Acta et decreta Synodi Plenariae Episcoporum Hiberniae habitae apud ...

61쪽

imitatos aut Ganonicatus obtinontos, post posses- monom obtentam, tum in manibus Episoopi via tua Moarii noralia ain Offesalis, tum in Capitulo infra bimosus. 3 o fioia oum animarum o a Boipiontos, Post amationam, infra idom tompus, in manibus tantummodo imopi via Moarii Gonoratis. ' alam novus Moarius oneralia. 5sio nisa in Sominariis Theologiam, Philosophiam, Ius Canonioum, vel liuoma humanioros; omnosquo qui ad Conloa- aio a audio ac putantur e Moarii Par horum oum Primum nominantur ab Episcopo. Quod si ii qui do iuro tonantur nam omn- hio Boonsero nobis no marium non aη Prolamionam fido omittoro

rii. M a Pio IV in Bulla d Sacrosanotar' an. 156έ, latas sunt, o aliis Epis porum arbitrio forandis.

Ego, N. firma fido Modo o profiteor omnia o singula qua oontinonis in Symbolo fides, quo anota Romana Maia utitur; idolioM:-Crodo in mini sum, Patrem omnipotantem, laesoram oliis torrao, visibilium oninium o invisibilium. Et in unum Dominum Iosum chriatum, Filium Do unigonitum es ex Patro natum ante omnia amovia: Doum do Deo lumindo lumino Doum vorum domo vero Mestum, non laesum,oona alantialam Patri per quom omnia laota sunt. Qui propis nos hominos, et propter nostram salutam domandudo aesta. Et inoamatua sat do Spiritu Sanoto ex aria Virgino: o homo factu est. Cruoifixus etiam pro nobis, sub Pontio Pilato, pamus o sepultus est Et resurrexit

62쪽

tartia dis, Molindum Soripturas. Et soandi in actium,aodo ad orioram Patria. Et thorum vovi us os oum gloria italaam vivos o mortuos ossiua roges non ori finia.

Et in Spiritum Sanctum, Dominum o vivificantem: quio Patre Filioquo pro dit qui oum Patro o Filio simul

adoratur Misonglorifioatur: qui locutus sat per Prophoria. Et unam sanctam Catholiuam o Apostolioam Molossiam. Confiisor unum aptisma in ramissionam pomatorum. Et Θxspecto ros motionem mortuorum o vitam inturi a ouli. Amen. Apostolio AEt Eoolocastioa traditionos, reliquariu ei do Eoolatia obsorvations o oonstitutio a fir mimo admitto M amploesor. Itam moram Soripturam, iuxta eum sonsum quam hamus tonsi sancta Mator Eooloata, inius a iudioam do vero aensu ot interpretation morarum Soripturarum, admitto:

no eam umquam, nisi iuxta unanimem consensum Patri ,

Mespiam es interpres or. Profiteor quoquo septem osso Vere et proprio Saommonis Novas Logis, Issu Christo Domino nostro instituta, atquoad saluto humani gonoris Eoo non omnia singulis, no a-saria aestioot B tismum, confirmiatonom, minariatiam, monitontiam, Extremam notionem, Ordinem, o Matris nium, illaquo gratiam confores; si in his Baptismum, confirmationem, o Ordinom sine morilegio uorari non mam. Mooptos quoquo et adprobatos Eooloria Catholioa ritua, in a radictorum omnium Saoramentorum solemni administrationo, Mipio et admitto. Omnia et singula qua de peooato originali Oh do luataeo Mono in saor anota Tridentina Synodo definita o Molarata fuerunt, amploctor et recipio. Profitoor paritor in Misa offerri Deo Vorum, proprium, et

propitiatorium Sacrifiesum pro vivia et dolanesia anus in

63쪽

nanotissimo Ruinarissa Sacramento Baa ore, Balitor, Mati tantialiter orpus o sanguinom, una oum animais dis, ni ais, Domini nostri rasu Christi fiorique oonvortionem toti a Mantino panis in o pua, o totius substantia vini ira tinguinem, quam conversionem catholio Eoolosis Tran--hatantiationem appellat. Misor otium ais altera tantum poeso, totum atquo into-grum artatum, Brumque Saommonium sumi. o Mantor honoo Purga, tum Mao, animasque ibi dolantasMalium a mota iuvari. Similiis οὐ notos, una oum Christo regnantos, Vener-- ω ahquo in Mando Mao oorius oratio amo pro nobis offareo; Rup oorum reliquis ossa moranda . in mimo amero, imaginea Christi a Desparao sompor Virginia, Monon aliorum Sanctorum, habenda es retinendas omo Moo eis dolatum honorem a Vonoratio m impervin

