Nexus philosophiae theoricopoliticae seu Theses ex vniuersa philosophiae ... quas faventibus auspicijs ... Romanorum imperatoris Leopoldi ... defendit ... Ferdinandus Christophorq. de Scheidlern eques Bóémus. ... Praeside R. ac. doc. P. Georg. Weis .

발행: 1672년

분량: 111페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

81쪽

NEXMi PHILOSOPHIAE

THE SIS XXX V L

HABITUS ETIAM IN INTEG

Usius omnia facilitat.

ΗΑbitantur vastae solitudines, di ubi

serarum stabilia, sunt Regum palatia. Etiam eliquantur saxa , de in rupibus stores leguntur. ' Ferrum docet ignis molis Ieseere t malleus chalybem lentescere , hoe usus potest ; tam durum nihil est, quod non emolliat; tam arduum nihil, quod non facilitet. certi Jnt domito ea ferarum , qua. d. ean pati iugum e nec as'eritatem exeusius conten xi, mitigant .sique su contubernium. I.eonibuσMagistra manum ansertat t osculatur Tigrim fusia custos : Elephantem mimmin . Et hi opsi.-οιe βώμινε genu, O ambulare per funem. δε Etiam eanes didicεre eum pecunia Bruxellis ad maeediim currere, de in orbe vimineo, Ecollo suspenso , carnes referre: imo & Lova .nio quovis turiores baiulo ) Bruxeilas cursim litteras deferre. b Elephantes digladiantur: c laeulantur; ingeni eu- Iant, Reges adorant: ce assistunt Indorum Regi viginti quatuor, de per vices ex cybias obeunt. IJ Sereentem habuie Tiberius

82쪽

cidii se non compatiuntur, diis

. videndi, non perdendi.

NEe statim dividendi. Si non im .

83쪽

aliquo modo dissimulandum. AEmulati. viris tutis eos est: excitabitur alter ab altero: BEcarpi possit ab A mulo, in nuIlo deerit ossi Cio. Multum potest AEmnlatio. Hae illa est. quae ex aere Deliceo Iovem tonantem fecit in Capitolio . Magistro Polycleto. ca Haec exeitabat ex tam no Τhemisto elem . de Mithridatis AF muli, trophaeis stimulabat ad virtutem. c ιθ Haec magnum S fortiam peτAE mulorum Ducum exempla, velut per incendia ad heroi ea inflammabat faeinora coScilice e contraria promoventur per contra ria. Hinc Aresii duo cultelli, sese mutuo exacuentes a teritur inscriptio ' aerei mur. Hoc facit aemulatio. At si ardens est aemulationis studium, unde Reip: timeri posisti neendium, dividae illos Prineeps, non perdat: Litigabant Abrahae Lothique Pastores t Abraham altereantes non perdidit, divisit, Di hie servite uoa potest 3 alibi potest. Vnde Tribunus quidam militum dixit Regi Cio, cum interimere vellet Praefectum: in legendis belli Praefectis illud Regi faetendum iudico, quod Fabro lignarior hie Iignum non abiieit, quia iusto brevius aue longius est ιν at id accommodat, eui aptum est utilis est vitis, utilis est brassica, utriusque

coniunctis est mala: prudens olitor neu trum eliei Gutrumque dIvidit, utrique consuisnt. Appingo AEmulis vitem eum brasserim appono lemmar Dιvidantur non perda

84쪽

THESIS XXXVI ILUOLUNTAS SINE INTELLECTu NON EST POSSI

Nun et pro Ratione VoluntariCRedebant Platoniel , Mundum h

quadam anima regi ' Regnum Saturn.. Rationis et Regnum Iovis, animae sensi bilis Imperium dieebant. Saturnum a Iove Reg no pulsum fingebant; quia plures ad bois num sensibile converti videbant. 92 1aturni Regnum si e Principis Imperium e regatre regatur ratione Princeps. Saturnus Planeistarum altissimus, motuque proprio tardiniis mus est. Motus Principis, dignus fit Principali eelsitudine a seeundiui appetitum non feratur ad infimat mensura molsis fit Ratio. non infrenis appetitsis insana praeeipitatio. Quod sol est in Megae mo, hoe est Ratiolis Mierocosmo , pro ratione voluntas nodi steti nixi velis emcus visa, in tenebris inbuis. Iare. Coe ea est sine ratione voluntas, ostenis aere viam non p. test, ratio potest. Impruindens est, cui ratio viae Dux non est. Volunistatem sequitur caecus coecam , qu3 in Disve m. ώ Rationem sequere: irrevocabiri ia decreta non fige. Prudentis est sua bene fudicia expendere, se si opus est, rejectis iIIis. suam imprudentiam damnare. Turpius esta P, em O canar et unc aiεσ1ardum. DALσεν. - - ἔφη m . in

