum anni constatu i ione ,
alvus resiccari nequit; sed propter pinguedin m& carnis glabritiem, forma inter se sunt simitales, tum mares maribus, tum femini e seminis. Quum enim anni tempora similiter se habeant , arullia corruptiones, neque Vitia in seminis conformatione contingunt, nisi violento ali illo casu,
45쪽
aut morbo id accidat. Eorum autem humiditatis
magnum apponam argumentum. Scythas enim plerosque, ac praecipue Nomadas, humeris, b Tachiis, primis manui; in juncturis, pectoribus, CO-x indicibus , & lumbis exul is elle comperies,nu am sane aliam ob causam, quam naturae humiditatem & mollitiem. Nam neque arcus intendere , neque humero iaculum contorquere, Ob humiditatem ac mollitiem possunt. Quum vero Uruntur, eX articulis humoris copia reticcatur, Corumque corpora validiora, habitiora, & fr-mioribus articulis reddantur; fluida vero sunt& lata, primum quidem quod fasciis non invol-Vantur , quemadmodum fieri solet in J gypto ,
neque Vero id curant equitationis causa, ut adequitandum meliores reddantur; deinde vero ob vitam sedentariam. Ex his namque mareS, qUOad equis Vehi nequeunt, longo tempore in curribus sedent , parumque propter locorum transmittutiones & peragrationes inambulant. At mulieres
stupendiim in modum habitu sunt corporis fluxo. Gens autem Scythica propter frigus fulvo est colore , quum ad eos sol Vehemens non accedat; a frigore autem albedo exuritur, fitque fulva. Fecunda Vero ejusmodi natura esse non potest. Neque enim viri multa coeundi cupiditate tenentur ob corporis humiditatem, Ventrisque mollitiem & frigiditatem ; ex quibus VirOS quam
minime Venerem exercere posse par eis: Co accedit, quod perpetua equitatione fracti; ad coitum imbecilles redduntur. Atque eae quidem in Viris causae sunt insecunditatis; in mulieribus Vero, Carnis pinguedo , & humiditas. Neque enim uteri genitale semen ad se rapere queunt. Neque eis ut decet menstrua purgatio , sed parcior &longiore tempore contingit; ipsumque uteri os
46쪽
28 HIPPOCRATII DE AERIBUS, prae pinguedine concluditur, semenque genitale haud suscipit. Ipsaeque nulla corporis eXercitatione utuntur, & praepingueS sunt, earumque Ventres frigidi & molles: ex quibus necessario consequitur, non admodum fecundam esse Scytharum gentem. Cujus rei magnam conjecturam praebentiamulae, qUae quum Virorum congressum non appetant , tamen propter eXercitationem & carnis gracillitatem concipiunt.
Cur inulti Sytharum Eunuchi, ac ad coistim inru
AD haec quoque plerique Scythae eunuchi fiunt,& munia muliebria obeunt, ac velut mulie res factitant & loquuntur, Vocanturque hi evirati. Ac regionis quidem incolae causam Deo acceptam referunt, & hujusmodi homines reVerentur & colunt , sibi quique timentes, ne quid tale continiagat. At mea quidpin sententia hi omnes affectus divini sunt, ut & reliqui omnes; nullusque altero divinior aut humanior est, sed divini omnes; quum horum quisque suam naturam habeat, neque quicquam citra naturam fiat: & quomodo hic affectus mihi contingere Videatur, enarrabo Ex equitatione eos prehendunt diuturnae ex de fluxione in articulos affectiones; nimirum quum semper pendeant eX equi S eorUm pedes. Deinde qui vehementer aegrotant, claUdicant, iisque co-Xeudices contrahuntur. Hac autem ratione sibi medentur : a principio morbi Utram que venam
post aures incidunt; quum que sanguis effluxerit, prae imbecillitate sonivio corripiuntur & obdo
47쪽
miscinat; deinde aliqui quidem sani expergis cuin
tur, quidam Vero minime. Ac mihi quidem videntur hac curatione se ipsos perdere. JuXta aures enim Veme sunt , quas sit quis incidat, ii, quibus secantur, steriles sunt. Has igitur Venas mihi secare videntur. postea vero ubi ad uxorem accedunt, neque cum iiS rem habere pollini,
primum nil suspicantur, sed quiescunt ; quum
autem bis, ter, aut saepius id tentantes , nihil profecerint, Deum, in qUem causam conferunt, se offendisse existimantes, muliebri stola amicti, suam ignaviam accitiant, & cum mulieribus viactitantes , earum opera tractant. Qua affectione tentantur opulentissimi quique Scythae ; minime
vero infimi, sed generosillimi, & qui ad maximus opeS per equitationem ascenderunt; pauperes autem, quia non equitant , minus. Caeterum
oportebat, si haec affectio caeteris divinior esset, Ut non generosiissimos & opulentissimos Scythas solos, sed omnes eX aequo inVaderet ; idque potius eos, qui paucas opes possident , neque honorem exhibent , si modo Dii hominum cultu gaudent, & pro eo his beneficia conserunt. Di- ViteS enim, quum opibus abundent , Diis Depe sacra facere , & donaria offerre , eosque colere aequum est; paupereS Vero minus , quum nihil habeant ; qui etiam eos incusant, quod eis opes non suppeditent; ac proinde qui pauca postident, suorum scelerum poenas luere, potius quam di Vites, Videantur. Verum quemadmodum jam ante didit haec quidem divina sunt, perinde Ut
reliqua, & secundum naturam quaeque accidunt.