Indulgontiarum aliam pes talam a Christo in Eoolasia reliciam inimo, illarumque usum Christiano populo marima

Sanctam Catholioam o Apostolioam Romanam Eoia iam, omnium Molossiarum mahromis magistram amomo; man uolo fies, Mati Pori Apostolorum Primipis auo Mao Ioa chriati Vioario, voram obedientiam pondo no

ostem itom omnia a moria canonibus M ooumoniola Contasia, o Piso uo a morosancta Tridantina Synodo M ab Gonmonio,co illosauoano tradita, definita, o Molarata, paea arum do Romani Pontifioia Primatu si infallibilima Mario, indubitanter recipio atque profiteor simulquo

64쪽

Ηano voram Catholioam fidom, orira quin nemo anima .sso Polari, quam in momni sponto profitoo M oraestor honeo, amdom integram o inviolatam, aquo ad aThromum vitae virumn oonstantiassimo, Deo adiuvante, rotinam Moonfiteri, inuo a mola subditis, seu illi quommium ad main minor mo apoctabit, honori, Mori, o Pr Misari, quantum immo orit, ovi virum, go Homm spondeo, Voviso,aesium. Sio mo Dina adiuves, o haso innota Des Evangelia. XI.

DE FIDEI PERICULI EVITANDI .

22. Cum fidem omnibus thosauria ob quo humanis longo antehabendam amo paloat, pronum ah dod Era eam omni Oariola es vigilantiarum sorvandam, a Britanda amporioula quibus exponat . Sosilaol, Maaum in varia novit a portam , o valorrimi hoato genaria humani, M. Horo quaomnisa, insidiua nobis timore numquam Malamis. 23. Cum vero notru ait ordito quosdam homino ME Iosia Catholioa insanaimimo hostea in qui adam huius roges rogionibus omnia, largitioni a M omni Borruptelarum genomionari, ut pinportores, et lamo M aliis ealamitatibus amictos, cathesima ab avita fido Quoant, quo sollicet os apostatas, hymoritas, o filios gehonnao olant, Episo os illorum I orum o alios omne vix oviosi uom in Domino hortamur, ut aspissimo populo exponan, fides pra tantiam, et porioula es damna donuntien, quibus apostatas exponuntur. 24. Curant otium Eptaoopi ut rimini diligentiarimodo iisdem robus agant, utquo omni prudentia es arithisso ui modi magiatria erroris opponant. Hortantur quoquo omnes ut aspo mento Molani, quam inalgnovi honoscium quod gratuito Dei dono sunt isonatorii,

65쪽

atun adhu tot alii inter quoa . vivunt, abdito anno homini aquo impervio ooncilio Caintaioao Eoesorias V omaudire Musant mo nim ratione fies, ut, dum oblina Largitor optimo pro fides munero gratos, maiori quo Valon. Mudio, reddant ot habeant, auxilium amo ad fidom --rondam o Muturi sint, o firmiua oritati revolat

adhaesuri.

26. Quo iam a finia imponi pomit eorum Oonati a qui fido Cainolioam radio o oonantur, hortamur piso osu, in t a ubi modioli onatu fiant, quam avissime optimo mittant divini orbi praeoonos, qui populum Molom intiman o orrore iresponto rosellant. Videant quoquo, ut pias conmolationes inter fidolo instituantur quaasnam istum ha an ut fidem Pa oriorum servent, Θ qu. perieulis ouatodiant. m. Oumquo iam pluma ordino Beligiosi h congregatione apud no existant, qui in latione anoma populo

tradonta magno Eolo et fructu incumbunt, Borum opora M

istam Promovandam, nomon ad Matholimrum onatus ad

nihilum redigandoa. Exorestia spiritualia unius hobdomadas, pia oonhalamitatibus data, non sun oonsenda lamma piam Mimionum qua has Synodua identido pro unis a populo habondas aso magnopem ommentat. 27. No vero aliquid detrimonii ex inviolans turpia hine moria Marionibus oriatur, volumus ut nulla Oollaeiso, ne pro Molossia quidem odihoanda aut omanda, in ad alia platalia opera promovenda fiant earum Monsio , atquctu nihil a populo potatur nisi quod ad Oxponam in laniano marium ait, o modo ab Epimopo adprobando. tum omnia Oollaota tum exponsarum post in aio m alamino mittatur ad Epimopum, uiua oris, at quid suporiat, do tua application iudicare.

