Nexus philosophiae theoricopoliticae seu Theses ex vniuersa philosophiae ... quas faventibus auspicijs ... Romanorum imperatoris Leopoldi ... defendit ... Ferdinandus Christophorq. de Scheidlern eques Bóémus. ... Praeside R. ac. doc. P. Georg. Weis .

발행: 1672년

분량: 111페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

101쪽

in terra λ ad altiora mentem erige, si vis ma. rnus esse. Quam viles estis divites Anaret , divites Amu fit honoramini propter numismata. habent hoc etiam vilia marsupia. i

Τantali: λ Convivium habetis sine eou. viva, si virtutem non habetis. Et quam grande est tandem illud tantii Ium, a quo vos tanti & tantos putatis p Socratem interroga, te r iactabat Alcibiades, spatiosos agrorum limites: audivit hoc Socrates, ductum ad Tabulam geographi eam, rogavit, ut quaereret Atti eam, quaesivit, invenit, iussus suos fundoς ostendere dixit: non sunt picti. Beeel subdidit Socrates, notate Divites l9 quam grandis es re, quae nusquam est.

THESIS XLVII

SUBSTANTIA CONSISTIT INTERMINO NEGATIVO.

ua insatiabilia sunt non sis sunt.

ET quomodo subsisterent insatiabi

102쪽

Hydropem habent, ex perpetua hoc colligositi, quae non potest expleri. Quot fuerunt..qui etiam sitierunt Imperia, vix satiati pro in prio έanguine, ferrs victimael Seio Iulios Ee Nerones: tb scio Tiberios & Gordianos r σὰ scio so. minimum Romanos Caesares. quorum insatiabilis cupiditas non nisi effuso

sanguine, aut veneni haustu quievit. Hoc medicamine non eger, qui hanc fitim no ha-her. Securus vivit, quisquis parvo contentus vivit, imb parvum non est, quod habet :habec multum, qui sic vivit, quia satis habet. Nisnquam parum est, quod sariis: Onisu quam multum, quod sat 1 non es. e Quam egeni sunt, qui finem quaerendi non faciunt di in quibus finis cupiditatis unius, est initium alterius t semper parum habent, quia nunquam satis habent. Ο sitis i etiam ipsi naturae vim parat. Vltra oceanum ausu fatuo novum quaerit Imperium. Ita praeeiis pites ad explendam auri S honorum cupidi in nem rapimur. diuid non potes improba situ. σωa plebejos aliam θν rada is tueri agat ira noveriss ' θ rapimur interim in medio magnarum cogitatronum, I it Fortiana eursum is

Ista 'u'ratur. γὶ sic fit, eurrimus, sistit

cursum Fortuna, eoacti subsistere male subsistimus, cadimus & nobiscum totae saepe familiae : Hine Tullianum illud lamentum : O eis.

picto insatiabilis V non modo singulor homιneta sed universau Familis evertis: totam etiam sa-

103쪽

annis a gradu ad gradum, ab ossicio ascenis disti ad ossicium p scis quid su a cleam λ hoe, cogitainnon plaω tili ra, eo, quod habes, eon tentus vive, ne si petas, quod non habes, amittas etiam, quod habes.

THESIS XLIX.

ESSENTIA AB EXISTENTIA

DISTINGuITUR IN CREATIS.

- arabile est.

infelix apud Rudolphum Rheni Pala iis num Auli cust homo alioquin obscurus, tandem sic evectus, ut esset post Rudolphum primus. Non congitavit, linguam Ae oculo cum primatu ami fit; factus, ut arith, ultim L. omnium, nihil. D) Stetit, cecidit: id, quo iastetit, separabile fuit: periit, evanuit. stas pcogita te stare super Fortunae rotam ; gyra bitur, cades. Stas Fortunae pullus pscenam cogitat Sceptra ω diademata porriguntur in scenar quamdεu p ad semihorium, elati &cothurnati vix ineedunt Comaedi, ad statuis ram suam redeunt exealeeati. Talis scena Foitunae schola r hodie supra,eras in se : hodie Dominus, eras servus: hodie unus h Re

