Orationes

291쪽

κατα θάλατταν εἰς τουτ' απληστίας-ῶστε καὶ 65-υσιαν κακως ποιεῖν ἐπεχείρησαν. λαβοντες δ' εκε νοι τουτον τον καιρον καὶ τῶν στρατηγων τῶν βασιλέως απορουντων , ο τι χρήσωνται τοῖς πράγμασιν,

Μίδαοκον αυτους μη κατὰ γῆν ἀλλὰ κατὰ θάλατταν

ποιεῖσθαι τον πολεμον τον προς Λακεδαιμονιους , --μιζοντες, εἰ μεν πεζον στρατοπεδον καταστwαιντο καὶτ0υτs περιγενοιντο, τὰ περὶ τὴν ηπειρον μονον καλῶς bεξειν , εἰ δε κατὰ θάλατταν κρατήσειαν , απασαν την 5. Ἐλλάδα τῆς νικης ταυτης μεθεξειν. οπερ συνεβη ' πει- σθεντων γὰρ ταυτα τῶν στρατηγῶν καὶ ναυτικουλεγεντος Λακεδαιμονιοι μεν κατεναυμαχήθησαν καὶ

τῆς ἀρχης ἀπεστερηθησαν , οἱ δ' 'Eλληνες ηλευθερωθησαν, ἡ δε πολις ἡμῶν τῆς τε παλαιας δ0ξης μερ0ς

τι πάλιν ἀνελαβε καὶ των συμμάχ- ηγεμων κατεστη. καὶ ταυτ' ἐπραχθη νωνος μὲν στρατηγ0υντος, μα- eγορουδε τουτο τε παρασχόντος καὶ τῆς δυνάμεως την 57 πλείστην παρασκευάσαντος. υπερ ων ημεῖς μεν αυ- τους ἐτιμήσαμεν ταῖς μεγιοταις τuιαῖς καὶ τὰς εἰκονας αυτῶν εστησαμεν , ουπερ τὸ τ0υ Aιὸς ἄγαλμα του σωτῆρος, πλησιον ἐκείνου τε καὶ σφων αυτων, ἀμνοτε- θων υπόμνημα, καὶ του μεγεθους τῆς ευεργεσίας καὶ

τῆς φιλίας τῆς πρ0ς ἀλληλ0υς κβ ) Βασιλευς δ' ου τὴν αυτην γνώμην εσχεαυτων, αλλ' ωγω μείζω καὶ πλείονος ἄξια κατειργά- d. σαντο, τοσουτφ μὰλλον εδεισεν αυτους. περὶ μεν ουν Κονωνος ἄλλος ημῖν ἔσται λογος ' οτι δε προς μα-58 γ0ραν ουτως εσχεν, ουδ' αυτὸς λαθεῖν εζήτησεν. φαμνεται γὰρ μὰλλον μὲν σπουδάσας περὶ τον ἐν πρφπολεμον ῆ περὶ τους αλλους απαντας, μείζω δε καὶ λεπMτερον εκεινον ἀνταγωνιστην νομίσας η Kυρ0ντ0ν περὶ τῆς βασιλείας ἀριφισβητήσαντα. μεγιστον δε e

292쪽

τεκμηριον ' του μεν γαρ ἀκουων τὰς παρασκευας τοσουτον κατεφρόνοqσεν , ωστε διὰ το φροντιζειν μικρου δεῖν ελαθεν αυτον επὶ το βασίλειον επιστας' προς δε τουτον ουτως εγο πολλου περιδεως ἐσχεν, ῶστε μεταξυ πάσχων ευ πολεμεῖν προς αυτον ἐπεχειρησε, δίκαια μεν ου ποιῶν, ου μην πανταπασιν ἀλογως βου- 20l59 λευσάμενος. ηπίστατο μεν γὰρ πολλους καὶ τῶν Ἐλ- λήνων καὶ τῶν βαρβαρων εκ ταπεινῶν καὶ φαυλων πραγμάτora μεγάλας δυναστείας κατεργασαμενους,ἐσθάνετο δε την Eυαγορου μεγαλοκνυχιαν καὶ τὰς ἐπι-δ0σεις αυτῶ καὶ τῆς δοξης καὶ τῶν πραγμάτων Ου κα- τα μικρ0ν γιγνομενας ἀλλὰ καὶ την φυσιν ἀνυπερβλητον ποντα καὶ τὴν τυχην συναγωνιζομενδὶν ' 60 ῶστ ουχ υπερ τῶν γεγενημενων οργιζ0μενος ἀλλὰ bπερὰ τῶν μελλοντων φοβουμενος, ουδε περὶ Κυπρου μονον δεδιὼς ἀλλὰ πολυ περὶ μειζονιον εποιήσατο τον

