장음표시 사용
341쪽
- 29 eantabimus Domino canticum noVum, Canta-hit Deo omnis terra, quia, ut notaVit Sanctu v i. itarinth. Doctor Augustinus, quod dixit Psalmista, can-c.6.ω. Ist. ticum novum, hoc Dominus dirit, Mandatum novum. Quid enim habet canticum noVum, nisi amorem novum Τ Cantare amantis est. Vox , hujus Cantoris fervor est sancti amoris. Ame - ο ι trie. mus, gratis amemus et Dominum enim ama 'mus, quo nihil melius invenimus: ipsum amemus propter ipsum, oc nos in ipsis, tamen propter ipsum. Exequentes igitur, quae audimus , ' ν cori t. -6. Augustino Doctore, Deo placebimus corpore V U'λφ'
simul , dc mente. Diligamus ergo Deum ex toto corde nostro, dc ex tota anima nostra, dc ex omnibus viribus nostris, dc ex omni mente nostra : de proximos nostros, sicut nos ipsos: & , αὶ Romon, cum plenitudo legis sit dilectio, dc Deus diligen- c.1 a. v. I. tes se diligat, placentes Deo facti erimus dilecti. Non ergo simus divisi: cogitemus quae Domini sunt, ut simus Sancti corpore, di spiritu: quia, si
homines, dc jumenta salvabit Dominus, quem Io Eccli. cap. 3O. admodum multiplicavit misericordiam suam versaq. Deus: hoc est, si Deus offert salvationem nostris animabus ratione utentibus, ac etiam nostris corporibus, quae sunt quasi jumenta, dc asini, aequum est , ut sperantes salvari in corpore,oc anima, benignissima Dei misericordia, Veli- bb Ilvi ,ε. 38.ω.7mus observationes sacras annua devotione recolere , ut Deo animae, ac corporis Salvatori corpore placeamus, dc mente a non solum, inquam , mente fungcnte munere rationali: sed ee)etiam corpore, quod ut jumentum factum est apud Deu, ut Corpus serviat quoad opera misericordi corporalia,ad externa Dei adoratione a lacl PALi4I.ω.ε. poenitentias, dc maxime quoad jejunia ab Eccle 'sia hoc tempore Quatuor Temporum praescripta. Non sumus nostri: empti enim sumus pre-
342쪽
tio magno: qui vivunt, iam non sibi vivant, sedet,qui pro ipsis mortuus est, bc resurrexit. Igitur glorificemus, & portemus Deum in corpore nostro et glorificemus , nempe , servientes Domino in spiritu : & portcmus Deum in corpore
nostro, ex hi hentes corpora nostra hostiam vi- Vcntem , sanctam, Deo placentem, rationabile obsequium nostrum . Misereamur animabus nostris placentcs Deo, & conlineamus: eon. Srcrcinus cor nostrum in sanctitate ejus . Carnem. nostram non despiciamus , quia qui non placci Deo , se ipsum, dum peccat, insertusuppliciis destinat, & ideo corpus , dccarnem suam non aspicit, sed despicit, quando carnem , in hoc saeculo adeo dilectam, in alio futuro,Vult,
despectam dine, dc mancipatam ergastulo aeterno . Eia, placeamus Domino in regione vivo rum , ut portio nostra sit in terra viventium: nε collocemur in obscuris sicut mortui saeculi, de anxietur supcrnos spiritus noster, in nobis turbatum sit cor nostrum. Deus dissipavit ossa eorum. qui hominibus placent: confusi sunt, quoniam Deus sprevit eos. In nobis sint vota Dei. quae reddamus laudationes illi. Quoniam eripuit animas nostras de morte, & pedes nostros de Iapsu, ut placeamus coram Deo in lumine viventium a siquidem tempus beneplaciti Deo, ut beneplacitum sit ei in populo tuo : quoniam gloria virtutis eorum ipse eit, & in benepla
