Admod. Reu. Patris Fortunati a Brixia ... De oratoriis domesticis dissertatio. Opus posthumum

81쪽

Alterum, quoa itidem ad lacumspectans attendere debent Privilegiati, in limitatio Indulti ad Dioecesim, quae in eodem quoque distincte exprimitur. Posse privilegiatum uti privilegio domestici Oratorii tam intra, quam extra propriam Dioecesim , si eam mutare ipsi contigerit , docent Pa 'ita ligo sa), aliique plurimi, quos ipse recenset si , contendentes, nomen Diincola, quod ponitur in Indulto, in il Io non stare taxat uti sed tantum demonstrative , ac proinde Privile gium ipsum νetinere , ut ille ait., suam Iiberam Pristiagii personatis naturam, sequi personam in quocunque Ioco co. At universim id non esse verum, docet Cl. P. Gallico, cui omnino standum puto . Advertendum enim es , inquit Vir Cl. , quod non solum:Dioecesis, auι Civitatis nomen applicatur persona Tibi Dioecesis N. , verum etiam Oratoriis ipsis r in Privato domus tuae habitationis in Civia

tare a T. I. de saeris. Nuga P ο . . t

. Ibidem D. I.

82쪽

itrantis Personam , sed . solum . potes demeerminare locum, rn eao. Oratoria rapaeis

In ulti delent esse eam Vina. Olpius inssensur ιIIoram verborum apersti sine timitaritionem Priυlogii pro Oratoriis intra Diae- coim exstrue Pis ostendit . Imo alius eis e non potest: nam fleut dioecesis nainen aptatum personae determinat personam Diae-cesanam, ιta nomen Dioecesis aptatum Oratoriis, in quibus Saeri cium retibrari peramettitur , Oratoria inhioeres posita at gratiam exercendam determinat . Insuper pavpenitui est ratio quantam ad limitandum locum pertinet , exigere , ut oratoriam in domo propriae habitationis erigatur, quam praescribere, ut in Civitate, DEI Disrees αιΠud ad cari debeat s eam non minus AD , quam ista conditio Oratorii locum δε- terminet. Iuare scut propter priorem δε-

83쪽

6 capaι Seeundummitationem ab Inda Ito exigitam oratorium 9n domo propria habitationis erigere oportet , pariter,neeesse erat ex aliis Derbis Induit, , ut Oratorium intra Her Civitatis moximatur , με Indultum ad Oratoria exi-

flentia in ilia Civitate vespieit s vel saGstem intra I mites Dioecesis N. erigatur , si Indultum ad Oratoria in Diaees N. expresse. spexerit ca : ita laudatus Cl. Auctor, cui ut dixi omnino standum censeo, praesertim cum es ut ipse quoque observo s. , id praxi, & eonsuetudine muniatur , ut proinde nihia magis ad eon m rionem de derari oporteat.

v. . AN IMADVERs Io XIII.

Ad tempus , quod spectat, adverteriindum est, nonnullos anni dies in Indulto excipi, in quibus, ut ex ipso Indulto manifeste apparet, haudquaquam licet Missam in privato oratorio celebrare. PeC-cati autem reum esse , qui secus faceret, neminem prorsus futurum puto, qui dubitet, praesertim post decretum CLEMENTis XI. cujus superiori loco men-

84쪽

caput Secundum. stionem seci. In eo siquidem expresse declarat Pontifex, in privatis Oratoriis , quae per San uam Sedem concessa fuerint, non Π-eere Regutaribus cujusvis ordinis, aut Instituti , seu Congregationis etiam Societatis Iesu , aut etiam eujuscumque ordinis Militaris , etiam S.Ioannis Hierosoomia tam , aut abis quibuscunque Sacerdotibus ,

etiam si essent Episcopi , in iis eetisrare

inelus in Indutio exceptis . Certe si quis diebus illis in Oratorio privato sacrum faceret, peccaret.perinde omnino, ac si celebraret in loco minime approbato. Nam, inquit Pasqualigo ca) , &cum eo Pignatellus b) eo ipso, quod ericipiuntur hi dies, tamquam Ioca privata remanent inhalitia, ne post in ipsi eelebrari s & ideo .ut iidem docent sc) neque

ex eausa infrmitatis , vel ex quacunque alia, qua non permittat egressum e domo, potexit in priυatis Oratoriis etiam per regula.