πολεμον προς αυτον. Ουτω δ' ουν λμησεν, ῶστ εἰς την στρατείαν ταυτην πλεον mi τάλαντα πεντακισχιλια

6I καὶ μυρια κατηνάλωσεν. κγ.)-δμως μαγορας πάσαις ἀπολελειμμενος ταῖς δυνάμεσιν, ἀντιτάξας

αυτου γνώμην προς τὰς ουτως υπερμεγεθεις παρασκευας, επεδειξεν αυτον εν τουτοις πολυ θαυμαστότε- cρον ῆ τ0ῖς ἄλλοις τοῖς προειρημενοις. δτε μεν γαρ αυροτον εἴων ειρήνην ἄγειν, την αυτου πολιν μόνην ε 624 ἐπειδη δ' 'ηναγκάσθη πολεμειν, τοιουτος ' ν καὶ

γογνιστην, ῶστε μικρου μεν εδεησε Κυπρον ἄπασαν κατασχειν, Φοινικην δ' επόρθησε, Τυρον δε κατὰ κράτος εἷλε, Kιλικιαν δε βασιλειος ἀπεστησε, τοσουτους δε τῶν πολεμιων ἀπώλεσεν ἔστε πολλους LIερσῶν dπενθουντας τὰς αυτῶν συμιφορας μεμνῆσθαι τῆς ἀρε- ω τῆς τῆς εκείνου τελευτῶν δ' ουτως ενεπληὶσεν αυτους

293쪽

του πολε ιειν, ῶστ' εἰθισμένων τον αλλον χρονον τῶν βασιλέων μη διαλλαττεσθω τοῖς αποστασι, πριν κυριοι γένοιντο τῶν σωματων , ασμεν0ι την εἰρηνην εποιη- σαντο, λυσαντες μεν τ0ν νομον τουτον, ουδεν δε κι-6 νήσαντες τῆς μαγορου τυραννίδος. και Λακεδαιμονίων μεν των καὶ δοξαν καὶ δυναμιν μεγίστην ἐχόντων eκατ' εκεῖνον τον χρονον ἐντος τριων ἐτων αφειλετο

των κυριον αυτον κατέλιπεν , ωνπερ τὶν και πριν εἰς τον πολεμον εἰσελθεῖν. ο δὲ πάντων δεινοτατ0ν ' την

γαρ πόλιν, μαγ0ρας λω0υ τυραννουντος μετὰ 202 πεντηκοντ' ἀνδρων εἷλε, ταυτην βασιλευς 0 μεγας τοσαυτην δυναμιν πων ουχ οἷος τ' ἐγένετο χειρω-

σασθαι.

ἀπάσης τῆς Ηλλάδος Tροιαν μόνην εἷλον, ὁ δε μίαν

π0λιν ἔχων προς απασαν την Ἀσιαν ἐπολέμησεν ' ω εἰ τοσ0υτ0ι τὸ πλῆθος ἐγκωμάζειν αυτον ήβ0υλήθησαν, οσοι περ εκείνους, π0λυ ἄν μειζω καὶ 66 αυτων ἔλαβεν. κε .) Tίνα γὰρ ευρ ησομεν τom τοτε γενομένων, εἰ τ0υς μυθους ἀφέντες ἀλήθειαν σκο-π0ῖμεν, τοιαυτα διαπεπραγμενον, 'i τίνα τοσουτων μεταβολῶν ἐν τοῖς πράγμ ασιν αἴτιον γεγενημένον; eος αυτον μὲν ἰδιωτου τυραννον κατεστησε, τὸ δὲ γένος απαν ἀπεληλαμένον τῆς πολιτειας εἰς τας προ ηκ0υσας τιμας πάλιν ἐπανήγαγε, τους δε πολιτας εκ βαρβαρων μὲν Ἐλληνας ἐπορησεν, ἀνανδ9ων δε πο-

