장음표시 사용
371쪽
ruina. s. verso' igelii no septimo. AZpit De .d. cap. 2 . num. 2I. Remi Tl. rillen. b. Pa Zin. d. num c. 90.rix receptior sententia est, celicet Glitier. in Pra t. qq. q. s. num. 23. contrariam tutiari aduersus Dida .tentarit, leuis limis tame nullius preti 1 argumentis Et tandem in eandem concendit. Dccaan. 2.to .crma in a. li. 6.ca. 28. u. 9. Iue Ovadit. d. c.
I .nu. 29. Ex his aec recepta dessendi sententia potest,quanos is sit traci de brachio secul .s ripsimus . s.ca. 49 sagitta 'immittente ab uno in aliud alicui territorium ab eo pil-niri iudice ubi homicidium sagitta suerat consumatum CXBart. multorum traditione in minus, ut ali autumantabitroque iudice proinde non semper remissioni locum esse, ut hec alia mibi a me. Certe no superior regula vindicare potest, cum eXtra eccletiam occidens eum,qui intra ipsim oret,se defendes Occideret, vel mutilaret, defensio licita sit,&ssicut de eo dixi supra undecimo,&casu decimo tertio, qui se ciendens intra ecclesiam quemquam occideret, Decimus Sextus casus, cum quis viqilem quam ab ecclesia abducit, de extra ecclesiam in loco occidit non fa-cro , non gaudere in munitate potest vim enim occiso prius demum ecclesiae intulit iniuriam d. cap. fin. ubit Ostie n. Pan Cr. numero Io. Remi. 9. fallen AZpilcue. d. cap. 23 numero ZI. a Zi. d. g. . numero Ol. lcilli omnes sentiunt , neque aliud amplius dicunt. io rum mihi ' vere traditio hec declaranda videtur , ut tunc Vindicet,cum agitur de vi illata an scilicet immunitatis iurari eam miser l, qui vim intulit, at si de delicto homicidio eXtra ecclesia patrato, gaudebit certe occides
non enim nunc de vi illata in ecclesia agitur sed de homicidio, cu diuersa sint, in diuersis patrata locis ius etiadiuersum constituendum est.Sic etenim & omnes scripsere in eo casu,cum in ecclesita existens homicidium extra ec a clesiam IO
372쪽
clesiam fieri mandauit non enim immunitate gaudet mandans,si demandato ageretur cohercendo ubi de homicidio maxime quia extra ecclesiam admisitim est, non iniuria illata ecclesie fuit,aut illius sacra violata libertas, ut ex Panor.Remi&alijs scri si sup .casu in. io Id ipsum censeo, etsi nec interpretes reminiscantur, cudolo quispiam quemquam ab ecclesia extrahit, ut postea occidat nam ob doluit in ecclesia admissum dolosus minime immunitate gaudere potest id autem verissimum est, neque dubitari potest si enim insidiose quemquam ad locum quispiam duxerit, ut occidatur minime immunitate gaudet uti ex vera omnium resolutione seripsimus supranti. 7. ex si obstetrix , ubi glo. in verbo facitiam. ff.ad i. Aquil maiori certe ratione qui in ecclesia ipsa dolum parans insidiose ducens occisum, non immunitate gaudere potest quod ecclesiam dolo sua iniuria viola
io Neque faliud dici potest in eo qui mandauit cuipia, ut
existete in ecclesia abduceret, foras mitteret ut occidereturvel mutilaretur e madatodeditur ecclesia atq;ideo madas minime illius frui immunitate poterit, si de homicidio ageretur potest,ut post antiquiores Remi,fallen. I O nu. q.
