Hypomnesis de extremo vniversali dei ivdicio & præparatione Christiana in instantem mundi finem, scripta ab Ivaro Bartholino

61쪽

r. abbombsint a cons ectu eius quem sciunt seuerissimum sine omni misericordia Hi fore iudicem , cum horrore fremitu maximo accessuri ad iudicium quod intelligunt se 1 ternis scelerum parua expetere.

bd , dubium mihi non es,

pios ab impist cuti causa et animis, ita qualitate quos Vincitatorum cora porum maxime artaturos esse dilam n mili impi immortalia quidem e r incorcismis, ruptibilia eadem flua corpora induant, i ii his ut deinceps βiritualinita Pisant crimis, tum tamen e unipassionibus obnoxisti imi ia,Pt non sola anima sed T corpora, iis istis, , prout diuina requirit iustitia, aeternis, o cruciatibus affligantur Carebunt am. tem luce plendore e gloria cum sine

62쪽

am express Paulas si et, iste, stellis flendore luminis, ita ipso o

rium etiam electorum interse corpona alia alijs inissurrectione antecessum esse,quis non intelligit, quid interpis Oscae impios disseret corporibus Hnimuero cum bifili tenebi arum sint, corpore simul et anima Deo daturaternas scelerum poenas certe tui uelicitatis sui esigna, at in anima, ita cor. pore quoq gestaturos esse, uero simiΓlimum esse nec aliter ab illis quam te. nebras a luce discretum iri quemad. modum igitur Impiorum anima ratiosnalis, helous es appetitus omnes care bunt gloria Dei aeternis agita πιbuntur doloribus cita corpora suo mo do perpetuis cruciatibus obiecta, huic tristissim statui congruentes condiotiones habebimi. Iusti autem, inquit Dominus , fugebuntsicut Sol in rei

li si l

63쪽

gn patris eorum. Et Danieli ia dis tur: Ddustri fulgebunt qua φθη j ri, coeli, o qui multos uinciam do uerint sicut stet semper lucentes.

in nescii , inexhausta Dei bonitate, haec nostru natura renouata, inhabita uerit a b iritu Dircto iuturum 9: ψω erit tibi modo actiques omnes ani tir ius in rationalis adminanda luce suti, emitu li res cta massa corporum noή, liveta illi prorum incredibili claritate lucebit,

res iura accensa Spiritu Christ, o similis ari

64쪽

mst, constentaneum etiam ese, in hoc diuin con sorio nihil inordinate co, missum iri. Purgato enim 'er ignem mundo, Pti dixivius, in nubibus ineffabili maiestate conglicuus verus Dram Er homo Isis Christus, comitatin innumerabili militiae coelestis exerciis tu, hunc seu iudici, seruabit ordinem v cum consederit in sobogioris iis

primum omnium, conuocabit magnae

illius vocis . turbae honitu, omnes Pisos cir mortuos ministerio sibi eruientium angelorum. Deinde, quο-niam hactenvi nonsine magno pior onere, trai pars permistafuit hcetra natos a Saucti eparabit, ii eo in striore discrimine internutantur ab omnibus, bos a dextris , Eos asu, strissibi constitisit. Tum demum sim, adhuc nobis lucognito modo, ante pro nunciation sententis iudic, cognoriscendae

65쪽

mitacet limo

scendae cuius , rationes erunt , in φωEtis conscientiarum libellis quos quo niam expeditis rationibus, sanguine i Dei notatos . obductos sancti habeant, absoluiιntur imp itentes vero necesse habent de toto avit eseuae genere, factis, dictis, cogitatis, adueos de omni ocios suo verbo rationem reddere. Mattias. Cum Penerit blius hominis in maiestat ua Tim-rres angeli cum eo , tuu edebit siversedem Maiestatis siuae, ci congregabuntur ante eum omnes gentes cyse

parabit eos ab inuicem,sicut pastors gregat oues ab haedis. Et statuet ovesci Dextris uis haeris autem asin, stris. Item mittet angelos suos cum tuba poce magna, Di Tegsast . Ipse Dominis in iussuum voce Vrchangeli, sin tuba Dei descenda de coelo. poca dio. Vidi Thro.