294쪽

67 λεμικους, αδόξων δ' ονομαστους, τὸν δε τοπον αμικτον ολον παραλαβων καὶ παντάπασιν εξηγριωμενον ἡμερωτερον καὶ πραοτερον κατεστησεν, δει δε προς τουτοις εἰς εχθραν μὲν καταστας Ουτως αυ- dτον ήμυνατο καλως έωτ' ἀείμνηστον γεγενῆσθαι τον πολεμοr/ τον περὶ Κυπρον , οτε δ' ην αυτωχος, τοσουτω χρησιμοῖτερον αυτον παρεσχε τῶν ἄλλων 68-ομολογουμενως μεγίστην αυτρο συμβαλεσθαι

δυναμιν εἰς τὴν ναυμαχίαν τὴν περὶ Κνίδον, ἐς γε-ν0μενης βασιλευς μὲν απάσης τῆς 'Aσίας κυριος κατεστη, Λακεδαιμονιοι δ' ἀντὶ του την ξπειρον πορθεῖν περὶ τῆς αυτῶν κινδυνευειν ηναγκοίσθησαν , οι δ' Ἀλ- οληνες ἀντὶ δουλειας αυτονομιας ετυχον , 'Aθηναιοι δε

69 τας ἐλθεῖν αυτοῖς την ἀρχὴν δώσοντας. κς.) AZστ'

εἴ τις ἔρ0ιτο με, τί νομίζω μεγιστον εἶναι των μαγορα πεπραγμενων, ποτερον τὰς ἐπιμελείας καὶ τὰς 203παρασκευὰς τὰς προς Λακεδαιμονιους , εξ ἄν τὰ προειρUιμα γέγονεν, η τὸν τελευταῖον πολεμον, ῆ την κατάληψιν τῆς βασιλείας, τὴν ολην τῶν πραγμάτογνδιοικησιν, εἰς πολλὴν απορίαν ἀν κατασταίην ἀεὶ γάρ μοι δοκεῖ μεγιστον εἶναι καὶ θαυμαστότατον, καθ' οτι ἀν αυτων ἐπιστησαγ την διάνοιαν. L 1 εἴ τινες των προγεγενημενων δι' αρε

την ἀθάνατοι γεγόνασιν, οἶμαι κἀκεῖνον ταυτης τῆς δωρεας, χρωμεὶ ος, ὁτι καὶ τον bἐνθάδε χρονον ευτυχεστερον καὶ θεοφιλεστερον εκεμνων διαβεβίωκεν. τῶν ριὲν γὰρ ἡμιθεων τους πλείστους καὶ τους ὀνομαστοτάτους ευρήσομεν ταῖς μεγίσταις συμφοραῖς περιπεσόντας, μαγορας δ' ου μονον

θαυμαστότατος ἀλλὰ καὶὶ μακαριστότατος ἀρχῆς ἀν7I διετελεσεν. κη .) Tί γὰρ απελιπεν ευδαιμονίας , οὐ

295쪽

δε καὶ τῶ σώματι καὶ τὴ γνωμχὶ τῶν αλλων διήνεγκεν ω τε μον0ν Σαλαμῖν0ς αλλα καὶ τῆς 'Aσίας απάσης ἄξιος εἶναι τυραννεῖν, κάλλιστα δε κτησάμενος τ ην βασιλείαν εν ταυτ si τὸν βίον διετελεσε, θνητὸς δε γενομενος ἀθάνατον την περὶ αυτου μνημην κατελιπε, τοσουτον εβιω χρονον Οὀστε 1ιητε του γηρως ἄμοιρος γενεσθαι 1μητε τῶν νοσων μετασχεῖν διὰ ταυ-72 την τὴν ηλικίαν γιγνομενων. προς δε τουτοις, ο δο- dκεῖ σπανιώτατον εἶναι καὶ χαλε ir ωτατον, ευπαιδίας τυχεῖν ἄμα καὶ πολυπαιδίας, ουδε τουτου διήμαρτεν, ἀλλὰ καὶ τουτ αυτ ' ουνεπε γεν. καὶ τὸ μεγιστον, ὁτιτων εξ αυτου γεγον0των ουδεν κατελιπεν ἰδιωτικοῖς

