장음표시 사용
391쪽
ssa Sacrilegium candalum cientia.
Acrilegium est sacrae rei violatio,ut dicit Bald. in l. 3. C. de surtis. &oAro in summa.eo. tit&Sahom. 2.2. q.29.ar. 7.summa consessorum. co tit q i .& dicitur sacrilegium quasi sacri laedium quia per illud rcs aut versena sacra laeditur . Quot autem requiratur ad hoc ut sit sacrilegium , vide Bald.ubi supra,ta Salice. ibidem.& nota quod si legium est crimeti mixtum utriusquciari c. cum sit generale , & ibi glos. Abb. & alia de s mpeia si quis in hoc genus .C. de opisc.& cle.& st ad i.IuI. Pocul. LDiuus & l sicrilegi j.& isside ps n. l.aut sacta.=.locus.& c.quod proposuisti .de r.comp. l .q. .c.sacrilegium. c si quis clericus. & c. si quis contumax.c.si qui Madente diabolla.&propterea dicitur quod tam iudex e clesiasticus, quam secularis poterit procedere contra cuivi pro sto mine & habchit locum praeuentio inter eos, ut dicit Abb. in d. ccumlit . Denerale,& Archid.in c.fulicis .de pom. lib.6.& Car. in se. I . . tat. samem contra clericum quod pertinet ad Episcopum,vel contra ctiam locum negantem huiusmodi liari lcgia esse peccat , qui se rem vel Episcopulia sunt pertinentia. V ide supra Da vcr. rnicatio. & in Sacrilerium ommiti tur de iure ciuili quando res ost sacra, & aufer Quomod*- tur ὀ loco sacro,sed de iure canonico sufficit uci rem csse sacram, vel au- serri e loco sacro. glo. in lege si nondum. C. dc sur.& ibi Bald.& co niter Doctorcs. Vide b. in cicaetccum. de iudi.& c. cum sit generale.de SacrTum committitur in rebus Ecclesiae non solum quando usu Ontur doccupantur,sed etiam quando Ecclina in eius bonis,uci posses ione illorum bonorum molestatur, ta turbatur, & rationc horum competit iurisdictio Ecclesiae contra laicos,& possunt cogi in foro To. Abba. in cap. conquestus. de sor. compet. & ibi vide an tales sint
SCandalum ut mitetur,relinquitur veritas iuris positivi. Abb.in c. qualiter, & quando.de accusa. pro scandalo tamen euitando nullus 'μ' ' T incidcre in peccatum mortale, pro eo tamen euitando disci scueritas uris remitti, non autem ea quae committi, vel non omitti possunks -
ne mortali. Abb. in c.cum cx iniuncto de noui oper. nuntiatio.& c. Qui multotietas. de reg.tur.
392쪽
SCientia,vel ignorantia quando praesumatur in saeto proprio vide Ab
Scientia artis, & scientia facti .narum prima, quae est rem per causam cognoscere,requiritur indoctore.sccuda,qus cst per sensum requiritur in Doctoris. teue, scilicet quia vidit, vel audiuit Sc.Abb.in c.vestra. de cohab. cler.& Testis. mulier. Et nota quod ex sola scientia quis tenetur quando non reuel uit delictum committendum aduersus eum cui iste sciens erat subieetiis , Nuel μ' ut in l. r.& quod not.ibi glo .s . ad i. Pompo.dc parrici ut filius scilicet si sciret delictum comittendum aduersus patrem,& no reuelauit,teneretur ex sola scientia,licet non sit alit cr particeps in delicto,ut in il l .Ideni in se dito non reuelante coniurationem contra Principem factam,ut inl.quis. . quis C. ad i.Iul.mate. Abb.in c. r.derestupol.