Et hic quidem morbus , ob eam quam diXi causam , Scythis contingit. Quin & in reliquis hominibus ad eundem se habet modum. Ubi enim plurimum & creberrime homines equitant, ibi
48쪽
plurimi diuturnis in articulos defluxionibus , is chiadibus, & podagris corripiuntur, & ad Vene rem exercendam ineptissimi sunt. Haec autem Scythis adsunt, & ob eas causas hominum ineptissimi ad coitum redduntur, tum etiam quod feminalia semper gestant, & in equis magnam temporis partem degunt, ut neque mAnu trdetd- Te pudenda liceat, ac prae frigore & lal itudine voluptatis & coitus obliviscantur, niique aliud pensi habent, quam ut Virilitate pri Ventur. HEC- tenus itaque de Sytharum gente.
AT reliquum in Europa hominum genias
tum magnitudine , tum forma, inter se est dissimile , propter magnaS & CrebrAS , quae fiunt, anni temporum mutationes. Habent enim calores vehementes, & hyemes acres, ac imbres multos, rursusque siccitatem diuturnum, & ventos a Multos, eX quibUS multae & omnis generis mutationes contingunt. Ex his par est aliam percipi generationem in seminis conformatione , neque eX eodem eandem ei se, Vel aestate vel hyeme, vel pluvioso, vel sicco tempore. Eaque de causa, ut existimo, Europaei magis quam Asiatici forma inter se variant, & per singulas urbeS, magnitudine maxime inter se dili dent. Plures enim corruptiones circa seminis concretionem contingunt, ubi crebrae fiunt anni temporum nati tritiones , quam si eaedem sitit & similes. Eadem
49쪽
autem eii de moribus ratio. Ferocia, asperitas,& audacia hujusmodi naturze innascitur ; fre-qUenteS enim mentiS emotiones morum ferociam inducunt ; lenitatem autem L comitatem evellunt. Quocirca eos , qui Europam incolunt , magnanimos magis , quam Asiaticos este cerueo. Rerum siquidem uno se habentium modo aequabilitas socordiam ingenerat ; mutatio Vero, Corpus animum ad laborem excitat. Quinctiam socordia & quiete ignavia crescit ; exercitatione vero & laboribus , magnanimitas. Hanc ob cnu
sam bellicosiores sunt, qui Europam incolunt, jam etiam propter leges, quoniam Regiam imperio non parent, Ut Asiatici. Qui enim rcgibus 1libjichnitur, eos timidi dimos esse necesse est ; RVelut antea a nobis dictum eli, tervitute prestianimi, neque i libenter sese temere pro alieno imperio periculis objiciunt. Hi vero suis legibus Viventes, libi, non aliis, pericula subeunt, & magna animi alacritate volentes ad graVia quzeque feruntUr , quum pro re gesta victorize praemia sint accepturi; ita leges ad animi magnitudinem plurimum faciunt, De Europa igitur & Asia in universum silc se res habet. Sunt autem & in Europa gentes, tum magnitudine, tum sorma, tum magnanimitate inter se diffserentes. Varietatis causae eaedem, quae supra dicti e sunt, quasque jam manifestiUS aperiam. Quicunque regio
nem quidem montanam, asperam , altam , A aquis carentem incolunt, & anni temporum miliationes habent admodum differentes ; illic enim
hominum formas magnas esse par est , tum ad laborem, tum ad robur a natura optime esse comparatas , at agrestibus & ferinis moribus ejusmodi natui se non paruni sunt praeditae. At qui lo-Wa concava, herbosa & aestuosa habitant,) qui-
50쪽
3a HIPPOCRATIS DE AERIA Us, que ventis calidis magis quam stigidis persantur.& aquis utuntur calidis : hi magni quidem esse non potiunt , neque recti & ventre substricto ;
CUntiar, corpore sinat carnoso, & capillis nigris , colore potius nigro quam candido , & minus pituitosi quam biliosi. At animi Tobore & laborum tolerantia , non aeque a natura Valent, sed
accedens vitae institutum id efficere potest. Quod si flumina ea in regione sint, quae stagnantes Rpluvias aquas educant; ii incolumes degunt, ac nitidi. Sin vero nulla sint flumina , aquasque fontanas statarias & male olentes bibant, has ventri & lieni noXius este necesse e L Qui vero regionem altam, planam , Ventis perflatam Raquosam incolunt; ii corporis habitu simi praegrandi , inter se similes , & erecti , & animo man siletiore. At qui macra, & aquis carentia & nu da loca tenent , neque temperatas habent anni temporum mutationes ; hac in regione homines duro & robusto corporis habitu esse par est, Rcolore flavo potius quam nigro, moribus M animi appetitionibus sibi nimis placentes superbos , R in concepta opinione permanentes. Ubi enim
anni temporum mutationeS, tum crebrae, tum
plurimum inter se differunt; ibi, & formas, nanores, & naturas plurimum diversus comperias. Atque hae quidem maximae causae simi, cur naturiae permutentur ; deinde etiam regio, in qua quis nutritur, & aquae. Magna enim eX parte hominum formas , tu mores regionis naturam
imitari reperias. Ubi enim terra pinguis est, Amollis , & aquosa; aquae vero valde sublimes . ita ut pestate sint calidae, & hyeme frigidae, qu9eque ad anni tempora probe habet : ibi homines carnosi simi, articulis non discreti, hunii di, labores