νes celebrari in festis diebus exeeptis. Dies porro excepti sunt dies Paschatis Resurrectionis, Pentecostes , ct Natisitatis D. N.

85쪽

εε caput Secundum.

to , solemnioret. Quod attinet ad dies issehatis Resurrectionis , & Pentecostes , se ritentia plurimorum est, quos citat, & λ-

dumtaxat diem tam Paschatis , quam Pen- oecostes in Indulto intelligi, ita nempe, ut duobus reliquis liceat Miffam in privato oratorio celebrare. Huic sententiae subscribit etiam Cl. P. Gallico sis , postquam vidit a doctissimis quoque viris Card. Petra, & P. Merati illam admitti. Dubitandum non est igitur , quin haeci sententia in praxi sit tuta. Quod vero spectat ad dies alios solemniores , qui praeter diem Nativitatis Domini Nostriδε- su Christi, primumque, ut diximus, tam Fasehatis, quam Pentecoster , in Induit excipiuntur, plane indubia modo res est, eos esse Epiphaniam , feriam C. in caena Domini, Annunciationem B. Maria Virgia

nis, Ascensionem D. N. Iesu Chrisis, Assumptionem e usdem B. Maria Virginis, Hemfesitam SS. Aposto Arum Petri , ct Pauli , er

86쪽

caput Seeundum. ε Omn um Sanctorum . Ita enim, ut refert

laudatus P. Gallico a , declaravit die 17. Novembris anno Iso7. Sac. Rituum Congregatio hac ipsa super re ab Archiepiscopo Caliguritano requisita. Porro quamvis Doctores serme omnes, quos inter habetur Cl. P. Merati, dum illius Decreti mentionem faciunt, festum Dominita Ascensionis reticeant , testatur tamen P. Gallico μὰ se contulisse supra dictum Decretum cum authenticis Regestis memoratae Sac. Congregationis , dc in lib. Decretorum anni I 6o7. sol. 323. , illum etiam diem inter exceptos legisses ut proinde minime dubitandum sit, quominus eo quoque die in privatis orato riis celebrare haud liceat. Monet quoque idem Vir Cl. est cum Patre Merati, si contingat transferri post Dominicam in Albis festum Annuntiationis minime posse eo die Missam in privatis oratoriis celebrari propterea nimirum, quia ut ille ait, eaussa excipienda tutas festiavitatis non pendeat determinate a die 2I.

Mensis Maraii , sed unice respicit diem, E a in

87쪽

csi caput Seeundum .

in quo solemniter tam sublime mysteria in ab Ecclesia recouetur, ita ut in quemcumquae diem transferatur Solemnitas , simul etiam necessitas satis faetendi Ecclesiastieo praeepto ditionis Miga in Ecclesia publica transferatur a ) . Illi quoque omnes , quibuS: tres tantum dies , scilicet Nativitatis Do

mini Nostri Jesu Christi, Paschae, & Pen

tecostes in Indulto excipiuntur , animadvertant necesse est, non propterea celebrari facere eos pos e Mistam in privato domus suae Oratorio seria V. Majoris hebdomadar, seria VI. ejusdem, & Sabbato sancto. Id enim expres e prohibuit Summus Pontifex Clemens XI., ut patet eκ Decreto, quod illius iussu, die 3. Apri-liS anno 17 I9. , evulgavit Enaus Urbis Vicarius . Ita siquidem illud se habet: La Sanista di Nostro Signore , inerendo a meptitati Decreti deIIa Sagra Congregaeio ne de' Risi, strettamente incarica a tuiti ἱReverendi Sacerdoti di non celetrare Messe private non solo neI Tener j, ma ancheneI GAυessi, e Sabbato deua Settimana Santa tanto negli Oratorj privati , ebeneue Chloe pubbtiche Secolari, e Rego Iariis quasivilia modo privilegiate, non osian-