Scire aliqvsd in iudicio quis dicitur,cum illud probare potest. 2.Q.7. Ple Oriq;.&3.sequeti:& c. si quis Episcopus. Lsciantiquia secundum Aristacire est remper causam cognoscere. I SCHISMA. Chisma ab haeres diuiditur, quia schisma dicit diuisionem, han ess autem dicit errorem, unde a scitismate dicitur schisnaticus, sicut ab haeres haereticus. Schisinatici. proprie qui ab Ecclesia catholica diu duntur, de his loquendo qui fidem Christi perceperunt, duobus in dis diuini possunt. Quidam namq; sunt diussi ab Ecclcsia quo ad obedientiam solum,nul- seliis natietium liabentes de crcdendis crrorem in mente, nec defendo errore perti- ab haeresi p naciam in voluntate,nec alitor apparet, ii, male sapiant de articulis fidei, in dista xς & Ecclesiae sacramentis,seu ecclesiastica potestate, licet moti malitia, vel superbia, siue auaritia deuient ab obedientia Ecclesiae. Attamen licet i les non sint haeretici,sunt tamen ad haeresian multum dispositi,nam eo se diuidunt ab Ecclesia,S nolunt ei obedire in agendis , leuiter prorumpunt, quod non obediunt in credendis . Quidam vero sunt diuisi ab Ecclesia non solum quo ad obediendum, seliis ici. Verum etiam quo ad credendum, quia nolunt credere determinati dc haeretisi. nibus Ecclesis, utpote quod Spiritus sanctus procedat a patre, & filio; lsrout Ecclesia declarauit, extra de sum.tri.& fi catho. c. unico.lib.6.& t es sunt haeretici, quia habent ea quae sunt fidei tenere, & credere, err rem tamen pcrtinaciter tenet in mente,& voluntate, & cum post deprehensionem erroris nolunt abiurare , sit de cis, sicut supra diximus decus haeroicis .
393쪽
Schismatici poena. Auctentica. priuata.
Nota etiam aliam distinctionem schismatis secundum Abb. videlicet.
Aut talis crodit Ecclesiani csse aliam tantum quando aliqui gcrunt se Pontifices,&χunc est sine haeresi,ut dicit glo.in fa. 2 4.q. r. Aut credit Ecclesiam pollo pcires dilos insolidit in ,& tunc schisinacst cum haeresi,qu i xv nit contra articulum illum,& unam sam ana catholicam Ecclesiam. o.in
Schil matici , di haeretici non debent recipi ad unitatem Ecclesiae, nisi prius abiurato criminc. Abb in c. quia diligentia, de clecti. Si ibi vide ' nas schisinaticorum. Aschimatico ordinatus est ab ossicio repellendus, nisi probet sec fuisse dispensatum.Abb.in c.fraternitati .duschisinaticis. Sich innaticus qui reuertitur ad vilitatem Ecclesiae non potest eligi, nec promoucri in episcopum,nisi dispensitive Adbsrens autein et qucin credit esse Papam non est haereticus, sed nec Antipapa ipse si crcdit se esse Papam,unde non potest condemnari per Coiicilium,nili schisma inueteratum sit, nec dat opcrain,ut schisma tollatur de Ecclesia, quia tuc suspectus esset de haeresi,& tunc contra illum procedere post et Concilium. Vci melius dicitur,quod indubitatus Papa no potest accusari de haeresi,sed cum apud Christianos dubitatur quis sit verus Papa,potestas deceriaci dipem tinet ad Concilium. Abb.in c.quia diligenti de clecti.
CCriptura quae nublica,quae authentica R quae sit priuata, vide Abb. in
c. r. de fide instrum. Scriptura authentica dicitur,quae per se fidem facit,sive ex appositione sigilli authentici liue alio modo, ita Quod ad sui valitudinem non requiritur aliud adminiculum. Dicitur authentica quasi se auctoritatoin habens,ut strittiira priuata,consessionata,vesper testes roborata. Item consecta per omcialem super pertinentibus ad ossicium suum,& similia.Ab ba. de fide instrum. 3.lcriptura.' Scriptura priuata unius boni viri iacit semiplcnam probationem a .nuda.m de dona.Bal.in consi.27s. b.in c. si scripturam .de s.instr. scriptutamen propria manu in iudicio communiter debile argumentum facit, quia variari potest.Zasius sing li. 2. e. 2 y. Scripturae librorum antiquorum reseruarorum subcti stodia publica, de fideli, faciunt fidem r secus de alijs,quae licet adminiculentur, non x men plenam faciunt fidem. Abba in cap .ad nostram. de proba. Ex. hiri infertnr quod libri historiales quibus a maioribus nostris sides commi niter adhibita est, nobis quoque Laciunt fidem. Balol in Li. videbo.& gl in c. inter dilectos. de fidein strinn. Hinc in quod dicia Aristotclis, Hippocratis,Avicennae,& similium sidcin faciunt in eorum prosission quia
394쪽
communiter in omnibus studiis reccpta sunt. ad hoc l. septimo mense. sis de sta. ho. S l .si pater. ff. de solui. Creditur etiam stulptis in aliquo loco cominunt,idest non in alicuius praeiudicium, in alijs adminiculariter,s ciandum qualitatem Ioci ubi r eriuntur,& secundu inquantitatem praeiudici j,uti monumentorum.C.dereliqui js. abi. Scripturae etiam quae fiebant in albo praetoris fidem faciebant. Locus Inal O p- ante hostium Praetoris erat dealbatus,in quo olim describebatur pritoria ς'
edicta,in Clemcn. I .de iudi in ver. Albo. Scripta doctorum ab Ecclesia damnatorem sunt damnata ex eo solum quod exierunt a malis,& damnatis auctoribus, tiam si bonam contineat tecihil' dam doctrinam .c.fra tinnitatis. dc bsre.& ibi per glo.quae adducit. 7 . l. qic. nul natinua . .
