장음표시 사용
61쪽
Ioartas Corelia Distutius servati , hoc ea vita donati, gratiam servatoribus deberent. Duam ; nisi cujuscunque generis officiorum prolationem ' Accedit, quod eodem, hoc eugentium Iure , ex so beneficio δε- minorum proprii facti Iudicentur. Vnis etiam ad vita ct necis, ae pro libitu in eos saviendi jus, i sam extenderunt potestatem. Perperam sane. Iniquissimum enim ex facta gratia jus arcescere crudelitati. Inde vero etiam factum, quodo ipsa dominica non minus, quam pa tria potestas ad humanitatis sit restricta limites. Sed non sunt sa,nunc quirim , nostra meditationis. Ea ea quomodo eum humani generis propagarione pol tia ipsi creverit. Scilicet ueparentes;ita ct ipsi liberi araturali asse-ctu, consiervationi sua specieisudentes.soriam sibi quasivere, ac per nuptim familiam propriam facientes , cum parentum familia vicinitatem constituere. Inde ex nova propagine crescente magis ac magis genere humano, multiplicatis etiam magis familiis ; civitates condendi orta necelsitas. In cia vilem sic itum eonversistionem. Non
potuit ioeri, nisi alio praeminentia
subjectionis constituto ordine. Inde non leges modo nata, quas civiles vocamM, tantisam
62쪽
De Areanis Rerumpublicarum. tanquam communi civium bono, euenistaque civili conversationi latvir sed Magistratus, qui cum autoritate eas tuerentur,constituti. Nempe ut sanctionibus munirentur Iudicatum expedire,earumque trunsgressores puniendi jusdelatum Magistratui. Es omnino, is esse debet tuarum legum ferendarum ea
prudentia, ne naturali Juri adversentur,ac primogenia societati undamem tum plane evertant. Plane dico. Etenim monstravit quidem eivilis eonversat io auris naturalis normam absicii se-qur,non semper expedire eivitati: at ut nimium ab ea recessum esse noxium, O
ipse usius docet . ita nee ipsum permittit lex naturalis. Ect quippe ea per se immutabilis; recessu se non nisi de genere permissorum, ct ex boni quidem publici intuitu. Non potest igitur,si tantu es, ut ipsam legem evertat, non esse nisi iniquismud. Limites hos monstrat ipsa civilis Iurserudentia . Nos progredimur. Auctu civitatibus, in plurium populorum paulatim itum societatem. At
semper sub superioris potesatis, S sub-
Iectionis ac obedientia ordine. En quidem is pro diversa consentientium men
te varius, omnis tamen prιmogenio, un-
κε natus, nitens ordine. Patriam designo
63쪽
gno potestatem, se, filialem ubiectionem. Luadrat huc illud Apostoli. Nuia
Iam nisi a Deo esse υπερηκίου. Aliunde, qui eam derivant, na pummopere errant . Sarta ct tecta ect ex isa divinia rate. Varient quantumcunque forma. regiminis; Usa tamen per se constat suprema potesas, nee dependet a domi nandi libidine. A qua si eam dependere velis, nasi in sum faetas omne imp
rium . Lex tamen es divina,ut omnis
anima superiori sit obnoxia potestati. Rerumpublicarum plures constituuntur species. Nempe pro varie sive colimra,sive ex istu coltatione siuccessionis u-- re derivata, e propria conferentium reservata potesate; Monarchica, Ari- socratica, Democratica, OMarchica. Prima uniuε, Secunda Patriciorum, Tertia totim populi, aeuarta paucorum constat dominatione. Lualiscunque vεro sit,sive primava,sive collata
potes m es forma Reipublica, imprimis
ejus conservanda ct tuenda media sunt consideranda. Non uno sane examine. Nempe vel quatenus da versarum Rerumpublicarum formas ac decies per se singulas intuemur absolute: vel relate; hoc erit, quatenus omnes Reipublica formas inter se comparaim simul specta-
64쪽
mus. Modi si vel sunt aperti, se nihil
inse habent uiationis aut tegminis, sed verta modo vadunt se regia via; 'mel tecti se oceulti. Tectos dico, non finis,sed alia ratione. Ea enim supremus in Rapublicasinis ejusirimsalus. Efr se inde eadem furema lex, unde omnia,
qua ad eam collineant sua rasilia n,
Salus Reipubliea in ejusdem ean sit diuturnitate, se a mutatione pra servatio . Obtinentur hae per imp runtium securitatem,ct Iegumsanctio
