장음표시 사용
371쪽
. Ioc vel ratibne infirmitatis,uel inferret infamiam ratione quesitatis pe . Quae detentae, quia tunc posset dici inesse torturam in detotou Vide in
Vereti nomen est generale, comprehcndens omnes genus quereIan, i di. BaLin consi. δῖ Q.Vol.col. s..coos. 229. adsin. &. cons. r. r.eol .l. dc est magis Litum verbum querclare,quam appellare. Mel.in cos. T . colum. S. ci comprehendit etiam accusationem. Carpolauconsi.6 I. . colum. 2. Et scias quod sicut non omnis potest accusare , iuxta not. per L Gand. l. L. col. 2.&sequen. dc per Arctin in glo nec non ad quercum, colum. 6.& sequo. ita non om ci potest sic querclare,aut querclari ,quia si recesserint aliqua usii requisiton accusitione , ut inscriptio ad poenam talionis,& protestatio fideiusiionis caetera tamen remanserunt,per regulam l. praecipianus, inst. C. de appes. Vsus tamen non admittit tales que- . resas pro accusationibus , quia hoc modo non esis neccssariasia inquisitio , quae tamen formatur super talibus querelis, i& ita querela his xur pro quercla, & non pro accitiatione. Bosi. in pract.titu. de accu
yi querela- Rucresare, siue accusare non omnis potest, etiam ubi alias persona est 'ς v pra ,. criminalibus publicis tantum, S in priuatis ubi veniis P ηλῆ' ' applicanda fisco,alias tantum auditur is cuilis interest,ut per Bar.in rub-st .de pigno.actio.& pcr Aretin .in gloaacc non ad querela. V crum in ades uertendum, quod etiam in primatas ubi potin ex dis , sitione iuris, vesilai aliuI4. st tutoruin procedi in ossicio , semper omnis admittitur , etiam quod. velare. non intcriit, secundum Card. in cap exccptioncm,ino quaestio. tra de exccptio lib.6. Et nota quod qucretius non punitur desalse, sicuti denuncians, quia querelans tantum asserit,& nihil probat, denuncianx autum etiam probat, di saltem facit iudicium ad inquirendum. Bosd- . . bi supra,numas.
APTORES virginum, & maxime moniasam qua prena plecti dineant, vide Institi de publi. iudi & L raptores virginum. C. de episcopis, ta clericis. N I unicar C. de raptu virginum. & punitur etiam solus cimatus. Et nota, quod raptus requirit amotionem v
372쪽
Ratificatio tam legi eceptatio. yTI
RAtiscatio consessionis quomodo & quando requiratur in reo, vide
supra in ver .confessio,& ver.processus.. Vnum tamen notabis, Uratificatio consessatorum in tormentis non corin sti Est requiritur,ubi ultra consessionem adest consessio cxtraiudicialis praec iudieiali, dens istam confessionem, secitndum Io.de Imo. in c.at si clerici, de iudi . quid iaciat. ει Fel. in c.olim,de rescrip.& Iasin i magistratibus .iis de iuris conludi. αMarsil. in prac. cri 3.quoniam,nu.ῖ 8. Nota insuper Uratificare spontaneam consessionem licet non sit necessarium, sentiunt tamen Doctores,u, sponte confessiis debet moneri suas facere defensiones,primo quia potest cognoscere de inualiditate co- sessionis: secundo quia potest reuocare confessionem , vel cain declar re: tertio quia conceditur posse probari falsitas consessionis. Bald.in l.si i
obsecitantiae,quam ipsa lex, secundum Bal. in I quicunq;.C.deser. - tatio est. gi.& iii l .no dubium C.de legi.&per eundem in I. si quis seruo. C de fur. ubi dicit ratio in sicut anima, di verba sunt sicut superficies. & in da. non dubium,dicit ry est spiritus vivificans legem, omne dictu, ta factum faciens ratum & firmum & habetur per Abb in conii. 3 .vol. I. Ratio enim determinata legis restringit dictum legis,ut illa dumtaxat Ita ipsa comprclacndat ad quaerati αilla naturaliter adaptari potest, & nox tral. cuna pater.3.dulcissimis,dcl. haec actio.&ibi Bat fi de calumnia.&l.qui animo.sside acqui poss& noti glo.in se. t .de Hecti& per Garun.in
