장음표시 사용
61쪽
Issessa negli Oratorii Privati te persons
e pero Avers a quella riferire is paro Iousate ney allegato Decreto et minime Iiceat Missae sacrificium peragi , etiam si praesens sit aliquis sive eη Filiis, sive eae consanguineis, sivς ex affinibus, sive ex familiaribus, sive demum ex hospitibus
nobilibus in eodem brevi memoratis 3 Πυoler intender detto Decreto: in un se omanifestamente opposto at testo non solo dei Privilem , ne quali si fa deita enunciarione generica, ma deui speciati ancora,
ove f trovano sco me F e deito di sopra sitre i principali supplicanti notati a tergo espres i nomi M alcune attre persone, e f esprime parimente Ia gradiosa concessione farta a queste di poter far ceutrare D santa Messa a guisai deIti fessi principali, sarelle un non saper distinguere is priviIegio deua leue comune , ne te DIDinterpretarioni da Upresponi ebiarissime .
inazione da fars temporibus ab Eccles a statutis,st in cui s oggessero condan-ηate opinioni , consuetudini , e concessoni in sontrario ivenisse a distruαere i Brevi
62쪽
ρatti de ordinars extra tempora , che saccordano giarnaimente daI fontesce. ANIMADvΕRs Io II Porro sive una dumtaxat, sive plures fuerint personae , quae ejusdem indulti vigore , Missam in domestico oratorio celebrari facere possunt 3 una Missa tantummodo pro uno quoque die potest in illo ipsis praesentibus: licite celebrari. Patet manifeste ex illa indulti clausula : unam Missam pro unoquoque die . Cum enim , ut ajunt Iuris periti , sit laxativa ili et vim prohibitionis illius,
quod non cadit sub concessione , utque constat ex I. Scire oportet ff. de tui. uvat. quod in uno conceditur in aliis
habetur pro denegato Summus. quoque Pontifex Clemens XL sub die Is.. Decembris. I7ose peculiari edito Decreto, quod deinde Benedictus XIII in Concilio Romano a, confirmavit, Rique ab omnibus observandum praecepit, eXpresso declaravit , Regularibus 2 Sacerdotiabus quibuseunque etiam Episcopis in pria . vatis secularium domorurn Oratoriis cele
63쪽
caput secundum brare non licere, abi etiam unica Missa, qua in in alto concedistir, fuerit eelebra ta, mandans praeterea, ut celebraurus teneatur diligenter inquirere , ct de eo se optime imormare. Hinc Tamburinus, cui
Care mortaliter, quamvis , inquit P. Gattico e , contemptus abesset, tam qui una celebrata , alteram Missam in Privato oratorio celebraret, quam qui eatra
celebrare faceret . Etenim , inquit, laeesset jacrum celebrare in Aco inepto σ) . ANIMADVERs Io III.
Necessaria est praesentia personae, Cui privilegium expresse concestum est , ut licite in privato Oratorio Missa celebrari possit. Colligitur ex illis indulti verbis: in tua praesentia, sicuti etiam ex fine, propter quem summus Pontifex benigne indulget, ut in privato oratorio Mise
64쪽
Missa celebretur. Ait quippe id ab se Concedi , volens Dirituali eonsotationiectus , qui supplicem Iibellum dedit , seniagne eonsulere. Cum igitur nullus, ut patet, sit finis ejusmodi, si absente persona privilegiata , Missa in privato illius
Oratorio celebretur , consequitur, ejusdem praesentiam in Oratorio, dum Missa in eo celebranda est , necessario requiri. Si tamen plures fuerint personae, hoc privilegio simul in eodem indulto expresse decoratae, arbitrandum non idcirco est, eas omnes simul praesentes in Oratorio esse debere, ut Missa licite in illo celebretur . Suffcit enim ut illarum lina tunc ibi praesens existat. Unde expresse dicitur in indulto, ut omnes, quibus conceditur , & eorum quilibet Missam celebrari facere libereo licite possit. Advertendum tameta, si, uno dumt Xat praesente ex privilegiatis, Missa celebretur , non posse aliam , eodem die, aliis praesentibus, in ipso oratorio celebrari , cum scilicet unius tantum Missae celebratio pro uno quoque die, ut vidimus, in indulto concedatur. An
65쪽
ANIMADvERs Io IV. Si plures fuerint in eodem indulto expresse privilegiati, eosque in separatis domibus habitare contigerit, possunt singuli, vigore illius indulti, oratorium in propria domo erigere, in eoque facere, ut Missa celebretur. Tot quippe privilegiis illud aequivalet, quot sunt personae, quibus proprio nomine in eo nuncupatis,
privilegium ipsum concessum est. Neque hinc sequitur, plures Missas, vi ejusicem indulti pro uno quoque die, omnino contra Pontificis mentem, tunc celebrari. Etenim unitas Missa , inquit Cl. P. Gallico, praescripta ab indulto, quod a quo plures principaliter respicit, recommode -- leuigitur, prout veI simul in una domo , ve sis dioess domibus illi habitaverint . Se
enim fimuI in eadem domo omnes habitent, tune privilegium etiam fmuI omnes ad modum an us comprehendit s ae proinde pro
omnibus tuis nonnis unisum sacri tum in eadem domo offeri poteris . Si autem in diversi domibus seorsm fetuti principaliter prisiugiati suam solitam ducant habitatiρnem , tunc privilegium pluribus aquia
66쪽
eaput seiuniam. Balens suam exerit aequipollentiam ad to
alia priviisgia , quod essent necessaria , u singuli iturum in propria domo singula vem Missam eelebrari facere possent. 6 Hinc cuidam nobili Romanae Mulieri , quae a Viro sejuncta, & in separata domo habitans , petierat a Summo ponti fice BENEDICTO XIV. , supplici dato libello, ut novit ni privati oratorii indultum sibi benigne concederetur , putans scilicet , sibi tunc non suffragari, quod una simul cum marito a Clemente XI. obtinuerat , respondit , teste laudato P. ri Gallico bst Sapientissimus Pontifex, quod oratrix uiatur facultate eidem ad formam Breυis eoneessa , etiams a suo Tiro moram seorsm trahat. Superfluum quip-Pe, inquit ille , visum fuerat Sapientim mo Pontifici novum Privilegium concedere, quoniam , scilicet , non earebat μιν robore iuud , quod antea nobili mutiere eurgitum fuerat , quamυis in altera domoe seorsim ab habitatione mariti moraretur 99.