nibus munitarum euratam eivium obedientiam. Sunt forum oeeultorum modorum plures rationes. Omnes com-'
plector necessitate. Nempe εξ ἀνάγκης sis Principes utuntur. Equidem fit sape-
numero ut in Republica, e stuppressis iis qui rerum potivnrur e ipsa liberraia , si sieritis , novitates amantes exsurgant tegenda sit ista e dominasionis , sive libertatis siuppressio, , napercipiatur, alterutrim imagines qua- am sumenda ostentui. Solent equidemialas sub specie sive re libertatis, e minationis restituenda i sibi qua-
ware imperium. Luamobrem ea uten
aeum prudentia , ut quod assecrant iis speciose modio concedendo, seditiosem Hstatur
65쪽
Ioannis Corvini Discursiis fatur impet m. Fluminum si nimis impetuosus est cursus, ut stagnent, obice curandum. Nec aliter facile assectuum es moimit ementes sane. Pro obice hieserviunt isa imagines. Non semper equidem vM et i repellenda; sed artibius immnet, ne inferatur,caute providendum si Iam illata; animose quidem, sed non minus arte frangenda. Est omnino prudentiA sape quam armorum major vis; ct arte, quam virtute imperii felicior assertio. Agrenia imperis artes,prosingulari ingenii sui acumine, exposivit eruditissimus Cla maristat, nos doctrinam viri, rogati illustravimuου; inprimis conciso comprehensam breviario. Facimus id nunc iterato ; sed aliquanto laxius , Autorι tamen reserva tis exemplis, rerum modo capita nota
Artes fas Rerumpublicarum areana indigitavit, ab ipsa re derivatum, 1 ellatione. Nempe arcanum ab arca,
mel arcendo dictum; quod q in arcis sunt, celata sint se abscondita. Et ha,
quidem artes conservanda Reipublica sunt occulta consilia, a quorum cognitione vulgus arcetur, ut. ipse earum ignaro,tutius iis Principes utantur. Sophismata alias, ex ipsarum natura,spellantur,
66쪽
De AreanIs RerumpublIcarum. pellantur, quod modo rerum verarum sent adumbratio, κρυφια Aristoteli, Latina consonante nominatione. Optimὸ.
Sunt enim animata ct ambages, qui-bm plebs, ne qua in scenam producuntur cognoscat, abducitur. Rem ut dicamin, sunt intimae & occultae rationes,
sive consilia eorum, qui in Republica principatum obtinent, tum ipsorum tranquillitatis, tum praesentis Reipu-'blicae status conservandi, idque boni Publici .causa. occulta sunt duplici ratione , tum quod ita teguntur ut non
facile peliciantur, tum quod tecta facile imponunt prasientem Reipublica satum odio habent ibin. Accedit quod et EMς arιναξι Principes ea soliti sine obsignare . Plebi blandimenta tantum
sunt, sine re mera φωνομενα. . Equia dem per ea aliud intus agitur, aliud
foris simulatur. Addo, boni publici causas, quod, licet nude , simplieiter considerata fraudis aliquam ct inia quitatis habeantspeciem, tamen boni publici, ac Reipublica status respectu
defendantur. Nempe cedunt privata publicis . Sed ut in illis aliud agatur, aliud simuletur, ipsa leges permittunt. Nec enim in priυatis omnis doluε eLEprohibitus; sed modo machinatio in
67쪽
Ιoannis Corvini Discursusmnum alterius. Luanto magis igituν ad publicam salutem tendens admittatenda 8 Sed non e se oporis simulatione in omni Republicia . Dictum puta non in tranquilla, seu Platonica potitia ; sed modo in turbata ct face populi. In iEa
aperta ct regia utendum via. Vtpote in quia non placet nisi το α πλως δὲκοωον. In hac, uxta illud, vi κιδες συα φέρον, si πολ αγαειν. Nempe quantumcunque mutetur Respublica, spectatur
ea qua Reipublica ect utilis simulatio, boni publici ratione, cedant ei privata; habet tamen issa ars suos limites; mdem , honestatem, virtutem. Luos qui egreditur,non prudentis amplius , politiei, sed vafri, asuti ac nefaria homi-NII nomen meretur. Habet exindes
mutatio suam difficultatem. Nempe ut eum esse tu simules, duo cavenda; cum ne turpis; tum ne nimis aperta sit simulatist. Equidems in vitiorum exsens confinio, ne dicam Vsas vitiorum intrans possessiones . μά turpitudine ; sive minisi tecta seipsam prodat, fatui autorem. Doli non sunt doli, nisi astu colas. Vnde ct cavendum, ne nimis.