66쪽

num matrum candidum ci sedentem Juper eum a cultis conflectu Fugit ter/nac coelum GT locus non eli inuen, tus ab eis Et Pidi mortuos magnos

cir pusillos stantes in cons e tu throui. libri aperti unt aliiG liberperam eli qui est itae G indicati sunt mortui ex his quiescripta erant m libris secundum per ipserum. Haec iudici, Spiritualis se rina, quae quidem verbis humano captui iubie Iis desicribitur, in summam bo lita tis cir iusticiae Diuinae admirationem nos deducit. Impiam enim illam Theleratam hominum colluuiem, qui nomensuum affecerunt ignominia, missum sibi R demptoremfilium, coutaminati multis sceleribus reuerunt Deus inaudita causa meritissimo est ceret instagnum aeterni guis quia

tamen

67쪽

misericordiae de clarandie una est, ad mittit eos ad colloquium cs ad ditan, dum causam oleuiriter 'pocat, tet ipsi hoc mans to Die, ut eum petrus vocat, con sectu Pniuerse creatu orae, suarum conscientiarum testimonio manifeste conuisti, fateautorse loti sua culpa damnari a Deo, pubtice innotescat omnibiti angelis e domi nibus, quam procul absit Dominus ab omni causa condemnationis impioru. . Id enim est quod dicitur, libros, corio scentiarum puta esse apertos, Criui dicatos esse mortuos ex his quae scrip. ta enunt in libris Iecuudum vena eo, ris, quod tum Vorte intelle tui sint,

non es tali aliqua necessitate , sed sola malitia , qua missum saluatorem

nou receperunt, ad interitum detrudi. quae etiam nica coude9inationis cat is

68쪽

fa impyia iudice ob citur Dubi inquin, Discedite mesedisti in ignem aetemu, quia non recepistis me stilod vero addat pocat sis,

eos in sagnum ignis misso esse, qui

scripti non seuerant in libro 'pitae nulla potest natione intelligi, quasse. tales libellos Deus ab aeterno condide. rit , in quibitis alios itae, quantumumus pecceut alios Ῥer,morti aeternae destinet, quo se 'pertaiit cum id iustici. Cp insericordiae diuinae ex diametro aduersetur, v ροψὶ ea copiosius:

sed hi tu Iebennam ignis imissi Agnificantur , qui in catalogo flioram

Dei non sim reperti. In eo autem sola eorum reperi tu nomina, qui Christum laena id amplectuntur, iuxta dictum quotquot receperunt eum deis

ait eispotestatem filios De eri. De.

Bituris

69쪽

it, utvrepeto es Arctonoelecto, hoc vitae salutis medis,ante constituti onem mundi a Deo posito Iesu Chrisso, in peccatisperseuerant, It Iohan: lis, 3 qui non credit iam iudicatus est,' si quia non credidit in nomen 'pnigeniti ui ili, Dei. O a1.non intrabit in ut te

H I stem Ierusalem, nisi qui criptisunt iuiem milli libro Pisae a tui. Et Deut P. uiupe cauerit mihi, telebo eum de libro meo.

70쪽

siua ponte reiecerint postulat iusticia De Pt sue mi emordia ad exocti M.

nia matrones redigantur, nec 'pila in neniarit sεσς υ γετα quin etiam omnisum ociosorum seuorum Per rhin rutionem ut reddituri, hoc eR , Deo petimna soluturi, etiam promimmis delis diis postquam separati fuerint ab ominni consitietudine Dei, nTeloi hin Tpiorum homilium. Uaec pi' vcnis tuna calamitas igni sicatur cum a iustis separantur in iudicio os asin, si is consituuntur scuti pys suasor licitas qu)dpi uisorum libenati consortio ad Dextrum ci entiae Diuime collocentur. udianius enim C es. uitiuum Iudici sententiam.

Tunc dicci' his quia di

xti is elidis erunt enite Beue ae Ii patris meis, possidet panatum vobis

isti