De ivre regni diascepsis: auctore Alexandro Irvino, Scoto

241쪽

ziasce A. et arsidetis Imperator nonne extitit Aispostata, iniquus, idololatra piiii te Christiani servierunt Imperatora infideli. Ubi veniebant ad causam Christi, non agnoscebant nisi illum, qui in celo erat. Quando volebat

in idola colerent, ut thurificarent. praeponebant illi Deum . Quando autem dicebar, producite aciem , ite contra illam gentem, statim ob temperabant. Distinguebant Dominum aeternum a Domino temporali: tamen subditi erant proptea Dominum alternum etiam Domino temporali. Et miυianvi ab eiusdem Iuliane,

jam mortui, exercitu in Imperatorem electi restagaretur, ac diceret a Non

possum, cum sim Christianus ejus modi hominibus imperares, neque regere Iuliani exercitum, qui tam pestiferae doctrinae praeceptis imbutus sit, c. Quibus verbis auditis, milites conclamare uno ore, aedicere:

242쪽

ars De Iura Tetnicere: Ne animus tibi, o Imperator, ulla aestuet dubitatione, neque Ostii imperium tamquam improbum devites. Nam dc Christianis hominibus ta disciplina erae pietatis educatis imperabis. Hi nefacile apparet non dissetis fuisse chris Zianu Imperatores illos , a quibus gravi me figebantur , coercere si Subditis in suum Principem insurgere licuit et . diuod autem atro illi radicti,

non minore scientia, quam conscientia, et elo, pietate praditi, Papa, aut popula aut quibusυ aliis morialibus

aes in ordinem redigendi ius fui se censuissent,numquam proculdubio se adeo que universam Ecclesiam a Principibus impiis tam crudeliter opprimi a finis-Iente quin ut horum vitia libErrime reprehenderunt: ita illos, iisaltem commonuissent,s ipsis, defuissent Sed eum

scirent ut ante dictum est Rege Deum fotum Iudicem ct ultorem habere, hinc est quod ad eum solum confugerint, ejusque araxilium pie ae fa luiter implora'

243쪽

πιυ deliberabat quem adna Ocium secretorum illius sodales & testes propalaruiet coercitus est tamen Dei clementia, ac lachrymis Christianoria, quae multae jam 4 multis erant effusa quum solum hoc contra persecutoren haberent remedium. Idem de alta impiis Principibus, et gulari Dei providentia, e medio scibia

tu, aut ad saniorem mentem reductis dici pote T. Deus enim omnium ex aequo

materi Iudex Principes malos adpunienda populi peccata iustis me immitrit o licet it nihil minis quam ni Ii-riam aut voluntatu divinae propos tumressicientes injusdis me id faciant. Etitiae malum in civitates, inquit Propheta, quod non fecit Deus 3 Subditi vero non citim res si scunt, a

sui peccatis ecedunt, quam Dominus

'in cujus manu cor Regis est , deiicut divisiones aquarum quorsum vult ian orat.in Iulian. b mo l. 6.

244쪽

23 De Iure Cn; vult illud inclinat pro sua gulari qua est erga iniecto poenitentes, misericordia, Principes facit a sua turannide

γecedere, auria vivis excedere a Mihi

vindicta inquit Domin m ego retribuam . oe es propugnaculum vallum illud adversus Cum injurio misimum. Hae sunt arma illa, Subditu in Principes impios sumenda Liae denique eris via illa evertenda oranni-du expeditissima. Luid ergo inquies s Rex Subditos

in praedam corripiat, tribueta graviora iniqua imperet, omnes denique ac gulos superba dominatione premat, non erit ei resipendum ' Non profecto, schrisdum audire volum- dicensem: ι Ego vero dico vobis, ne resistatis malo, c. Salvator noster ex Regum, Regumque Alius tributum Caesari,

quamvis non teneretur, ne offenderet, dependit. Sic enim Petrum auoquitur

c Reges terrae a quibus accipiunt tributa Deur. 32.3s b Matth. s. 39 c Marsh, 7 a F, Oser,

245쪽

tributa aut censum' a filiis suis an ab alienis Dicit ei Petrus, Ab alienis, it ei Iesus, en pe igitur liberi sunt filii Sed ne offendamus

eos, c. Tnde eleganter Ternardus ad Henricum Archiepiscopum Senonensem:

omnis anima poteitatibus 1 ublimioribus subdita tri cla omnis de vestra quis vos excipit ab unrversitate si quis tentat Acipere, O natur decipere . Nolite illorum acquiescere consiliis , qui cum sint Christiani Christi tamen vel sequi facta, vel obsequi dictis opprobrio ducunt. Et paulo poctrina ciui sed Christus aliter jum d gelgit Red dite quae sunt Caesaris, Caesari, quae sunt Dei, Dei quod ore loquutus est, mox opere implere curavit Conditor Calaris Caesari non cunctatus est reddere censum. Exemplum enim dedit vobis, ut

