Martini Schoockii De sternutatione tractatus copiosus omnia ad illam pertinentia, juxta recentia inventa proponens

2쪽

quem agere ignarus navis timet s abr tonum aegro

Non audet, ni qui ἀ- dieit, dare : quia

medicorum est

Promittunt medici e tractant f briatafabri.

Monitum est Horatii Flacci lib. z.eP. I. quod merito mihi appli- rari pota, agnoscere debeo, siquidem oblitus videor esse prata cepti Apostoli Pauli, qui vult quemque τα ictis κάειν, I Theae4: vers II. & negligere veterum praeeeptum, a Cicerone quoquς lib. r. Tusc. Quaest. Senario hoc comprehensum: Auam quirique norit artem , ista

fiexcerceat.

Eoque, si ita quis in me insurge-

. . . ret

3쪽

e Praefatio.

ret: tauorsum, tu Philosophaster, non tenes te in tua pelticula, ct mmdo audacem falcem in Theologicam messem mittis, modo fasam guere laboras, quae Prisconjusto rumflii oracula exsimant, nunc vero contra veterum placita iLud explicare aggrederis, quod menti seumanae inaccessumputarunt Medici haud quaquam de Circo Ma-Hmoi rem actam agis, ct qui quidpropositνrus es, alienae indu-

tinam equid*m: tolerantiam mihi imperare deberem, consciemtia prohibente vel contra hisc re. Ueniam nihilominus me Conis secuturum. existimo, apud omnes aequi & justi arbitros. . nec tamen pro me ostentabo apeciosam illam Polymathiam, quae

quibusdam idem praestitit officium

4쪽

Praefatio

eium, quod . Phryne Athenis quondam Pisistrllici quam furota mihi supellex sit, per Dei gratiam novi: nec quisquam plura' desiderare potest in meis striaptis, quorum pleraque haberi debentoartus numerii j quod 'currente praelo plerumque cinnentur & absolvantuo quam ego ipse in illis desidero. Atque utinam , quae deesse scio, atque desidero,pariter quoque supplere liceret liverrucas & naevos in iis observo plures, non aeque V

m in proclivi est, medicam manum adhibere, M plane obliteram se. Interim hoc de scrutis hisce librariis profiteri audeo, uni meo;

ingenio non esse accepta ferenda: consero perpetuo omneS au

5쪽

Praefatio. tare potest : quorum sententias Cum Partim componere, partim discutere solitus fuerim, aliam laudem non ambio, quam judbeii, cujus calculum an male Pe Petuo collocaverim , judicent quibus cor Zenodoti & jecur Cratetis contigit. Scio, non mO- , do hoc seculo, verum superior,bus quoque, prae aliis inter eos, qui eruditi audiunt, aestimari consuevisse, quos commendat illa ingenii dos, quae a Graecis V catur ἀγκοοιοι, a Latinis subtili. ita , j uxta quam sciant novas nec

unquam auditas sententias excingitare, &quam plausibilibus rationibus munitas, idonee ad per suadendum proponere 1 qui si mentem suam per Mathemat, cas quoque disciplinas hoc vo- Iebant Pythagorei de Academi-

6쪽

Praefatis. ei) exacuerint, humanam sortem videntur excessisse. quod, quae proponunt dogmata, totidem oracula videantur. Saepe tamen hoc ingenii acumen, ideo, quod judicio non regatur, quam ΠΟ-xium deprehenditur. Unde homines solertissimos propter judicii defectum in absurdissima

errata incidisse videmus. Etenim quae beneficio acuminis excogitantur , non raro fiant infirma &sutilia, incertaque, quae si habeas pro ratis, cum IXione nubem pro Junone amplecteris ; & aliter fieri non potest, quin in errorem imcidas. Necessum ergo est, ante omnia judicii amussim adhibeas, quae Potior esse debet omnibus praeceptoribus : maxime, quod recte docentium magna sit penuria. Quicquid aliis videatur,mihi

7쪽

Fraefatio. ιpersuasissimum est, illosex literis magnam famata sibi polliceri hon Poste, qui nesciunt recte judicare

de illis, quae aut ex Praeceptore audiverunt, ant ex libris haus runt : Judicii vero cos & lima, imo norma quoque Logica est:

quam, quicunque Contemnunt,& tironibus solum committemdam putant, ut ut se inserant quoque cum Catulliano Sumeno, semetipsos privant utilissim' sciendi instrumento 3 juxta quod

si ingenii monumenta, AEternutati destinata, ordinarent morose, non minus Libitinae quam cem surae secura praestarent: quam minus eruditi quoque acerbe strimgere sustinent, quod, quae ingeniose sunt inventa, ut plurimum Pelluceant, atque liquidae veritatis fulcris destituantur Nec

tamen

8쪽

Troatio. li tamen haec eXcusare me possunt, i sed arguere potius videnturis Verbum enim est Aristot. lib. I. i Ethic. ad Nicomachum :

γανς κυ ς. Luae quisque novit,de iis bene judicat, eorumque aequines infimator. adeoque merito videri possem vapulare a Jurisi consultis&i Medicis, quod, qui necJurisconsulti, nec Medici fi- Iius im, discutere illa praesumam, quae vel ad Masuri rubricam, vel ad Hippocratis tribunal pertinent. Ipse quoque agnosse rem rubore perfusus, nisi in Pandecte & Codice plurima Occuriarerent, quorum intellemis postulandus sit E sola Historia Romana : simul Medicina, Natur iis Philosophiae facem in dissicillimis controversiis enagitaret. . si Ouod

9쪽

Praefatio. Quod cum circa Sternutamentum, a medentibus alias considerari solitum, persuasum hab rem jam ante quindecim annos,

omnia ad illud pertinentia brevi libello complecti, ac dissicultates Medico- Physicas papavere adique sesamo Philologic Histo co edulcare aggressus sui: in mutitis licet mihi ipsi non satisfac

rem. ad cerebrum enim quomin

do Sternutatio sibi stil propriam

non minus sedem, quam uia imcunabula habitura θ referri d heret, haut quivi liquido cognoscere Α, nescius tamen, quilam laeus conceptioni de genitErae ipsius destinari deberet. Usque dum mihi succurreret Excellemtissimus, Celeberrimusque D. Conradus Victor Schneiderus, Vedicus non modo, sed & Phi.

10쪽

lPraefatis.

que hoc tempore lucidissimum Academiae Witebergensis sdus, cujus scriptum de Catarris, sane ad unguem factum & dignum quod in arce prope Phidiae Minervam collocetur, cum superiori anno forte fortuna nactus essem, exilii prae gaudio, cum Arichimede proclamando α.t m. Nec mora, quod otii alti

quid obtigisset, prius scriptum

ad incudem revoco, sententiam antiquam & mihi cum multis magnis viris communem atroci stylo confodio, atque meliorem Opusculi partem refingo. Quum enim uni veritati sacramentum dixerim, omniaque prae illa vilia ducam, nullius opinionis tam pertinaX sum, ut non paratus simillam mutare & revocare, modo