장음표시 사용
111쪽
m Caspiis motibus a finitimis pulsi,iam Per Cau urcae oua-aseas portas in minorem Asiam prim a postea in iis stens rmeniam, Mediam ac Persidem descedentes, Vi unde pro, Darmis omnia sibi subiugarent. Sarraceni igitur gressa. iis Vtpote Imperi fines defensuri obviam prsces erant sed quia ipsis impares erat in breui ad eam lesperationem adducti sunt,VtMahometi fide ab is, iis recepta,passi sint eos inPerside secum regnare sari edhi
te nescias Viragens maiorem fecerit iactura, quae in unum lanio regno cesserit,an que eam sibi pestem incul confluxi. aritas a sit regnandi cupiditate. Vnius itaq; fidei tinculia ita, tranu gentem copulavit, Ut Sarracesi pro Turcis reccur tra Turce pro Sarracenis inoliscreta appellatione aliquadiu vocati silit. Nunc
et video Turcaria nomen inualua caltero abolito. -
s. Unu apud hos equitu genus in via. Sue Thil, si 'Tu narcini, qui stipendiarni in terpretatur,ad octogin bus east a millia: hi Uicos,vinas castella,ut quisque meri. us est Regis indurgentia possidet stipendii loco, resto iunt Sensacho duci videlicet eius prouinta cui attributi sunt In duos hodie diuisi sunt exrcitus, Asiaticu Europeum ductu inde malo. am ducu militaturi quoru hic Asiae, ille Europaeraesidet.Hos Hassas gentili lingua appellant Sut Baste exedic Aconiziae fatales dicti hi ne stipedio militat, citus Turca
'mper agmen precedui praedabundi, quintam rum duces. rards partem regi debent manubiarum nomine Aconiziae
intini circiter quadraginta millia Abiit tertium milite faenus in Charippos Spahigianos ac Soluphta, 'l ε . as: praestantissimi horum Charippi equestri; diu Gh Ππ nitatis illustres circa Regem frequetes octin, inqenti numero ex Scythis Persisqnneq; alio genere ominu lecti in eois Iuphrari retpus est,dimicant Spahi Sosuphtari sunt, qui grystipato: γinitio ad turpem, sum,pueri adhuc, apud Re re .
112쪽
gem suere mox adulti Regis indulgentI Vxorern ducunt auditiis dote coniugis c stipendio pluri.
mum oratorum Vititur officio.Regis larus dextra
leuauistipantes intereundum. Ad praefecturas S. ceteras dignitates ex hoc fere ordine legiitur Mihi a erunt trecenti numero Triplex in peditibus, a, ordo Lanizari hi impuberes adhuc ex toto Im.
perio leguntur a conquisitoribus aliquandiu militari disciplina instruuntur sub magistro in publii eis gymnasiis mox militiae ascripti amictu turbi uiori veste xpileo albo ac sursum versus erecto
arma scutum ensis arcus hi castra muniunt,vibes oppugnat, suntur ad Uiginti millia Ec amplius.Secundi sunt ordinis Asappi aeuis armature pedites .ensesscuto dc longiore hasta instruuntur, ruibro pileo a Lanizaris discreti hostium equos irpraelio confodiunt: horia numerus ad belli magnitudinem accommodatur,minimum quadraginta
millia.cum Rege proficiscutiar: hi stipendium cur 'au bello finiturie hoc instituto regius habet exercii
imilita tus ad ducenta armatorum millia Caeterum peiditum turba sine stipendio volitariorum aut euocatorum untur his Calones mixti Lixae fabri lii gnarrj c qui pugnatibus necessaria ministrat stet nunt Uias per loca ardua cabrupta potes fluminibus aut stagnis imponiat aggeres in hostes eras gunt caetera ad expugnati oes Urbium utilia expediunt. Comitantur castra Numularii rapezitae institores,atin aliorum id genus hominum inigens colluuio ne quid desit eorum quae humanc Turcaru in sui conduciat. Sed nihil est quod in ea gente rure militari gis mirari possis u celeritas in agendo in pericu