arg ad hoc.96.di. c.bene quidem . Si tamen ab ccclesia approbarentur, valerent,ut de nonnullix operibus Origenix factum in io. q. r. c.& si dixi mus . Et nouiter per regulas indicis librorum post Concilium Tridentianum emanati patet,quarum una,quae fixoda est in ordine,sic habet. Haeresiarcharum libri tam eorum qui post praedictum annum haereses Haeresiarcha- inuenerimi es sulcitauerirnt. , quatri qui haereticorum capita aut duceia rumi kbri sint vel fuerunt,quales sum thmis,Tuinglius,Caluinus,Balthasar Pa-cimoirtanus,Suuenclatcidius,& his strini Ies cuiuscunque nominis, tituli, aut argumenti existant,omnino prohibentur . Aliorum autem haerctic
rum libri,qui de rcligione quid ex proses o tractan omnino damnantur. Qui vero de religione non tractant;a theologis catholicis iussu Di scoporum,& Inquisitorum examinati, & approbati, permittuntur. Libri etiam catholico cos ph ta ab illis qui postea in iis restin lapsi sint, quam ab illis qui post lapsu in ad Ecclesi .ini rinliore, approbata facultate theolo
gica sicuius univcrsitatis calliolics,vcI ab I n qni litoribus generalibus permitti poterant .Vidς c. cryo gulas ς in suo Iudice . t 2 ii Scriptura requiritur in red Mite ab haeresi. c.aluberrimum. I. q.7.dcnot.glo. c. i.decensi in o.liccvrcgulariter ad inobationem iactuς non requiratur scriptura, ut ins i gla flus uti. crat Uios. casus speciales.Fran.
Scripturam sarctam maIς ct erronce in te Ii nx vcl interpretans,vid licet aliterquam sensus Spiritus san. flagitat , saereticus est. 24.q. I. Heresis. Et nota quod ille dicitur aliter ponere sinctam scriptura quam Spiritus sanctus sagitat, qui ad hoc sui ctam scripturam retorquet quod contrariatur es quod pcr Spiritum sanctitui est muciatum. Ex quo requitur quod si quis daret aliqum intellectuin sicrae scripturae, tui non esset contra veritat per Spiritauri sancium reuulatam,sed praeter, illam, non sed corruptionem fida, ad aedificationem fidelium , non esset haere licus iudicandus .
