장음표시 사용
91쪽
Eni mal si Sed descendamus nim ad conssiderationem Juppliciorum Mimae, ea uant) expendamus diligentim quanti flutum fluit his maioria,quae corporibus euentura diximus. Animam enim corpore mult) teneriorem,suis doloribus: Pehementitu assisti . affici, communis testatur experientia. st Jniam vero constat, corporeum gehe mae ignem etiam incorporeosspis ritus diabolos , miris , veris tamen
modis puniturum esse: pocarao Et Diabolus qui seducebat eos missu est infla num ignis Ermphuris,*bio Bestia cir Pheudopropheta cruci buntur die ac MIe insecula seculo. rum Musinus , ehenna illa , inquit, quae saguum ignis e sulphuris dista est , corporeus ignis
erit C cruciabit damnatorum coris pora Pel hominum pes Hemoniani,sed
92쪽
flida hominum, aerea daemonum Voniniuria fortasse asseueratterunt ex dae teribus nouuulli eundem quo huma.
nam animam assisturam esse V rum quia seuos habet illapeculiares Grdonge maiores cruciatus, ad eos poli. in orationem conuertamus. - pri.
mum quidem manifestum est, intelli. Humsumma caecitat cir caligine ignorantiae Dei torquendum esse, quod tradendi sint Impi in sensium reprobi penitus moliandi omni luce Dei in.
teriore. Hinc mentes ita perturbabun. tur, Pt perpetuissuriosis motibus ex. agitentur, exacerbatae internis cir eratem is vehementissimis doloribus. debit diaude voluntas ingenti odio, quo Deum auersata, fugiens sex horrescens, stipsam Pelut acerbissima aegritudine indesinenter exedit et con. sicit: tristitiam rei δ, qua aeternum constrius
93쪽
eonstringatur, marcessat cum aceroris doloris senseu, ne quidem omnes omnium hominum c angelorum limgure satis enarrauerint hi cru
ciuius Ange horribiliores siunt, quamu i i hac ita tutelligi, vel cum llis, is corporalibus conferri posertim i ta sui. Accedit occultus ille Aulime et i ii ii illi Carnifex conscientia, minando crea i di toris Dei iuricio C artificio ita conan . ita, visit Prinde scelerum in animis realibi deliaquentium, alijs omnibus quotmiti istis uis grauibus si pliciis ilementior, quemadmodum inquit Iuvenalis.
istis 'μtem,ehemens e multo sevior Ilis. mu aut caeditius gravis inuenit aut Rhadamans
eis Isti mete dies fvis gestare in pectore testem. us,
Et enim multa tristissima facis
94쪽
ribiliores Esuvias, quam siunt hi prabonentisimi morsin conscientiarum, quibM ita laceratisiunt quidam ut maluerint igniti forcipibus membratim
discerpi , ab erro, alij igne , ab is
queis vel smilibus violentis modissi,
hi mortem consciuerunt ipsis, conatiyibi haec, quibita indesinentur concutisebantursaeuissima con cientiae verbe.na,intea ipere. His animi pertur, butiones cir haec maia conscientiae IIbena, veteres Philosopbi serias infer
natis vocaverunt, quibus titulla in hac pila, ita nec apud inferos maiora esses pucia erudite existimauerunt. 7gam etsi quidem delitescat interdum conscientia scelerum, cauterio resticta quiescat, sensu tamen irae his fisci dii i excitatur, cum Quis oppri. mrmur quod etiam gentes intellex isse docet Sophochum illud παθοντί
95쪽
x te ii ii mur heimini nobis con pessiciniunEos acerbiore vulnere nos conscientia
Uicit, μὰ .grauiora flentinius IV. plicii mamra es delicta nostra suo cimiis praesertim si domesticus ille iudex omnino inexcusabiles nos es. e conuincat. Cum autem tu inferno sensuri sint Damnati omnem iram Dei oe poenas sine fine cir modo Pehe. mentes necesse esse immensos iura