Periti/ lis constantia.obseruatio imperd:ad minima delib sta capite plectuntur profunda dc orticos tra nant flumina,abruptos superant montes,iussi per aeqvi
113쪽
aequa ciniqua eurri praecipites non vitae sedam. pers memores pertrigil id inediaeui tolerantissimi: nulla idi seditio nullus tumulius fremitu non clamore utuntur in praelio an castris noctu ranas
tinax silentium, ut patiantur captiuo dilabi, ne soli Turre tumultus excitetur aliquis. Hi ex omni mor legitime talium numero hodie legitime militant ut nermis militanti ni mirum Uid i possit, quid lates, res eorum tan tum ad huc diem crevere, quantu ducentesiimo abhinc anno nullius alterius gentis possitur Vere di. ci esse id genus hominu inuiditum, nisi aut lue aut peste aliqua teterrima aut domestica discordia vincantur. Uestitus quo milites utuntur, hone
stissimus est, nihil indecentiae nihil inhonestatis omnino habens. In sellis ac stenis nulla curiositas aut superfluitas est. Armis indutus eorum nemo incedit nisi quum pugna instet. rma post eos in sarcinis desertatur. Vexillis non tutur, sed laceis rivillis nSex quaru summitate quaeda diuerscoloria fila de visitur Turpendiit per u singuli ducu a suis internosci Ualeat cae. Tympano tamen d fistulis ad conuocandu conci Tympan tandum ad pugna Utuntur. Registrario qui magnaturun est defundito bello prorsentari Ois exer eram Turicitu debet, tum ut quid iit bello amissi sint eo ς Vrvnxvx gnoscat quia ut in illoNlocliatu scribatur. Pro militibus inhibus cogregationib'accouiuiis orae ' 'D 2 sed multo magis pro comuni patriae caussa caesis sis': τὰ α
selices beatosin eos appellates . non domi inter rarii 'coniugu filiorum clametationes obieriat sed inoris inter hostili fremit hastarum fragore Maiones ,rAkκ suoru Victorias describui descriptas canear dex V Turtollunt: multi enim militi animos per hoc excita et decant1tri existimant. Domus cucaetera aedificia sub quis Humiliter
bus habitare solent de lignis S terra vulgo sunt, Turcae aedis pauca de lapidibus, solorum magnatum domus fionti balnea
114쪽
halnea I deorum templa ex his vulgo costructa quamuis δ plebeiorum quidam locupletes deciant, Ut exercitu armare expedirein integria Uninpossit sed quia frugales sint, omnem sumptuir, deuite Chumilitatem diligant Voluntariam hani
paupertatem S rerum situm patienter serui. Oh
hac etiam caussam pieturas abiiciunt, imaginum dis 4 sculptur .scabhorret,sic detestatur ut Christia idololai . n 8, 3 ei Ss i tu delectemur dololatras vocit ia Turei, ita in Veritate esse contendat. Sigillis in literis si