395쪽
De elimine haeresis no se intromittet. In clericum qualem potesate habeat saeculatis po
331 Secutiris potestis, Semiplena probatio eras. -
CEcularis potostas, etiam si sit Princeps,nullo modo potest se de crim . ne haeresis intromittere, ratione tamen sedandae, vel vitandae pertum bationis , & seditionis,quain huiusmodi personae pestifers quandoq; Ω- scitant, posset se intromittere. Facit Bar. in l. Diuus. n.de Sicar. quando quis committit unum delictum, & incidit in aliud, quod de utroq; punitur . Sicut & si Princeps secularis non possit se intromittere in clectione prslati ecclesiastici,vel ad aliquod beneficium,tamen potest eijcere talem electum uti suspectum e dominio suo. Abb.in c. in icrra. de electi. Bos
CEmiplena probatio quae sit,vide supra in verbo .Probatio . Semiplenae probationes duae,unam plenam quandoq; faciunt probationem. Videm practicam Papien.in sor.rcspon .reorum.nu. 2. Semiplene probatum,vel minusquam semiplene,vel magis,dicituri, bito respectu ad extremum gradum probati ossis, ipsim fidem scilicet , recredulitat . Abb.in c vlt.de iureiur. i
Srnes seu decrepiti non torquentur.l. 3.3.ignoscitur.fLad sylla. tuae auicin dicatur senilis stas di decrepitas, Doctores se remittunt ad supradicta mi ex qua nihil quas elicitur de praedicta state, immo aliqui intc
pretando eam tenent contrarium .sed dicit Φ sicut impuberes propter minorem aetatem torqueri non possunt, aeque & scires propter imbecillit tem torqueri non debent.Gand. in tract.males tit. de quaestio. & torna. Bu.in d.l. 3. g ignoscitur.vide Ghiri .de quaestio.& tori. iril. 2. Senes non coguntur testi sicari de iure ciuili. l. i.ss .de testi. sed de iure canonico secus est, ut in e si qui testium . de testi.& ibi per Capra. N dicuntur senes quo ad hoc,qui sunt annorum 7o .glo.ind. l.inulti,Guid .deSuza.de indici js. Senex dicitur a quinquagesimo usque ad septuagesimum annum, post decrepitas , & hi non post uni cogi ad ferendum testimonium de iure ciuili, secus de iure canonico, ubi agitur deprecato , si tamen volunt sponte, possunt. Abb. in c. si qui testium .de testi relinquitur tamen a bitrio Iudicis qui senex dicatur, cum alius alio melius sit complexionatus. In noceri. Ioan . And. in c. fin. ut lite contestata iiii innove. Sed si senex attingat septuagesimum annum,qui cst aliarum statum terminus,
396쪽
quantumcunque sit bene complexionatus, ab inde timetur de cius morten propter hoc in tortura non relinquitur arbitrio iudicis.Abb. in c.si.
Senes decrepti,& milites torqueri non possunt,neque scruta, Vt .pueri serici in percuti, nec terreri debent.Viae Bossium in pract. dc tortura. mi .ao- ri no postati
SEntentia est dissilitio indicialis controuetas finem imponens,de con quid.
tinens absolutionem,ues condemnationem. Abb.in rubr.de re iudi.&Spec.intit.de sent.& haec diffinitio conuenit soli sentcntiae dissi uitiuae, quia illa sola est quae sincm imponit contronos jα Interloquatoria autem sententia alio modo describitur est quae ser Interlocuto-tur inter princ*ium,& sinem causae, super atriuo incidenti,vel emergen 's, et not. .in Clem. i .in ver diffinitula.&Spcc. in titu. de sent.prol. . h. ac declarat Alex in rubnis.&'re iudi. i dicit, quod omnis Vo2 Iudicis fa ciens ad causam dicitur interloquutoria.& idem Bal in l. arbitrio. U. quisat.coga In hoc ergo differt sententiadusinicitra ab interloquutoria,quia per diffinitivam dissinitur negotium principale,scilicet illud quod principaliter iniudicio deductumrest ci fuit,condcinnando,uci absolumdo, alias non dicererere sententia, Pra es. C. de sciat. 5 Li .is dercludi. &SP .in tit.de sent:=.2.sta liuerlocutoria non tangiti negotium principa ,sed diffinit utiquam exceptionem in iudicio emergentem ,& peream non imponitiuuinis controuersiae principali.Ita declarat Angcl in consa Iq.& III.&Alcx .in rubri .sLde re iudi. Secundo differt,quia condemnatus per sententiam diffinitivam in aliquo crimine,cfficitur infamis. qui in iudicio.isAchis qui not. infimota l. infamem .st. de publiud i. a i Tertio differt,quia in dubio appellatione Glcntiae in statuto, vel in alia materia intelligitur de divinitiua,non de interlocutori , ubi aliud non apparet.ita declarat Alex.in rubr. f. de re iudi.& l. quod iussit. eo .li.& Felin .ibidem S limita nisi es lemus in materia indifferenti, quia tunc
venit etiam interlocutoria,sccundum Alex. in cons. O. 2. Ol.
