Acta et decreta Synodi Plenariae Episcoporum Hiberniae habitae apud ...

51쪽

DECRETA

In nomino sano assimas ot Individua Trinitatis, Patria, at Filii, o Spiritu Sancti. Noa, minast, tituli Mnota Marias do rios, Prosistor cardinalia, Sancta Sodis Apostolicas Dologatus ad hano modum convocandam eiquo pinosidondum Arahiopis p Arma nus, totiusquo ibo a Primas, ad laudem ogloriam onmipolantia Des et Salvatoria nostri Ioa christi, ad honorommeatissima Virginia Mariae, Sanctorum Amato-lomun Potri et Pauli, Sancti Patritii et omnium Sanctorum, ad inoreminium fido a religionis catholicae, ad pa m Munio m Mosia huius rogionis promouondam, o adroloemationam clari et Populi, atatuimus a Moomimus, do oo illo M oonsona Boverendistimorum Episcoporum m Mao Mo ipso dio, qui rigosimu octavus est montia Augusti, adiutrio divina miserioordia, initium fiori atquo iam laesum Mao cononii Plonarii Hi Mao; quod rito, et auctoritato a Sancta Sodo Apostolioa, oui vologatus sumus, Litteris

52쪽

datis dis 12 Iunii proximo olvat, Movis, onmoavimus in diom 28 Augusti quas Concilii ino alio loti ai ao lauata, o in religionis inoromentum et in maiorem Dei gloriam bono

DE MODO VIVENDI.

Cum omne datum optimum et omne donum portiolum desursum ait, domondona a Patre luminum, umqvo, nisi

Dominus ouatodiat ivitatom, frustra vigila, qui ustodit eam, Synodus haso Planaria fidolo omnes, praeoipua Bro Episcopo st Mardotos, mones ot hortatur, ut assiduo divinam implorent opem, et sino intermission prema mooffundant, rogantes ut sapientiam Maistri m sodium auarum domaolo mittat, ut Patribus huius Conoilii adsit et oum ipsis laboret omnes porro qui Conestio intorsunt in moditationem divinarum rerum sedulo incumbant; Mimas Saori- fiesum via quotidio olobrant, vel idom devoto assistant; Proos Horarias Divini moti digno, attonis, a dominatu an roesiars, s liadam, si in eooleaia oolebrentur, intorsint ea domum omnia qua de ration vivendi iam a Sacrosancta ridentina Synodo tam plano sunt is dita, et prae monte habeant, oh oxa utioni mandam urent. Cum aulam in eum finem has Synodus sit congregata ut promoveatur Dei honor anu gloria, Eoolosia doma QMatur, atque ooncordia Mordotalis firmetur, omnia sedulo sunt ovitanda quas ad animo oonestandos, aut ad aritatis vinculum violandum tondant. Itaque in sonsentita dioendis, magna Verborum moderatio adhibonda sat et ab omni violontia o porturbatione abalinondum Magna tamen liberta proferendi qua sentiunt os omnibus in Domino

53쪽

m. DE RARIUDICIO NON AFFARENDO.

Quod si in contigori in hano Planariam Synodum nonium ad mum uiam, o suo proprio lam non sedere, aenis amis di m aut aliud quidpiam Mors, vel si orto aliqua ration propria alioui privilogia non on dantur, Molaramus a Moomimus nullum ipsi ius novum amri onoquirendum, o praeiudiolum inferendum ouisum enim iura sarta octaque osso volumus. IV.

DE OFFICIALIBUS

Cum autom ad huius Planarii Conoilii actiones a tractationea ministri nonnulli requirantur, ideo sequontea liguntur,

N Voro singulorum Oausa possint oursum impedire graviorum rerum qua a Nobis in hac Plonaria Synodo agi debent

54쪽

Domum universia qui ad ano Synodum Planariam eonvenerant, in virtute annota obediantia et sub monia in Iuro aritutis praeoipimus, no antequam Synodus ad exitum parduota fuerit, o eius acta luarint subaoripta, dia dant, nisi ob lusis et rationabile oausas Movita reootandi a Patribuaeon sa suoru es no oorota ad Synodum a Mantia publio iuris laesa VII.

