장음표시 사용
31쪽
2. Nosque eadem gradientes via , regulas Iudicis librorum prohibitorum, sub poenis, et censuris' in eo
expositis, ab omnibus SerVari Praecipimus. - ri
servata innodari se sciant. illi, qui Iibros, seu Scripta, quae haeresim continent, fovent, aut sapiunt, Peuesse retinere , legere , dono dare, aliisque legendos tradere audebunt. Alios vero libros quoscumque , Sive opera , licet haeresim non redolentia , nec de Religione tractantia, ab Ecclesia tamen aliis ex causis vetita, damnata, ac reprobata , qui legerit, aut retinuerit, gravi culpae , et Poenis subiicietur. 4. Praesertim vero Ludimasistri cano. peius et an pus caveavit, ne huiusmodi libros , aut alias res Ob
Moenas et amatorias Continentes adolescentulis expla
nent , iisque evolvendos permittant ; sed illis tantum. modo utantur , qui Pietatem sapiunt , et bonis mori-
5. Item ad praescriptum Constitutionum iXisti. IV., et Uibani VIII., quisque sibi caveat a libris do Astrologia iudiciaria , Sortilegio , Necrom nlia aliisquihuiusmodi argumenta pertractautibus. 6. Libellos autem famosos , et satyras , SiVe Sagrorum verborum, ut plerumque accidit, in. iis adsit
32쪽
- De sdei iniuriis, ubi de blasphemiis , Periuriis ,
x roh nefas si Deum, cuius gloriam coeli enarrant , cuius maiestatem Angeli venerantur , et formidat infernus , quem cuncta eius opera laudant ;'solus homo in signum , cui contradicat, statuere laon erubescit; Filiumque'eius Iesum. Christum , ad cuius nomen si ctitur omno genu nec non immaculatam Deiparam , cunctosque Coelites impiis labiis sub quibus aspidum venenum absconditur linguaeque nefaria . Sagitta
iaculari haud dubitat. 'Heu lacrym abilis blasphemo. rum' conditio I Merito:divina iustitia non aliis, quam gladii, famis, lapidum, flammarumque suppliciis eos
percutere consuevit. Non minus execrabilo est scelus illorum, qui periuria Pronunciantes, graVem Deo, qui ve
ritas est, iniuriam irrogant. Quid vero dicam do iis, qui
Deum Suum relinquentes Daemonibus Se obstrinyre ,iatque adhaerere non conirciniscunt3 Verbo satis digi a tam . nefaria res explicari nullo imodo potest. Ad huiusmodi mala averruncanda, Pastoralio virtutis Virga, utamur. .
33쪽
I. Parochi in quis ad Populum sermonibus bus.
phemiae gravitatem Per Species suas eXPOuere summopere Studeant ; poenasque simul explicara tam in nonicis, qαam civilibus constitutionibus, et praesertim regali decreto anui I 8a I. praecedenti cap. IV. memorato , contra blasphemos latas , et huiusmodi eri mea in nostra Dioeeest eum censura reservatum esse doceant. Parentes Vero, ac domini acriter corripiant sibi
subiectos filios, alii sumulos blasphemiae crimine i Detos. Eos autera, qui blasphemias Cum haeresi eo iunctas publice pronunciare ausi fuerint, in audion tibus denuncia os esse , neminem lateat. a. Ad evellendam porro pravam temere iurandi consuetiulinem, populum moneant Parochi, eam magnopera christianis moribus adversari. Norint ipsi, Chrysostomum per integram quadragesimam de iuramentis vitandis ad Antiochenum populum fuisse coo-cimatum. Ad periuros vero deletiendos , doceant ii-.dem Parochi , eos primitus homicidis , fornicatoribus,
et adesieris adnumeratos fuisse.