85쪽

Hianem ore persistere, quam rationi ced ret indecens est iacere rationem, per quam solam stare potest Respubliea r & stare proeactucam Voluntatem, per quam brevi iae 'hit milerh deiecta. Infelix Princepsi cuius pertinaciam noverunt Consiliarii r vertent in encomtum. etiam quod in summum vergit detrimentum. Proscribe igitur ad Thulea ultimam insanum ill ad magis destrantiam, quam imperantium:

DISTINCTIO CONsISTIT

FORMALITER IN NEGATIVO.

mem unum ieeum esse volueris, ei non Detu quid nega.

ΙNimiea negatio quid neeret allud,

quam inimieos p faeie dualitatem, dualitas inimicitiam, amicitiam unitas. Inia

86쪽

THEORICO POLITICAE.

an ma una. una voluntas : ι 2 si una et ama. ho i qui fieri p ossi, ut a micu spe tat . le ne get amicus 3 quid est amicus 3 altar sis , Acquid nego ' quasi non ego. Ecce nego tolliergo: quomodo ergo non inimica negatio γNegatIonis negatio liberalitas est : liberali istas duarum inter se colligatarum mentium gluten. Hinc eongiarinata es anima Ionatha anima David: expoliavit enim se Ionathao tisisnaca, is dedit eam. σὰ . Non negarς quod petitur. sed bene facere, regi. m est Artaxerin

cus es p ecce Rex es, DBVS es. Rex: quia corda regis; quem enim non subdunt munera DEVS es, quia omnipotens: quid

enim non possunt munera λ vincula lunt, is quibus nec Samsonis manus 62 se exolvant. Arma sunt r quid non expugnent λ etiam horistis, si admittat dona, victus iacet. Hoc munerum magnetismo usus Alexander Severus,

i quid non feeit ρ nullam egit diem fiaε

munere. Sed importunus fiet petitor : quid faeies 3 hoe, quod Ludovicus Galliae XI. ad vertit importunitatem, non negavit, sed dixit : Amιee si uo u feceris finem perendi, fac3am.

ego initium negandi. Sic nega . ut non neges, nega blande : blanda negatio, non ne gatio, sed beneficium est Fortis illa de ultimis finibus heroina non negavit anςιώ ciabaria, & quid λ facta est uavis Institoris, quid portat haee navis hanam, θ dicie amici s

87쪽

his p surrexit Theodosius , imo nunquam surrexit, semper stetit Ee benefecit, haee c.m me nila i in illo Tacitus, Ze addit epiphone. N a major Pranc um felicita. , arae. δεσενε felicem.

THESIS XL.

ANTE GOGNITIONEM FORNALITAS UNA AB ALTERA NON

Ante cognitionem caus non

judieandum. SEnsithoe ipsum Democritus, & dixit,

Iud benevolentiae. δι jωdaevi, e In se; m innet tragoedus. b Multa , quae cognoscat, habet judea. Sapientis Iudicis est, non quod ipse velit, sed quod lex at Religio cogit, e gitare: animadvertere, qua lege reus ei tetur, de quo re emnoseat, quae res in quaeis stione versetur. ce 2 GIage urienses, si quem suspicabantur furem . trangebant ei cervicem : triduo phst inquirebant in rei scelus, si deprehenaebant larem, in Aream agebant q. insontem, eum pompa sepeliebant. Iu . ditest o iudicium t nunquid aures Nemesi