DE FIDE CATHOLICA.

1. Nullaa sunt maior 'divitias, ' inquit sapienter Auguatinus, ' nulli thesauri, nulli honoroa, nulla mundi huius maior substantia, quam est Fides Catholica, qua PMoatore hominos salvat, infirmos urat, atoohumonoah tigat, dolos iustificat, monitonis reparat, uti RugmentM, Mures oronat, virginea et viduas Moontuma nato pudor oonservat, olorima ordinat, δε--rdotos onmorat, regnia aelestibus prae mi, i -- hema haereditato oum angolia anotia oommunioni.' Sarm. 1 do Verbo Dei. Quae quidsm verba tamquam tu eompendio a omnia Oxprimere videntur, quae in Moria

55쪽

Lithincas fido radiintur, at larissimo Montant quinto in prino moesar illa virtus ait habanda. s. Itaque Constitutio a nostra initium unant a fido oportes, in qua impossibilo a pla re Doo, ain qua nihil sanctum, nihil malum, nihil vivum V M. Loo, in Nah. Domini . Vos enim in Domino gloriari possim

regionam hano Maham, divino bono io, numquam laedatam invenis nova aliqua Morosi fuimo, tamen in re tanti momenti vigilaro nos oportet, o oontandor ut domestum tam otiosum omni oum et quam Muraumimo ouatodiatur.

s. Imprimis igiturium contatio alloano dioimus fidom,

qua eat humana salutis initium, fundamonium et radix ouisa nati attonia, virtutem eas supem turilem, quis, Des aspirant et adiuvanto ontia, abi revelatis Vera eam erodimus, non propter intrinseoam rarum oritatem, naturalira via lumino perspectam so propter auctoritatem pia mi revolantia, qui ne falli noo fallor potest. 4. Cum igitur fidos ait amensus propter auctoritatem mi, qui noo falli no fallor potest, si orto oonatat Deum a Ioorium, nihil missi Maenin fides rationabilius o ornihil argo nisi ealumnia Rationaliatarum a Catholima inoratione via etiam Oontra rationam erodoro, et fides amo ummotum Baso animi o oum. Porro ut fides obsoquium rationio sontanaum asot voluit oua oum intomia Spiritus Sancti aurilii Oxioma iungi rovolationi sua argumenta, facta Milios divina, atquo imprimis miramia et prophouaa, qua sum Dei omnipotantiam es infinitam solantiam inoulanter Ommonavent, divina ravae conis signa sunt oortissimae omnium intolligentia Moommodata. Quinimmo Eool iaperis ipsam ob suam nempe admiratalem propagationem, eximiam a uishom, et inoxhaustam in omnibus bonis laeunditalam ob cainolisam unitalam invictamque atabili.

56쪽

tatem, magnum quoddam si perpetuum at motivum Orodibilitatis ot divinas sua togationis octimonium irrefragabile. Bonignissimus insupor Dominus ot erranis gratis sua Mitat ninus adiuvat, ut ad agnitionem oritati votam possint, ει os quo do tonobria transtulit in admirabilo lumen suum, in hoo oodo lumino ut pomoverint gratia sua oonfirmat, non desomna nisi Masratur Id. Porro fido Divinam Catholio ea omnia Orodenda sunt qua in Verbo Dot Soripto vo Tradito oontinantur, at ab Eoolasia, sis solamni iudicio alvo ordinario, universali magistorio. aut a Romano Pontaeo oum o Cathod loquitur, tamquam divinitus oviarita rodanda Proponuntur. Eo aias enim Catholioas, regno sonios Christi

spirituali, extra quam no vera fidos ne salua noterna inveniri potest, omnem veritatem suam revolatam, inmquam depositum maxime pretiosum, in aevum ommisit ipso Dominus, ab Apostolico oorum auo asoribus, practsorum vor a Romano Pontifido Boati Petri a comoro, o indisn- dum atque fidelibus pro vitam horna alimonia tradandum. Haec igitur Eoolatia, revolationis ustos o magistra orit iis, pro nata Masione x thesauro suo divitia Molostia