104쪽

e Niciae lapides, Phocionis venena, te Ptolomaei Se Iugurthae vincula, Bajaaeetis& Lucii caveam ferream, caJ Alcibiadis tela. ε inediam Pausaniae, sis Mansredi securim,

omnes steterunt, eeeiderunt omnes, quae

βαε, separabile est, quia fragile est, quidni fragile quidquid habet Fortuna vivum est arundo est. Vitrea est Fortuna , quae dum splendet frangitur, dixit mimus Liberius. ιθ senatorum subsellia, Regum atria,omnia vitrea, ipsi Reges , hine Gustavus victorias clarus, cum Vrbes sibi quasi DF o supplices

effusas videret, dixi tr insimum cireumfero ferreism in σου ore vitreo, γ bene dixit, brevi dictum exitus probavit, cecidit, quia vitrum, quia arundo fuit. Quid existis in desertum videre 2 se arundinem p si arundinem vultis, cur ad desertum itis eeeel arundines in aulis, arundines in foro, arundines in Curia, arundinetum est tota munditoria. οὶ Et hinc forsan illae cannaeiarundines illae Hispani eae in manibus Principum& Ministrorum. Habes Patronos Nobiles psunt mobiles: non fide, super baeulum arundineum inniteris. Arridentes amicos habe sp hodie amici, eras inimici: non fide, super baculum arundineum inniteris. . recidens est humana amicitia, non subflantia. 9 Aecidens nunc adest, nunc abest, separabile est. e Plaetar. in . po. d Plutari de superst. e Plutar. in Phoeione. f Salustinus in Iur

105쪽

est. Habui e amicum s Martis pullum CainroIus VII erat illius baculus, tam fidelis petit ab eo familiariter Carolus , quid munisdus haberet, quod amicitiam illius eum Rege posset infringere λ Respondit audax amicust Un assisne Sare. Vnum dedecus Domine Rex lecee baculus arundineu si innixus hηjusmodi baeulo stas p vide, nh cadav. .

THESIS L. .

. DEUM ESSE, DEMON

Atheorum Prudentia rationi

contraria.

Disit insipiens in eονδε μιo i non est

DEUS, ca) dixit in eordet cur non ore dixit λ non a Uias est, adso nefandum es rintra cor qua fi tenebris ab seondit. c. At quod non ausus ille, audent hodie, qui plenis buceis contendunt Numen non dari, conis tingere casu omnia. O surdi Athe ii non auditis vocem naturae λ quot rebus, tot linis tuis testatur DEUM dari, imo una voce clamant omnia: Ipse facit nos, is non . nos, ς quid clamat universi venustas p rerum varietas noctium Se dierum ordo p temporum aequalis vicissitudo p eorporum centestium structura. magnitudo, maiestas λ sphaera ruinae orbium tam constans inconstantia λ nun

quid a V v. b -v. in hώns Ps c PDD 33, 3.

106쪽

quid Rectorem is minum loquuntur omniasculus imperio reguntur de sapientia hine ea rum, liber Mista νωm V cd in yasinu element stram, in υ uminiatis tam νω- DEVS legitur, intelligitur, se) δ hebetes, nec legere nosti si sed quid λ omnia sortuito quodam concursu contingunt. i. eerebri otiosi eo m- mentum i mentis insanae delirium t nec sphaeram ligneam eoeli umbram sin E summa

artificis arte, casu eompactam unquam vidiastis, S ingentem illam molem stupendum mundi artifieium, fic eoaluisse dieeeis Pstulta prudentia toto elleboro vix sananda ISed negatet res tamen il ratione clara est et ultro clauditis oeulos, quo exeusso qua fi Legislatore, luxuriemini liberiiss sin E legh.

Clamant contra νος Nationum omnium sensus S consensus. Cum nascente mundo n-ta est DEI eoenitior monstrum erat vel dabitare. Hinc tam gravis semper in Arheos animadversio ab Atheniensibus , at pestea Reip: capite plectantur: Usocrates negat, aedam naturr g2 Protagoras dubitat,& pr isseribitur. cha Ee vos super omnium Nationum sapientiam sapietis p O l ad eareerea eum stultis i ad eatenas eum belluis i hominem exuistis: DEUM negatis, S omni sceleri

viam reseratis, Voluptas vobis seopus est equo sceleratiores, hoe beatiores. Exterminentur ex rerum natura naturae monstra, homines non homines, entia non entia, quia illum, 4 quo sunt, stulta negat eorum prudentia. At sinamus stultos, lapiens Ethicea haud Basil: ho m. n. Aeaeam. e Proster. I. a. d. voeat. I utiΜm. μα. g apud δινεν tit. R. I. rL.. h catim L aa. c. r.

107쪽

hanfimus Magistra Natura moralis hacte. Bus sapientiae documenta e hauriamus etiam hoe ultimum , quod inter omnia tenet priis malum r I efeeie nos. Quis ipsep Ens c. entium ens r DEUS. O DEVS i Euripus. quem nemo caperet Abyssus , quam nemo potest e navigare. Quantillum mare Philosophial enavigasse me credebam omnia ἐμ Aeeccet nunquam enavigandus Oceanus restae post omnia. O Euripus Euriporum i Ahyssus Abysso rumi quia non possum enaVigare te, immergo me in te. & ultimum suspiro cum expirante Aristoteler πο non caepio Te, T. eve ma : o Ensentium . Tibi.

O. A. M. G.

SEARCH

MENU NAVIGATION