66쪽

5428. Optandum quoquo os ut tibiali pii si qui fidam Catho.

lioam dolandant, quamplurimum dimeminentur. Hio Bro Pastores eorumquo Moarios monendo osso arbitramur quantum molamonti ex bibliothoes paroohialibus rito ordinatis fidolis populus onsoquatur. Quapropis Bastam in singulis parooesia instituendas volumus, a undum παε- vulgo dictum me stilamatio Par Ma Gmetuatim Lia rivim aliave almili ratione o ubi iam institutas habantur,oas omni diligontia lavanda es promovonda hortamur. 29. Ubi varo bibliothooa publioa a publio auctoriisis instituta sunt, valdo optandum os ut inoordoto nonnulli prudontos, iudiosi in littoria optimi Maoribantur bibliotho ocuratoribus Tha Lubram Commitiso, atque auctoritato qua gaudoant ad libro portoulosos exesudando utantur. 30. Magnopere praeterea ommondamus gregiam illam Messialam do voritato Catholio tuenda et propaganda Tha Cistholio Truth Moisu os relant, et Mordes nostros in Domino hortamur ut idom auxilium praevient effoax, asso a latati adsoribendo M libros esua divulgando. 31. Doniquo ligoro obses jampi Mordotos quoadam docto es in his robus peritos, qui libro omno inoollogiis, ominariis, et Golia primariis, alvo iugiis alvo itantidam adhibitos, o fino in laiani ut, in quantum opus luint, aut restolantur, aut mendati seu expurgati rei ri

mantur.

32. Votamus no publi , absque ordinarii lioontis, a quovis, alvo lato alvo inoo, um Matholiola disputatio a dorobus ad res ionam pertinontibus ineantur, quippe εὐ- modi disceptationibu vix quidquam boni fructus exspectari potest, et ore semper accidit ut christiana pax ot aritas violentur. 33. Cavendum no ii qui holerodori famulantur proti a Matholies a suis horis aut alii reestari solitis Maiaria

67쪽

aut alia in eo fides dotrimonium patiantur. Nisi famuli tua Minoant libero res innom catholioam exoroondi, et omnia Magondi qua a Sancta Eooloria ramoribuntur, saevitiau Maarant, ut quod aino pinoulo aut onmiontiaola tono resinam non possunt.

34. Invigilant Epimopi ut nautas a militos catholies nullum impossimonium in religionis offolia Oxaoquendi patiamtur, utque in re a religiosis o libortato plano fruantur quam auctoritas initia illis o odoro tonotur cum enim paratiata vitam et sanguinom pro republio tuenda profundoro, id ris si a Mur, ut libam Deo iuxta avita fides dictaminasino oonaesentia labo servis possies. De eorum otiam filiis, praesertim si orphani sint, pia Pariorum solliestudo os, sodulo exestanda si exoroenda, no in alion religione od Ontur, Θ, B Oholas frequentam ogantur in quibus libri rolimni catholioa insona adhibontur. Praecipuo vero G ollanorum militum ossiesum at ut res invigilaro, Mordinarium laes do huiusmodi abuti a ia oriantur, statimeommonam, ut Maia ordinarius um ii qui militibus praesunt do hanto malo tollendo gero. 35. Si qui catholioi ochao in oriora regiones profecturiam, eos hortando Mao oriatimamus, ut in I a minimo sooonlarant ubi laovitatem o mandi religionem suam non habeant. Antequam vero profiesmant iurandum est ut Saαλ- monta Monitontia o Eu aristia sumipiant, utque etiam liuora tofumonialo criminia subscripta moum deserant, quibus Ma baptiuatos fessa oonstat, at via soluto esse es, prout ros so habeat, lagitimo oonitinctos matrimonio.

odit quoquo, sive profacturi in in regiones langinqua rivo in vitatos aut oppida magna in Hibernia,us, antequam domo pro imantur, littera oommandativasa propriis Paroohia obtineant, quas statim atquo ad novam

habitationem pervenerint, quibusdam sacerdotibus solo in

68쪽

hao rc insignibus aulaiolant, ut oic in Ioaharaim dirigantur.37. Caveant vom Mordois no huiusmodi littora alioui tradant, qui vom bono fundatam non haboah in iuuatavo oppido in quod migratum os invonis i intam aut in aliquod ex quo a sustontare possit. 38. Omnino prohibontur Catholio no Morotioorum tompla invisant ut oestui sorum assistant. Ab audionias Maratio rumio ionibus, otiam sub dio habitis, prorsus abalinoant; Misorum libro de religione tractauis numquam Ireant. m.