o Accptatio, sue conuertatio haereticorum, di cum haereticis non con I sideratur nisi cum scien ria, nam ad hoc quod receptator banniti pu seima requiniatur de receptatione, debet probari scicntia, glo. int .prima. ec ibi nota titui indelis BacisDdc recepi. Bald .m L a nobis .de excepi. vide insuper textum, & ibi cto. not.per Sta. in p.accusatus. .ille quoquc de haere lib. 6. qui loquitur de illo, qui prius abiurauerat,& sic in sortioribus terminis, quando alia quid dicitur esse factum, quod ignorantia custri non potest, scientia debet probari. Bar.inl.omnes.C. de agricol.&cciasidib. r. Ri Dini pri .de Nili aggeribus non rump. dicentes quod acculans auxiliatorem banniti
373쪽
debet probare scientiam, propter glo. in l. ex males. .longe minus. ff. de actio.& oblig.& praetor id quod cum non probaturscientia, satis constare de ignorantia dici possit, pro qua peta innitur, citaesumitur,dc rcgul inrdia .Lvamus isde proba. ORCceptatorcs latronum, ves aliorum insgnium reorum capitali sinplicio damnamur.l s.C.adleg Iul.maw.de vi Pub.& l. i. Sim fin. C denis, qui latro. culta lReceptator quis dicatur proprie,& maximebar reticoriim . est dubium sit,notandum in , quod recipientes E.ereticos in domibus suis sunt iiij duplici differentia. Quidam namq; sunt qui non tantum scines , Niterum,
sed pluries, ac .se ueliteTharrcticos recipiunt, & isti proprie secundum vim nominis Sc vocabuli dicuntur receptatores a receptado,quod est verbum sicquematiinumn inde,rcccptaculum dicitur domus , ves hospitiuin quo haerctici freqtaenuar. Et plura conueniunt ad docendum, ves adteceptatores morandum tales reccptatores quandoq; sunt sine culpa,vluta,ii ignosius culp3. ranter hoc faciant,ut quia eorum errorcs nesciunt, nec aliqvud Vuqua
sinistrum de eis audierunt, nec suspicati sunt. Alij autem sunt in culpa,vtpota quando illorum errores sciunt, & u
Ecclesia eos persequitur non ignorant, & nihilominus eos latenter, reficquenter receptant,ne an manus Ecclesiae perueniante4tales enim pr prae sunt,& dictuitur rcecptatorcs haerctacorum,& de talibus loquuntur iura, & tales si credant haercticorum erroribus Acundum c. columniat, camus,lasi int haeretici,& dincia tacti non fateantur haereticos se esse, ituquim vehementer suspini abiurare, vel eis est purgatio canonica inium genda, maxime si sunt infama lucta. cxcommunicamus, I. dclia re. &ς.
Quidam autem non plurimn se uenter,sed tantum semel , ves bi* rotacosTecepcrunt, & hi secundum aliquos receptores, quia illosita tum .recepcrunt ,scd DO.rci tatores, quia non receptarunt,dici postpnx: contrarium tamcn cum nonnullis tenet Guido Falcodii in suis consialia tionibus ad Inquisitores haereticae prauitatis, q. 9 & de hoc no est magnavis facienda, nam non lic Mibis, sed de factis curandum est. Ideo dicci dum est, isti sue dicantur Teceptores, siue reccptatores, quadoq; sunt in culpa,oc 'nq; nontari jam de proprie Te piatoribus .djiniuri est r Et notandum est,quod quisn .dicitur receptarendi scienter. I. I 5c-ι, . i. i. ibi notata sttac. Lupin. St. l.in 2.fi.deom .praesid.&l congruit C.de his .c qui latro oscio tota vis in i cimatem consistit in cistendenda scientia, cum reccptare in se non lit malum. Propter hoc secundum Bal in i dolu, C de dolo dolus k scientia idctici ostendi , quibus non ostentis seque dum est ius commune: quando autemdoscientia conitat per finiam, est licita causa ininucii P ram,ut per Batan l. I .f. I. Ede recepi.vide B Lin prac tit. dc rapina. tritia I Zancla cai. cum addi. Z.sed
374쪽
