장음표시 사용
61쪽
idem sine 'peribus Salvare non posse', atquo utiniortuam erae reputandam , i scribit S. i Iacobus 0. Et Augustinus1 addit a Fides Prima diatur , ex qua camreme. ωirtutes impetramur W . Virtutum autem, toste Hieronymoiad Demetriadem, sundamentum est ieiunium. Hoc mentem purgat, carnem spiritui subiicu, concupiscentiae nebulas dissipat, sanguinis ebullientis ardores extinguit , castitatem Muet , et humilitatem commendat. Hinc ieiunii virtutem Christi aianae militiae robur esse , Christus Dominus commonia irruit, quando Averni saevis cum potestatibus conis gressurus , . ieiunii clypeo munitus in certamen prosi lint, victorque evasit . Nubigitur tam salutare reme dium mini solum Christi, sed et Prophetarum ex . plo consecratux ,..necnoiu ab Apostolis commondatum,ot ab Ecclesiae incunabulis statis tempol imus ininnia nae, nostra Pereat negligentia Uius, observantiam,
promovereri satagimus. . . 'l' . i
. i. Q QPrimum Rutem omnibuS notum sit, iuxta eon.
62쪽
stitutionem die io. Mensis Aprilis anni 18i3. Pio
VII.'editam , et alias; nunciatam, . ieiunii legem praeter Quadragesimam et quatuorta unii tempora , Observandam esset in singulis seriis sextis , et. Sabbatis sacri Adventus , necnon in vigiliis Nativitatis Domitii Nostri Iesu Christi, Festi omnium Sanctorum, Apostolorum Petri , et Pauli, et Assumptionis Beatae Vir
αὶ Itaque cum dies, vel tempora ieiuniorum accedunt, eadem Populo renuncient Parochi praecedonti Dominica, vel alio dio sesto. Qua occasione Brepta, ipsi docere haud omittant, iuxta Ecese obscopum in ieiuniis iniungendis ,. debitum inhaerens omnibus o dem persolvendi O, qua decet, piet ate put gratiam Consequantur , et misericordiam in auxilio opportuno, iis exceptis , quos inovitabilis necessitas immatura, vel imbecillis4aetas, vel morbi vis, . vel ali probata
causa a ieiunii lege eximat. Praesertim veri, in omnibus vigilist, ab, Ecclesia praescriptis .' et in Quadragesima suis Plebanis pridie post Solis occasum ς certo signo dato , ieiunii πιbservantiam indicabunt. 3a W5. Ad omnem abusum tollendum, vel impediviv. in . edo qui Parochita haec duo' ad servandum; id iunimn ab a cclesia ilesiuitatesso'; et Melibus i indulcata: D ut nulla sive Puculiaris, sive generalis, Prois xa oppido concedatur facultas , M adhibendi C in f M.Lmensain re por suus, vel
63쪽
6 D Quadragesimae , nisi conditio servandi ieiunium, siveis unius comestionis interponatur, et illud quoque mo-υ nilum addatur , nequaquam licere mensam eandem came, et piscibus instruere; et in Vespertina re- ω Reii uncula non licere vesci carnibus, sed eo cibo, is eaque uti potione , quibus utuntur ieiunantes rectae, M et meticulosae conscientiae M. Sic apposita sancivit
Benedictus XIV. generali Constitutione, quae incipit: Labentissime , aeque ae alia, cui initium : ISi faternitora. Quae omnia prae oculis habenda , et popu
ba a Parochis enucleanda sunt. .: έ. Feria vero sexta, a Sabbato , ex veteri Ecclesiae consuetudine , et praecepto , abstinentiam ab usu carnium , et adipum ad usum condimenti summopere Inculcamus , cum experientia compertum sit, in hoc plerumque hisce tempestatibus Peccari.