5. Qui denique sortilegia , praestigia , malusicia
magiam, necromantiam, astrologiam iudiciaria , yes adia supersutiosa aut profitentur, aut in opus dedu-Cunt. ut chiemonis opera , vel impulsa sive incogalia Sciant, sive sutura scrutentur , si va odium inserant, Sive amorem Macupentur, sive vaesauros invenia ut , iis aliorum votorum compotes fia ut, nec non qui ad
34쪽
huiusmodi diabolica molimina precibus, rebusque -- cris abutum , excommunicationi Nobis reservatae ipso facto subiaceant: idque scientes denunciandi onero teneantur. Parochorum autem erit fideles sedulo mon re , huiuseemodii crimina legibus tam civilibus, quam ecclesiasticis severissime mulatari. - si i
uus Sabbati sanctificationem praeeepit siliis Israel in signum servitutis, atque, aut Ezechiel loquitur ut scirent; quia ipse erat eorum Dominus, ac Dens.' Stasim autem a Domini Resurrectiona Apostoli, corumque discipuli pro Sabbato Dominicum diem solemnem se .cerant, ut tanti mystorii veritas si dolium cordibus perenni traditione insideret. Huic diei o potestata a Christoareepta nonnullos alios addidit Ecclesia ad recolenda Christianas Religionis mysteria , ad D. Viiginem Mariam venerandam, et nonnullorum Sanctorum mem riam celebrandam. Utinam paucos hosco dies ridebita pietate coleremus ad fidei splendorem , ac praesidiunal At plurima sunt inyeausa , cur Momeniam , et Sab batum , et Festivitates non serat Deus; cur illas iu
35쪽
planetam saepe convertat 3 cur Kalendas, et solemn tales oderit. Quibus quantum in Nobis est, occurra
I. Atque in primis cunctis pateat . Constitutione sub dio io. Mensist Aprilist anni i818. edita ab im mortalis recordationis Pontifice Pio VII. sublatum esse discrimen sestorum unius , et duplicis praecepti a Benedicto XIV. appositum ; atque integxe Deo consecrandos esse sequentes dies ; nimirum Nativitatis, Circumcisionis, Epiphanim ρ Ascensionis , et Corporis Domini Nostri Iesu Christi ; item Concoptionis , Nativitatis, Annunciationis, Purificationis, et Assumptionisi a Coelum B. Mariae Virginis ; denique SS. Patriar chae Iosephi, Joannis Baptistae: Apostolorum Petri et Pauli, et omnium Sanctorum. In sola vero dea polis Urbe sesta etiam SS. Ianuarii, et Antonii Pax viui
a. Deinde notum sit omnibus , festos dies a precedentis noctis dimidio incipere ,. et . usque - ad Sequeniis dimidium perdurare. i. i. 5. Enumerata sesta', sic nil et dies Dominicos saninctificandi normam populos edocea ut saepe Parochi. Acerrime corripiant , eorum perfidiam , qui substantias
suas augendἱ cupiditato abrepti , illicitis , servi l l busque operibus non sinat gravi animi nostri dolore in hisco diebus vacant; minime advellentes, quod εαἷδlantia
36쪽
Mstinara minuetur et ea,solummodo bona est, . cui non era peccatum Ma conmcientia, a . ritimara -- gant huiusmodi malum , quod adeo haereua . uι via sisti a serialibiis diebus discerni queanti
4. In id suam etiam curam intendant Consesmiri Idmque cum exγrientia,compertum sit operariqs ad vineas ,.agrosque colendos assumptos, Caeterosquenis cede conductos ut plurimum invitos 'etsi praesertim ne a famulatu eliciantur, ad servilia opera diebus s sua exercenda, trahi a Dominis , hos praecipue arguant iidem Θnsessarii , ac ad eos absolveudos: haud pro clivi'r , int. ix. .la. , 5. Quoii iurgeat necessitas, vel pietas i suadeat,
haud licqati sidolibus pro libiis laborare, sed si in
Civitate moreutur , nostrum adeaut ricarium Gene r. lam Pro sacultate obtinonda , secus Parochis fas ait eam, non sinu debitis conditionibus, quoad tempus, modum, et rationem laboris ,. atis impertiri, super g - eorum m cientiam oneramus. In rebus deniqua maioris momenii nostrami Permissionem temPore OP
37쪽
agno onera nemo se eximere audea', quamcumque ii terserens causam , ' destinc omin puta , . vel nuptiι-xum pridio celebratarum , aut similium sed tunc so. Iummodo, cum vera , et legitima impotentia detinetur, prinuis Paroesto haud Inconsulio. - - l, 7. Cum vero Histant Concilii III. deereto glavster eos peceare. desiniatur, qui sestis diebus, audita antummodo Missa, otio se dedentes totam diem in aleis, ec estoreis in honestis, in ebrietatibus , commessationibus ς aliisque vanitatibus , et peccatis, 'quae in iisdem diebus graviora sunt transigunt ; ne Propterea de ipsis apud Deum dicatur: Te us' faciendi, Domine , dissimoremu laxem tuam illos ex aclimo monemus , ut diebus' sacris , Deo ipsi , ac spiritualibus vaearo studeant 3 Ecelesias religiosius adeant f Sacramentis se mundent, communiantque concionibus , divinisque ossielis intersint; ac serventius
se in pietatis operibus exerceam.
: 8. Cumque quidquid a Divino servitior distrihere potest, diebus sestis vetitum sit; hinc , exceptis
contractibus nominatim a iure permissis , alii minima consciantur , necnon iudiciales strepitus sileant.....i-. ..... i Poata. 318.