io Decimus' septimus ide nouus non ab aliquo agitatus, in eo,qui actu te ipsa confitentem sacerdoti,occidit, vel grauiter vulnerat id sqpius malo nostro cotingit cu inimici
1ecu congredientes, undiq;decertantesvulneratur grauiter. ex vulneratis semi mortuis cofessionem aliqui acclamantes sacerdoti confitentur,interim sacerdotis δε tanti laec gecta veneratione reuerentia sacramenti confitentis ab inimicis occiduntur non ipse reor eos immunitate
posse gaudere ecclesie , qui in sacramenti consessionis
373쪽
&largitorem,sicerdotem etiam contem:nuri de ledlint, iniuriam ficramentis inserunt,ct velut impudici haeretici existimandi, qui digni non sint,ut ab ecclesia recipianturare.d.a. fi n. de inam. eccle.Quod si insidiosa homicidia patrantes, proditoria qui in ecclesia occidunt, vel extra ecclesiam si e ad eam confugiendi iis niti nitate priuantui: tum violatores ecclesiarum maiori hercle ratione, qui in dedecus tanti sacramenti interimunt. Id ipsunt censeo laesumentibus reliqua sacracramenta , ut si interim occiderentur , immunitatem amitterent Occl-
Decimus' clauus,veneno occidens immunitate non gaudet proditorius enim homicida est, tuto incautequi
interimit ausu insidioso ideoque proditori &impi legi
Magis enim delinquit qui veneno occidit quam gladio interimit i. i.C de males mathem. id ipsum de his qui sortilegijs diris excrationibus, incantationibus ve homines occiderent: hoc enim grauissimum facinus est, impiu&insidiosum,his similes alij,lamice, ouique pr te rerum ordinem aduersus Christi, ecclesiae traditiones interimunt, aduersus quos acerrime fuerunt poenae indicte, ut per Carre. in prac verbo veneficorum Sin verbo sequenti maleficorum Clar. alij ex his, qui criminales agunt quaestiones passim. Non igitur ij et si nullus animaduertat gaudere immunitate poterunt quod sceleratissimorum genus hominum sit,insidiisque nefandis detestabile
Decimus nonus, occidens pater filium,aut filius patre immunitate frustratur; qui enim fieri potest,ut lata tamq; dirna execrandam praecauere pater si ij audaciam posssit. Respondit Parisi .consi. 96.lib. I. PaZ.sup.numero I 23. 4 Verum
374쪽
Verum hic casus nullam contua et dubitationem si enim quilibet alius quiuis,ile sit, alterum Occidens pri medita' to animo, vel ex insidiis, non inmunitate gaudet, mus multo filius Oatrem interimen S.
Declaranda ' igitur sene quemquam fallat Parili traditio&laz it non quovis parricidio in patrem admis io'-lius immunitatis iura amittat sed ex insidios vel incauto alioquin si simul pateri salius digladiarent, unus alteruin riXa Occideret, non ex qualitate la parricidi j filius immunitatem amitteret nullibi enim id iure cautum vel ab aliquo di tum. Vigesimus ' casus, socium occidens in itinere vel
alibi interimens, immunitatem amittit: quomodo enim potuit socius id precauere ab eo, cuius personam itineris sociam eligerat,tutamque credebat. Bar. in . respiciendu, I. dei Cen Remi. fallen. 4. Pari. d. g. . nu 2'. sed Rhic casus tantiam continet dubitationem sicut superior rienim quilibet alius, etsi non socius insidiose agens alium interimens immunitatis iura amittit magis multo socius , qui societatis iura in uertens fidem fallens , socii m necat ' Ceterum hec traditio sic ut superioris casus interpretanda est , ut si socius , sorsitan cum socio rixans , eum occideret immunitate gauderet non enim ex tota societatis qualitate , im munitas amittitur e sed cum socius insidiose, caute socium interimit id enim insidiosi hominis est&scelestissimi. Vigesimus primus, assassinus,qui pecunia quemquam occidi iusserit,iscet te no gaudet immunitate,quod crimeusque in coetu detestabile si id grauissim v, c. i de hon in o. insidiose enim agit, ut alter occidatur is igitur madans, nec mandatarius minime ecclesiae indultis&libertate perfrui poterunt, sic multorum auctoritate scripsit Remi. tracta de immuni. ecclesi. fallen. 16.numer. S. 9. Dida
375쪽
d. cap. o. ma. o. ad finem, Pari in num δή D. Mant. lib. . Obserua. i. Placa mepi delicto cap. 9.mlna. 24. qui Nillic communem recenset sicut receptam test tur Farina. i. tom. crina quaestio. b. l.