Motrinas fi libus depromit. 6. Animadvortendum amo ost, novis his fido definitionibus nihil ao dero inoromonti deposito fides a Christo Domino nostro Eoolosiae suasio redito Verita enim ipsa dehnita sempor in doposito fido oontinobatur, o nihil aliud agit Eoolesia, nisi gravo ob rationos, doctrinam ab initio rovolatam o a Christi Molibus altam implioue roditam, solemnitor solararo, o inpliouo in potiorum erodendam

proponere.

7. Satia vero non a veritato do fido donnita orodamo Morstioam pravitatem devitare, nisi ii quoquo errorea

Cons. Vatio , Const. Dei Filius, ap. 3. Ibid.

57쪽

diligentor fugiantur, qui ad illam plus minuma ooedunt; undo, ait Concilium Vaticanum, omnos ossies monemus aervandi otiam Constitutions otioomin quibus prava olusmodi opinion nota Sodo proscripta es prohibitae sunt. Gravitor ido reprohondondi sunt Catholio illi qui

liborato audiunt, qui magiatorium Eooleata intor arctis--oa imumsoribere volunt limitos, et olomnos solum in athodra definitione Moipiendas eas arbitrantur, resiquis parvi ponat Constitutionibus et octotis Apostollata. camoliola ori nominia tua sit somper, non solum solemni a Molossia dofinitionibus, sod omnibus Constitutioni ae moretia Apostolies ravoronis ac militor a submit- toro, o dolatum obsoquium t Modiontiam Molotia past ri a maximo oro Romano Pontiues, Pra taro. S. Innumeros oro errore pomotoso otioriouli plenoareoontioribus temporibus sparsos fessa soriptis publio editisomno norunt, quorum plurimos Moyestes aliisque Apostolicis Littoria prosoripsit Summus Pontilox Piua IX. .lsi reo. , quo quo Syllabum quom onsolandum ouravit publiotiuria laesi. uno Syllabum cum Synodi nostra Actia et

Do otia edendum volum , ut dolos, errorum Mopulos agnos mea laestiua eos vitem, at mota veritatis emilao

s. Magnopero ex diro oonsemus ut in Collationibus ineologies agatur non solum do asibus onsolantias, d do erroribus qui num vigent, maximo do ii qui landamantia oligionia Naturalis opponuntur, o ut Episcopi librum aliquom probatum Maia orrori a tractantem soligant, in quo presbyteri in Collationibu oxaminantur. Io. Gratia debemus o ager eo quod non solum nobis ot genti nostra pretiosum fides donum misinoorditoreontulerim, verum otiam illud intor maxima anguatis ot

diutuma pomemtiones sartum tectumquo servaverit, atquo

58쪽

46hiae nostris in oribus, dum ros Cainoli a alibi turbanture fidolo gravitor opprimuntur, a m M libortatem non modi rem religioni tribuerit. 11. Finitis ratus ausis divina logis obliviono iram

ipsius numquam Provo mus, sed omper boni opori a undemus, o foris apud nos religio strimonii aliquido iam namque morum o ruptionem si ordia duritiamst animi superbiam fides fundamenta oonvallore expinomia Mevi, dum o oontra vita inno na o oontinen oum honia inbua otiumilitato amdam firmat et a M.

