De arcanis rerum publicarum, iteratò illustratus A. Ioan. Corvino Ic

발행: 1644년

분량: 732페이지

출처: archive.org

분류:

41쪽

INDEX.eiarum postulata; in speciem etiam ea, quae

majora sitnt, inerre. C R I x. Decennalia Imperii. Senatui trassere rogendas provincias imbelles. Exercitum appellare non suum, sed populi Romani. Sen tum appellare caput Imperii.P.conscriptos in oratione prς ponere Caesari.Senatui assurgere, via cedere. Senatum appellare dominos sitos.

senatui jus vectigalium ad tempus demanda

cias P. M. simulacra imperii Democratici. Varias voluptates, ut ludos Sc spectacula , praebere plebi. Congiaria militibus 8c plebi dare .Plebem Ia

dare.Gratias agere.Ηominum,rerum,ac tem

porum ratio in publicis negotiis ..c P. XI. Παψ αα & libertas dicendi, seribendique. Turcarum reverentia erga Principem . Plebs natura loquax, 8c verbis se ulciscitur. Ru-sculi & pasquilli frustra prohibentur. .c γ xII. Ad leviora delicta connivere .Quomodo num iis remediis delicta accendantur.Paucorum supplicio contentum esse. CAP. XIII. Multa alia plebi concedere , vel indigna. Annonς curam habere.Portoriis liberare plehem. Multa alia indulgere, quae postea revocari possum. Comitiorum Germanorum summa pecunia. Os P. XIV . Aliquot alia simulacra. Provinclam sollio more intrare,serias pro more dare,laudes suas

audire. Summissi fasces, adulari, salutare, im vitare plebem.

42쪽

Horum . simulacrorum vis ac dIgnItas laRep.Alia quaedam simulacra Aristotelica.Democratica & Aristocrati ea . Plebejos consili xios facere. Promulgare aliorum decreta,reos absolvere, nonnullas leges facere. Non cives, cives appellare. ανι ρησέα ICtorum. Cias P. XVI.

Meana quaedam militaria . Iura militaria. Iura spoliorum. Flagitia militiae. Signa dare, e tribunali alloqui milites, signa militaria, Aquilas corripere. Simulacra militaria. Milites commilitones appellare, victores gemitum. Ab hisce arcanis quomodo disserat ars militaris ἀ-CM P. XVII. cana quaedam communis vItae, blandiatiae. Oblata casu flectere ad consilium, aliud agendo.Videri non intelligere σωφροον άmεια inimicitiae clandestinae maxime: noxiae & imis placabiles.c P. HIII. Areanorum dissicultas, & cIrca has artes pericula, si deprehendantur. Q modo haeci arcana adumbranda, ut colorem habeant. Et respondetur ad duo objecta. M P. XI X. Quaedam recondita de ImperIo Germaniaco. Mutuus ordinum metus.Membrorum .

qualitas 3c σμφωνια. Caput Imperii. Praer gativa regis Bohemiae. Supremum imperii judicium ac P. xx. 'Quaedam de Imperio Turcleo , aliisque Re sp . Constantinopolis sedes Imperii. b et preces

43쪽

preces publicae. Ala radum. Resp. Veneta. De rebus decretis ad populum referre. c P. XXI. Vsius & dignitas Arcanorum. Memorum Artifices . Cautelae ΙCtor. quid valeant in arduis negotiis. Ratio interpretandi Ius publia eum.Distinctio officiorum in Republica. I

44쪽

PUBLICARUM

DISCURSVS

Librorum V. CL ARNOLDI CLA PHARII de eadem materia breviarium recog i--m continens.

46쪽

ARCANIS RERUM-

' E πιλωία qui disserunt curate, is ipsius nam ram explanant ut Io- quuntur in thesi, se Uarum Rerumpublicara

ortum, statum, conservationem, mutationem in hnoihasi. Naturam sis'ecta ἐ-λωέα in communione vers rur. Hac ab origine est hominum singuiarum inter se. Scilicet ex conjunctione maris , foemina I, quide ex creatione , iuxta eam ordinatione divina. Creaιione; quod homines diverso sexu creavit maximus Deus, marem is forminam i illum prius hanc mari pro Acides ad utrice. Ordinatione Ea enr,ut duo essent in carne una; hoc est,ipsius conqu-gatis societatis, , quidem cum propagationis benedictione. Sanὸ non caruistea effectu. Propagatum enim, is quiadem fertili aeeremento humanum gen 6. Inde natin τῆς 6 χ πεξιο- -ς ordo. inter genityres nempe ων-