38쪽
De aliis idei signis, et monumentis, ubi de Sacro. sanctu EccleSiis , et Oratoriis priuatis.
um Altissimus i Iestatis Dominus In orbis' huius manufacta templa descendere , ibique4thronum suum collocare non sis dedignatus, pronum erit colidere , qua veneratione sint eadem recolenda. Hinc Moysi in terra sancta stanti solvere calceamenta opus fuit, quippes quod vetitum sit quidquam Ierrenis sordibus aspersum ibi esse, ubi coelestia pertractantur. Hinc illud Prophetae testantis e qui in terra Sanctorum iniqua grasit, non ridebit gloriam Domini. Hinc ipse coelestis Agnus , cratus ipsa mansuetudo natura est, dexteram beneficiis assuetam singollis armavit, ut orationis domum a negotiationum vindicaret iiiiuriis. I. Quaproptor in Ecclesiis sideles ea , qua decet divosone silentio, et rc renua .se gerant. Absint Prorsus tam . Ecclesiis, .quam, ab 'eorum atriis, et Madibus, ad praescriptum, Constitutiouis Pii V. Sisis
sidia , tumultus, clamores, et theatrales , Scaeni caeque repraesentationesi et fastidiosao Caiationes, quae a. sacrificio oratione Dei fideles avertunt. Quod SL. quis inhonestum.., et indocenso aliquid In Ecclesia Perpetrare .us , iuerit,' Praeler, divinam init gnatio-
39쪽
nem, humanam quoquo ultionem a Mcris Canonibus. ac Civilibus sanctionibus praescriptam noverit su in in
a. Laicorum conventus, iudieia , eontractus , et quaecumque saecularia negotia, atque eorumdem couinsultationes , az deliberationes , aut Osficialium electi
nes praeter illas , quae pro Ecclesiarum ' servitio Peraguntur , omnino prohibemus. S. Non inserantur, nisi ex ossicio, in Ecclesias arma , nequaquam vero ruralia istrumenta , aut poma, segetes,' aut similia , nee in iis, aut in earum portiuea. et gradibus olera , et merces venditioni expo
A. Matresfamilias , puellos, aut puellulas , quast
ut plurimum sacras functiones perturbare solent, ad Ecclesias non deserant. Nec unquam mulieres, euIus libet conditionis sint, iis Presbyteriis locum occupent. 5. Ne fidelium mentes a piis meditationibus, devotisque precibus abstrahantur, haud liceat pauperibus per Ecclesias eleemosynas, quaeritare, dum sacra fiunt, sed is earumdem vestibulo consistant. 6. Haud fas sis , Nobis inconsultis, extrahere ab Emesia cadavera. . Ad scandala removenda, mandamus quoque, ut Ecclesias post signum salutationis Angelicae, si vapost vigesimam quartam diri horam omnino clauda
tur; ab AEdita is nee aperiantur , antequam albescat
40쪽
Mitota. AEdilui autem Chathedralis Eeclesiae, dum Inhasa degunt non nisi talarem vestem , matutino irae insertim tempore , gestent 'nec eamdem Ecclesiam , priusquam claudatur, ita deserant, ut nullus ipsorum in ea moretur. Secus a Chori Praesecto mulctentur.3. Universis, ad quos spectat, sive Rectoribus, sive Sacristis , aliisque quovis homine nuncupatis Ecclesiarum praepositis in aediliciis, et parietibus sarta . tecta ; in altaribus maiestatem, in sacra supellectili munditiem, in reliquis omuibus decorem , et venu- Statem summopera commendamus, et si ' quid desit, quamprimum suppleri mandamus. Nee sacra supellex aliis usibus inserviat, quam Ecclesiasticis, et Deo dignis ossiciis, nec attrectetur, uisi ab hominibus Da
s. Aquas lustralis eoncha ad dexteram Ingressas in omnibus Ecclesiis habeatur; eaque semel sarutem in mense, veteri in Sacrarium proiecta, renovetur. Aeris campani sonitus, qui salutares tubas populi Dei refert, nonnisi ad consuetos Pios, et sacros usu nunquam vero in pronii , convertatur. - , T in. Quaelibet Ecclesia, Cappella, oratorium habeat suum Reetorem Sacerdotem a Nobis scripto diplomate approbandum .' ab eoque claves custodiantur. ii. Sine Apostolicae Sedis licentia nemini liceat in superioribus domi partibus senestras, aut spiramenta habere,i x quibus tu Ecclesiam , aut publicum Diuitiaco by Corale