hentur a me regis aut cuiuscuin alterius fuerint nullis ut digillis lite tur nullis signis obmuniunt, fidem habent statim rasturcei no Ubi solummodo mittentis nomen audierint, aut roborant. scribetis stylum inspexerint Campanarum usus apud eos nullus, nec etiam Christianos inter eos habitantes habere ac uti permittunt. Pro pecunia aut aliqua alia remo luduntaudere repertos ignota.dibus 5 miniis multis c probris afficiunt Ec prosequunt. stanis Tur Ad sedendiscamnum sedile aut aliud fulcimentuce novium nemo cuiuscun dignitatis coditionis Ue existat, tur requirit sed decentissima quadam Ec membroru& vestium compositione super terram puerorum Μensa Tu more recumbit. Mensa supra quam Uesciitur, Vt carsi de coa plurimum e corio bubulo parata est, aut ceruinono concinnato Madhuc hirsuto rotuditatem lia. hens quatuor Uel qui iam palmaru latitudinis citiculos multos per circuitu insutos ferreos, quibus quum corrigiae inductae sunt instar buris claudi. tur expanditur de portatur. Domu ecclesiam aut alium locum in quo sedendu est nisi discalceatus, nemo intrat: quum inhonestum indecorum in valde habeatur Vt calceatus quis sedeat, quare Alceamento quodam Ututur,quod facile S deponi potesttac recipi. Locus in quo vel domi vel in ecclesiis sedetur stratus tegetibus laneis est aut scirpeis:
115쪽
ibentur quom interdu propter locorum humi vestimenta itatem immunditiam tabulata Vestimentis Turcarum tutu tam viri si foeminae satis largis Eclogis in fluxa. ateriori parte apertis quo honestius curuati na. Ire opu perficere caesaree possint. Multu enim egestione cauetur,ne meridiem Uersus quo orasse Uertere sol ct faciem conuertat: Multu etiam ab homine quopiam cospecti turpitudinem in Viri eurua m ostendat. Curvati etiam quemadmodu apud ti minguntas mulieresisteturiunt: nam si stando quispiam lingeret pro stulto aut haeretico ab omnibus lia viri h Meretur Alino, quoniam peccati Sc Omni im bunt Tures iunditiei seminarium sit ex lege abstinet: 'uas talen comediat domustu potant Ahitinent se quo Caro suiIIa uera carne d sanguine suillo nec non ab omni Noe morti torticino,reliquis comestibilibus cunetis Vesce cinu vitaε. s. Diem Ueneris ab omni labore seriati, tanto Dies Veneaudio de religione colui quanta nos Dominica. Π Turcis atquata Iudaei sabbatumAn singulis ciuitatibus ς nrclesia una principalis est in qua eo die post mea
diem coueniunt omnes, atas oratione solenitereracta predicatio fit. Unum deum confitentur,
ut nullum sibi Uel similem habeat Uel aequalem, uius propheta fidelis Mahomet sit. Quinquies Quinqme idie Sarraceni omnes orare tenetur saciebus ad sini Ox3rς ieridiem Versis: Rhoc antequam laciant operis ia' a tissimam corporis munditiam habere,culum,Ue ersus
illos.ad ultim pedes etiam decentissime lauare, pore. laesertim post coitum d egestionem nisi aegrota erint vel in itinere fuerint. Si vero aqua eis adoc desit quod tamen contingere raro aut Vix post Q in omnibus ciuitatibus cotinua balnea ad Cotinua inoc habeatur puluere munde e recedis terre peri olb' ciuitauriunt:ante ablutionem hanc, pollut quacunm tib balnea.
116쪽
pollutione loqui secum aut se etiam videre quartum possibile est permittit neminem In quolibet Ieiuniatur: nu mensem integris ciebdomada serietissim
carum ieiunar interdiu nec comedentes nec bibetes quicquam,nec etiam se mulieribus comiscentes possclis autem occasum adusque sequetis diei exoris cibis potibus ac Veneri ad placitum indulgent.