47쪽

IoannIs CorvInI Discursus eum ipsa monstrante natura, parentibus imperandi concedens potestatem, liberis obediendi imponens nece talem. Atiunde eum arcessere opera non est pretium. Eri quidem aliqua mariti, tanquam capitis,in uxorem ejus legi sius ectam potestas. Sed ut ea cons it modo in concubitus, ct o talium ope

rum debito,mutuo vere, licet eum praeminentia ratione: ita eam non atten

dimm . Patria in liberos vera eri pote stas. Inde naturalis, quod cui vitam debemus,et e, obsequium nos debere,innata, imbuente natura, docet conscie tia . Cons it ea naturalis potestas p rentum, patris maxime, in mandandi tiberis reverentiam , atque obsiequii promptitudinem postulandi Iure. Massorem sibi arrogarunt quidem, ipsi iisq;

conce sere,maxime Romana jura, usq; ad vita ct necis arbitrium. Sedent se dominationis excessus , humanioribuε deinde correctus apud eos, ct Chrisianis plane adversus legibus. Parentes,liberique cum ex sa conjugali societate, tumsufectionis ordine

familiam faciunt ; a famulis quidem servos intelligunt ductam; sed an sine iliis familia constare non post, arbi

48쪽

Fit in Politicis Aristoteles . Mirantur plures, ct disputant varie Iruris civilis

Doctores. Etenim eam modo Iure Gen

tium introductum volsit,ct, ut originebesio ct captivitate derivata, eandem dominis in vitam ct necem servorum, quam in liberos sibi arrogant patres, concedunt potestarem. At vero, ut ab itita ipsa natura; ita ab hac natura nixa

non minus abhorret aequitas. Nec enima bello, aut captivitate ducenda prima servitutis origoseda libera subjectione. quώ ex familia non orti se in eam ad voluntaria dedἔ'e obsequia . Ea sane inde tam in dominis, quam parentibu imperandi potestas; ct tam in servis, quam liberis parendi necessitas; sed ut ex diversa origine, ita per se diversa.

patria potestatis origo ab ipsa ect natura, Iure generationis ita ad obsequiosa liberos obligat ossicia. Dominica vero cum sit ex voluntaria subjectione,eaq; mercenaria; famulos ad serviles, h. e. viles, obstringit verm. Et ipsa naturali nitens aquitate, fidei puta servanda legem imperante. Sed se a bello ct captivitate,pse rior undamento, arcessit dominiea in servos potestas sua etiam aquitate nititur.Ea est, quod armis victi, cum necari a victoribus potuissent, servati,

49쪽

IoannIs Corelia Distutius servati , hoc ea vita donati, gratiam servatoribus deberent. Luam 1 niscujuscunque generis inciorum prasationem ' Accedit, quod eodem, hoc ea gentium Iure , ex iso beneficio δε- minorum propriiDEiIudicentur. I nde etiam ad vita ct necis, ae pro libitu in eossaviendi jus, istam extenderunt potesatem. Perperam sane. Iniquissimum enim ex facta gratia)m arcescere crudelitati. Inde vero etiam factum, quod ct ipsa dominica non minus, quam pa tria potestas ad humanitatis sit restricta limites. Sed non μnt sa,nunc quidem , nostra meditationis. Ea ea quomodo eum humani generis propagatione pol tia ipsa creverit. Sellicat ut

parentes; ita ct ipsi libertinaturali asse-ctu,consiervationi sua specieisudentes, seriam sibi quasivere, ac per nuptim familiam propriam facientes , cum parentum familia vicinitatem constitiis-re . Inde ex nova propagine crescente magis ac magis genere humano, muti i-plicatis etiam magis familiis ; civitates condendi orta nece suas. In cia vilem sic itum conetersationem. Non

potuit ioeri,nis alio praeminentia O

subjectionis consituto ordine. Inde non leges modo nata,quas civiles vocamus, tanquam

50쪽

De AreanIs Rerumpublicarum. tanquam communi civium bono, euenis

daque civili conversationi laim: sed SMagistratus, qui cum autoritate eas tuerentur, constituti. Nempe ut sanctionibus munirentur Iudicatum expedire,earumque transgressores puniendi jusdelatum Magistratui. Es omnino, Θ esse debet istarum legum ferendarum e prudentia, ne naturali juri adversentur, ac primogenia societati undamem tum plane evertant. Plane dico. Etenim monstravit quidem civilis eonversatio, juris naturalis normam absici sequi,non semper expedire eivitati: at ut nimium ab ea recessum esse noxium, O

ipse usius docet . ita nec ipsum permittit lex naturalis. Eris quippe ea per se immutabilis; recessu se non nisi de genere permissorum,s ex boni quidem publici intuitu. Non potest igitur,si tantu es, ut ipsam legem evertat, non esse nisi iniquissim m. Limites hos monstrat ipsa

civilis Iur prudentia . Nos progredimur. Auctis civitatibin, in plurium populorum paulatim itum societatem. At

semper sub superioris potesatis, is sub

jectionis ac obedientia ordine. En quidem is pro riversa consentientium men

te varim ,omnis tamen prιmogenio, un-

SEARCH

MENU NAVIGATION