De ivre regni diascepsis: auctore Alexandro Irvino, Scoto

221쪽

Dia β γ P. zo Ptim sedes non judicabitur auoquam. Et alibi: b Satis ex iden-er ostenditur, a seculari potestateae ligari pro illis, nec solvi posse ontificero , quem constat a pio 'i incipe Constam in Deum appelatum nec posse Deum ab homini-ous judicata naanifestum est. Et Pim V Papa in sua sella ad dierus Elicabetham Reginam, a Sellarmino ad hunc modum relatae

Regnans in excelsis, cui data est mnis in coeso, de in terra potestas, unam sanctam Catholica ua GApo-tolicam Ecclesiam, extra quam nul- est salus, uni soli in terris , vide-icet Apostolorum Principi Petro, et iique successbri Romano Ponti iaci in potestatis plenitudine tradi lit gubernandam. Hunc unum su- irae Omnes gentes omnia regnai principem constituit, qui evellat, a destruat,

222쪽

destruat, dissipet, disperdat, plan

tet, aedificet, ut fidelem populuino mutuae charitatis nexu constrictuin i in unitate spiritus contineat, sal-,vumqued incolumem suo exhibeat :Salvatori quo quidem in muneret Obeundo nos ad praedictae Ecclesiae: gubernacula,Dei benignitate vocati a nullum laborem intermittimus,&c. Et infra Ilitus itaque auctoritate suffulti, qui nos in hoc supremo justitiae throno licet tanto oneri impares voluit collocare, de Apostolicae potestatis plenitudine declara umus, praedictam Elizabetham hae-4, reticam: haereticorum fautricem. ieique adhaerentes in praedicti an thematis sententiam incurrisse emeque a Christi corporis unitate prae cis osci quinetiam ipsam praetenis Regni praedicti iure, nec non omni.&quocunque dominio, dignitate, privilegioque privatam, c. a Eadem aut non absimilia in V Alia ,

Sixti a P. r. itidem.

223쪽

ti V, Papa adversm Henricum Fran- rum Raegem apud eundem habentur.

Primo Aesia minm inquit per postasiam rectissime apud Paululiar. ad Thessaca ipse Antichristus intelligi potest. Sic enim docent

ommuni consensu Graeci interprees, Chrysostomus, Theodoretus, heophylactus, Oecumenius, di merea S. Augustin. lib. ro deci- is Dei cap. 19. Dicitur autem An- ichristus Apostasia, tum per me- onymia in quia multis cauisa erit rcedendi a Deo: tum etiam per ex-:llentiam quandam, erit enim tam

i signis Apostata, ut Apostasi ipse

ici postri. Secundo per Apostasiam,otest accipi defectio a Romano imia erio ut e Xponunt multi Latino una : ut Ambrosius , sedulius,

'rim alius, c. Suavis autem modo posta .nomcn acceperit, de Roma hostiana, aut Ethnica regnante, Ala olente, o Christiano persequente nequit

224쪽

et Iro De Iure Regni intelligici in enim era erat CPD Zi Tecloii, Caesari reddens , quod Caesaris erat, Teo, quod Dei hac vero numquam ab Imperio Romano cujus Capκ ' .erat se subtraxisse letituri nec a reli-1ione chrisiana quam nondum amplexafuerat potuit recedere. Restat ut rur, ut de 'oma Antichrissiana, Fa-pana idola quidem colente, o Christana dei vero professores persequente qua ab utroque descit dicatur. A VIII. od eger, aliique deles jugum a

rannid Ponti cia non immerito excesserint O Papam, ac Papa no/pςrs qui teneantur.

rem hanc, quam in Imperatores. Reges Principes , O universam Ecclesiam usurpat, plane tyrannicam ac ntichrisianam esse. Sed dabitari forte potese, an Ecclesia Occidentales instaurata Bri-r nica Gallica, Testica, O alia jureo Sede

225쪽

Tias si arra Sed et mono cui olim, ut dixi sub ctae erant desciverunt. Constar em m totimicob , υ Concilii alicujus neratis sententia factum n e se P cevato stan dicere, quod Papa faetus Antichristiti nam Scribae o Pharib at infestis imi erant Chris hos es 4 lamen, quia in cathedra Moses sedebant, i Salvator noster rubet turbam O di i Ioulos suos i diei, audientes esse. uidui igitur O Papae ob eandem rationem btemperandum e it ' Domin huic aulation expresso verbu occurrit , suos aperta oce ex Lab une υο cando.