3s. Cum in Molossia es nihil sanctius aut utili ,

nihilquo in uontiva habeatur, quam noramenta, inhumani moria saluto a Christo Domino instituta, Oordi infixum ha a Paroinua vel aliua quivia Mord ad quem eorum administratio portinoi, a sanota tractam atquo fidalium in montibus quam maximam erga BR BVM-tiam devotions uo lavor summa opo in M. isquaestus latos o aeromoni , antiquitato venerabit , sacra ignificatione planaa, quas in Saommentorum administration Sancta oessala christi adhibendas ea soribit, omni fidianais olor anu servare tenetur, Practionis habona S. Tritantina Synodi orba actas. 7, an. 13: Si quis dixerit movios atque adprobato CatholicaoEMosia ritu in solemni Moramontorum administratio adhiberi consuetos aut ontonini, aut alno Moonto ministria pro libitu omitti, aut in novos alios o quamoumque Molesiarum pastorem mutari posse, anainoma ait. 'M. Bitus omnes in minati Romano, Rubriois Missalis M

69쪽

PonMoali Romano, pro Moramontorem administratisno P morimi, murat serventur; domu rubriona Δερο, Prnosarum a n--- rdotibus, perlogantur. Molatim tautem Mordos, detin Saommonis administrat, attonis, distincto Pio, atque iura με, orba pronuntiet. M. Via initia vi praxia administrandi Saommonia in Molossiis, ubi oriata servetur, o ubi non oriata In qua tum fiori potest, introduoaturiis. Sindoa, Mordo ut otios, Ilatoamina, o omnia vasa mora iis intrem et nitida sint, et tota aera supellexit munda, ut fidolium revorantia in dios augeatur. 43. 4 ovarentia Saoramentia debita exhibeatur, a di a dum Moramenta administrat, si votio talari, sup polli o, o Mesa indutus, nisi in Saommonis monitontiaoministrando Maaio, vo oonsuetudo, via loeua interdum aliis sua M. M. Cum magni momenti ait ut via, omoaesa, si dignitas Saoramentorum it a fidolibus intolligatur, o quao habes S. Caresua in Saoramentali Ambrosiano, seu instructioni agonaeali a pro administratione omnium Moramontorum, in moniam Par horum romoamus:- Saoramenti quod ministrabit a ordoa vim rationem, usum, siautareaqualmotus, prout temporis a persona ratio et pra entium multitudo tutarit, diligonis explicabit, praesertim Moohiami Romani dootrinis inhaerendo. . . . Cum eminera-monia quae ad Saommonia adhibentur monto illorum qui ea intuentur, Mournisque observant, ad sublimium rerum omitationem origant, fidemquo et aritato in iis ipsis Messent, earum etiam vim sanctior quo igninoationes, vi diligontissimo poterit, idem populo expono oum usus

norit. 345. ---quo die noetiam hora Matua luarii, nullam

70쪽

omoto suo praestando, mosorum si ne saltas urgeat, moram intorponatis ordos. In administrandia Moraminiis non diffossom et morosum, odiosus facilem et pro trun, n nrunis hilarem a exhibeat, et ab omni person

m Mooptione Prorsus abhorreat.

46. Disa es horas fidolibus onvanientes pro Mommemtis in Messala ministrandia Matuantur Bom tabella in Ordinario mo est a typia o rosa I o Monti Messiano a Mur, in qua homo issam olabrandi, conlamion exespiandi, a Baptisma oonferendi Mourato a distincto publi Mur. Ad vandi amon omni fidola quando alio tempore Moramenta petant, praecipuo si ne istas modi vel poriouium an no non sint rodituri. 47. In oblationibus qua ex votori et movis auisori solant Maaione administrahionia quorumdam Moram-horum cavaant Par H no aliquid fiat quod aut cimoniam aut avaritiam sapia Noquo umquam Sisoramenta donogenturo sub praetaxtu quod Natio a ista non tribuantur; noverint in ta es delinquonto a ad arbitrium ordinarsi

48. Memineris sa tacto ae honori in Moramentia ἀ- ministrandia et in vultura dola horum linguam latinam vi qua in minati Romano inveniatur, adhibere. Si varo. Maritatis auaa in lingua vomacula re tantur qua tam Iahino monata sunt, alvo interrogationes, sise asponsionea sive aliud quodoumque, vorato ea adhiboatur qua traditur in Rituali ab Ordinario adprobλω. 4s volumus ut in usum Iorimi mentia nova -- ωatur uualia Romani oditio, qua omnes benedictionea,