ὀνόμασι πρ0σαγορευομενον , ἀλλὰ τον μεν βασιλεα καλουμενον, τους δ' ἄνακτας, τὰς δ' ἀνάσσας. ῶοτεῖ τινες των ποιητων περι τινος τῶν προγεγενημενων

μην ἀν τον επαινον τουτον ' ου μην αλλα καὶ νυν, οσον κατὰ την εμην δυναμιιν, Ουκ ανεγκωμιαστος

εἶναι μνημεῖα καὶ τὰς τῶν σωμάτων εικονας, πολυμεντοι πλειονος ἀξίας τὰς των πράξεων καὶ τῆς διαμνοίας, ἶς εν τοῖς λογοις ἄν τις μονον τοις τεχνικῶς 74-θεωρησειεν. προκρινω δε ταυτας πρωτ0ν μεν bεἰδως τ0υς καλους κἀγαθους των ἀνδρῶν 0υχ ουτως ἐπὶ τοa κάλλει του σώματος σεμνυνομενους ώς επὶ τοῖς

296쪽

εργοις καὶ τu γνωμη φιλοτιμουμενους' επειθ' ο τι τους μεν τυπους ἀναγκαῖον παρα τουτοις εἶναι μ0νοις, παρ οἱς δν σταθῶοι, τους δε λογους εξενεχθηναιά οἷοντ εστὶν εἰς την Ἐλλάδα καὶ διαδοθεντας εν ταῖς τῶνευ φρονουντων διατριβαῖς ἀγαπῶσθαι, παρ' οἷς κρειτ-75 τον ἐστιν ἰηπαρα τοῖς ἄλλοις απασιν ευδοκιμεῖν ' προς

δε τουτοις οτι τοις μεν πεπλασμενοις τοις γεγραμ' eμενοις ουδεὶς ἰν την του σώματος φυσιν ὁμοιώσειε, τους δετροπους τους ἀλληλων καὶ τὰς διανοιας τὰς εντοις λεγομενοις ενουσας ραδιον ἐστι μιμεῖσθαι τοῖς μηραθυμειν αιρουμενοις ἀλλὰ χρηστοις εἶναι βουλομέ-76 νοις. λα ) Σὸν ενεκα καὶ μῶλλον επεχειρησα γραφειντον λογον τουτον , ἡγουμενος καὶ σοὶ καὶ τοῖς σοις παισὶ καὶ τοις ἄλλοις τοις απ μαγορου γεγονοσι πολυ dκαλλιστην δν γενεσθαι ταυτην παρακλησιν , εἴ τις ἀθροισας τὰς αρετὰς τὰς εκεινου καὶ τψ λογ' κοσμηθσας παραδοιηθεωρειν et μιν καὶ συνδιατριβειν αυταις.

77 τους μεν γὰρ ἄλλους πρ0τρεπομεν επὶ την φιλοσοφιανετερους επαινουντες, ινα ζηλουντες τους ευλογουμενους των αυτῶν εκεινοις ἐπιτηδευμάτων επιθυμωσιν,

ἐγὼ δε σε καὶ τους σους ουκ ἀλλοτριοις παραδειγμασι χρώμενος ἀλλ' οἰκειοις παρακαλῶ, καὶ συμβουλευco e προσεχειν τὸν νουν, οπως καὶ λεγειν καὶ πράττειν μη-78 δενὸς ηττον δυνησει τω Ἐλληνίον. λβ .) Kαὶ μιη νομιζε με καταγιγνωσκειν, ως νυν ἀμελεις, οτι πολλάκις σοι διακελευομαι περὶ τῶν αυτῶν. ου γαρ ουτ' ἐμελεληθας ουτε τους ἄλλους, οτι καὶ πρῶτος καὶ μονος 207τῶν εν τυραννίδι καὶ πλουτω καὶ τρυφαις ὁντων φιλοσοφεῖν καὶ πονειν ἐπικεχειρηκας , ου δ' οτι πολλους τῶν βασιλειον ποιησεις ζηλωσαντας τὴν σην παιδευ- σιν τουτων των διατριβῶν ἐπιθυμειν, ἀφεμενους ες' 79 οἱς νυν λιαν χαίρουσιν. ἀλλ' ομως εγω ταυτ' εἰδως