Sed quid de hospite, aut caupone, qui non videtur teneri ad explo
randum conditionem aduenientium seu declinantium ad suum hospi tium3sside fur.adu .nau .l. t .quicquid dicat Bar ibi a Nello adductus, diei mus ipsum teneri, si ha reticus publico damnatus est, aut publice citatun ab officio Inquisitionis. quia cum hoc sit crimen publicum quod omneu tangit, di in omnium iniuriam committitur,ut l.Manichaeos. C.de haeria omnes cauere dcbent. secus autem si ignoratur quod sit haereticus damnatus,aut citatus, & requisitus ab Inquisitore. Vide Gand. in tit.de su-
Consanguineus etiam cessante dolo ,idest si non participat in crimine
cum rempto, cusatur,quia ignorantia meretur incusationem. Ussi is qui resta. liber esse iustus fueriti penuli in s. vide Boni LVitaI. de recept.sit r. num. q. S. 6. T. Et clarius in proprijs terminis loquitur Paul. iri. οὐ
guinei in casu necessitatis famis , perglo.in c.accusatus. f.ille quoque. in Vermon possit.& Panor. in c. si quis episcopas. de accus2 dicentem potiussiibueniendui.ι esse patri, & fratri carnali naeretico in casu necesiitati , crisintuinei Puam extranco catholico. D.Tho. 2.2 .qtis st . I l .ar. 3 .vide Nesium in trata aliis praeponee bannitis,quaesito a i .eu 21.Conlucra tamen limitationem Bar.in I. a. di sunt necenderccept. ab illo adductain, qua declarat consanguineum reccptantem.' Ἀψx
non excusaridi receptus o forma statuti potest occidi , quia tunc est hostis diuitatis, ex sicut illum m rdit ciuitas,ita illum perdunt agnata, & -- gnati a.posiliuniniuin.9.filius. Edu captiuis.& a simili considera,an id currat cliam ut haeretico,quita hostis. totius clesiae..
res.dc offi-del . lib.6. & etiam ordinarius, udinculcet de ser. cop.& c legitimaed appel.libi in infra tres dies arbitri sunt eligendi,ut in Ls n. ade iud. & per hoc pateti quod citari debet aduersarius ad hanc cle ctioncmficndam,ard.de unoquoquc.sfdcre iudi. Teinpus autem insta . Zod dicti arbitri debcnt ic inare causam,non est iu iure determinatis, d Iudex recusatus potest, & dcbet ipsum tempus praefigere ipsis arbitris infra quod tempus si non terminetur , iudcx ipse cognoscet de pri cipali causa, ion obstante recusatione p posita,ut in d .cumitima te appet Et nota quod talix recusatio est praeponenda in exordio luis ,&ha betur in c. cum speciali. de appeti.& ibi viae textum cum glo- ubi Mesar tur qui sit seruandus ordo in huiusinodi nidicis r usatione . Qui autem .es, sint causae legitimae recusationis , habetur per Spec.in primo dit . super- test videre, ex per notata in c. legitima. de appest. lib.6-vnde si iudex, non at legandae.
375쪽
admisit exceptiones,&suspiciones,est legitima lausa ab ipso alleganda ut in c.postremo .de appes.& ita tenet Spec.in tit.de appel.M. I .col. I verssed quam . Iicin ubi recusatur Vicarius, causa rccusationis est probanda coram Episeopo .c.si contra unum .deois deseg. lib. 6. sed alleganda coram ipse recusato,ut in d. c.cum speciali. de appcl. Rccusare autem Inquisitorem quando possit reus,vide supra in ver.Appellare.
Εdcuntes, siue transeuntes ad ritum Iudaeorum seu gentilium , vi supra in ver. Iudaei,& in ver.Inuocantes. Redeuntes sponte ad fidem sunt, qui veniunt intra tempus gratiae, stilicet antequam per natitor fuerint requisiti, & probationes contraimS:nondum reccptae fucrint. si enim postea compareant inquisiti. di cuntur vcnire post tempus gratiae , audiuntur in suis desciationibus, sed volentes errorem suum reuocare, α veniam obtinere, non admittuntnr ad gratiam. Archi d. in cap. vi commissi. de haere. lib. O. Paul. Chiri .de haere. q. .nu. 2O.
