장음표시 사용
31쪽
Index Quaestionum Quid in Consilio proponere posset ChriBianus decu .rio, ad pacem Communitatis conferuandam. quasi. II a. Quid inquirere debeant decuriones,in f His Comis munitatis eligendis, quaen. I 22 a Vtrum illi decuriones qui sine tie imo numero, uel auctoritate, aliquid promittunt, obligent totam Communitatem, quaesi. I IA. 222 An Consilium generale decurionum, ex causa pi blica necessitatis, possit cogere Cives particulare adse obligandum pro communitate . lquanio. II 3. 222 De decurionibus vocatis, O recusantibus venire ad Consilium, qui iubentper praeconem renuntiari,
se non fuisse domi ab eo repertos, quan. I 15. 22 Quomodo se gerere debeant decuriones, erga The Durari pecuniispublicae, quaest. I II. 22s lSi aliquo casu licito ommittatur subhinatio,vir iam lchristiani decuriones debeant dare bonorantiam spro incantu, quae s. I I 8. 225 De peccatis decurionium iis vocandis adiunctis, quaes. II9. et as Numquid maestimandis, O puniendis malefactis iministrorum Communitatis debeant decuriones ea cura benefactis compensare, quaest. Iao. 22sQuod prudentes Decuriones , cum animosis con iungi debent, quaestio Ia I. u An decurione sp sint accepta pecunia concedero alicui ciui immunitatem, quaesis Iaz. 23BAn decurio possit appellare a decretis Conseri, generalis, quari. I 23. 233
Re decurione qui non permistis Conseruatorem Orin l
32쪽
Index Quaestionum. dinum in munere suo fideliter νersari. quaestio Iaq. 23 facere debeat decuris,in Consilio minori Civitatis, quaest las. a 3 An, O quando possint Chrisiani Decuriones, proinponere Trincipibusfuis, Ni officia vendant.
quaen. Ia6. 237 Umquid Decisiones electi ad aliquam Legatio nem,possint a Communitate repetere damna, quae sibi casu fortuito contigerunt, quae s. I 27. 23 De decurione Legato, qui, νt ab aliquo magno viro, priuatam in eat gratiam , prodit publicam causam excedendo fines mandati, quo. I 28. 23. An O quando Decurio electus ad aliquam nega
tionem possit pro se vel alio aliquid impetrare.
quaestio I 29. De decurionidius ad aliquam Legatiovem electis, qui,scum plures deducunt focios, quam ordo decurionum illis decreuerit, quaestio I 3o. 24τQuomodo possnt prudentes Decuriones,aliquorum petionibus respondere tacendo, quo. i 3 i. 24 An aliquo casu poni decuriones dicere jententia, non congregati cum alijs, quaestio I 32. 244 n, edi quando post ordo decurionum mittere L gatos ad Mgem, sine licentia Gubernatoris vel ViceTegis, quaest.22qsAn semper debeant Consiliari, rogati, primi orirem
sententiam dicere, quaest. I sq. 24sAn, O quando decuriones eligentes aliquem ad aliquod officium, possimi electionem reuocare.
33쪽
ciues ad bonum publicum excogitandum. cuaestio I 36. λιid cauere ebeant Chri iam decuriones , alicurus munerisDcietate coniuncti, quaeR. 137. 23sQuid se decurio, consilio suo iuuaret hostem Mnu. decurionis habentis νnim officim , ad aliud incompatibile,possit in Ungris r qud libet depopulo, quaest. 3 Quid praestare debeat Commynitas bene gubernata, erga suos Decuriones. quaesio 1 SQua ratione possent Christiani decuriones, explorare fidem, ct ingenium illorum , pii petunt publica Ollycia, quas.
Q mmodo possitnt Christianradecur ones , Niι ratio nibus humanis, ad persuadendu,qAU, I . 3σ. Quid facere debeant Christiani decuriones, ποῖ νι- deant monetam adulteratam, qti possint statuere decurion s, aliquo actu necessariis sit cons Mus ommu,qlias. 16' 26o. Quam cauti esse debeam Chr Itisin' decurrones mssicio comendationis exhibendo, quas . I S. 26t Quod Christiani decuriones abborrere debeantftu,
debeat decuriones pro Imdgare nolias leges omnibus defectibus euitandis, quassi. Is 263Ωuid si consei liuis habens ius eligendi aliaquos
tarios, eos elegerit,superior Nero, alios, quo remedio possent Decuriones tueri iura Communa talis, quaesio 148. . D od coli derare meant prudentes Decuriones,νbι
velint suprema oficia conferre, q. H9. a 66
34쪽
Index inaestionum. An semper expediat dete are paucis, auctoritatem solius cousiij. Ψ α ι O. a Numquid unus decurio possitsine mandato impetrare literaspro commisHitate, se Is I. 27o
De quibusdam signis Reipub. corruptae, cito interitura: quaestio Isa. 27 ID seiplina Spiritualis ad Chri ianos Decuriones, qua possunt in sua vi ditiove,fei os excolere virtutibus fanis.