297쪽

εργον και τῶν αλλων φίλων τοιαυτα καὶ λέγειν καὶ γραφειν, ἄν μελλομεν σε παρο υνειν ὀρεγεσθαι τουτων, ωνπερ καὶ νυν τυγχανεις επιθυμῶν ' σοι ὁ ε προσηκει μηδὲν ἐλλειπειν αλλ ωσπερ εν τω παροντι καιτον λοιπον χρονον ἐπιμελεισθαι καὶ την η υχην ασκειν,οπως αξιος εο ει καὶ του πατρος καὶ τῶν αλλων προ- γονων. ως ἄπασι μὲν προσηκει περι πολλου ποιεισθαι την φρονησιν , μάλιστα δ' υμῖν τοῖς πλειστων και με-81 γιστων κυριοις ουσιν. - ' ουκ αγαπῶν, εἰ τῶν παρ- οντων τυγχάνεις ω, ῆδη κρειττων , αλλ αγανακτειν, εἰ τοιουτος μεν ων αυτος την φυσιν, γεγονως δε τομεν παλαιον απο Aιῖς, το δ' υπογυιοτατον εξ ἀνδ00ς τοιουτου την αρετην, μη πολυ διοίσεις καὶ των αλλων καὶ των εν ταις αυταις σοι τιμαῖς οντων. εστι δ επισ0ὶ μη διαμαρτειν τουτων ' ἀν γὰρ εμμενχὶς τῆ φιλοθσ0φία καὶ τοσουτον επιδιδῶς, οσον περ νυν, ταχεαῖς γενήσει τοιουτος, οἱον σε προσηκει. O.

α ) Εἰσι τινες οἷ' ιμέγα φρ0νουσιν , ἐν υπόθεσιν 208 ἄτοπον καὶ παράδ0ξον ποιησάμενοι περὶ ταυτης ἀνεκτῶς εἰπειν δυν/ηθῶσι καὶ καταγεγηράκασιν οἱ μὲν ου φασκοντες οἱον τ' εἰναι κνευδῆ λέγειν ουδ αντιλε

298쪽

γειν ουδε δυω λόγω περὶ των αυτων πραγμάτων αντειπεῖν, 0ἱ δὲ διεξιόντες ῶς ανδρία καὶ σοφία καὶ δικαιοσύνη ταυτον ἐστι, καὶ φυσει μεν 0υδὲν αυτων ἔχοιμνεν, bμια δ' ἐπιστήμη καθ' απάντων ἐστίν ' αλλοι δὲ περὶ τας εριδας διατριβ0υσι τας ουδὲν μεν οὀφελουσας,πρ- ηατα δὲ παρέχειν τ0ῖς πλησιάγυσι δυναμενας. et β .) 'Κγὼ δ' εἰ μεν εοορων νεωστὶ την περιεργίαν ταυτην ἐν τ0ῖς λόγ0ις ἐγγεγενημ ενην καὶ τ0υτ0υς ἐπὶ τsi

ἔστιν, Ζήνωνα τὸν ταυτὰ δυνατὰ καὶ πάλιν ἀδυναταπειρωμεν0ν ἀπ0φαίνειν, ῆ μελισσ0ν, - ἀπείρων τὸ dπλῆθος πεφυκότων των πραγμάτων ως ἐνὸς οντος του παντ0ς ἐπεχειρησεν ἀποδειξεις ευρισκειν ; γ. 'Aλλ' ομως ουτω φανερῶς ἐκείνων ἔπιδειξάντων, ὁτι Uάδιόνεστι, περὶ ων αν τις πρόθ'Vται, χι ευδῆ μηχανησασθαι λόγον, ετι περὶ τὸν τόπον τουτον διατρίβουσιν ' ους 209

ἐχρῆν ἀφεμέν0υς ταυτης τῆς τερθρειας, τῆς ἐν μὲν τοῖς λόγ0ις ἐξελέγχειν προσποι0υμενης, ἐν δὲ τοῖς ἔργοις π0λυν ῆδη χρόνον ἐξεληλεγμενης, τὴν ἀλήθειαν 5 διογκειν , καὶ περὶ τὰς πράξεις, ἐν α πολιτευόόιεθα,

τους συνοντας παιδευειν , καὶ περὶ την ἐμπειρίαν τὴν τουτων γυμνάζειν, ἐνθυμουμένους , οτι πολυ κρεῖ

τόν ἐστι περὶ των χρησίμων ἐπιεικως δοξάζειν ait περὶ των ἀχρήστων ἀκριβως ἐπίστασθαι , καὶ μικρὸν προ- ' λέχειν ἐν τοῖς μεγάλοις μῆλλον ῆ π0λυ διαφέρειν ἐν τ0ῖς μικρ0ῖς καὶ τοῖς μηδεν πρὸς τὸν βιον ὐφελουσιν.

