Exercitia spiritualia Ignatii de Loyola

191쪽

nis, at q. resurrecti igii Gεὐposuit. O stulti et tardi corde ad dredenduit, δnto Sisibiis quae loeuti sunt D roplieta vos.

4 ertio, Rosatus,cum eis man

192쪽

I Secundo, Post dies octo ite ii

193쪽

Cui subintulit Christus, Beati

cit Z I A P

titudine. .

Seeundo , per id miraeultim

i gnostetis eum Ioannes, ait Pe-

194쪽

P Rimo, ex Domini mandato,

abeunt discipuli ad imontem Thabor. ita ' in pilis: it i secundo, iis apparens ille inquit, Data est mihi omnis potestas, etc. Drtio, mittens eos ad praedicandum per uniuersum orbem. sic mandauit Ite, et docete omnes gentes, etc. DE APP A RI T ION Edretina 't. cor. I 1. I. isti m

DEinde visus est plusquam

quingentis fratribus stimul.

D 2 AP P A RITIONEvndecima, Ibidem.

L Pparuit deinde Iaeobo.

195쪽

. . L ' duodeci a. in l

tiam Iosepho ab inruit achi , legitur in hagiographis quistis fl

Λ Pparuit,et beato Paulo post: As sonem: Nonissime vero tam qua inborti io xiis est let mihi) inquit ipse.

itum eis crebro versebatur. i

196쪽

j illino i Postquam iam per

x dies quadraginta Miltoties se Christus discipulis suas uiuu inch3hnisset, In naultis argumenitas. et signis doquens eis de regno eos Imerosio IVinam,

ctum illic expectarent. IiSecundo, Eduxit eos ad Olive-tilaismihai. Et videntibus illis elouariladest, et vi iti iti l a Nic Jri mo,Iisdem in caelum1 Heientibus dictim est, per duos il

los viros V stibus albis'dsi fletes, Quos Angelos fuisse credimus. Viri Galil ei, quid sta

tis aspicietes in e telum' Hic I a-; vis, qui: asymptus est a vobis in caelum, ere. muti ochula bu

197쪽

Duertendum est; quod potassImum conueniat lexercitiis primari heb-l

domadae. I ii

fi Rima regula est; Quod illis,

qui facile peccant lethaliter

et peccatum peccato addunt fere solet inimicus noster illece Iras carnis, et senium delecta. tiones obiiqehe,Vt eos teneat pec

catis plenos . .e semper cum ulul

adaugeat. Spiritus vero bonus, et Contrario conscientiam illorum lpugit assidue; et per synderelis, datis nisq. officium, a peccando

b Ecunda ; Quod aliis homini-l

bus qui se a vitiis, et peccatis

198쪽

M o TV S A NI M AE. ' 'purgandos curant solicite, clobsequii diuini studio, magis at magis in dies promouenr,immittit spiritus malignus mole stias, scrupidos, tristitias, r*tiones falsas , et alias id genus P Rrturba, tiones; quibus profect in Auxi impedia. t. Spiritui autem bono,

:X opposito yroprium , consue- umq. est: recte agentibus, animum ad vires addere,consolari, deuotionis lacry mas ciem, i illuit rare mentem, et tranquillait em .darer sublatis obstaculi. o. nnibus, It expeditiubalacri q. ter opera bon semper ultra te

ΓErtia; cuod spiritualis p Li

prie cosolatio, trunc esse nocitur, quando per interna quantam motionem exardes*x a Wj rina in amorem creatoris sui peca m creatura ullam,nisi psup xςrypsium potest diligere. . P . 1

199쪽

Z N Vando etiam lactymae fianduntur amorem illuri prouocantes; siue ex dolore dejeccatis pcofluat, siue ex medita

tione passioris Christi, siue alis Acaua qualibet, in Dei cultu,

et Honorem, recte ordinata. 3,

po tremo: consistatio quoqRedici potest, fidei, spei, et cari fatis, quodlibet augmentum. II em lstitia omnis quq anima

ad caelestium xeru meditatio-

nem; lid studium salutis, ad quie

tem, et pacem cum Domino habendam; soIet incitare. ii

Variat Quod spiri ualis, 4 cotra desolatio vocari de

bet quaevis animae obtenebratio conturbatio,instigatio ad rq s infimas, seu terrenas: omnis denique inquietudo, et agitatio, siue tentistin,trahens in dissidentiam de salute , et spem, caritelemq. expelles. Vnde se anima trist ij

200쪽

de ipsius Dei creatoris sui clementia, prope desperare . Sicut enim colo lationi opponitur desolatio; ita etiam, quae ab Utrqq, oriatur togitationes, dunt inter se prorsus oppositae. Uinta: Quod tempore desol

et attonis,nihil deli ra dii,

aut In novandu est, circa propositum animi, aut vitae statum; sed in eis perseueranda, quae fuerat prius constituta: puta praeced μ- te die, vel hora consolationis. Quemadmodum enim , dum fruitur quis consolatione illa, quam diximus, no proprio suo, la d boni spiritus instinctu regit ara ita, Obue r fante stibi de sol tione, agitur a malo spiritη, . fp

ius instigritone nihil unqujig

CExta: OEod tametsi desola- .ione a uectus; homo priora