In fine ieiuni j dc postea iterum sexagesimo die PaPascha Tu sta celebranton memoriam Ametis Abrahe oster RVum si in sacrificium fit i loco noctis cuiusda inrum
tannis etiam ad domu Dei que in Mecha est ire
Sarraceni omnes debet, tum propter professo suae recognitionis, tum annuos honores MBhometo persoluendos cuius sepulchria ibi obseruatur. Sarraceni Religionem seu sectam suam abnegare Sarraceni ad secta su neminem cogunt. nec istud alicubi persuadere co m Qgunx nantur quavis Alcoranus precipiat,VraduersariiDςnunςm os prophetasui eorudem perdat, oibus modia persequatur. Unde fit ut in Turcia Olmieetarum gentes habitent. Ecquaeque Ut solet suo deo sacra ἄacerdotς betat. Sacerdotes preterea eoru a comuni popu/-ς-xum rioin multum dissierunt. nec a priuatis aedibus Ecclesiae Alcoranum scire sufficit quae ad oratio/nem cultum legis pertinent meditationibus luterarum in studiis minime vacat. Non enim ecclesiarum aut animarum aliqua cura occupati sunt sacramenta nulla habent.reliquiarum sacrorumque vasorum,& altarium nulla obseruatio sed Uxoris hus,liberis,ac caeteressamiliae intenti .agriculturae, mercatum, 'enation id similibus studiis quibus victus quaeritur 3 vita sustentatur quemadmo
dum laici caeterim incumbunt. Nihirest ipsisse cere illicitum, nihil prohibitum A seruitute ab exactionibus immunes sunt. Honoris plurimum ab om
117쪽
omnibus percipiunt, Ut qui legis caeremonias iant. Ecclesiis prssideant d alios docere possint. mnasia multa Sc magna habenton quibus ci Gymnamiles leges a Regibus latae pro regni administra Turca mulone defensioneis plurimi docentur, quoru dein ta habentiuida Ecclesiasticis, quidam Secularibus officiis raeficiuntur. Sunt etiam in ea se 'amulti Sc, Religioso, religiosi quorum quidam in nemoribus Acio, si Turcara
fudinibus Uitam Uillatim ducentes, hominum familiae. mmercia effugiunt quidam in ciuitatibus ho. iitalitatem exercentes, peregrinos pauperes ad ospitia saltem recipiunt. Si non habeat quo reo ere possint ex mendicitate enim re ipsi vivunt: η per ciuitates vagantes in viribus quibusdamonam atque semper recentem aquam portant. uam cuique petenti bibendam Ultro offerunt.
ro quo pietatis officio si quid ipsis porrigitur. cipiunt: cupiunt nihil tantam religionis osten. itionem in diaetis Sc lactis in moribus Ecgesturae se serentes Ut non homines sed angeli crediossint Signu quoddam qui suus gerit per quis Iustitis Saritius professionis sit internosci habeat. Iustitiae racenorum arraceni seu Turcae exactores strenuissimi sunt. ut hominis sanguine suderit pari poena semper Adulterorae titur. In adulterio deprehensus, cu adultera poena. sque misericordia, absque mora lapidatur. etiarn ornicariis sua poena expressa octino intos flagelli icitus seu verbera tolerare debet, ueuentus fuerit. Fur prima dc secuda vice depressura pyra . insus totide icctibus flagellatur tertia manu truitur:quarta,pede. Qui damnum alicui insere, preo aestimato satisfacere copellitur In possessionisas repetundis ut petitu testibus comprobetur. sancitu.vi Megator iuranaeto sese expurget.
118쪽
Testes nullos nisi valde idoneas probatas opersci as,5 quibus sine iuramento credi possit admittunt. Inquisitores per regionem multi etiam cost tuti sunt qui orationi ad quas tenentur, negliget te indagatos talibus quide adficiunt ignominii, Tabulam Unam cuiluribus caudis Vulpinis illorum collis appendunt, de hinc inde per totam ciuitatem trahentes no dimittunt donec se certas cunia absoluant.Extra matrimonium nemini qu ad proueetam artatem iam peruenerit, Uita ageri VXore tui licet Uxores aute ducere legitima Squatuor poduduit ' sunt, demptis matribus Ec sororibus quast
Uolunt,nulla sanguinis habita ratione: illegitima Uero quotquot placuerint ις enutrire, aleant. Fith tam ex his uix illis suscepti, heredes in patrii honi aequaliter habentur. Hoc tamen seruato,qduae ille filio Uno coaequetur. Coniuges duas auplures non in una domo nec etiam in una ciuitate habet, ob iuges cotentiones earuato inquietidines sed in singulis ciuitatibus singulas. Libertatem viri eas tertio repudiandi habent, tertio iten