λZxit ex ea popule mi, ne partici es istis peccatorum ejus,4 ex pla-

emis ejus accipiatis iratur edi

L Romana qua vera erat Ch=iuii eo , I onsuetudine, canonibus Conciliorum

ut ante dictum es sublici bantur ii-

m ab ea qui jam facta es a cis O

QVeretrix egeo oce di Dina liberatur.

fatis eris deos ab lone e re e sed is ibi etiam ei dammum damnis,

226쪽

te ei, sicuti ipsa reddidit vobis: duplicate ei dupluna secundum opera ejus in poculo, quod propina'

vit, propinate ei duplum, e Ῥι minus quidem .sens omnis misericordiae.

ita retrassatur atque abominatur Meretricem flam, ut suo quibm alioqui vindictam omnem pνohibet hin illam armana, severis me se ulciscijubeat. Et vidi mulierem illam, inquit Ioan ebriam sanguine sanctorum,&sanguine martyrum Iesu, dcc. 2 mara υ iter autem Pontificii pios in Germania, Gallia, Belgio. alibi, ut hiscentum annis proxime elapsi ut d prio diibiu nihil dicam a ine=inti atquc a huc a stant, notius nifallor es, quam

cui proband insudetur. Externa liben-rim in tali re , quam dome sica recordor e unum tamen istud Con urationi

Sulphure longe immani imum praetermittere non possum dubitan

227쪽

Di in asin et Iali tu pii persequi ontio eius p an fuis

i miribus di sunt atra Ominus certam bi, ac Dis , victoriam de coleretricara, ejusque comitibus pollicetur. Hi cum Agno pugnabunt Agnus vincet eos quoniam Dominus Do-tinorum est, & Re Regum: dc qui iam eo sunt, vocati, electi,i si-ideles. αο frte impietas tam alta adhuc agat radices,uisne piorumpernicie con- est vi textirpari nequeat Dei quidem rrectio expectandas. b Revera suat Uinus ait si contagio peccanidi multitudinem invaserit , divinaee isciplinae severa misericordia ne cessaria est o Dominus probibat coli t re et i et anile ne colligendo zizania inquis Euangelii Taxeradicetis simuletum eis triticum verum qimmitiaoini 2 minua pleris es ventum es, i, salvu pim impietas , O impietatis

omnis

228쪽

omnis caput, idolomania vana exter imnari queato non committendi m es,

σι ρ Trincipes bi desta V videantur. Ei, pros L . Principes , quo Tom vita

Locle a sua nutritio O Mere Dicis it limia loniae hostes omnium maxime capitales infimi , 1 ιιι partibm non deerunt. avii odio persequentur meretricem de sola in reddent illam,&nudam, carnes ejus comedent. ἴ ipsam igne exurent. ι crunt pside Reges alij turrim isti m 5ab Anti disturbare alus eam adhi propugnantibus, in cuj:u excidium omnes tandem con 'i

rabunt. b Deus enim dedit in corda eorum , ut fariant quod placitum' est ei di ut consentiant, dentque re gnum tuum belli donec compleat tu verba Dei. O Princi ei foetices , quibus datum.

st christo adversm qntich sum it

229쪽

riebulone anu divina omnia se huma-tra conculcantur, triumphare a Tales

Christianos Imperatores sint verb/, utar dicimus esse fixit ces, interim spe , postea re ipsa futuros cum id, quod exposcimus adveneri r .

on repugnant, teneri, ex ira ictunna in festium est. Didam tensorib- o foram cristi ra=u absurde interpre-; ei, abrisianam libertatenn latiusquam

230쪽

suam Mata iij j piscita pateretur protendenses Mormabant indignum esse , inrisi aDeilli essent mancipat GaDei Epiritu regere tar, sub ullius hominu potesate tisint. Fos ot Anab iis . , eorumque posteri Donatista Magistratu in imperium similiter ut dixi uicie

hant a ovissime omnium Pontisci, cavillantur Curicos non posse a Iudice politicopuniri, ve usi modo trahi adius cularis uagistratu tribunali Oe tillum bona tam Ecclesias Tica quam seci Iaria libera esse, a merit cis Viber alaributis Frincipum secularium. luo- Fum omnium error. Spiritu sanctus heptime refellit, o Subditorum erga Re sei spicium elegantisim describit. FaG- άκου ad Nomano: binanis anima po-htestatibus supereminentibus subdi-lta sit.&c. c ordinem, aut sexμm, Mi

conditionem,ac ne hominem quidem ex-k,

oipit. Et pati topo Reddite igitui omnibus quod debetis , cui tribu

tumi