88쪽

. Oc

saerae λ prius aures quam poenas date reor si quid, auribus opus habet aequus iudex ; dehinc Iudiei lyram appinxit Hieroglyphic us ε o eruditas enim aures amat lyrar Vt Pretium Iustitiae sit in pretio, bene audiat Iumdex, nh math audiat. Fecit ho e magnus Iu

dex Alexander: perorabas accusator et auis rium aperiebat unam, claudebat alteram et rogatus causam dixit: alteram integra θνα- res. Sι hine, ut causas melius audi- rene Iodiees, euravit Marcellus aequissimus totum Romae forum veIis obumbrari. uJNee tantam Iudex auribus, aeutus etiam sit oculis: in Argum oculetur, ut causam hen.

perspierar, hine iudiei duo timenda: is

varitia. Amor eoeens est, sibi similem redisdit amantem ; veniet, adducet iunctum tanguinem, amicitiam novam de veterem, magnorum Iiteras, etiam armatas, etiam cat phracias, quid faeies aspicies oeulis ea pleris, causam amplius vix inspices. Expeulis amorem aderit υaritia , offeret Ru rum, etiam lacrymis totum. Si amas oculos, fuge munera , ex oeulabunt te r Divinum est oraculum: munera e decant oculos fastieas

eum. h Pendet adhue in Tribunali, Sisamnis exeoriati pellis, quae Otanem ejus fi lium admonebat, ut anth, quam iudicaret. praeeipitis in judicio Patris exuvias aspiceis re . ci Hane pellem exhibeo Iudiet eum epigraphe et antequam judises, cognosci.

89쪽

NEXUS PHILOSOPHIAE

: THESIS XLI

STRAHENS OBJECTIVE FACIS

An quantὸ ingenio ores, tanto ad Deiredasscissuras aptiores ρSIe est: ingeniosi, aeuti r ingenium qu δ

maius, hoc aeutius: quidni prae minori scindet aerias magna ingenia, ut mira noda, si e timenda Seindunt, & integras quandoque Re : exscindunt. Mul. um ingeniosi, Mimm ιιliosi, adeoque furiosi , Aristotelis senius est. Γαὶ Ingenium autem acutum eladius est, j eladio furiosi, ab acie ingenii, quid nisi seissurae. lites λ Magnum ingenium,somes discordiarum: asphaltus est, flammam ne it E concipit, totum facit E solvitur in flammam i,2 Uae Reip: quae similem sinit ignem erumpere i habebit in illo su nebria brevi funalia. Qui multum ingeniosus est, a cravere Deorum ebrius est , ut putat Mercurius Trismegistus: ab ebrio non nisi lites expecta. Pomum est ingenium, ait Attius, e Poma aurea, aurea ingenta. Quid faciunt aurea poma unum dedit Paris pulcherrimae,

esee discordia. c/ Vnum dedit Theodosius

e , s . . . . Eum

90쪽

- THEORICO POLITICAE.

udoeiae: eeee iterum discordia, ce) o inge-inium aureum malum, malum i unde tot saepe mala granata iaciuntur in vertices populo-i eum. Mediocria ingenia regnis tuta: pari ei uniust se duci, admittunt eonsilia, ae ut ita dieamb sessorem. Magna sessorem excutiunt, rena non ferunt, nec calearia, imperium non patiuntur. Multam ingeniosus subliis mh non potest contingere, quamdiu apud se est, destistat oportet a solito . ct efferatus mordeat frenos, ut rectorem Tapiat. suum, eoque serat, quo per se timeret ascendere.

cf id quod ingenia magna plerumque

volatica, semper in motu, inconstantia δquod autem ventus oceano, hoc inconstans ingenium imperior ille quietum mare coo citat hoc pacem imperii conturbati ab illo Iamentabile naufragium, ab hoe fatale Reip exitium. Et haec de scissuris ingeniosi. Ethiisee ingeniose i acumen habes in ingenio, proinblematis huius nodum iuva solvere, si vi- deor non solvisse satis.

THESIS HILENS EST ANALOGUM. iEnti Analogo Nobilitas simi Lura, diversis titulis acquisi a.

ENs per se, eris per aeeidens: Nobiliatas per se, Nobilitas per accidens: per se a virtute propria, per accidens i solad . Maiorie Dεu: Tri. a. ρ διn: lia: vi transs animi.

SEARCH

MENU NAVIGATION