Via scientiarum duobus opusculis absoluta. Alterum de vniversis regulis, et principijs rectè argumentandi, in qualibet materia rationes efformandi. Alterum de principiis, et regulis ab argumentis se rectè defendendi. ... Authore P.F. Francisco a Sanc

2쪽

VIA SCIENTIARUM

DUOBUS OPUSCULIS

ABSOLUTA. ALTERVM DE UNIUERSIS REGULIS,

Et principiss recte argumentandi, in qualibetque materia rationes efformandi. ALTERUM DE PRINCIPIIS, ET REGULIS AB ARGUMENTIS

so recte defendendi.

EXPLICANTVRQUE FERE OMNES DISTINCTIONES RERUM,

Et propositionum, dc diversiae terminorum acceptiones

earum.

AVI HORE P. F. FRANCISCO

A SANCTO THOMA, CARMEL ITA EX CALCAEATO,

Et quondam artium, & Theologiae Lectore in sua Provintia Novae Castellae cognomento de Spiritu, Sancto.

ne primum in Leem prodit.

CUM PRIVILEGIO.

MATRI E Ex Typograpida Iuliani de Paredeo

4쪽

DICATIO OPERIS

A CONCEPTIONE, ' i GENERALI CARMELITARvM

EXCALCAEATORUM. .

Ibi merito dignissime Pastor

i PQ hanc Scientiarum Viam, iuum

turus, dicaui, huiusque aperia Patronum in itui. Tum, quia erga me tuam sum benev en

tiam expertus, s beneflcia non semel posui. Tum, quia proprium est 'ii siua ad, a quo diri

gitur, Patrem, qui iψre optimo omnium n strum es, dirigere. Tum denique, nam eum ille in Patronum sit eligendus, qui bene 'a rocinandum agnoscat: Us te, Reverendissime Prasul, non solum titulo praelaro illo Philosophi, id est, sapientiae amatoris, quem admisserat apud Laertium P)thagoras ; sed etiam ilis Sophi, id est, sapientis, quem modeste reiecerat, quan non sum Sophus; sed Philosophus

dixerat, Ornatum, sicut. virtutibus, tota Sa

cra nostra Religis admirata est, dum supra

5쪽

omnes te caput erexit. Ideo Viam hanc Scientiarum, qua ad amatores scientia pracipue dirigitur, s sapientes nos parum iuvabit, ad tuos libenter repono pedes, ut dum laborem meum istum, quem ex plurium annorum obserismationibus concinavi, ad illos viderim exaltatum, quod desidero, iam non difficitis labor appareat; nam nullus cupienti difficilis labor est, ut aiebat Vffutilianus; sed sua mis. At, quid tot aggregare lituus, ut tantillum tibi opus diearem' Non respondeo, tantillum opus

revera magna capere; sed non malero tot lituo

Iis me altius satisfiscere. Si igitur non opus; tamon accipe vota, qua vere alta sunt, nee vi

res suppetuut adimplenda. Faue, es foue, Obsecro, ur,ut tanto sit patrocinio magnum. Vale, es bene vaIe.

obsiequentissimus, is semper humilis filius tuus.

Fr.Franciscus a Sancto Thomac

6쪽

FACULTAS, ET APPROBATIO

Ordinis.

FRater Ioannes a Conceptione, Generalis ordinis Dincalceatorum Beatae Mariae de Monte Carmeli, de consensu nostri Diffinitorij, ut liber, cuius titulus estima Seientiaνum, a P. Fr. Francisco a Sancto Thoma, ex nostra Religione 1uis elucubrationibus accurate compositus.& a gravioribus,doctisque viris nostri ordinis quibus ipsum videndum, & examinandum commissimus recognitus' approbatus, typis mandetur,& in lucem prodeat, obtentis facultatibus necessarijs, tenore praesentium licentiam concedimus. Datis in nostro Coenobio Matritensidie secunda Martis anni Domini millesimi sexcentesimi octogesimi sexti.

n. Ioannes a Coneeptione Generalis.

7쪽

APPROIANO R. P. M. SEBASTIANI VEL ARDE,

L ctoris Iubilati Clerie. Regula . Min. Examinatorisonodalis, ae Sanctae Inquistionis

2Faliscatoris. EX commissione, & mandato Domini Doctoris Dom1- ni Petri Gregorio dc Antillon, Vicarii Matri tensis, eiusque iurisdictionis; per legi librum, cui titulus est : Via

Seientiarum duobus opusculis absoluta. Authore R. P.Mag. Fratre Francisco a Sancto Thoma, ex Sacra Familia Carmeli tana Discalceatorum semper a me amore singularinsmo,& veneratione prosecuta) gratissimis oculis, attentoque animo prospexi, non corpulentum, nec foliis inflatum volumen, quod mentem nostram coeca involvat caligine , cuius pondus grave incauta puerorum ingenia trepidant , ad quem sane modum, olim dicebat Seneca epist .

Tq. Quemadmodum aves etiam inania fundae sonitus territat, iis nos, non ad ictum tantum exagitamur, sed ad erepitum.