tur,no suspenditur executio ante inhibitiond.C .no Ghini. tippellat Quinto differt,quia diffinitiva postquam est lata per iudicum DiiDis O Eicli ultra amplius reuocari per illum:quia functus est of Aio i .l.Iudex ipsum Iudi, pissiliatis.1fidere iudi .sed interlocutoria potest reuocari quandocilinquo upoli noro Iudicem .ante distinitivam quoad cum nunquaai, transi in rem iudiciatam. l. quod iussit,& ibi Baralexanin Docto. 'de re iudi. cap. in
397쪽
ecis noe.de appellaib.6.taliter quod Iudex qui tulit vitam iniustam inter Iocutoriam puta non admittendo quod admittere debebat,uele cotrarioia Potest etiam in calauri ferendae sententia dis tiuae habere de illa ratio nem circa ipsius reuocation m , cndando quod male secerat, ut dicit Deciux in consi 88 Tt Cardan Clea,pe I. & quia deveruig. de hoc vide Ruberi Naran taman Spcc. aduoca. de sentavissini tua su Sexto differt quia disinitiva potest in causa appellationis iussis caristificati pol ex eisdem,&ex nouis actis, diluerlocutoria secus,quia non potcst ex nouix sed tantum ex primigaetis reuideriam. ibi. r.in Clcna .c. appellanti de appel.& Bart.in L3. st.de appeti recip. de diffinitiva probatur. in l. pezhanc.C.de tempo. appcllat. Scptimo dincri,quia diffinitiva. non potest serri nisi parte citata,alias non valet Enot. Card. in Clum 2. . tanique de re iudi . de Uno .in codudum .de eleel. sed interloeutoria potest seni valit etiam ii ne citatione partis,ut est gl. in I nc quicquam.3 ubi decinimus de ost Procon.& o. l. diem prDferre.ffide arti& gl in I. recusaretis ad Tre II. quod sane intelligas quando interlocutoria esset leuioris praevidicij- secus si esse magni prsiudicij,quia tunc non valet sine citationcipartis licuzdissutili uacita in
. i. OctaIIo dissert,quia distinitiva non:valet niti seratur in scriptis, de de ' seripti recitar ne. l. s.c de sent ex breuiue ibLBata de me. dc Spe . in lit., de sent.*, iuxta secus est interlocutoria, quia potest latri sine scriptis , debet tamen in scriptis post redigi,ut appareat exactis. ita tenet odi l a .ffide appell: recipi δρ Bar.in L nequicquam decus ubi decretum .. is de
Nono disteri,quia ab intectoeutoria sempendebet appes ri in scriptis. ω cum expressione causarum grauaminis,. alias non valet appullatio. cicordi. de appellat. 5.&per Bar. in I. .st. de appel. recip secus adiis nitiua,.quia si appellaretur statim quo fertur, postet appellari viva voce & sine pressione grauaminix,sed si appellatur postea infra. decem dies debet appellari inscriptis.t tus est, dc ibi Bar. de Inn. in I. 1.f. libelli. f. de appel. Decimo ditari,quia condemnatio psnalis saeta per dis nitivam durat Perpetuo,scciis si perint locutoriam quia non durat nisi durante ossicio iudicis interloouentis,FHL in: c ex literis. de const. per t. si. ff. de pinnis. Vndecimo aistat,quia in distinuiua requiritur ordo iudiciarius , qui traditur in I. prolatumsde sententia.& h r . dc a.dc sint. ex breui. rccId. sed in interlocutoriae talis ordonon requiriturata colligitur ex dictis M.