343쪽
O Mnipotens sempitirne Deus , qui
per continentiam salutarem cON ribus med ris, in mentibus: majestatem
tuam supplices exoramus, ut pia jejunam tiam deprecatione placatus, em praesentia nobis subsidia tribuas , ly' futura . Per Dominum nostrum Jesum-Christum E
Ut timet Deum faciet bona ; & qui continens est iustitiae , apprehendet illam, & obviabit illi, quasi mater honorificata. Homines stulti non apprehendent illam , & homines sensati obviabunt illi. Non est speciosa laus in ore peccatoris: quoniam a Deo prosccta est sapientia : sapientiae enim Dei aditabit laus, & in ore fidcli abundabit, & Dominator dabit eam
illi. Omne execramentum erroris odit Dominus , & non crit amabile timentibus eum . Ante hominem vita, & mors, bonum, & malum z
quod placuerit ei, dabitur illi . Oculi Domini Pp a ad
b) Lib. r. de serae. Domini tu monte ssub initium . Diuitiaco by Corale
344쪽
ad timentes eum. Ipse agno it omnem Operam hominis.' Ex his Ecclesiastiei verbis infer- c IIterum, Lii xur, qximium prΡficiat nobis ad bonum anima ,
v. s. σύ. . & Lorpori continentia salutaris . Ideo ua hoc
Sabbato jejunii Quatuor Temporum Septembris oramus dicentes: Omnipotens sempiterne Deus, qui per continen ἰ iam salutarem corporibus tanderis, & mentibus: majestatem tuam supplices cxoramus, ut pia jejunantium depre-
d Homil. 7 . tu catione placatus, & praesolatia nobis subsidia tri-
Mai Mum , post ini- buas, & futura. Simus ergo, juxta verba Ec-ειχm . clesiastici, continentes iustitiae , amantes saluta rem virtutem, & continentiam praecipue silutarem, ut salvet Deus corpus, & animam; quia Deus corporibus medetur, & mentibus per sa-tlutarem continentiam. Ex peccatis morbi ge- .. nerantur se quenter,dicit San tus Joannes Chry-
ς 'sostomus. Major est vis vitii, quam Veneni, junt Sanctus Basilius Magnus, oc Sanctus Antonius Ulvmponensis , vel Patavinus . Talia in infirmitatibus curandis, propter peccata patimur, ut dicereLSanmis Augustinus : Non sunt medicamenta ista, sed tormenta. O Deus benignuit qui suaviter pcr continentiam saluta- f Eccli.c. 2I. ν. Io. rem CorporibuS mederis, & mentibus , fortiter, ET II. re o. Gria. suaviterque disponens omnia ;1orti abstinentia, dc poenitentia, dc suavitate simul recte iacti, ac bonae testimonio conscientiae, utpote cauteriis , dc lenitivis, nostris applicas opportunam medicinam animabus, dc corporibus. Solus Deusto' Mas,t novit congruen em suis temporibus generi hu- ω. t. i. ' μ εε ' ' mano exhibere modicinam., jure dixit amicus tuus Sanctus Doctor Augustinus Contineamus igitur nos, Fratres, salutariter iciunantes , ut Deo placeamus : dc sic corporibus, dc animabus nostris providebimus,siquidem quod in corpore , & anima destruxerunt crapula, dc gula, .