Qui pensiculatius horum opusculorum veritatis pondera expenderint, reperient, non inanem foliorum strepitum, non quorumdam semidoctorum stillum crepitantem, sed mon ferientem: seriunt enim opuscula ista sophistica argumenta, percutiunt certe falatias, vulnerant absque sonitu obicuritates,& confusiones. Breve e st, fateor, huius libri corpusculum, sed inexpugnabile scutum veritatis, quod licet breve, summa arte perfectum est, ideo potius opus, quam opusulis nuncupari debet , nam opus pro labore usurpavit Virgilius 8. Eneid. Cicero pro artificio; meditemur ergo laborem, pensemus artificium, & iure optimo nuncupabitur opus mali imum ludore, solertia, & industria consumatum, quod propria appellatione Via Selantiarum vocatur; immo scientia ipsa,& clarissima lux, quae non

uni privatim facultati ancillabitur, sed indiscriminatim omnibus ministrabit, ideoque omnium Sophorum iudicio comprobari debet, cuiuk luce salaciae,quae offundunt men-

8쪽

tibus tenebras, prosternuntur: Inimica verItatIs sophismaata,quae animum praemunt,& angunt, feliciter profligantur: caliginosa confusionis nox, quae ratiocini,s, dc disputationibus afficit, ruit, dc protelatur. Vere Via, non anceps huc, vel illuc ducens, sed certa in sapientiae centrum dirigens' guvernansi Vere lux ad arcendas ab Scholis aequi- Vocationum tenebras; non abs re via ad veritates in disputationibus limandast Video iam certo Scholasticorum turbam hanc viam patentissimam, hancque clarissimam lucem ingeniosa impatientia prospectare, ut per ipsam, tamquam per viam. gresus dirigant mentis, & per ipsam, adinstar solis lucidam, omnes sortiantur lumen. Prodeat igitur hic industriosus labor in lucem, & feliciter prodeat, quae, Ut auguror, prosperos exitus consequetur, dignissimumque aestiment omnes, Ut in prospectum publicum pro ducatur,quod ignorantiam, sedissimum rationalis naturae vitium, retundit, atque in desideratum sapientiae portum. formosissimae, praestantissimaeque Virtutum, quae rationalem exornant animum, fauste ducit,& secuta prevehit; prodeat iterum, & sestinanter prodeat, ne sua tarda segnitie tempus Authori disserat famam, & omnibus sapientiae viam congredientibus, tam notis,& cumulatis fructibus privet. Nec illa erunt tam ingrata genia, aut ingenia, quae immortalitatis gloria non prosequantur Viam Scientiarum, quae suae lucis splendore caliginosas falacias dissipat. Sic censeo, & sic iudico in nostro Spiritus Sancti Matritensi Conventu Cleric. Rega Min. die i K. Maij,

ann. Domini 1686. Seba anus Vola de, Lesον Iubilatus,

9쪽

FACULNI ORDINARII Nos ei Doctor Don Pedro Gregorioy Antillon, CGnonigo de la Santa Iglesia Metropolitana de la Ciuiadad de Zaragosa, Inqui sidor ordin1rio. y Vicario deest a Villa de Madrid, y su Partido; por la presente, y por loque a Nos loca, damos licencia para que se pueda imprimit et libro inti ut ado: Via Seientia a m. duobus Uusulis absoluta,compuc sto por et Reverendissimo Padre Fr. Francisco de Santo Tomas, Religioso, y Lector de Teologia dela Orden de Carmelitas Descabios. alento de nuestraorden, y comission ha sido vi sto. y reconocido, y no contiene colas contra nuestra Santa Fe Catolica, y buenas

10쪽

Ct rieorum Regularium Minorum, Lectoris Iubilati. APebie- piseopatus 2 setani Examinatoris is nodalis , ae Sancta Inguistionis Qualisatoris,

DE mandato Regij ac supremi Castellae Senatus vidiu

ac diligenter evolvi librum, cui titulus Via Seientia. rum: a sapientissimo P. M. Fr.Francisco a Sancto Thoma. ex Religiolissima, ac Venerabili PP. Discalceatorum Carmelitarum Familia, acurate elaboratum; & licet opus hoc a me venerit iudicandum ; tamen colendum evasit. Quid enim ex feracissimis visceribus clarissimae Familiae produret, nisi secundissimi ingenii filius, qui lumine suo abstrusa perlustret, occlusa pandar, difficilia facilia reddat; & tandem viam sternat qua ad arcem sapientiae omnes feliciter ascendant: natalium splendor nobilissimos gignit spiritus. qui in Egregia erumpunt facinora; & quamvis pice Matris incomparabilis modestia ferventi Telo, quo Virtutis si a grat amore,& suos & filiorum radios vigilantissime celare conetur, tamen quo plua celat L eo plus quamvis invitai prodit

Quis enim eetiberit lanemyLumine quisemper ρ oditur ipse suo: Nisiit increata sapientia ancillas suas Vt vocarent ad am cem. Noster autem sapientiis imus Author utpote in culmine constitutus velut pennatus Mercurius penna sua iter securum ostendit, quo coederi culmina scientiarum atti

gant. Arcebant olim in Paradiso viam ligni scientiae Cherubin cum flammeo gladio ; sed reseratis iam, pretiosa Christi morte Paradisi lanuis doctissi inus Author pleni tudine scienti e , sed non in munere Cherub flammeo sui Parentis Eliae gladio, qui est publicae utilitatis ardentissimus Zelus, liberam omnibus pandit viam, qua scientiarum Paradisum ingredientea dulaissimos capiant sapientiae fiuia