D Egulares praelati contra subditos suos aliter in causi fides proces
6 re non possunt, quam per explicatam ac traditam formam, ut e presse habetur G cap .ut officium. in princ. in vcr. iuxta canonicas sanctiones. & in M.ti vero.in ver. iuxta formam Ecclesiae,de haere. lib.6.& ex multis alijs iuribus, quae bene inspicienti aperte patent. Qui itaque ex aliquo indulto facultatem habent regulares sibi subditos in haereti d presensos absoluere aut punire, seu contra illos inquirere, cum n tario, & testibus depositiones recipiant, inquisitionem forment, ad abiurationein rcdeuntes rccipiant, sententiam pronuncient, ac denique iuridice uniuersa faciant. & ad 9.verum.nullo modo recedant quod si notarium commode habere non pollunt, adhibeant duox viros id ncos loco notarij, qui se subscribant, ut in eodem I. verum. in fin. Nde ' probatio.cap.'uoniam. Nec valet, si dicant ex suo regulari instituto ad seruandum apices iuris minime teneri, quia haec non ad apices, sed ad iuris substantiam, di essentiain pertinent. Non enim ita vaste regula illa de apicibus dii Regula de api nianda est,ta quibusvis excessibus, & criminibus applicanda, ut pleriamhu viis sex que cum conscientiae onere seruandum csse putant,led in leuioribus tan μή ' tum omitti pollunt apices,secus autem cum de grauioribus agitur Archi. Flo 3 .partc. tit. 9.c.7.I. d.vcrsItcin notantam quod in priuilegiis resigiosorum dicitur dec. Nam
376쪽
-- Nam ibi declara; per verba illa priuilegii, postpositis rimulis, S apicibus iuris, de per alias similia, quod non eximuntur a iure communi, ad uod omnes catholici tonentur de consti . cap. I .& adducit exemplum deforma electibilis,additque,quod qui iniuste clericum detinet, excommunicatus est. de sent. coin munication .c.mipcr. Videant igitur praelati re , gularcs,& conscientiae suae consulant. Nec etiam valet si dicant praedictum procedendi modum in hoc crimine Inquisitores tantuaristuc,scq; ordinarios esse,qui specialibus his constitutionibus,& ordinationibus minime subi jciuntur,quia pcr c,por hoc co.li. 6,f.si .nsi modo Inquisitores,sed etiam Episcopi, qui ordinarsi sunt ad seruandum antedictam procedendi formam obligantu verba nanq; tintus ita dictit. Sive aute ordinaria,sive delegata Episcopi potestare procedant,illum in procededo modum ob scruciat,que Inquisitores possunt, di debent per iura communia, vel per speciales concessiones, seu ordinationes sedis Apostolicae obseruare. Vide dictum D. Archiepiscopum. 3.
RELAPSI. D Elapsi proprie dicuntur,qui prius fuerunt lapsi,unde relapsi quas ite. . rum lapsi. Labitur claim quis dupliciter, nam aliqui labuntur in hae resim,aliqui in fautoriam haeresis. Labuntur autem in haeresim qui in illa dcprehenduntur, ut in c. d abolcndam, de hare. siue deprehcndantur Disti euiden tia,sive consessione prcpria,sine testium productionc ingiti' riuiore, dul
Iudi eum,vel processum fidei directe,vel indirecte impediunt, iuxta c.ut Iliquisitionis.de haere.lib. c.