398쪽
'. Tertiodecimo differt, quia diffinitiva producit actionem in Tacturus. miles I rudicari,& ibi Alex.& Doet. st de re iussi. sed interlocutoria non habens vim diffinitiuae,nullam producit actionei secundum Alaxa. I. F. s. st.si quis ius dicenti. Ex quibus autem eqgnosci postit quando interlocutoria habet vim dis Interloeut finitiuae,& quando non,dic quod ex multis cognoscitur. quae declarantur infra scriptas conclutiones. Hu.-y Prima quarum est. quod omnis interlocutoria quae non Iperat aliam
sententiam post indicitur habere vim diffinitiuae,quia videtur facere offictium quem ficit diffinitiua,cum ponat sirem illi instantiae.Decius in c.cessante de appeti.& ibi Ant de Butri.1nno.&Abin Baran l. quod iussit'. dc re iudi. Secunda concluso est .Omnis in rei locutoria quae diffinit unum arti' Interiorum. Qilum sibstanti alcin causae principalis,dicitiar habure vim diffinitius β. cia dissinio. in Clem .si. in gl. prima in s.de appest & in Clem. . de cavsposlcss.&pro pr.&Bal in l. i. C. quando prouo non est necessu N Alex in i s.col. aride vcm. obligproti textiis in I infra utile st de minor ut quando minor petit restitui in integrum ' ludex promi iaciat supcr a nate, scilicet cum non esse minorum,nam tacite ritu istura rectitutione petita, &sic deciditur articulus substantialis cause Haec Noran ita rubris Ddere iudi. Tertia conclusio cst.Omnis intolocutoria per' iam linitur Discium, i, Ei 14 iudicis,dicitur habere vim dius niti ira ecundum Bata in l. quod iussit. trasside re iudi. Quarta concluso est. Omnis into locutoria continens aliquid dari interlocuto vel fieri habervini di fit nitiuae,socundum Bar in I.Ne quicquam .ubi de xin contines, cretum. fide otii proconsEt addo praedicti quod etiam rcperitur distahitiua habens vim interlocutoriae Exemplam ponit Bal.in l. cum & minores. l. a .c si aduo rc m iudi .ut quando Iudcx pronunciat male aps ullatum. An aut indissi itinc non positim retrocari interlocutoriae. habenta interlocutotes vim dis it ius,icqvddillaequae nonsperant aliam sententiam post ό i, ''
se,no inlunt reuocari, aliae aut quae dantur in medio processus quς sperant diffinitium post I possunt reuocari dia dcclarat Alex. in I. in ius
sit L . fidereis h. iiiiis QDidititit do sentcntia prolata contra haercticu Poenitentem re- Reconciliat. Ecdosite reconciliatum uas que haereses,abiuratum,cum cxsu rum senten-
pradictas clarum si Iudicem adhuc habe re quid faciat circa Guni,vipula xk- qu ' li penitentiam libi iniimctam non perseccrit,si in abiuratas haereses inciderit,&caetera quae vidcre potericiaria in cr. haereticus, depcrhbc non funetium officio tuo,sequitur talam sciri etiam non esto diffinitiva,
399쪽
cinerunt.Nam non sunt absoluti a cri inino,quod crimen utiquedro barum est,sed a sententia excommunicationis quam incurrerunt ipso tindossit si tales sponte careerem micrint sine legi cima excusatione,possianitia quam haeretici impce nitentes condemnari. Proesumitur enim ficta eo η rum conuerso,& simulata coniassio,ac materia vctoris erroris recondia
Ab excoic Et nota,quod sententia si datur ab Inquisitore in causa haeretici pa W00ς b*lvi nitentis admiseri eordiam acceptation ipsa sententia non dicat illum esset is .r' ' μ' haereti in sed sitisse,quia illum non acceptat , nec punit ut haereticum
absolute,sed ut psilitcnt . Arch.in c.ut commissi .de hine.lib.6. ubi Io. And.&Gemin.Itcm Rota indecic s. de haere.in fi . Gemin. tamen NI And.putant non debere dici,quod fuerit haereticus,sed Rota oppositum tened ubi fitpra,& luni litor directorium Inquisitionis in sermula sentenitiae,& ita obscruatur communiter a sancta Romana Inquisitione abi omnibus Inquisitoribus.. Sed nota obseruationem super ver contra eos. Clemen. I. Sententia enim tunc est contra eos,quando haereticos pertinares, aut relapsos, seu aliter impcdnitentes illos esse declarat, ac ita declaratos brachio seculari linquit.At cum ab haercti redeuntes haeretica prauitate abiuriata ablo ς' ς' i RQ uuntur, noli pronunciatur sententia contra cos,scd pro eis,quia recon dhu ' es 'na ciliatur Eccleste,&absoluuntur ab excommunicatione.Facit ad hoc etiavro eis.' quia reiicuntes. non dicuntur haereticii, nec in sententia pronunciantur haeretici. Id insinuare glo. videtur ibidem .in ver.contra cos. ubi dccc nit alterum sine altero ab litore posse,quia solii toria hic non tur, icto ius antiquum remano.Facit ad hoc cap. statutum,de cleriaib. 6.S quod notatur ι 2.di. p.prra optis.& 36 6.accii satus. Eiusdems '
tentiae filii directorium I .par.q. S.ubi quaerit,analicr possit sine alte ad sententiam diffinitivam procedere quando ferenda cli pro delat', non contra. di respondet affirmative per ea quae sit pradiximus, si Ἐμ- Ioa.And. & Paulum in d.Clem l .Idem affirmat Ant. te Pendalij1 in si lcmni cons.s cciali. incip. quamuis ubi a itur. vcrs. dubitatun modo. Quod consilium vide in opusculo Tanchini de Arimino in sine. Ibi enim multa ex utroque iure allegat, probando quod abiuratio potestaOram solo Inquisitore fieri , & quod ipse soliis potest abiuratum absoluere, & poenitentiam ei imponere: Huic consilio subscripseriint illustres Iurisconsulti. Bardide prato Parmen.Carolus Rumus Regien Bernardus - Pinus Bononieli Ludovicus G adinus Bonon. Franciscus de Galla di, Genuen.& AnnibaId Gaetanemicis Bonon quod propriis ci iam si- gillis municrunt, & ita tenendum esse puta, quousquealiter per sedem Non scrtur Apostoli eam declaratum fuerit. .i I in 1. p 'pyiqi' M sententia in crimine haeresis non proprie sertur, quia iam per c Π
NI : nes ipse iure lata est.& promulgittac.excommunicamus. Primo de haerς.