26 etsi is imbi nec Dida. nec Pari meminerit UtIer.lin. 3 pract. qiquaest. 7. num. o. ubi idem utier alios at, fert decissionem etiam nouam Grego. δεῖ quam supra II memoraui. Boua. d.ca. Iq. nu. 76. Protendit i idei a Farina iecie etsi secutus non tuerit flectus secundo in receptatoribus. Opitulatoribus,Placa.d. cap. barit a Dida. I Pagi omnes hac utuntur ratione, ' quod in grauioribus&atrocis imi ,,quorum ausi i clerici exavictorantur jurie traduntur seculari, immunitas minime delinquentibus conceditur ecclesiarum , ut passim nostri docent, plerisque adductis res aluit idem Farina. d. q. 28 Inlmero'. o Asilas inii' autem clerici degradantur iuriae traduntur secularid. cap. eandem amplectitur uiter. M.qua l.
Asas sinos eos vocant interpretes nostri, qui hciitiam cum sint catholicam amplexati fidem, in hoc incidunt
Non enim ' mihi placet interpretiato Dido.qui assai,inos eos esse scribit qui infidelium opera principum Christicolas inter mutat, de his loqui proprie ex in .ca deho m. luoniam interpretatio haec ad illum teX.admitti non poteli inter ceteras enim poenas in eo. ca aduersiis assa: Sinos in si ta potissima exeommunieatio est at si de infidelituis occidere Chiustianos curantibus te X. ille loqueretur, non insiti lac communicationis foret cens ira, qua hi tantum constratam possunt, qui intra ecclesiam sint cilicia ici enim,
376쪽
3 Poenim , sauri, quique extrae atri sueta sit in inime X communicari possunt,ca gaudemus cum Vulg.de diuor. Hanc igitur assas ini poenam patiuntur , Ut nec his ecclelia opituletur, cum ad cam confugiunt iniquissimum enim est. flagitium pestilens&inuerecundum, ut quos Deus maXimus sui corporis lacrosancti sanguine pretio redemit, eorundem sanguinem pretio pecunia profundere velle ' nam mulier, quae accepta pecunia foetum etsi in animatum abortu ambigerit mortis poena Cercetur l. Cicero T. de poeti licet aliter sola metalii poena iniungenda vel honestior releganda. l. si quis aliquid s. abortionis. st de poeni S.
Vicesimus' secundus, clerici religiosi si quando in
homicidia prorum Oant,4 ad ecclesiam confugiant non immunitiate gaudent glo in cap. nullus II. q. Neque enim ius canonicum respexisse, nisi ad laicos videtur,non clericos vel relligio s, quorum admonuit rectores&praesides pontifexit idoneam cautionem a iudicibus exigerent secularibus,ne aut mortem, menbrorumne mutilationem in eos qui extrahuntur irrogarent. Non enim de elericis vel religiosis censisse videtur,quorum co-hertio multa adeo de pertinet ca cum ab ecclesiaruna praelatis de offit.ordi.ca.reum a constituimuS I 8.q. . Verum hare duo laudis argumenta, quibus suam ruetur opinionem in cap. inter alia nu i 3 de immunit ecclesia. euelli possunt, quod auctoritas glos e probabilis it non necessaria. Secunda ratio leuissima est . etsi enim texind.ca. inter alia de laicis meminercit,non clericis, id ex eo factum existimem quia raro clerici quorum Ximia, esse sanctitas debes in tam graue homicidii scelus prorumpant:le autem ad ea, quq frequentius accidunt constitui solet, . nam ad ea. de legi. Argumentatur tertio Panor apertissimamque fore ratiocinationem dicit inquit relligiosos sere nunquam claustra
377쪽