narrabiles se cruciatus, nisi sus se dilacerationes, qua excitathrast conscientia scelerum pate adta iudicio Dei. Vec dubium est, quin quemadς modum Caino, uidi . clutophel , tu Lewedipo, 0resti et similibus on. ge intolerabiliores visebant conseientiarim perturbationes , quam quas corpore luerunt grauisimas poenas ita Camnatis etiam omnia quantumnis ci hor*
96쪽
renda, ac ipsi etiam Diabolo immen. Ium horrorem incuti vitia siupplicia corporalia, intensissimus , ehennae ignis longe viribuntur tolerabiliora, quam si hic conscientiae eranis,quem nunquam intermori ait IIaiam, quin omni momento sine intermissione affiEtissima damnatorum animas horaribiliters arrosurus, at ita dilauisaturus, vis Pre nulla essent apud tu feros alia lipplicia, nullus alliu infernus aut condemnatio, sola haec magna satis ad extremavi calamitatem poena freti Sed leues 'videri possent hae an De calamitates Imploraui, nisi aeternae forent Equidem in tantum adminutio. nem induci vixpossem, qu)d eas manignantium turba tanta securitat Oc. cfaciat, siquando, reuolutis etiam in
97쪽
in rent , qua confidentes in hac uitat seu libidini ci assectibus satis tan . tum facerent, horrendi bimorum cruo iatuum temporariorum metu vix leo
, tilia is niter sicerentur. Verum enim,cum
omnis omnis liberationis praecis sessit, manifestum enhre infer. min 'ν sine modo Ῥehementia, ita sine me in ecula Ieculorum , Pt ait
illi: Apocalypsis, hoc est, in omnes Oetero ij in nitates durantia e unt Impi' honestia iam ribiliora quo diuturniora Sedaeterisu Aui nitate nihil en diuturniis, quod ea es,' tulis temporis facio designari metis Atrari repos, Ita te his poenis,
98쪽
quae tempore te mari nequeuiit euelatad horribi . Ac ne tum quis dem , si pel mediocre saltem essent,
quae tannesunt, quanta nulla oratio, nulla mens aut cogitati angelorum vel bonitam, salis descripserit. ut in pauca rem conferamus: Sempti corpore hanima moriendum est Im. pijs c nunquam tamen morieudini, hoc est, tantae poenae omni momento ii,
ne intermissione ferendae ipsis plint,
quantae adaeternam mortem male.
dictionem requiri pynni maximae,
nec tamen et mors quὸ aeternasit, actionem intermittere, vel illi exturis tui absῆmi ve unquam poterunt, cum immortales, corporeis anima incor.
ruptibiis in facti. O igitur hor. rendam Impiorum miseriam, qua ni hil calamitosius intremendas ' asquibiunibiurauius, nihil Ie diuturb
99쪽
2 i Fus dis ii terribilem qui tantoq i it 'lii, ram mulorum acie initium G noui sum. Euimuero nis Live alia ri bolo excaecatiesciit in q, nec μὰ si fectibus ita fasciuati, i adhorum in. rit i gentium cruciatuum cogitationem re uocari non possint , i . illi iudicium toti, diem irae impietatis inerce
Mimna, dem, pilementer exhorrescerent, π: Muta Ialntemfrtase matura ad Deum conmis fit a uersone quererent. Sed hic dolus, ou hoc Diabosi Rulare artificium fit, uita ut eos in iudici diuini sisplicis.
100쪽
lem hunc esse indici, diem dixinim
ita pys omnibus , cum promissam in christo oppropter Chri in immoratalisgloriae coronam sit astaturim non modo diem esse desideratisimum,*e rum etiam in his tristis imis nouisi, morum eculorum congusioniblis , efficaci yimum adperre coviolationem, osten uritumus duabus potistismum de causis quarum Primam v peditabit, sethra eo Hegloriosa piorsi liberatio ab Ommbis molestys decuit dani, Dona quibus liberat ornabun
Curti rum t appareat quantumo . 'tin isti tres huius liberationis bene 'n , tile uerit in quantis nunc versemur miser's,paulo ac natius ex. pendere. Vidi enim Deita propter inherentem adis peccati labena, cer.