Praeceptum primum. Praeceptum fecundum Traeceptum tertium. Traceptum quartum. Traec tum quintum Traceptum sextum. vraeceptumseptimum. Traeceptum Oisauum. Praceptum nonum. lTraeceptum decimum. Traeceptum Vnde mum. vraeceptum duodecimam. -Praeceptum decimumtertium. Fraeceptum decimum quartum. -Praeceptum decimum quintum. et raeceptum Decimum sextum. Ῥraeceptum decimumseptimum. τraeceptum decimum octauum. Oraeceptum decimumnonunn.
vraeceptum Vigesimum. Traeceptum Vigesimu rimum. Ῥraeceptum Vigesimum fecundum. Urκceptum vigesimumtinium.
36쪽
de eausa fuerint instituta Concilia ciuitatae. Quaestio I. VIV S utilissimae tractationis, initium sumerec
stitui a qu stione proposiata, ut ex ea possint Decuriones, primoribus labris degustare, quantum on ris susceperunt, omnibus, qui um vere timent, α .a , . pζς adi pericula noscumformidandum:in qua explicanda, illud repeten- dum unamquamq; Communitatem, habere praecipua bona res, &iura, a supremo Principis Dominio separata, quom libera administratio. ad ipsam iure pertineat l. S. quibus autem, lis. final.is quod cuiusq; uniuersit. l. bona Ciuit iis T de verbor. significat. Alba in cons. 186.col. r. posseq; statuta condere, quae illorum adminia strationem fespiciant. ut latissime prosequuntur Doctor. in l. Omnes populi de iustit. ει iuri in quibus notissimis propositionibus comprobandis, non insitis; cum vero, numerosus popul
37쪽
s De Christiano, Tolmos ad sua negotia pertractanda conuenire non potaset, ipso usu reriam fuit animaduersum, esse necessarium, yt ex tota Vniuersitate, nonnulli delia gerentur, iudicio, censu, di probitat e prςstantiores, in quos, rota facultas administrandi, ac statuendi transferretur, qui Consiliarii, seu Decuriones appellantur. in locusta antiquorum Decurionum suffecti. l. a.9. deinde quia difficile plebs
conlienire coepit, populus cer e multodifficilius in tanta turba hominum, necessitas ipsa, curam Reipub. ad Senatum deduxit is de Orig. iuriqua rationem considerat Nicol Los. detur. Vniuem
sit. pari. I. cap. 3 nu. IO. Lancellot. Laudens. de Decur. col. a. Licet. Pisan. de Cur. Pisan. cap.
I. cum enim conuemunt multi, suam quis'; partem habent, virtutis, atq; prudentiae,suntq; quasi unus homo, multi pedes, multae manus, multi oculi, Aristot. lib. 3. Politicor. c p. 7. Si- manc. de Repub lib. 7. cap. q. quamobrem, Variis, di honorificis tit ilis, a Iureconsultis, & Imperatoribus ipsis decorantur,qui eos vocant Patres patriae, Tutores publicos, Senatores eiu itatis, ut referunt praecitati scribentes. A quibus fontibus tot laudabilium nominum,quibus dixi Decuriones commendari,opportune,& suo loco hauriam permultas rationes, ad illorum officiuexplicandum.
