장음표시 사용
621쪽
A VICENNA F. 387trionaffuit, Solimrh auersum habet , hanc aegre con- coelum irι, tardus transitus esse, 'tandum est, eadem nimirum calesia ,stigesasci tarde, e contrarioticro, cutus ad orientem Solemsons erumpit Hurque permeatum ab quem mundum, aut puram percolattir terram ,eademq, calest,ac refrigeratur ocissime, hanc omni aetati, utilissimam esse, ex lima/idum est. Vtio in locosntis te pura terrabaturientis meminis
VI. ICA T A R R Ho in ipso calido, lac exhibe dum este suadet, nisi sebris adlit . 33. tractatu I. capite I r. inquiens. Et administratio sorbitionis factae ex amylo , S farina laordei ,& fabarum, & cum lacte mulcto, si non est sebris, nocet enim lac , si adest febris. Cuius sententiae citetiam Paulus Aegineta lib. 3.c pite Ση de curatione calyrrhi, Rique cor ira agens, in haec uerba scribens. Quum igitur distem peramen tu calore, naturae, modum, plus iusto exuperat, cuneta conueniet adhibere priusidia, quae ex eadem occasione caput doleo tibus competunt, lauacris tamen praeterea utendum, caput item per multa calida consperge' dum. Alimenta ad haec ea, in hac aliaetior constitutis quadrant, quae sorberi commodiis me queant, & ob id sorbitiones uocantur, Ouaque sorbilia, & amylum , placentae quae ex melle, fas amo consciuntur, α scissima et tu G
622쪽
388 coNTRADICTIONE sdem farinae sunt, & amygdala, & coni fructus,&quaecunque ex lacte concinnantur, secundae mensae, seu cupediae, quae graecis 6ματα nuncupantur. Hoc non tam facile accipiendum a nobis est,cum nanque lac ad caput iacillime evaporet, atque inde catarrhos multiplicet, maxime propterea noxium fore, credendum est, si Hippocrati fidem praestare debemus scribenti quinta Aphorismorum sectione, aphorismo 64. Lac dare febricitantibus
malum, malum & caput dolentibus. QE A M VI s caput uaporibus replere , catarrhius multiplicare aptum sit lac quemadmodum inaphorimis nobis insinuauit Hippocrates; catarrho tamen in calido, ea ratione exhiberi potvi quoniam dulcore i suo , acredinem obtundit , frigidiatate vero, catarrhi cauditatem remouet; atque ιta nobis' plus commodi, quam incommori praestare
potest. VII. CHOL re A in ipsa, quae cum sebre fuerit,du non aperitur uia, non exhibeas inquit in potu aquam hordei, imo ius galli ,& leni fica cum clysteri,& multiplica unctuostatem
eius I. q. tracti a. capite septimo. Cuius oppositum apertissime tenet I 6. 3. tract. . capite i. de canonibus curationis cholicae, ubi
scripsit, si fuerit illic febris, permutetur aqua ' i, & loco eius, sit aqua hordei, ut incipiant
623쪽
piant humores, & squi balae de subtus descendere paulatim. . FAC iis contradctioni huic,hoc actore sendetur; cbolica in ipsa,sturae non sunt apertae,aquam hordei,hoc est succum ptisana incommodum esse,quoniam satus multiplicat, atque doloro auger idcirco
a iure galli incipiendum est. Quod si inuinam uia aperta sint, ct cholica cum rbre ausit, ab aqua hordei incipias , quema odum strinis I6.3 bι - -
bet,quod cum in iure galli, ob eius nitrositate, O Vapter reliqua,qua tot admocetur, caliditasadsit idcirco infibre intensa, nequaqua φβο - debemus quod Ii oppositum uerit , viscιbca ebre careat aeger, atque uia aperta Non sint, omni ingenis prius lubrieadum, atque ius galli propinandum ; quia aperier δε prius uia, ne aqua hordei satus genera; atque idcirco in ipso gali iure , quo verisrem lubricarumetis, praeter Ial, anethum ac polipodium; oleum quoque addebat de cartaneto.
VIII. EVACUATIONEM a diarrhoea prohiberi scripsit q. I. capite 3. ubi agit ad sciendia
qualiter & quando euacuare oporteat,inquieta Accidentia itaque mala, sicut aptitudo diar rhoeae, & spasmo, ab ea prohibent; uentrem enim soluere, super lientris solutionem, timorosum esse dixit se peri us in capitis initio. Cuius tamen contrarium scripsisse uisus est i s. 3. tractatu a. capite Ii. de cura cholicae pasDi
624쪽
39o CONTRADICTIONESsionis, ubi habet fluxum , quandoque suxu prohiberi, & quandoque uomitu. Quod si fiaxus prohibetur fluxu; a diarrhoea itaque, non semper euacuationem prohiberi, licedum est. Di AR RHOEAii ι, licer euacuationem proh:beat, nonprorsm tamen 1 am, neque mediocrem saltem verat. Ruxus ueni uxu quandoque tolutur. Usam tamen clim timore aliquo a nobissieri δε- bercsuaris, verentibus, ne natura, suori assuera,srratata denuo,plusquamsatiouida reddatur;quod Horte contingerre, non leui aegrotantes a cerentur noxa , quemadmodum persticuum s. 1 X.