345쪽
reparabit salutaris continentia . Continuit se David, & accepit panem sanctum propositi nis. In acriori bclio , ut ait Sanctus. Joannes Chrysostomus, tunc David vicit, qui se continens, a carniS oblectamentis, ac deliciis tem. peracit. Contineamus nos etiam, constantes, ct constanter nosmetiptos Vincentes , atque pex
abstinentiam triumphum de nobis portantes; &pioponetur nobis sustentatio medicinae coelestis . Continentem justitiae continebit jussiria si espient.c. I . . Is . ipsa , & non confundetur. iucunditatem , &-a. exultationem thesaurizabit super illum , dc nomine aeterno haereditabit illum . Stuppa colle cta synagoga peccantium , dc consummatio illorum flamma ignis. Via peccantium complar nata lapidibus: in fine illorum inferi, oc tenebrae , & poenae . Qui custodit justitiam continebit sciasum eius . Consummatio timoris 9 εαc. 23.M. D. . Dei sapientia, dc sensus. Inter fructus Spiritus . I' Sancti sunt fides , modestia , continentia , dc Castitas. Si in homine est fides viva, Qquetur continentia salutaris , dc castitas animae, ac corporis . Inter fidem, oc castitate in ponitur continentia,
quasi a fide accipiat principium , oc a castitate
ornamentum. Fides, modestia, di castita ha - t. Morinib. hcnt continentiam, quasi custoditam, quia clausam. Dum media ponitur a Sancto Paulo intersidem, Sc castitatem continentia, ab utraque accipit spicndorem,dum ambabus virtutibus videtur debere securitatem . Quam bene secura erit continentia salutaris, dum.conservaverit castitas. ipsam , quam servaverit fidest Mede
bitur Deus corporibus Fidelium , dc mentibus l -υς per continentiam salutarem, quae a fide duxerit 'originem, & a castitatc fulcimen, & splendorem. Si Deus dederit nobis continentiam salutarem , continentes facti, ne derelinquamus sa piens Diuitigod by Corale
346쪽
3 3 .pientiam: in novissimis enim inveniemus reis t. R egum, e. 1 i. quiem in ea, & convertetur nobis in oblecta vers. ζ1. Monem. Sapientia illum , qui primus formatus est a Deo pater orbis terrarum, cum solus esset creatus,custodivit,oc eduxit illum a delicto suo:& dedit illi virtutem continendi omnia. Per cirisculos , aut annulos aureos vectes de lignis selim tabulata in antiquo tabernaculo continebant. Omnia in figura contingebant Israelitis. Videtur hic significari, quod, ut simus tabernacu lum Dei, iuvat virga directionis, quae nos comtinet incorruptibili selim, cum memoria aeter nitatis aureae, & c cstis adumbrata in ipsis am o Isia, e. s. . 3. nulis, sive circulis. Hac continentia salutari Deus Onini pol f Sempiternus nostris corporibus medetur, & mentibus, ut in regre san
mur, & salvi esse possimus. Ipsum Omnipotentem Deum desiderat Ecclesia pia ieiunantium fori Ia Ohatione os deprecatione placatum . Forte faciem Dominien , in Misi e Feria nian pl C Vimus, sed si placaverimus, vel nunc, Iecunda ρο Dο-- illum, ecce plἀCatus faciet verbum nostrum..ua. i. MEadrag. bpCremus, quod in his Temporibus Fidcles revertentur ad Dominum. Sed potest accidere, quod jejunemus , dc non aspiciat Maiestas Divina, si in die ieiunii nostri invenitur voluntas nostra. ideo neccssarium est, ut Familia Dei, quae se affligendo carnem ab alimcntis abstinet, se-