Relapsi igitur sunt in duplici differentia, quidam enim sunt rclapsi in haeresim , de sunt inquatuor gradus distincti , qui proprie dicuntur rclapsi. Primus quorum erit, cum quis incidit in illam haeresim, quam antea abiurauit, di deprchensus in eadem, ut in c. ad abolendam , de haere.I. P pyς , si praesenti, di I.illos quoquc. utpote deprehensus quis est in hanc haeresim incidisse,quod Christus videlicet no est natus te virgine,abiurauitquc illam. de post in candem abiuratam deprehensus cst incidisse,rclapsus cst, di talis animaduertione disita est puniendus , iuxta cap. ad abolendam, de haer .lib. 6. Sccnndus casus est quando non est deprehensus , sed cst vehementer Vehementer suspectus de aliqua haeres,& abiurat eandem tanqua vehementer suspe- suspectus ctus,si post talcm abiurationem deprehensus est in eandem abiuratam
haeresim incidis relapsus debet censeri quada iuris fictione,& tamiliam ι rclapsas
377쪽
relapsus cst habendus. c. accusatiis.de haere. Ii. c. utpote, suspectus habitus est vel mentcr qui ,sed non deprehensus.quod non credit Christum esse r
secus autetia si tanquam leuiter suspinus abiurauit. Tertius casus est. Quando quis deprehensus, ves vehementer se metus est , quod inciderit in aliquam hau csim, S post abiurat non solum inlam, sed etiam omnem haeresim generaliter, & simpliciter, postea d prehcnditur in illam in qua inciderat, seu suspectus fuerat, vcl in aliam quamcunque incidisse , cclapsus cst. vi in caccusatus. 9.cum verodib. 6.Wp e quis cst deprchens .is, seu vehementer suspectus de hae haeresi v iadsico,quod Christus non surrexit,& abiurauit non tantum illam haer si ,sed omncm haerclim, talis si post talem abiurationem deprehendatur in linc hae reii,videlicet quod Cliristus ad coelos non ascendit,incidisse, relapsus est,ut in c.slcg. patet. Quartus casus est.Cuinquis haeresin'abiurauit,de cuius lapsu ante abiurationem constabat, utpote , quod fuit deprehensus vel post constitit, ut quia iura: lcrat visus pinus vehemcnter ,&post constitit quod post abiurationem haereticos deduxit, visitauit,seu astociauit,ves fauorem de dit,qui non positi rationabiliter racusari,debet iudicari relapsus, ut in d.
Fautor post c.accusatus. Et omnes tales relapli,stic poetiiteant,sive non, sine ulla pinsecud m i u nitus audientia tradendi sunt brachio seculari debita animaduersione pa ' 'φ' nendi . verum est, quod si non pgniteant,sunt tradendi tanquam be retici pertinaco. Si autem psiaticant,non sunt eis deneganda sacramcntapsilitentis δε eucharistiae,ut in c. super eo. lchaere.lib 6. iQaidam aut sunt relapii in faut olim,vi quia fautoriam iuraue runt, & post in ipsam abiuratam fautoriam resabuntur, secundum concilium Teraconanente rclapsi sunt. Si autem ita sit, di an intelligatur si resabuntur in aliam fautoriam, vel in cando iij, ct in suis isti vel illi, α non isti, d illi curiae lectitari ultimo supplicio feriendi,& tradendi clarertist is ρ, loqHuntur utra. Eodem msido ii qui sit:annius de aliqua haercsi caisori tu, non icc scpii rg.ulcrit,ta postmo uni inciderit in eandem,ves .diam in f
quens. mi .an tu realiter, vcl iuris fictione ci alias rc lapsus , N pccna mapsis debita punicadus , iura clare non loquuntur, licet in c.ad abolendam, j. illos quoq: S c. excommunicamus.*.adiicimus.extra de haereticis vade
tur dicere quod qui post purg tioncm rcincidit,quod sinc vlla audientia scculari iudicio sit tradendus, quia ibi loquitur indistincite. In tali casu. quicquid diximus supra in verivrg. cano.bicta in a. casu optimum esset
Nota etiam pro maiori declar tionc tam primi quam secundi modi propicr doctorum varias opiniones, quod rclapsus ut iam diximus pr
378쪽
prie dicitur,qui per manifestam,& plenam probationem primo de haer