88쪽

caput Leeundum. 69re quasvoglia privilegio , o tonsuetudine in contrario . Quod demum spectat ad dies festos Patronorum Civitatis , videtur, eos haudquaqtiam inter illos comprehendi , in quibus minime licet Misitam in privatis Oratoriis celebrare. Horum quippe nulla mentio sit in Decreto, quo Sacra Rituum Congregatio, ut vidimus, declaravit sestos illos solemniores, qui in Apostolico Indulto ad effectum hujusmodi excipiuntur . Imo referente P. Gallico a , cum quidam anno I 69'. Sac. Congregationem Concilii interrogassent, an Regularibus liceret Missam celebrare in oratoriis privatae domus die sus in Indulto exceptis , vel onodali Con- sit titione Dioecesana , respondit die 3 o. Maii, negative pro diebus exceptis in Induiso s sed nihil omnino pro diebus eX. .ceptis a Dioece sana Synodali Constitutione , licet etiam de illis expresse inqui-Teretur. Propterea cum eertum sit, ut

recte observat laudatus Vir Cl. , festum Patroni inter ea maxime esse , quae in Dioecesana Sy nodo praecipue colenda praecipi possunt, videtur , reprehendi eos non debere, qui privati oratorii privi-

89쪽

o caput Seeundum.

legio decorati, etiam in solemnitate Patroni prine palis Diaeest vetient de Apo- solisa Indulgentia frui, quod scilicet , ut ille ait, dum certo non constat exeeptio, nemo cogatur jure suo carere ta . Optandum tamen, ut qui gaudent Indulto privati oratorii, non nisi raro admodum ipso uterentur, ne scilicet, sicut olim etiam adverterat S. Carolus, distracti homines tua commoditate Ecelsam Dei minus frequentent, quod exemplo etiam noceat aliis se . ANIMADVERs Io XIV. Unum porro restat, a me, antequam manu de tabula moveam, non omnino ne gligendum, videlicet cum caussa infirmitatis domesticae Missae Indultum petitur, infirmitatem ipsam hujusmodi revera esse debere, ut valde grave, molestumque Propter eam sit, ad publicam Ecclesiam pro Missa audienda accedere. Ut enim recte monet, optimeque observat P. Gattico, ubi Romani Ponti es eausa infirmitatis Missas in domesticis Sacetiis concedunt,

90쪽

. caput Secundum ἰ 'fdunt, eam infirmitatem supponunt, ob quam valde molestum, ac grave foret Orator

bui, fi propter Sacriscium semper ad pulliaeas Ecelsas accedere cogerentur et Unde

quemadmodum dispensatio , qua petitur per se exposcit gravem cauissam , ita supponi

debet ex in mitate non modicum incomis modum secuturum Oratorii , ut hine inter dispensationem , ct eaussam moventem pro portio interce t. Sincit a vertere ad Dem a ipsa, qua Iaunt adhiberi in Papali Induiso os in rmitatem cone o, ut inde π- pareat, qualis a Ponti e infrmitas supponatur , eam videlicet Iuppρnit, ob quam ad Ecelsam aceedere nequeunt. Imo aliquando in mitates ipsas exprimunt, quibus re vera accessus ad Eeclesias di luimus foret Oratoribus , uti is Viris vatae Senibus, ct podagrieis, θ' in Faeminis praegnant luscontingit, Caeterum concludit Vir Cl. quis ςredat, titulo in firmitatis velle Pont nem Missas domesticas aliis is ustere , que nihiI obstante ovi aliquo valetudinis incommodo , quo forte Iaborant , nultatenus prohibentur eivum eursare, quocunque vom uerint se eonferre sa) Si quis autem quaerat, an qui ex causa infirmitatis gau-