Missi Pρης io Deus vitia comprimit, mcntem eleVar, Vir uri' tutem largitur, & praemia. Ecce vitia comprimit : ideo mentem elevat, virtutem largitur ,&praemia ille, qui praemium virtutis ipse est, ut aiebat banctus Augustinus. Et, ut etiam asse- r De civit. Dei, rit Sanctus idcm Doctor, Dcus qui virtutem de- b. λ .c-i Q. , virtutis merces esse voluit: nequc redderet coronam iustus iudex, nisi antea donasset veniam misericors Pater. Confidamus nos inv n-
347쪽
tum,quem placat pia supplicatio,vel deprecatioul ἐψν 'hor4t ,
vere , di bene ieiunantium Fidelium. Universa mim propter semetipsum operatus est Dominus: ipse operabitur suam placationem, propter seniet Proverb. q. I si ipsum,si nos concurrerimus jejunantes, & oran 'tes ad eum placandum . Scit cognoscere transmigrationem Iuda,quam emisit in terram Chaldaeorum in bonum, oc ponere oculos suos super u) rere . eos ad placandum, & reducere eos , de aedifica. σερο Τ' re eos, & non destruere 2 dc plantare eos, 5c non evellere , dc dare eis cor, ut sciant eum, quia ipsc est Dominus: Δc erunt ipsi in populum, dc v) In Oratioηe Of- ille erit eis in Deum a quia revertcntur ad eum cli, Missa Pom-2. in toto corde suo . Ex his verbis, quae sunt ex- po εἴ pitracta a lcremiae prophctia , infertur , quod Deus omnipotens, qui per continentiam salutarem corporibus mcdetur, de mentibus, prae- x In Oratione ad stabit nobis Maieitatem suam suppliciter depre- petendam pluυiam. cantibus, quidquid orantes petimus 2 ac pia jejunantiu in deprecatione placatus, dc praesentia nobis subsidia tribuet , dc futura Qui coelestia sy'ia oratione Missimul, di terrena moderatur, elementer exau- sa pro iratia in ge-diet supplicationem servorum suorum, ut prae- tione .
sentibus subsidiis sufficienter adjuti, sempitetna fiducialius appetamus , dc ut qui petentibus postulata concedit , comena. non auferens ad Σ In oratisae Ogipi mia futura dispoliat. Speremus a Deo vise Di, in Misi a Ds m. o. Iucuin, cuius est totum, quod est optimum, post Pentrc. quod tribuet nobis subsidia praesentia, & f tura a quia largietur nobis sublidia praesentia, quibus alamur, oc defendamur in hac Vita mor' aa Genescap. 13. 'tali, Bc subsidia futura glorificationis in aeter- vers. 18.m beatitudine is dc ita pro sua misericordia dabit nobis de rore coeli, dc de pinguedine terrae. Hoc concedet noster Deus, dc Dominus, in Amr. cap.6.qucm debemus orare, dc exorare, quia non est vers. Ita alio aliquo salusia bE-Disi tiroo by Cc oste
348쪽
Habet explanatas tres Orationes ossicii, quae primo loco dicuntur in Missis dierum Temporum Adventus, sive Temporis Hiemalis.
Pro Feria kuarta uatuor Temporum
ΡR sta, quaesumus, Omnipotens Deus,
ut Redemptionis nostrae ventura δε- lemnitas, em praesentis nobis litae subsidia conferat, aeternae beatitudinis praemia largiatur. Per Dominum nostrum Jesum- Christum, em .