400쪽
sed potius denunciatur,seu declaratur,2 q .q. I . c. r .Et ita Aet serri sentelia declaratoria super dicto crimine. Si tamen etiam super illo pronunciaretur, non propter hoc vitiaretur sententia,ut ex notatis in c.ut Inquisitionis. de haere. i dicitur,quod sententia requiritur, perquam negotium terminetur. 1 2. di. I. I. vers. Quum orgo ad fidem. ff. de re iudi .g iudica
vi Inquisitionis,& c.s . . tit. lib. 6. In sententia qua haereticus ps nitens ad misericordiam acceptatur de bet seri absolutio ab excommunicatione conditionaliter,& non ab Glute,ut per Gemin .in c.ut commissi. de hqre.li. s. Et licet oppositu in videatur tenere Silvcstrina,vsus tamen est in contrarium. Vide in formulis directorii antiqui.
Sententia antequam proseratur,debent reo dari defensones,cum defensio sit de iure naturis,ut supra in verbo, Defenso. fatis dictum est. Sentcntia lata contra contumacem est iuris praesumptio, quod potiussi lata in odium contumaciae,quam ex iustitia catast, ut iit'. praeses.C.de pigno.Fallit tamen, si exactis pr.3betur lata ex plenissim probatione. Sententia proferri debet Iudice sedent alias est nulla c. si .de .ludi. sed fila tua lib. 6. Et licet debeat lcgi,aut proserri per ipsum Iudicem,ut in d.c.fin. de ee. de re iudi .fallit tamen hoc in Inquisitore haereticae prauitatis,ut dicit Gemin in d .c.s.dere iud.& in c.ut commissi .de haere lib.6. Et hoc quia Inquisitor sicut & Episcopus potest vices suas committcrc.Vide in ver. Inquisitor. Et sic per alios suas potest sentcntias recitare. Ad sententiam audiendam necessc cst ut citetur is, contra quem seren Citati, rei Λεda est sen tentia .c. saepe. de ver.sig. in Clem Et ad hoc facit gl. in ver.respo cessaria ad te deat. c. cum contumacia de haeredib. 6. Nequc valet citatio,ii dicatur , ad au- audi cndam voluntatem siue intcntionem iudicis,sed oportet quod speci R4 Πλ ficetur,ad audiendam sentcntiam,vi dicit ψ.in vcr.ad id. iii d.c. cepe. Notamen requiritur citatio peremptoria, si de haeresi constat: si autem ex cotumacia picedatur, tuae ad minus requiruntur citationes.Carer. in tracide haeret. nu. i 28. Et obserua ne seras sententia contra reum in carceribus existentem,sed facias eum citari, de duci ante tribunal t syna, aliter
sententia dicerctur lata contra absentem, cum talis detentus in carcor,bus dicatur absens. Angel .in lib.maleficia usqui Iud commissit praec ni .in si .pi imae addit. Sententia nunquam transi in rem iudicatam, i euidenter apparet ris, iride iniquitate sententiae,& semper potest retractari, secundum Innoc.& cata non tranalios in c.fraternitatis. defrig.&males. Et per Alex. in cons. S. inci p. sit iniquitas. stantibus his. ubi multa ad hoc. Sintcntia debet ferri de die,&non de nocte,aliter pars posset excipere εις, α nodi appellare. Si tamen pars praesens non excipit, nec appcllat, sententia sic 'Rφ' 'lata tenet. t per M. in c. consuluit. de off. deleg. super si in ver. ic bras