12. Quamvis fido ait supra ratisnom, nulla intor fidam a rationem ora dimensis aso potest, oum idem Do qui mystoria revolat , dom infundit, animo humano rationis lumen indidorit. Omnem igitur Maertio invaritati illuminatas fides ontrariam omnino falaam maprofitemur. Et Eoolatia quas, una um Apostolio muna Moondi, mandatum a opis fides domestum ustodienda, tua otiam si officium divinitus habes alia nominia solantiam prosoribendi. 13. Nomo solum fidos et ratio inter o dimidoro numquam possunt, sed opem quoquo sibi mutuam erunt oum mota ratio fides fundamenta domonstret, ei quo iam uno illustrata rorum divinarum aesentiam Molat fido vero ratio m ab erroribus liberet a tueatur, eamque multiplies Oognitione instruat. Quapropter tantum abeat ut Molossia humanarum artium a disciplinarum unum Maiahat, ut hano multis modis iuves atquo promoveat. 14. Cum dotauionos Eoolosia Verum sensum doctrinae amo revolatao Molibus proponam, numquam potas tolerari

59쪽

ut sub praeseri progressus mion e dogmatibua ab et is do itis sonina tribuatur alius ab a quom so ortat axi, o intolligit Eooloria. IX.

16. Patior aetemus et Epimopus animarum nostrarum, in salutilam Rodemptionis opus paranno reddoret, nanotam Minoam Molossiam Moravit, in qua voluti in domo mi vivantis, fidola omno uesua fides at aritiatavinoulo oontinerentur.

16. Profitamur iuxta Evangelii Matimonia Primatum iurisdictioni in universam mi Molaviam immodiat et directo boato riuo Apostolo promissum ainus ollatum a Christo Domino fuimo. 17. Quod autom in beato Apostolo Potro Prino a Pariorum a Parior magnu ovium Dominus Christus Ioausin a Binam alutam olerenno bonum Eoae lao instituit, id, oodom auctore, in Eoolosia, qua fundata supra stram ad finem aquo Moulorum firma stabit, iugito duram

18. Insuper Meundum uotoritatem eoumenloorum Contaliorum Florentini o Vatioani, oonfitemur anotam Apostolioam Sodomist Romanum Pontinoom in univorsum orbam tonam rimatum, at ipsum Pontis in Romanum auo moris eam beati Petri principia Apostolorum, et vorem Christi Moarium, totiusque Eoolosiae caput, et omnium Christianorum Patram a Doctorem existam; et ipsi in Mainistro pamendi, regendi, a gubemandi univomaalom Eoia iam a Domino nostro Ioa chriato Ionam potastatam traditam sam.

60쪽

19. Profitemur Romanum Pontinoom, cum ex Cathodra loquitur, id est, cum omnium Christianorum Pastoria MDoctoris munere fungons, pro suprema sua Apostolion auotoritato doctrinam de fido via moribus ab univoma Eoolsata tonendam definit, per assistentiam divinam ipsi in ato Petro promissam, ea infallibilitato pollam, qua divinus demptor Messalam suam in definienda Motrina do fida vel moribus instructam sam voluit; ideoque eiusmodi

Romani Pontinoia definitionea, ex sese, non autem Xoonsona Eoolesiae, irreformabiles osse. 20. Denique, supremum animarum Ratorem, Iosum

Christum Dominum nostrum, beatissimam et immainlatam Virgino Mariam, iusquo coniugem fidelissimum boatum Iosephum, si beatum Patrisum anotorius ibomiuo imploramus, ut anotam Sodom protegant, illustrissimum Pontifiωm foliolis regnantem Monem XIII., pluribus doloribus oppressum consolentur, o splendidissimum tua pontifidatum plina libortatis ot iurium Sodis Apostoli or stitutione coronent. DE FIDEI PROFESSIONE MITTENDA.21. Cum iis qui ordo in fido firmi sunt o stabilos ad iustitiam, oro insuper onfossio facienda ait ad aluini, Conoilii Tridentini sores et Constitutionibus Ponti is adhaorontos, Proloationem fides iuxta formulam a SS. P. Pio v. o Pio IX. rassoriptam, quam nosmetipsi, oum Synodus Moo solamniter aperiretur, Publio odissimus, et quam hulo Docroto, ut ad manum habeatur, subnecti oue imus, si inima mi omittendam Moomimus. Illam nomposmittant:- 1 Epimopi, aliiquo do .loro, Mons do bono ia Eoolati- ties provisi in Dioo sana Synodo primo celebranda.