5. Qui in Quadragesimali ieiunio iustas ob cansas valetudinem ii respicientes dispensatione, indigent, nonnisi de uirituque medici comitio, eam permiis amesse sciant i . - 6. Medici autem, iique ad quos spectat, satis libenter haud concedant , nulla cogente necessitate , a Quadragesimali observantia exemptionem ; ne aliorum gulae blandientes, commeritam portionem in cruci
tuum aeternitate sibi acquirant. lli - λ
64쪽
6Ir. Ubi pia Invaluit consuetudo ieiunandi in vigilia ali cuius Sancti, praesertim Patroni , eam servari optamus. Potissimum vero populi oculis subiiciant Parochi illud Augustini: Ieiunium magnum, et generale est abstinere ab iniquitatibus, et illicitis voluptatibus saeculi ci . Siquidem ad corporalem abstinentiam vitiorum fuga , orationibus , eleemosynis, et Sacramentorum , praesertim Poenitentiae frequentia . ccedentibus , suscepta ieiunia utramque facient paginam. 9. Advenientia quatuor temporum ieiunia Paro chi praenunciantes fidelibus, eosdem moneant, eo etiam sine suisse illa ab Ecclesia instituta, ut idoneos sortiantur Ministros. Tunc igitur rogabunt Dominum messis, ut mittat operarios in messem auam Q.
65쪽
DE SACRAMENΤORUM CONSECRATIONE ET DISPENSATIONE.
' . - De Sacramentis in genere. δ' M AE .
Ohristus Dominus tanto iti Ecclesiam suam quam sui sanguinis effusione landavit, exarsit a reu ut ii onsolum ei cunctis spoponderii diebuὲ se assuiurnm ; ve
rum etiam super septem .divinitus excisis columnis , quae septem merito Sacramenta Putantur, ipsam Con struxerit. Huiusmodi columnarum virtute , non secus
ac igneae Columnae , quae Israelitis praesto erat, sulgore aequisitionis populus per asperum Mundi huius desertum ad beatam promissionis patriam, coelestemque Hierusalem inoffenso pede perveniet. Per Sacramenta misericordiarum aquae hauriuntur in gaudio dosontibus Salvatoris, et infinita ipsius Passionis, et Morium,et ita honfinibus implieatitur Exitide colirier i licet, quantum intersit nosse iis bono uti. Quamar.es instaseripta servanda statuimus. v
66쪽
,, i. Cum sancta l. sancte tractamia sint exhoirescatit Sacerdotes ii , in quorum manibusDiniquitates sunt , dexteram suam replere muneribus pretiosissimis Sacramentorum. Quin imo singulis serme temporis momentis , se integros vitae, scelerisque t Puros custodire conentur, ut Sacramentorum administrationi se maper praesto sint. Quod si quis gravis reatus seciconscium senserit , prius Poenitentiae Sacramento suam emundet conscientia mi eti ubi necessitas urgeat, non
nisi elicito, contritionis actu ad tantum ministerium accedat , ne dumi aliis coelum reserat , sacrilego ipse ad Inseros,se pondere deprimat. 2. Ne Sacramentae nullitati exponantur , vel illi- Cita eorum administratio reddatur, Parochi, aliique, ad Mos eorum minisuetio ispectat , optimo calleant
quae eorundem' essentiam respiciunt, atque a materia; et forma constitutis ne latum quidem unguem discedastii nec non in verbis attente , distincte, ac devoin prouungiandis . Christi' institutoris , sanctaeque matris Ecςlesiae intentioni se se conforment.
Cumque invisibilia Dei per visibilia Religionis,
ac pietatis signa, quae caerimoniarum nomine censentur , intellecta, conspiciantur 9 hinc in Sacramentorum . administratione , aeque ac thfallisl Ecclesiasticisse nepou ibo. obeundis non pro Gilo inventi , et irrationabiliter inducti, sed receptu, ut appr8bat Eecle si ae Catholicae ritus, qui in minimis etiam, sine pec-
67쪽
. catin negligi , , omitti , vel mutari haud P 3ssunt . peculiari studio ac diligentia serventur. Solemnitates itaque , et ritus Rituali Romano, quod in qualibet Ecclesia, ubi animarum cura geritur, adesse debet
non congruentes , - devitentur , non obstante contraria
consuetudiae λ cum non quod fit, sed quod fieri de-
bet, sit attendendum , et regula sit, non cautari, nisi quod legitur esse cantandum i . . 4. Sola Sacramenti Eucarisuae forma secreto PrOseratur λ aliorum vero clara voce, ut ab iis saltem au-
diri possit, quibus Sacramenta ips ministrantur ι eo. demque tempore formae verba pronuncientur, quo Sacramenti materia suscipienti applicatur. 5. Sacramenta , praesertim Baptismi, Eucharistiae Poenitentiae , ac Matrimunii extra necessitatis casum in Ecclesia ministrentur ,' nec alibi absque nostra, vel nostri Vicarii Henoralis licentia. Ubi eumque, tamen ipsa ministrentur, talaris vestis, superpelliceum, et stola , omnisque solemnitatis decentia . adhibeatur. Cum autem id in Consessionibus excipiendis non tam sacile evadat, tunc saltem , cum commode fieri potest,
6. Quoniam vero , ut ait Innocentius III. a ,
is nimis absurdum videtur in sacris sordes negligere , i) S. in suis Reginis. a Cv. u. de cura. Each.