67쪽
8 caput Secundum ANIMADUERSIO V.
Non duo porro, sed unum dumtaxat pro unaquaque domo approbari debet oratorium , in quo Missa celebretur . Hanc quippe unitatem , ait laudatus Vir CL, aperte insinuant priυ legii verba quae numero fingulari Oratorium fere semper
designabant DP. Refert quoque γ) S.
Congreg. Card. super Negotia Episcopo rum, & Regularium, cum ex speciali Pontificia delegatione licentiam dedisset celebrandi Minam in domo cujusdam Baronissae expresse prohibuisse, ne duo simul Oratoria in eadem domo ad hunCeffectum approbarentur. Si tamen plures principaliter privilegiati in diversis partibus ejusdem domus habitaverint, ita ut singuli distinctam familiam constituant, propriisque expensis vivant, asi
firmant Pas qualigo co & Pignatellus Q, quibus etiam P. Gallico aperte favet ce) posse eorum quemlibet in suad
68쪽
eaput Seeandum 69somus parte oratorium erigere, in quo Missa celebretur, quin propterea vel doctrinae, quam modo retulimus , de ora- rorii unitate, in eadem domo, vel illis indulti verbis r dummodo in eadem domo celebrandi Leentia, qua adhuc duret , alteri concessa non fuerit, eos contraire, dici,
Possit. Est autem ratio, quia illae partes ejusdem domus perinde in jure se habent, ac si essent plures domus . Si uniea δε- mus, inquit P. Gallico, paviete interme dia in duas partes diυ datuν, aperte t. Si quis duo g. Si quis partem efLCom munia Praedii. pro duabus accipi posse declaratuvhis versis: Si dominus pariete medio aedificato unam domum in duas diviserit, ut plerique faciunt pro duabus domibus accipi debet , multo igitur magis ilia palatia pro duptiei, imo quadruplici saepe domo accipi possunt, qua Leet unico am-
situ eontinuo eoneiadantur s tamen vere non tam unam partem alteri contiguam habent,
quam potius pIura simul sibi eobarentia pa- Iatia distinetis tectis , scatis, autis , atriis, cortilibus, januisque videantur sa). Concludit propterea Cl. Auctor minime dubitandum esse, quin diversa familia is
69쪽
fetvegat 3 palatiorum hujusmodi pari sus habitantes smul exercitiσ Apostotiei in dast, fui posint a , sive ut dixerat paulo' antea, quin dus privilegiati in segregatis ejusdem domus partibus habitantes pos t Iimul ambo libere suum privi etiam
ereercere b . Neque credendum huici doctrinae ossicere, partes illas ejusdem domus ita communicare inter sese , ueex, una in aliam liber aditus pateat a Etenim ut ex cap. unico de conseerat. Et eusa , veI AItaris in VI. Decret. aperte Constat , non unum ed plura eaemeteria esisse noscuntur , qua quamvis Ilii coherenti pariete tamen medio sejunguntur. Ideoquo violato eorum altero alterum licet da ano ad aliud per portam intermediam habeatur aceMRis non Propter hoc veputabitin violatum : Igitur ut hinc colligit Pasqualigo Doctores omnes fatentur, si porta in muro divisorio caemetoiana non toti e eorumdem pluralitatem, nec etiam totist in muro intermedio dividen te domos α -
70쪽
ANIMADvERsI o VI., Quae modo 'dimi sunt, valent etiam I uendo de habitantibus in domo, qa hit ait laudatus P. Gallico, tiret amplita is ne duasus aga potieat, tamen sub eodem a tecto Deum habitationis singulorum conti 3 net , nee per Gersas januas, per cortile: diversum , seatisque distinctas fetutis ha-:ι sitatoribus coneedit accessum ssed tota aquia it malentia a copia eusteutarum in parte δε-
periore , ct inferiore palatii tantummodo a sumitur ,-ut frequentius .n amptis domi, a sus contingit ta). Et ri nempe, qui ini hujuscemodi partibus eiusdem domus ha-ia bitant, frui licite possunt Apostolico pri- vati oratorii Indulto, adeo nimirum ut 3 valeant singuli illud in proprio apparta, iti mento construere , in eoque facere , ut a Missa celebretur. Etenim, ut docet Passis qualigo post alios , quos cum quadam Ro- s. manae Rotae Decisione coram Merlino, ipse citat ,si domus pluribus solariis eanstet, nempe superius, ct inferius , ct in ipsis constituamur diversa habitationes, in quibus ha- silent dioersa familia erant Gersa domas