246쪽

2 3 2 De Iurem ηἐvos idem faciatis,&e. Et insae secularitatem contemnitis' sed secularior nemo Pilato, cui Dominus adstitit judicandus. Non habere S, inquit, in me potestatem, nisi tibi data esset desuper. Iam tune per se loquebatur, cin se experiebatur.

quod post per Apostolos clamavit in Ecclesiis: Non est potestas nisi a Deo δε qui potestati resistit, Dei

Ordinationi resistit. Ante Bernar sum Ambrosilia: Si tributum petit, non negamus. Agri Ecelesia solvunt tributum. Si agros desiderat Imperator, potestatemha bet vendicandorum. Nemo nostru in intervenit. Potest pauperibus collatio populi redundare. Non faciant de agris invidiam, tollant eos si libitum est Imperatori non do-rio, sed non nego. Et iterum eis Convenior ipse comitibus: tribunis, ut Basilicae fieret matura traditio, dicentibus Imperatorem jure suo a Ambrosepi I, 3 a b Ambros epist. 33

247쪽

D cepsi. 233 uti, eo quod in potestate elus essent

omnia. Respondi, si a me peteret,

quod meum esset, id est, fundum

meum, argentum meum, jus hujus modi meum , me non refragatu rum , quamquam quae nae sunt

essent pauper una Tractare AuguHtam asu' autem ait, Ideoque necessitati subditi estote ad hoc valet ut intelligamus, quia necesse est propter hanc vitam subditos nos esse oportere, non resistentes si quid illi auferre voluerim, in quo sibi potestas data est de temporalibus rebus. Suod autem Regibin tributa in

qua exigentibm, aut resSubditorum suo-νum temporales auferentibus , Subditis ne scelere non liceat res Mered Hisminm tributa juida, ct id genvi alia, ad Reipubl incolumitatem necessaria, eum sua certa pernicie, O torim ei sub Christiana summo discrimine dene-

248쪽

234 De Iure Regnἡgare a Lege o Laica poena apitis consitura fuit in eos, qui Magistratu'imperium superbe rejiciebant. Legibus etiam humanis non minus severe in re ibesie vindicari solet. Sed tinge omnium

so risima est lex illa ιυina ab solo promulgata L Itaque quisquis resistit Potestati, Dei ordinationi Iesistit: qui autern resistunt, ipsi sibi

condemnationem adserent.

tui eritimum Magis alui impe i

vium detrectant , utut Drte hominum

manu. Fugiant , Dei tamen non e sient, cujus providentiam nihil latet,po fientia mihil res it O a quo nullumse ilus impune relinquitur Scite Augu- sinus e Nam cum de his terrenis Potestatibus Apostoli doctrina commemorat, sensibus nostiis coelestis judicii partes insinuat. Nam cum docet seculi serviendum legibus,admonet necessario hominem fututis cavere temporibui si vis, inquit i

non i

249쪽

i ii aDiasepsis. non timere Potestatem, quod bonum estne hoc est dicere: si vis futurum non timere judicium, declina a malo, de fac bonum. Ergo hanc primam constitutionis formam,que seculi legibus caret, cavere debemus te vincere, ut possimus no

bis illud praejudicium perpetuae

mortis excludere , quia quos ista temporalis non adfligit poena, hos illa in aeternum insatiabili tormentorum persequitur dolore.

Hujus inter alia horrendum ius Tiria divina habemus exemplum in Core. Dathan, O biron o de quibus eleganter optatus Milevit anmscribens adυersus Donatisas , qui uictratibus ob-remperare ut dixi νecusabant: b Scinma summum malum esse M vos negare minime poteritis. Et tamen Dathan Abironde Core perditos magistros vestros sine trepidatione estis imitati nec ponere ante oculos voluis

meno

250쪽

2 3 6 D Iure Tegni voluistis, hoc malum verbis Dei esse prohibitum,& admissum graviter vindicatum. Et pauis post . Stabat ministrorum acies & multitudo sacrilega cum interdictis sacrificiis suis ilico peritura negatum M subductum est poenitentis tempus: quia non talis erat culpari quae veniam

mereretur Mandata est terrae fames:

statim fauces suas in populi diviso

res aperuit,in contemptores mandatorum Dei avido ore absis Ibuit. Intra momenti spatium ad trans lutiendos praedictos terra patuit , rapuit, clausa est. Et ne beneficium de mortis compendio consequi viderentur, dum non essent digni vivere, iis nec mori concessum est tartareo carcere subito clausi ante sunt sepulti quam mortui. a Augus inus de eisdem se sibi in eundem snsum. Et iterum a Sequentiat idem die totus populus contra Mosena Augus demirab.fac scri t. q. 29,