si fuit conuictus, deinde haeres abiurata reincidit in errorem illum pria 'mum, veti in quemcunque alliini,secundum Io And.qui alleg. c ego B 'rengarius de consecra.di. r.quia necesse est in relapso constare debcrede uno lapiti priori,vel posteriori,& pro hac opinione Io. d. ait Gemin. Dcit c. ad abolendam, ponens relapsis poenam, loquitur de his qui rei buntur in abiuratam haeresim . Si ergo unicum articulum abiurauit, &postea committit in alium, non dicitur relapsiis in haeresim nisi in gens re,ergo non habct poenam relapsorum qitae imponitur tantum res ipsis in ablutatam haeresuri, cum iura poenalia non sint extendenda, c. staturum. de elect.sed contrarium facit sequens glo. ait C in.) quia ille, qui abiurat Ea res in in una specie,videtur abiurare citam in alia specie, cum ii beant inter se conia cxitatem . Igitur relapsis postea in altera , ctiam relapsi is dicitur in abiurata, de per consequens puniendus ut relapses ,&ista pars vi detur verior. Vide Gemin. in c. accusitus.de haere .li.o. vcrior dico,& ideo tenenda,quia & validioribus rationibus innititur,&quia norcfert quo genere erroris quis in haercsim labatur. Nam semper i dit ad unam sc viris neqititiam,& ad unum snem,scilicet deuiandi a fide ea λ ' tholica,vicide haere. t Arriani .Et dicitur quod haeretici diuersorum ore runt habent facies diuersis,sed caudas adinvicem colligatas,utc.penui .de ' ' haere. Et exinde relapsu, dicitur quasi secundo lapsias . Nam inonosyllaba rei tectionem inducit .ff.de veriti gNota etiam,quod licet quis non confiteatur ceriam haeresim credidicsquci tenuisse,dummodo confiteatur sic tauqtiam vchementer Cispectum abiurasse omiicni tisrestiti. post nutili in in eandem suspicionem reincidisse,relapsis non dicituri sid violenter suspectus, secudum Gemin. quia violenter suvehemens Lispicio transit in vioIentam, scilicet supcruculeus Eacinenti, spectus &alleg sto in c Iiteras de p suntP. Relapsis brachio seculari tradendis mortem nunciare per seipsit mron Mortem re- debet Inquisitor. nec Episcopus, i perhonestis personas ipsis reis utcu--ΠWΠΟ que gratas A deuotas,quas sepius ad eos mittere debet vide directorimn Inquisitionis si iuria in ver. Haeresiarclia,n v. i
D EIaxare poenam reo totaIiter,uel parti Iariter,an Eceat iudiei, nota infra . Ei pro maiori declaratione liuis difficultatis' ex doctorum cietis distinctiones nonia lias praemittere optarietis inarum prima crit.Quod differetitia est inter resaxare, nutaren ste
Nam Iaxare poenam reo videtur cile illum rotaIiter a Uama ab folia vcrristuc es totalitur poenam remittere. Mutare vero est pii iam dubia
379쪽
tam in aliam commutare, ut poenam mortis in poenam exilii, aut pcenam Alterare poe. UV lorum in psic nam pecuniariam . Alterare autem poenam est poenamna quid tit. at sere,vel diminuere,mitigare,& attenuarc. Sccunda distinctio erit, quod poena aut cst in lege determinata, aut non, sed iudicis arbitrio xclicta.
Tertia distinctio est, quod poena in lege statuta, aut statuitur ut infercnda, aut iam iure incursa. charta est,sp alterarc poenam contingit dupliciter, aut post , aut ante latam sentcntiam. Quinta crit,quod alterare pcenam contingit dupliciter, videlicet aut cum causae cognitione; aut sine causae cognitione. Sexta crit, quod iciis aut puniendus cst ad instantiam iniurati accu
Septima crit,cp iudex aut est ordinarius,aut delegatus . Octaua urit. Si iudex ordinarius est,aut est habens potestatem dispen . sandi in crimine de quo reus accusatus cst,aut non . His praemissis sit haec prima conclusio. Iudex ordinarius,& multo mi Res, i ., E DR Qt Co tW non reo accusato,& conuicto licite relaxare psnam ha ih i e sti ivlςῖς st tutain super crimine de quo rcus in condemnatus, reo petentet tutam . recompensationcm illatae sibi iniuriae. Hsc conclusio quam credimus csse Diui Thoinae fcc Dc q. 68. ar ι. palci primo auctoritate diuiuae legis.