EXERC aTANs si est plenus,melius est quam
si exercitetur, cum est uacuus 3. I. doeti ais
capite 3. De hora incipiendi exercitium, & ordinandi ipsum, in hunc modum scribens. Et propter hoc dixerunt quidam, quod cum forte , exercitium necessarium cst, bonum est, ne sit stomachus admodum inanitus, imo sit in eo paucum nutriens, & in hyeme quidem set gros 1lim , di in aestate subtile. Amplius, qui exe citarur 4 si est plenus, inclius est, quam si exencitetur cum est uacuus, & melius est ut exercitetu limest calidus & humidus, quam ut exercitetur , dum cst frigidus, & siccus. Cu- . ius oppositum tenendum uidetur; exercitari quippe repleto corpore, obstructiones parit, lupercalefactis, repletisq; uenis, ac iplis mem bris,
625쪽
hris, ex attracto ad ipsa in concocto nutrimento; cuius rei testis est Galenus, qui libro de Tuenda ualetudine sexto, ubi de proprio corporis sui regimine uerba facit, dum de exerciiij tempore loquitur,ita habet- .Ego uero .ne-lque a tali cibo unquam bibo ,& solum pancm comedo , sit autem cuiusq; eorum modus is , qui decima hora concoctus esse possit. Quippe si exercitari cupiant, eo maxime pacto citra noxam , se exercitent G si quidem non leue incommodum nonnullis accidit, cum 'repleti cibo, se exercitant; non nul lis enim &γcaput: impletur uaporibus, ct in iocinore aut ponderis sensus; uidistentionis, aut utriusque percipitur.
Ex ERCIT ANTAM se plenis sit, melius
se habere asserit , ea ratione', qsoniam, nullo tameas lacto corpori, congruum exercitium en ; a quacunque etenim, ct leui occasion e , amelicum poteninsammari corpus; atque non mediocre Usi ivfertur nocumentum; qua re , huiuscemodi corporibus, s
mos nequaquam iniungenda ea. Quando autem huicsententia , ob ciuntur nocumenta exercitantuse post cibum, dicatur, immediar ibi sumpto cibo:
non es regulariter exercitandum quonia- agitaris, atque commotio si , corruptios cibi inveniriculo , quemadmodum scriptum est ab eo intra i. do Lir. I. capite 2. De regimine iter agente m. Exerciti nantur congruum te in ob comylera ρη a .
626쪽
Ex τε VARε quandoque corpus, uimini in ieiunio epotum, scriptum reliquit septima . tractatu capite 6. Vbi de extenuando corpore egit, haec uerba habens. Et potare uinum in ieiunio qua doque extenuaI iterum ,
per hoc, quod resoluit;& per hoc, quod replet uenas uapore, cum fuerit illud, quod pol tur
plurimum , quare uenae non recipiunt interius aliud super ipsum ex cibo. Contra quod hoc pacto dicere possumuR. Extenuatio, sit nutrimenti potius defectu, quam ipsius ad membra adiectione fit, nullo pacto ex ipso uini potu etiam in ieiunio tanquam maxime nutrientis, & quod facile ad membra deducitur, corpus extenuari debere, dicatur. Ui N v M , lices de maxime, ac velociter nuri trientibus, omnium consensu esse credatur; ieiunis tamen Potatum, corpus extenuare scripsit uice na; quod lica paradoxon υιῶ-tur non alia tamen ratione, id fieri, credendum est, nisi quia ,si mera- cum bibatur, cum ieiunus, cιbis vacus fuerat ue triculus; a nullo duentum, neque moram, donec ira Uso concoquatur, contrahens, ad viavi urinae citet Perm eat, educitur L έ atque idcirco cum corpus, ostvelocem eιus transitum alire WHucat. ; reliquum e l. vi extenuare dicatur. Velocem vero: se W-sius transitum, verae docuit Auerma libro II. Colue orami
627쪽
adeo velociter nos nutrire, ut tantam in stomacho moram non contrahat, digeratur, licet jecus
Galenus senserat ;proussius in meis auctorum antithesibus explicabo . XI. FA3As, pituitosum humorem generare scribit i6.3. tractatu S. capite I. de vermibus in ca Ice, haec uerba habens. Et tu quidem scis causas multitudinis generationis phleg matis scilicet ex satietate nauseativa, & comestis, & debilitate digestionis, propter quam cunque causam fuerit, & ex coga plexione me brorum frigida, & ex cibis, qui generant ipsum, sunt cibi lenes, uiscosi, sicut triticum, di seseoli ,&fabar, & ex receptione pulueris
farinae, & comestione carnis crudae, & lactis,& olerum,& fructuum humidorum,& rerum unctuosarum. Cuius contrarium ipsemet tenere uidetur libro 3. tractatu q. capite q. insomniosas ipsas esse scribons, atquc timorem in somnis commouere. Timor autem atque moestitia, atram exuberare bilem significant; non itaque pituitosum,quin potius melancholicum succcum generare credantur. Communis praeterea sententia est, melancholicum succum ipsas omnino procreare, atque idcirco in melancholicorum allectuum curatione ab omnibu scribentibus imp rQbantur fessi a