68쪽
sed modo simulate tegatur. Equidem nimis simulationem qui tegit, sibi lariam ipse dat hit. Ea hic ars eis, ita simulare ut simulare non videaris. Sedo ipsorum arcanorum disinctionam de .ctemin. Eorum alia, sic dicta sunt proprie . alia improprie. Conveniunt ineommuni fine. Is publieum e ct bonum.
Speciali disserunt. Equidem illa d e-ctant proprie ct immediate ipsam pra-
iis Reipublica formam hac eorum qui principatum obtinent salutem conservandam. Eua ipsius Reipublica prasentis conservationem spectant, sunt varia. Scilicet absolute considerata, pro triplici Reipublica forma, sunt triplicia, vel
Regia mel Ariclocratica velDemocratica . Considerata secundum istarum formarum comparationem, sextuplicia. Puta,arcana Regia,seu Imperii contra Patricios , vel plebem. Aristocraticaeontra regnum,vel plebem. Democratica contra regnum, vel Patricios.
S ua securitatem eorum θectant qui in Republicώprincipem locum obtinent , arcana dominationis proprie dicta fiunt triplicia. Accipe,alia domin tionis Regia, alia Arisocratica, alia Popularm iput pro triplici, sime Regia,
69쪽
a Aristocratica e Populari dominatione.Improprie arcana sunt, qua appellantur Imperii simulacra, inania vacito dicta. Variant oe ipsa pro dive sis Rerumpublicarum formis , non minus quam proprie aeri arcana, sive absolute eassectes sive relatὲ. Puta vel Regia, sive in Aristocratico, sive in populari. Vel Aristocraticasve in regno, e in populari statui vel Popularias- me in regno, sive in aristocratiar Luoad omnia vero areana hac Hr observatio quadam uni Reipublica forma convenire, alia omnibus. Sunt S arcana militaria , item communi vita decorὸ insituenda, aliaque Reipublica administranda ratione se usu observata, de quib- ἐξ-cumagat Cl ma
Arcanorum, qua formam Reipubli- ea conservandam spectant fundamenta ,sve cognata sunt imperii ct majestatis qua securitatem eorum qui Principatum in Republica obtinene concernunt dominationis sive jura,sive flagitia ; areana domus Tacito merito dicta. Illa cognatio causa est, cur quo rectius ipsa Rempublicarum arcana cognoscantur, pretium sit scire, circa
os ista jura ct ra versentur. Sunt
70쪽
De Areanis Rerumpublicarum. ear I Comitia. et Mariseratin. 3 Dirci . 4 Arma. s Armorum Uin. Abstrus artes, per quas ab isto imperii- re, nec minuε ab ipsa dominatione ho-
missi seditiosi prohibentur, ea seunt, qu
imperia arcana appellantur. Confusa quidem a multis eum jure imperis, sed ab eo non uno modo disserentes. Scilicet x Ius imperii id ipsum est, quod conse mandum ea: Areana Imperii istius conservationis modi se rationes, ac principalis majestatis per consensum obedientium propugnacula. et Ius imperia in omnibus fere Rebussublicis unumeII; arcana variant pro quacunq; Reipubliea forma. 3 Ius imperii purum eu, non simulatorium arcana imperii flanὸειρωνική. Verbo dicamin, jura imperia arcanorum sunt fundamenta. Definitur jus imperis , potestas absoluta euum Terum omnium, quae ad majestatem regni dc Reipubl. pertin t sive belli titulo, sive subditorum patientia acquisitam. Tale ut non facilὲ aliis δε- mandetur. Nempe mayestas propria solim eis Principis.
Consipit vero jin imperii potissimhm
in duobu3. I. Vt Princeps legibus sit δε- Iutin. Σ. Vt civibusct siubditis liges det. Principem dico . Sed obtinent ista duo