Dicitur enim Deut. i 3. de illo qui persuadet seruire diis alienis, Non parcat oculus tuus ut miserraris, dic oculics cum,sed statim interficies eum . Et de homicida dicitur Deut. t 9.n comiserearis eius. Secundo patet c.liquem r. q. s. ubi dicitur. Facti quiden inquisitioinarbitrio iudicantis est, poenae vcro prosccutio non cius voluntati mandatur, d legis auctoritati reseruatur, non arbitrio iudicis commititur.fl ad turpi l .l i .Et proptcrea dicitur in authcn.de iudicibus ..f.opo tet. quod iudex non discat esse mitior lcge. - Ratione Vero probatur praefata conclusio per Diuum Thomani Hupra,cx duobus,quae sunt circa Iudicem consideranda,quorum unum cst,
ἡ. . quod ipse habet iudicarcinter accusatorem,& reum,& aliud est,quod i se non fert iudicii sentcntiam quasi in propria,sed quasi in publica pol
state. Duplici ergo ratione impeditur iudex ne rcum a poena absoluat. Prima quidem cx parte accii satoris,ad cuius ius quandoq; pcrtinet ut rcus puniatur, puta propior aliquam iniuriam in ipsum commissum,cuius r laxatio non cst in arbitrio alicuius iudicis,quia quilibet iudex iunctur ius suum reddero unicuique. Alio modo impeditur ex parte reipublicae, cuius potestate fungia Diisti entia inr. ad cuius bonum pcrtinet quod malefactorcs puniantur. sed i inter iudiςe, men quantum ad hoc differt inter insertorcs Iudices , di supremuiri Ii
R ivd ς dicem , scilicet Principem cui est publica potestas picnarie commissa, Iudex
380쪽
Iudes enim insesor non habet potestatem absoluendi reum a poena con otra leges superiorum sibi impolitas.Vnde super illud Io. r p. No haberes in me potestatem ullam,dicit dimis Augustinus,Talem Deus dederat Pi- ato potestatem,ut esset sub Cssaris potestate,ne ci omnino liberum esset
Princeps qui habet plenariam potcstatem in republica si ille qui Pasi principi, ausus est iniuriam vinicam remittere, poterit licite reum absoluere,si nocpublicae.v tilitati viderit non esse nocivum. Secunda conclusio est.Si iniuriam passus consenti t ut reo poena relaxetur,Iudex habens plenam auctoritatem potest licite reo resaxare psnam in lege statutam, tum tamen hoc non sit nocivum,aut scandalosum respublicae patet haec conchi sta ex iam dictis. Tertia conclusio cst.Quando pro uno eodemque facto diuersae poene
de iure imponuntur, tunc utraque pro uno , Rcodem tempore non cit' irae
imponenda .Hoc patet per QAt l: cleri .deludi. maxime ubi utraque per se ri diis se uiceret,ut ibi notatur. sed tunc minor est imponeda, quia psnς potius tunt. 'sunt mollicitiis quam exasperandae. E. te poeni .l.interprctatione,&depς ni .di. .c.psnae.ves locus crit gratificationi, c.cu autcm,de ivr.patro. vesilla imponatur quae magis timetur,c. quonia Dcquenter,ut himo cot.ua hoc tu bcne agitur,ut vita hominu corrigatur,c.,pdcst seueritas. 2 R.wy. inarta conclusio cst.Si pena ipso iure contrahatur,non potest Iud eam relaxare,aut commutare,ves alterare,quia talis pqna, cum iam quo
dammodo inhaeret usibus ipsius rei, non pendet ex iudicis arbitrio, tum quia,ut Io. And. in c. i .de sigit. ait,quando psna imponitur ipso iure,non requiritur alia sententia condemnatoria,seu declaratoria delicti . . Quinta conclutio est .Psnans in lege statutam non potest commutare vel alterare augendo,ues minuendo Iudex delegatus , quia talis non potest dispensare ed iure communi procedere, cum sincvinandati macta diligentia sint seruandi. e cum dilecta.de rescript .Haec conclusio colligue si I
Sexta concluso cst. Psnam in lege statutam pro aliquo crimine Iudex Ilabens pote etiam ordinarius non habcias potestatem dispensandi super illo crimino, Myst non potcst commutare,minuere,ves augere,ut in c. licet depςnis. '' Septima conclusio est.Iudex ordinarius hiscns potestatem dispen an di super crimine illo,non potest poenam in lege statutam mutare ves alterare diminuciado,vel augendo sinc causa legitinia,S sine cause cognitio
n ut C .si quam,2.q. .unde dicit Hostansuin E. F.titu de accus I quis sit effectus accusationis. Effectus accusationi vcst,ut rco conuicto unpo ut natur petna ordinaria,& certa,si in iure statuta est.nam Iudex qui nicti rem aut duriorem poenam imposuerit,quam scriptam reperit, graui :nfimia notatur,ut C.ad l.Iul. de vi pub.vel pri.l seruus qui. in fin. si ne San