LoR1ATI sunt qui oderunt Deum in medio solemnitatis illius . Adeo execrabilia sunt peccata eorum, qui ita frequenter Dominum in diebus Festivis offendunt, ut Vide tur, non Dei. sed daemoniorum festa peragere etae sic,licet non verbis, per sua iniqua opera fere dicunt: Qujescere faciamus omnes dies testos
349쪽
Dei a terra . Ob hanc causam daemones Deum odientes gloriantur in medio solemnitatis ip- ce Ηοmil. r. super' sus, gaudentes de Domini offensionibus. prae- Missus es.cipue in diebus festis, & in medio Dei solemnitatis commissis. In hoc apparuit Filius Dei, ut dissolvat opera diaboli: & ut dicit Sanctus Ber- II mna Ma
nardus, in magnifico opere reparationis nostrae latiniDomiaica Pase Deus non solum potentiam suam, sed &Pru-9 vG. verss. dentiam ostendere voluit . Itaque Dominus noster, multiformis proditoris ars, ut artem falleret, voluit, ut medela ferretur inde, hostis YPνου. e. 3o.v.7. unde laeserat. Propter hoc adveniens Deus in hunc nuindum ad genus redin Undum hum- f 3. nerum apinum, diabolo contrarians, disposuit, quod si versio. liae Dei, hoc est , devotae animae Deum amantes glorientur, & bene glorientur in medio solemnitatis Nativitatis ipsius quotannis nostr ωὐο ii e os. memoriae, ex Ecclesiae determinatione, proposi , in Mita Durirtae,& semper cum magna devotione,ac utilii axe me . . post Penteci Fidelium repetitae. De hac solemnitate Ecclesia Catholica loquitur in hac Ferta quart qu tuor ad cisivib.e. Temporum Adventus, quando praeparans Fide' versa r. las suos filios ad suscipiendum nostrum Redemptorem nobis in hoc Tempore Adventus propinquantem , dc in repraesentatione nascentem, orat Patrem AE ternum, dicens et Praesta, quaesumus, Omnipotens Deus, ut Redemptionis nostrae ventura solemnitas, & praesentis nobis Vi- .n -
tae subsidia Conserat, & aeternae beatitudinis prς- '''mia largiatur. Iavocat Ecclesia , dc rogat Deum 'Patrem omnipotentem , dicens: Praesta, quae- sumus, Omnipotens Deus. Sperat in eius Μa- . .
jestate Druina, cum inclamat fluentem omni- potentia: Dia, ut Deus, potest dare adsuto-- M,
rium; ut Omnipotens, potens est tollere quod- νο alibet concessionis Obstaculum. Qui omnia potest, removebit pie quodlibet prohibeas ; qui
350쪽
06Divinitate potitur , sufficit ad misericorditer I Matthaei, cap. ita conferendum , & ad largicndum opportunum. vers. 33. nostris necessitatibus auxilium. Idem est omnipotens , qui Deus z idem Deus , qui Omnipotens ; itaque omnipotenter dabit nobis auxi m) Emechieliae, .. . tium t ivina pietate, & misericordia ; ac cle- ωι s. i. ' ' menter, simulque nusericorditer , nobis suae succurret O nipotentia. Duo rogat Ecclesia Mater nostra cum Sapiente, Deum, dum di
I tas, & praesentis nobis vitae sublidia conserar, dcaeternae beatitudinis prςmia largiatur itaquepctens ista duo videtur Deum inrerpellare cum
ς ι'μ', mihi. Et, quamvis tam magna sint, pro qui bus orat, videtur dicere cum Bersabee Petitionem unam parvulam ego deprecor 1 te , ne. p Ad Colosse c.a.. confundas faciem meam. Petit Iemporalia, quς ς sy-- sint illediunx ad consequenda aeterna, ut Deo rectore, Deo duce ,. sic transeamus per bona temporalia, ut non amittamus aeterna , & ut ' Proverbior. 3 i. sint temporalia in usu, aeterna in desiderio, ut ζU--γι. etiamsint qui utuntur hoc mundo, tamquam , non utamur , praeterit enim figura. hujus mundi ; dc quia propter quod unumquodque tale, &d Piruch, e.3.υ. 33. illudanagis, principaliter quaerit a Deo. & pe tit Ecclesia ea, quae sunt spiritualia , & aeterna , ad quae vult, ut mςdia ad finem, dirigere tempo-χς Actorum...io. ratia . Memoratur itaque Sancti Pauli pronun- m. s. 38. ' ' tiantis illam sententiam verissimam : Finem Vero vitam aeterum Itaque quoniam non cxpe- . dii turbari ergλ plurima, quando unum est ne-- , cessarium, . Videlicet, aeterna salus; hoc unum
- ' Α- - ' intenclit Ecclesia assequi, sine quo tempor-li R na nullius sunt aestimationis , vel pretii Tantum petit unam Ecclesia, quae principaliter so- u Ge, ς εν. ilum desiderat Deum. Petitio est patvula, quam'