ctra egredi monasterii,ca.olacuit f. q. L. nil. 2. i tamen si delinquant intra septa,verberari,coerceridistili.iri a prae sidibus possunt, cap. uniuersitatis. lesent .excommuni c.ca. rq in cum multis de regula id ipsum de clericis statutum. Nam intra ecclesiam episcopi iudicant ca . praeceptum. 2. q. 2. cum aliis, quae ille inibi. Sed liqc ratio vitari potest cum siue laici sint siue religiosi in ecclesia delinquentes non ex eo immunitatem consequentur quia ecclesia in spernere&eidem iniuriam irrogare censentur, vi latius dixi supra casu. II. QVarto argumentatur Panor in summum fore ecclesiarum dedecus immunitatem clericis vel religiosis con-
cedere delinquentibus' non enim ecclesia defendere scelera clericorum debet,quos sancitos esse oporteat C. Oportet So.dis atque pro exces ibus deponi grauiter coherceri puniri iubet,cap.atsi clerici.cap .cum non ab homine.deludi. Haec enim argumentatio in clericis vindicat, qui seses euis&illicitis immiscentes ab eorum praelatis extra ecclesiam capiuntur non sic in his quae sese receptui dederiit ecclesias ingressi, alioquin quod absurdum fore deterioa 26 ris' clerici quam laici coditionis sorent.Sanctos aute este clericos oportet, neque ecclesia eorum defendit scelera. id enim de his intelligenda regula est criminibus,quibus immunitate non gaudent,qui ea admisierint alioquin secus. a Sed neque ' quincium argumentum officit ex Clen. I. de priui. ubi grauitte relligiosi coercentur, qui in ea delinquerint nam de his intelligendus textus criminibus,quorum grauitas non immunitatem tollit ecclesiarum.
EXtrem argumentatus,i) inquio qui in ecclesia delinquunt illius minime perfrui positiat immunitate d.c. sic fieret ut nusquam clerici, vel religiosi, qui vix ecclesias vel monasteria exeuntidelinquendo, puniri squam possent, quod saepius in ea delinquant id autem aduersari d. c. nul
378쪽
tra ecclesiam delinquunt, is lubenim homici dia, ilia ab his admittuntur,extra eccleii im patrantur, quibus immunitatis iura subtrahere, impium videretur Ceterum hanc Pan Or.opinionem tenuer ut pleriqlae,eamque iudiciorum proxim amplexatam fuisse ubique Dia testatur in prac.cano cap Remi. qui multostra c. de immuni. ecclesia. fallen. 1i AZoil.in manuali confest . cap. s. nu. 2. Clar in
Aduersam sententiam luem ere ali multi, quorum&crebrior veriorque opinio est non enim canonicae sanctiones clericosa laicis seiungunt, aut discrimen aliquod inter eos constituunt, unde nec id interpretibus licet l. depretio.il de publici.in .re.Secundo cum ecclesia domiis sit clericorum domus aute propria tutisimum sit cuiusques bterfugium, .nemo de re g. iu .l plenique de inius Voc. difficilius ab ea abduci clerici poterunt ' Tertio isti munitatis iura hon ersonis, sed ecctitiis concessa fuere sic igitur eccletiasticas, sicut laicas comprehendet personas delinquentUS, Rationibus histribus Rorna confi-Σ q. post Inno Cardita. alios quoidam antiquiores illic respondit aduersus Panor. Mandos ad Roma: s.consit. Vistra. t. de tria munit. ecclesia.eum adduxit Remi .fallen 2 verior ira opinatur Diagd. cap i . Dida. Clar supra a ueti Farina qui&ah a Sto. i. qq.crim.tit. decarceri quest. S. nu. .aqua non recedere quemquam ' os eo ni natur nil consuetudine Patior sententia recepta oret alicubi . sed idem panor. phirna tum consuetudini tribuit in hac contrauertia dirinienda eandem post AZebed Mayne. Villa alios quosdam
379쪽
dam sequitur utier.in prac.qq. q. 3. a nu. I. cum sequen-Visc. autena, Remi S alii apertae hanc proba i putant opia 3 nionem merdensis patriae nostrae carissimae decreto in cap. 8 illius consilit,cap. millus. 7. q. 4. Nulliis inquit)clericorum, seruum aut discipulum situ ad ecclesiam confugiente extrahere audeat,vel flagellare praesumat. Qilodsi iecerit, donec digne poeniteat a loco, cui honorem non dedit,segregetur. hec lex tile. Verum enimuero tex. ille vitari potest non enim lO-