De bona electione Deturionunt, Quaestio 2.
anti intersit ad Civilem scelicitatem assequendam, quam, spectare debent, qui cuiaude,
38쪽
laude, & spe aeternae gloriae, Rempub. guberna cupiunt, diligentissima obseruatio in D cumnibus eligendis, perspicue colligitur ex toni senisntia, quae passim circumfertur' b a tas fore illas Ciuitates, in quibus,Philosophi regerent, vel Rectores philosopharentur: omnes enim Civitatis opes, tunditus interiturae sunt. si ingenium humile, atq; abiectum, & omni vir-tntis presidio nudatum Reipub. gubernacula tractanda susceperit. Osor. sib a. de Nobilitat. Ciuili,&ab his, quae exorditur Licent Pisan. lib a. cap. ia ubi Appostillator commemorat vaticinationem grauissimi & sanctissimi uiri, his uerbis. Adlienient tempora, quibus, in Concilijs de Congregationibus populorum, Rectores erimi pueri,& iuuenes male morigerati, sed exiguo tempore, per misericordiam Dei, haec erunt duratura, quia, melioratione reformabunturi id
quod etiam sperare licet a Divina pietate,quam testificatur D. Thom. de Regimin. Princip li S. i.
cap. io ubi, inter coeteras causas,cur imperium
Tyrrannicum no soleat esse diuturnum, adducit Diuinam bonitatem, quae non potest in ira sua, continere misericordias suas, nec diutius patiatur imperium malorum, quibus uti solet ad populos affligendos. Omnia equidem mala. quae accidunt communitati originem ducunt a mala electione Decurionum, Io Paulus Montanar ad Pra amat. de administrat. uniuersit. n. 3 rq Ιn haec
profecto tempora, incidisse nos, valde dolenduest, atq; deplorandum, propterea quod, inter multa poenarum genera,quibus solet iustissimiis
39쪽
chnyliano,O Ponico Deus, peccata Christiani populi uindicare,illua
potissimum consideratur a Prophetis sanctis, ut in Ciuili societate aliquando permittat malos Rectores, di peiores Consiliarios,quorum inconsultis deliberationibus, Respub. quotidianis,&grauissimis incommodis debilitata, tandem co-cidat necesse est, priuatorum opes in idem exi- tium trahat. Nec enim, inquit Osor. de Nobilit. Ciuili, lib. i. ubi uniuerse Reipub. status corruit, potest sanitas, in aliqua eius parte permanerC quamobrem, qui quqrit bonum commune, querit etiam proprium Carthus. in summ. fidei, to. a lib. g. artic. 98. ex quibus Ciuilibus malis, Divina Maiestas hoc praestantissimum bonum clicere conatur, ut populi peccantes resipiscant, eo reuertantur in viam salutis, a qua, longo interuallo aberrauerant, quod si prestiterint, promittit placatus Deus apud Esai. cap. I. se restituturum bonos Cosiliarios, sicut erant ab initio quem locum, more suo explicat ibi eleganter in, geniosus Orig.& hanc sententiam scriptis quoq; suis usurpauit Philip . Commin. ca 96.&ca. III. Consiliarius inquit, malus, est magnum Dei it 'dicium in Rempub. corruptam;qua propter, in id studiose incumbant Decuriones, ut in locum demortuorum, semper eiusmodi ciues lassiciantur, qui undequaq; sint idonei, ad publica negotia intelligenda, di pertractanda: quod si, hane piam, ecutilem admonitionem nihili fecerint, mortali culpa Diuinat animaduersioni se subij-ciunt,&obligationi damnorum reficiendorum erga communitatena, cuius publica commoda,
40쪽
Decurione. squemadmodum debuerunt, minime curarunt. Marc. Anton. Cucc. Instit. Canon. titulo de ele- Stion. 133 lair. in Claui Regia, lib io Tractat. a. cap. s. n. s. ad quod comprobandum subiicio egregiam traditionem Fernand Rebel l. de Obligat. iustit. pari. I. lib. 3. quest. q. n. Iq. ubi in specie disputans de eiusmodi electionibus ad publica munera,scribit in haec verba:Si indignus ad munera Reipub. Laice eligeretur, non tantumortaliter peccarent eligentes, sed etiam ad restituendum totum interesse, ipsi Reipub tenerentur, non minus quam Magistratus, qui homini inepto, tutelam pupilli committit. ut toto tit. de Magistrat. conuen. quia, pr sciendo indignos, pr bent causam futuri damni. Subiungit tamen ad excusandos collatores istorum munerum, nescio quid boni, quod suo loco referam.&comprobabo, ad cuius auctoritatem adiungo,
cum seq. qui in omnibus prς dicte conclusioni
consenti P. Quῖdprius facere debent Decuriones legitime con- quam tractent publica negotia..i Quaestio
D Vm sepe lego Prophetam Regium, his ver
bis, de mala administratione Ciuitatum conquerentem, Psalm. qa Dominus dissipat c5cilia gentium, & reprobat cogitationes popul rum, mecum ipse considero quid nam causae esse