68쪽
is quae dedecerent etiam is profanis ,- Unc vasa , --ἔtes , aliaque omnia, quae ad Sacramentorurn usum , et ministrationem ordinata sunt, munditiam, puritatem, ac nitorem maximum sapiant.- ι Cuilibet Sacerdoti , etiam Regulari, vetitum sit Sacramenta in aliena 'Parochia absqua Paroelii ita centia ministrare nisi sorte urgens necessitas , et eiusdem Parochi absentia accidant. - - --3. Uti autem Sacramenta debita suscipiantur reverentia ς Paroclii, saepe Polum edoceant illorum excellentiami, et virtutem, ac spiritualis mictus ex iisdem prodeuntes; nec non sanctiores c larem larum
significationis , quibus ipsa conseruntur , ac requisita ad edrum dignam susceptionem. Quam doctrinam exponentes Praefati Parochi , Catechismo Romam prae
9. Moneant etiam populum animarum Rector , Praeter Pietatem , puritatem P animique debitum candorem , exteriori quoque die poris habitu , tot modus sua ad Saeramenta accedendum esse , ae proinde viros non nisi armis depositis , et mulieres honesto, humilique ornatu', semperque velato came eadem Sa
ro. Et quia praecipua hominum salus Sacrameniis innititur, animarum Rectoribus iniungimus, ut quo tiescumq te ad illa ministramla suerint a vi , nulla interposita mora properent. Quod at inertia capti id
69쪽
. quis absque Sacramentorum subsidio ex hac vita dim dat, praetorquam quod ultionum Domino, qui de ipsorum manibus sibi traditas mos requiret sinis dierationem reddent, gravi etiam a Nobis poena inuria. Plurimum autem,in Dominommonemus si gulos Sacerdotes, ut quoties a Parochis plurium Maais firmorum numero gravatis ad spiritualem adsistentiam rudem praestandam; arcessentur', et ada tantum pietatis opuς pervolent, memorexiliorum Dominaαverborum;
infirmus ensin et oisilastis me. Quamdiu feristisviunt ex his finiribus meis minimis , mini fecistis
ua. Cumquo in Sacramentis conserendis . omnia simoniae labes , et avaritiae suspicio devitanda in caveant, qui ea ministraturi sunt , ne quid directe,'vul iriniecis 'potant. Scriptum est enim : Gmtis. accePistis, pratis dater Q. At ea, quae legitimae minuem dine firmata sviri , non inhibentias.
70쪽
raecelsioribus divinae misericordiae donis Baptis matis qui lem Sacramentum accensendum rasin, est , qui non videat. Clauserat enim generali suo natis senio Glicitatis,ostium iiiiiversis siliis suis protoparens Adam. ι quid Z Miseratione divina factum, adeo-Qwax. et salii tarm medicamen .Parare r,mut 3 iadici possit. Deperdila enim Adamium sobolas Baptisma- is lavacro astisma , criginis culpa delea , in metere impresso, grati a. et quidem uberiorem acquirili diti nocentiactes stola, denuo. induitur,t rictu ad gloriam con sequitur. Empiis igitur mortaluina hoc coeleste Ie Pribdenae domis Creatore aluin suumque Redemptorem, facio, humi,strata , non inguem Lardaint . aeter sque eidem toto e dea MI rependet gratias '. 4 - s o ri Quod si Baptismi Sacramentorum uamin IL, et, quiserenatus fierit eae aquar, irim Sameto non Potest introire in regnum Dei siclis eriteolligere, quo minore conspurcentur, quibusquwl poenis innoden uir impedientesiliatusco Saluiuirrim .acta mentit, et ad salutem ab olute necessarii collationem, ii, hoc litto podemia Munt .vivo i scieminae - -