quitur de ho micidio alioquin orauis imo, 3 atrocior delicto . sed aliis leuioribus deliciis, quq nisii vel flagella minoremue postulent vindictam, 'ti idem teX.scribit. Neque verisi .iaile est voluisse factum terdens consilium homicidii casum alioquin ab eadem ecclesia in clericis detesta-a; tum in cludere. Neque ' tres illae priores Roma ratiCnes, quibus nullus respondit, faciunt.Non prior.Etsi enim minime canones inter clericos distinguant,&laicos e vi tamen legis canonice . illius apertissima mente distincti nem coniicimus, ut cum hi probatissimi esse debeant de immaculati,quorum scelera minime defendat ecclesia, ut Panor dicebat, occidendo deterioris esse condicionis, quam laici debeant. Non secunda non enim in grauibus tuta domus uiusque est neque l. nemo de reg. iv. hodie obseruatur sed etsi id a moret, vel ex eadem ratione clerici hom id e tinmunitatein amitterent quia in ecclesia ipsorum domo delinquant,vi Panor. animaduertit. . . . Neque tertia etsi enim locis sacras immunitatis iura concessa sint, non perstinis, atque ideo clerico gaudere
lemma sic interpretandum est,nisi ad ecclesiam conti: gietes ea admittant crimina, quibus immunitatum inraai ittuntur,ut ex homicidio a clerico vel laico patrato inlidioso scilicet vel praemeditato.
In ouam ' ipse conscendam sententiam, Vixscio, potie
380쪽
nolle conciliari tras ille contrarias plitem aut clerici religiosi in ea deria, qua, delinquunt ecclesia, degunt aut extra ecclesiam, uti laodie nanes clerici,eo in casu hom cidio eXtra eccle iam admisso ad ecclesiam confugientes gaudere immunitate existimo, nisi animus ex ad erso confiagiendi coniecti iris iti id solei probaretur, si intra eccletiam degant occidant minime ecclesie libertate per frui posse ooinor cuius foedauerint dignitatem inuria aliecerint&violarint inclitatem&memini, mel Ilerdae pubescente, extra coenobium diui Francisci Ccte,quendam egressum monachum,ingressiim post diui Hilariimonialium monasterium,quod ad duorum millia ab altero plus mi inusit e passuum distat, parietibus supergressis in cellulam cuiusdam monialis, tuam ipse supra modum oderat,
catis in reticeo, ingrcsium, earn dem lucrone occidisse, qui post captus, ab ordinibus exauctoratus chiriae tradidus seculari, tracidatus sint Tutius igitur uti animaduertunt Pan Or. Clar Did Pa Z. Farina. AZebe Gulier.&a ij,
eam ex his sequi, quam amplexata uerit consiaetudo. 39 Vigesinus' tertius . non difficilis cum qui sese receptui pedibus dedisset eccletiani ingressus libere poste-grestus ab regijs administris captus de homicidio accusatur: non enim sufficit ad eccletiam confugere, seni et eam ingressum egredi postea , ut occidens immunitate δ' fruatur, nam cum iura' canonica vim fieri in eccles ij sit
abducantur interdicant dicto cap. inter alia. f. r. toto titulo de immunitare eccle. Uolentis autem nulla siit iniuria, cap. scient de reg. tu ini sic immunitatis post libertatem Vindicare absonum foret cap. frater. vers reluctan-lcm 7. q. q. in hanc Omnes comveniunt sententiam, Ho-1iten Colle. Oan Arad Cardi Ancha Panor in dicto p lin. Hugo,Archidia. Vis 4 alij,quos memorat Remi. 1alicia i 2 AZDil in an conses dicto capitulo 2'. nu.