Repudium recipiendi. Repudiate vero a quo viro suscipias apud XVx tu si lubet permanere posTunt. Hae in vestitu's
Μuithium erussim mni In capite mitris vlutur velis ipsi
Sarraceno superpositis ita Ut deceter hac inuolutae una vel cum vesti extremitas a dextra aut sinistra capitis parte depedeat, qua si domu exire vel in domo in virorunconspeetiam prodire debeant sine mora totam laciem praeter oculos velare possint. Nunqua aude foemina Sarraceni Ubi virorum cogregatio est apparere. Foru adire,vendere aliquid aut emere omnino sceminis illicitu In ecclesia maiori locu a viris longe remotum habet, de adeo occlusum Ut dimo introspicere possit.nec aliquo modo intrare. Quem tamen no omnes,sed magnatu solum x
119쪽
is,ix nunquam alias quam die Veneris ad unicii rationis meridiane, horam que apud eos,Ut diosum est solenis est,intrare debent Colloquutioirid mulieris in publico adeo rara est,adeo prae: consuetudinem ut si inter eos per annum intorum morareris semel Vix videre posses. Utrum aud mulierem in aperto sedere,aut equitare cum liqua pro monstro duceretur. Coniugati mutuo iis videntibus nunquam lasciuiunt, nunquam
xantur,quum nec Uiri erga mulieres grauitaterranquam remittant,nec mulieres erga Viros reuea
ntiam Magni domini,qui apud suas perpetuose non possunt, ad earum custodiam deputato Eunuchiunuchos habent, qui tanta custodia illas obser mulierib int Sc tuentur, Ut praeter maritum impossibile deputati.
li viro sit eas alloci posse.impossibile ipsas posse
aeuaricari.Postremu Mahometo lagibusin ipsi. fidei tantu Sarraceni tribuunt ut illas seruantuus aeternam beatitudinem certissime promittat: aradisum videlicet delitiaria, hortum dulcibus amoenissimis aquis quaque Versum irriguum. b puro dc temperato coelo constitutum in quo sicquid velint habituri sint: omnium ferculorurnera ad saturitatem,serica atque purpurea indusenta adolescentulas ad nutum speciosas, cumireis argenteisque vasis Angelos pincernarumipre in aureis Iac, in argenteis vina rubea Uberom propinantes ministros. Contra, non seruan bus infernum comminantur, interitumo semo ternum. Hoc etiam credunt,quod quantiscunque quis criminibus obnoxius, si mora, turus tantum Eleo credat δέ Ma hometo, saluus
120쪽
CAP. XII. CHristus Iesus Dei patris omm potentis verus de aeternus filiusJecunda in sancita indiuidua aequali perpetua trinitate persona, Causse nati incomprehensibili S a saeculo absconditivitatisChri consilio atque mysterio, anno abhinc millesimisti. quingentesimo vigesimo, ut miseros Acin selice: homines in primis parentibus Adam caua per inobedientiae peccatum eheu lapsos, Ec ob umultis saeculis coelesti patria exclusos erigeret eoique reduceret ac detrusorum spirituum vetusticrum ruinam ad quam supplendam praecipue creati sueramus aliquado in coelo resarciret:Sanciti Maria Vii xu cooperatione in Iudaea a virgine Maria die Chri prog nie David homo conceptus, Mnatus est. in mater Trigesimo Vite suae anno Usque in trigesimu quastum, quo ex Iudaeoru inuidia cruce affixus periit Iudaeam omnem percurrensaudaeos primu deis de alias gentes ab antiqua Mosaica lege ab idolorum profana cultura ad nouam suam institution
Chtivi se, di, Orxatus est,Sequaces quotquot habere potuit quaere di discipulos appellauit. Ex quibus duodecim seleiscipuli vo etioribus post mortem suam quum Ut praedixecati ac iterum Uiuus apparuisset commisit ut apostolorum siue legatorum nomine in orbe Universum Petrus e irru Sc quecti ab eo didicissent vidissent , creacIefit Chri turi omni prepdicarent. Simon Petrus cui ecclessstians prim suae regimen principatum diu antea post se socep scipiendum tradiderat quum post sancti spiritus
perceptionem atri ad alias terre fras, ut sortiti &Antiochia iussi suerat,ad predicandum diuertissent,primum prima eccle Antiochiam venit ibi. ecclesiae cathedra prim usi sede tiam costiuenssu aliis apostolis, isspius ad eum