628쪽
ν η-I C E N N A E. . H, 19 Issere comprobatur. Et quemadmodum catisonem ,& tertianam, calidissimas prae caeteris esse testatus est Galenus A. Aphorii morum sectione com . 48. & libro a. de Symplomatum causis, haud secus ethicam ipsam calorem p e rinde ut calx debilem contingentibus obtine- ire scripsit a. Prognost. libroc Cm. 6O. . G ENus libro I. de Dister, fibrium capite II. fibrium ethicarum calorem, non tertiana calori comparat, sed θηochi, ac inquit, fibrabm in Goicis, neque multam occurrere caliditatem, pulsu D tanto minores , rariores , ac tardiores his esse, qui ibribus linoctiis appellatis existunt, , quanto etiam caliditas minor eu, nullam de tertiana calore mentionem faciens,qua ibrium omnium calidissima es, atque biliosissima , quemadmodum conInat ex libro 2. de Θmplomatum casesis, atque abbsequentissime; propterea dicamus sessuicenna locum, hoc pacto intelligendum esse, p/od ibris ethica calor, tertiana calore maior percipitur, quoniam in ipsa quo
diutius, carpo, circa arteriam, manum admou mud, eo acriorem, atque erodentem magis, aridMB
ut ita dixerim percipimus caloremiqqod GD m istbribus minime usu venit, quibus, primo tasAud oc-cνrsiui, mordax quidem is perci pitur, qui acmum sub manusensim deluesicit, evanescitῖ, atque seipsamιnor continuo redditur. Praeterea vo quandoque venit, ut caliditas plurima simulatque acerram videatur; plerumve vero non pauca quidem,sed ni
629쪽
39s CONTRADICTIONE shil ab acerrima dissereus; aut rursus acerrima quia dem ,sed non multa, quemadmodum i ς contingit, qui aut tristitia, aut ira dorinentur ; illis quippe, a- credo potivi quam multitudo caloris adest; his vero qui ob iram febricitant, contrario modo, quemadmodum persticue docuit Galenus libro a. de Crisibus capite I 3. Sic itaque dum ethicarum febrium calor,
tertiana calore, maior esse dicitur, veritatem habe non tamen est eo acrior; ἡ contrario, tertiana, acrior quidem .ssuam ethica, non maior tamen. Hel reta- dicendum eu ethicis in ipsis, maiorem in qualitate esse; in tertianis vero, quantitate maiorem. --plim , dicere Giam hocpacto ossi mus, quod quemadmodum ignitum, candensi ferram ; iamre si δε- pressiora quaesumma ,sit calore ς ista tamen, uehementιus,atque acerbius urit, quoniam densiorista nantia praeditum est: pars ratione cum in se Ua ijs diuersis O tertiana calorict ethica accen tuta in hae nanque in solidis, in ista, accenditur in hum
morum existat, idcirco ethicasebris calor, tertianae
calore, acrior, atque intensior erit; quia in densiorisbstantia collocatus est. XIII. Ni C vs, quia sunt boni chyrni,tenuisq; motus, pediculos generare scribit p. q. tract. 3. capite 26. de pediculis, S tendibus, in haec , uerba . Et quandoque adiuuant ad generatio e pediculorum, & mouent eos cibi boni - chymi
630쪽
ehymi, tenuis motus, ad illud, quod apparet scut ficus. Cuius oppositum, sentiendum potius est, ex uitioso nanque sanguine, corruptisq; succis cum procreentur pediculi; idcirco ficus ipsae, non quia boni, sed quoniam mali sint succi, pediculos procreare debent. ex huiuscemodi nanque generantur succi quemadmodum dictum est. I .L I C l, et non paruafrtasse sit, inter caricas, ct ficus differentia, eum Acm dicantur recentior ci,carica vero verustiores, ct qua in annum ad varios msus reseruantur, quascubus p ficto acriorci quoquo pactosunt ,gustuus nostro sise ossierunt.quum tamen Eocubus simpliciter Avicenna loqui videatur; in
sini es boni esse succi, atque periculos generare asserat, cum dubium non leuesit, atqueprater omnium
fresententiam, quum pediculi non ab optimis, sed ab improbis oriantur succis; quo tamen paradoxon dilucidemus, explanemus, , dicendum est, caricas seu*m , sir boni essesucci, oesimvlpediculos gen rare posse , non tamen dum probi, sed dum improbi, maliue sunt reditaesucci . Quo autem pacto, ct bani, ct mali succi simul esse valeant, onendit Gai nus in libello de Cibis boni ct mali flucti, de stuctibus verba saciens, atque sic inquiens. De caricis, si quis boni eas , malui succi esse dixerit ,frte inter se pu
gnantia dicere videbitur, cum tamen verum utruu
que esse possit. Habent enim in se, tum quodsalubre, tum γρd insalubre sit; namsi ipsaeper uentrem tran