299쪽

EAENII.

χ Ἀθματιζεσθαι παρα των νεωτερων ἔστι δ' ) περι τας ἔριδας φιλοσ0φια δυναμένη τ0υτο ποιεῖν ' οἱ γαρ μήτε τῶν ἐδιων πω μήτε τῶν κοινων φροντιζοντες τουτοις μάλιστα χαίρ0υσι των λογοῖν, οῖ μηδε προς ἐν χρησι - 7 μυι τυγχανουσιν οντες. ε.) T0ῖς εν ουν τηλικουτοις πολλη συγγνώμη ταυτην εχειν την διάνοιαν ' ἐπι γαρ eαπάντων των πραγμάτων προς τας περιττοτητας καὶ τὰς θ αυματοπομας ουτω διακειμενοι διατελουσι ' τοῖς δε παιδευειν προσποιουμένοις ἄξιον ἐπιτιμῶν,οτι κατ'

300쪽

II ασθενειαν ἐνταυθα καταφευγουσιν. εστι γαρ των μὲν τοιουτων συγγραμμάτων μία τις οδος, ἐν ου θ' ευρεῖν bουτε μαθεῖν Ουτε μιμήσασθαι δυσκ0λον ἐστιν ' οἱ δεκοινοι καὶ πιστοὶ καὶ τουτοις ομοιοι των λογων διαπολλων ἰδεων καὶ καιρῶν δυσκαταμαθήτων ευρίσκονταί τε καὶ λέγονται, καὶ τ0σουτω χαλεπωτεραν εχουσι

τὴν συνθεσιν, οσω περ το σεμνυνεσθαι του σκωπτειν και το σπουδαζειν του παιζειν επιπονώτερον εστιν.

I2 ση εων δε μεγιστον ' των μεν γαρ τους β0μβυλιους και τους αλας καὶ τα τοιαυτα βουληθεντων ἐπαινεῖν eουδεὶς πωποτε λογων et πορησεν, οἱ δὲ περὶ των ομο-λ0γουμενων ἀγαθῶν ῆ καλων ii των διαφεροντιον ἐπ' αρετsi λέγειν ἐπιχειρησαντες πολυ καταδεεστερον των I3 υπαρχοντων ἀπαντες εἰρήκασιν. ου γὰρ τῆς αυτῆς γνώμης εστὶν ἀξίως εἰπεῖν περὶ ἔκατερων αυτῶν, αλλατα μεν μικραθῆαδι0ν τοῖς λ0γοις υπερβαλεσθαι, τῶνδε χαλεπον του μεγεθους ε νικεσθαι ' καὶ περὶ μεν τῶν ωξαν εχοντων σπάνιον ευρεῖν, α μηδεὶς προτερον εἴ- dρηκε, περὶ δε των φαυλων καὶ ταπεινῶν ο τι ἄν τις τυχsi φθεγξάμεν0ς, ἄπαν ἴδιον μιν.I4 Θιο καὶ τον γραψαντα περὶ τῆς Ἐλενης μαι- νω μαλιστα των ευ λεγειν τι βουληθεντων , οτι περὶ τοιαυτης ἐμνήσθη γυναικος, καὶ τω γένει καὶ τω καλλει καὶ ra δοξύ πολυ διηνεγκεν. ου μην ἀλλὰ καὶ τουτον μικρον τι παρελαθεν ' φησὶ μεν γαρ εγκωμι0Vγεγραφεναι περι αυ ς, τυγχάνει δ' ἀπολογιαν εἰρη- Ib κως υπερ των ἐκείνsi πεπραγμένων. εστι δ' ουκ ἐκ των eαυτων ἰδεων ουδε περὶ των αυτων fεργωνJ ὁ λογος, ἀλλὰ πῆν τουναντίον ἀπολογεῖσθαι μεν γαρ προσηροκει περὶ των ἀδικεῖν αἰτιαν ἐχοντων, ἐπαινεῖν δε τυυς 211εστ ἀγαθω τινὶ διαφεροντας.