장음표시 사용
51쪽
gondum de bonis quorumdam Religi0SOrum quae, juxta eorumdem constitutiones, ab iis possidentur
Quivis Pastor Congregationis, cum restrictionibus infradicendis, personam auctoritatemque Episcopi, in administratione temporalium ad Suam Ecclesiam pertinentium gerere eΠSetur.
In eo tamen munere fungendo bono potest adhibere coadjutores laico dummodo eligantur e congregati0ne ii probi, SagaeeS, prudenteS, et acisci. Mala et scandala quae Ecclesia in Statibus Unitis o laicis Auditui passa S temporibu retroactis, effecerunt, ut jure tanquam USpecto administratore eos, tum Sancta Sede Apostolica, tum Omne boni, haberent, unde nec tolerantur quidem, nisi sub iis conditionibus, quae omnem dominatuSa auctoritati in re Sacra Speciem prorSUS XCJU-
dant, OSque deSignent clare, non Congregationis repraeSentantes, Sed a Stori adjutores, juxta normam, Decretis Concilii rov. in III ac Ν00-Eb0raesensis VII anno 1861 habiti, praeScriptam, quae his adjuncta in loco proprio reperitur, inter Acta et Doeret Conc. in Prov. III. Ut quis habeat vocum in lectione proViSorum d0bo osse locator Sodis in EccleSia, Communionem Paschalem facere, ac viginti et unum Saltem annos aulatis habere. Pastor ipso invigilet ut lectiones Consiliari0rum sine strepitu et tumultu fiant, eo modo quo de-
52쪽
co filios ut qui sua non quaerunt, Sed quae Uni J0su Christi. Solerter etiam provideat, ut qui ex aeditui Aerarius doligitur, o doli custodia aut dispendio eorum quibu praescitur, cautionem bonam atque amplam praebeat. Item invigilet ut secretarius rite et exacte Suo unoro fungatur, ita ut status Thesauri Ecclesia ex libris suis quovis temporo, illico inspieienti innotescere queat. Similiter ut omnes in suo officio contineantur ut nihil dispordatur aut pereat incuria ut aedificia perpetuo cautionata ad-VerAu incendia teneantur, et omnia ad Cultum Divinum requisita debitis temporibus praesto habe
Unusquisque Pastor, Vel eo absente, Vicarius ejus coetui consiliariorum, jure officii sui, praesidet. Si consiliarii a Pastor dissensorint, vel ei cooperari in bonum populi recusaverint, lis Ordinari dirimenda dosorri debet.
Non Sane sine causa gravissima latum est Decretum XI. Con. in Prov. I, de incauta ac improvida a Sacerdotibus acceptatione pecuniae in depos tum Illud rursus innovamus iterumque monemUS
quod saepe jam in littoris Pastoralibus aliisque Statuti duolaravimus, ordinarium nullam prorSUS Obligationem personalem contrahere solvendi debita, RiVe sacerdotum Si V congregationum. Unaquaeque congregati Onu Suum portabit, proprii Sque necessitatibus subveniet. Uniuscujusque tamen bona Ecclesiastica, pro debitis, nostra licentia prius
Scripto recepta, contractis, ObDOXin SSe OnSenturo erunt.
Salaria Pastoris atque Vicariorum ab Ordinamo
53쪽
STA TUTA DIOECESΑΝΑ. 47 pro Singulis determinabuntur. Volumus tamen in Urbe Primum Pastorem quadringinta, Secundum tercentum quinquaginta, Scutata recipere, Praeter Domum, et quae ad eamdem illuminandam cal0suetendamque pertinent, eum integra Supelleotili
Velut medium promptum, atque emunx urgia acueeuSatione Areendi, Pustorumque bonum famam tuendi, Operae praetium duximu habere et on Servare in cuneollaria nostra, deSeriptionem plenum et eXnetam Omnium bonorum mobilium t immobilium ad unumquamque EceleSiam, Scholam, Domum
que PaStoralem pertinentium uXta, Sehedam tabuli contentum, quae jam Anglie exarata est et paStoribus traditam:
55쪽
NILII in Christo diluetissimi, ut omne Via Vestras rite dirigatis, illud prae oculis esse debo quod tradidit Spiritus Sanctus omnibus Christianis, sed quod Specialissima ratione convenit Sacerdotibus Altissimi. VIDETE NooΑΤΙΟΝΕΜ VESTRAM. VMinistri stis Christi os Dispensatores Mysteriorum ejus Legatione Dei fungimini: assumptiostis ex hominibus it pro hominibus constituti in iis quae sunt ad Deum ut dona et Sacriscia pro peccatis Offeratis. V Inter vestibulum et Altaro statis ut ploretis et clametis, laree Domine, areo populo tuo; V Vos estis lux supra montem posita Sal terrae, lumen mundi. Itaque immaculati invia sitis, et in logo Domini ambulate. Custodite
56쪽
Ad hunc sinem assequendum, ille, cujus affatudosiderium ingrediendi Sanctuarium olim concepistis, cuju Virtute characterem poteStatemque Sacerdotalem sortiti estis, Divinus Spiritus, Maria Immaculata intercedente, vos confirmabit solidabitque Verum dum Oculo Semper, ad montem, unde venit auxilium Vobis, levato tenetis, interea, quod in vobis est minime negligatis, sed tum metu et
tremore Salutem VeStram Operamini.
Unusquisque Saepe in mentem reVocet finem Vitae sacerdotaliS; Omnia quae de eo audivit, legit, cogitaVit, antequam Onu Sacerdotale SuSceperit; affectione ac propOSita quae concepit, atque Vota quae coram EpiSHODO pSum Ordinante distinxerunt labia Sua. Caveat ne unquam divitem factum SS Se pSum exiStimet, quia nonnisi in Patria anima bonis Saturabitura nec Sati jam progreSSUm, aut inStructum, Se quoVi tempore, putet. E contra magis in Se augere abominationem peccati, timorem et fugum Oeca Sionum, Spiritum rationi ac poenitentiae, in die satagat necnon monita et adhortatione Semper libenter audiat.
Saeordos Vir orationi esse debet vitaeque interi-riori doditus, ut offetum suum adimplere valeat. Si enim vagum ne indiseiplinatum spiritum suum interro exteriore di Ssi puri permittit, non Olum amit- tot plenitudinem gratia quam Deus humilibus concedit, sed etiam plus aliis subjicietur uni cogita-
57쪽
tionibus, desideriisque otioSi S, nec poteSt, Vel Se, Vel alios dirigere.
Itaqu0 imprimis instet orationibus die et nocte, praecipuo in SacroSancti sterisci oblation do qua Supra egimuS; Sed et in recitation Divini moti, et coronae in Visitando S. Sacramento Altaris, et in quotidiana meditatione, Sit Semper inde SSUS.
Usum facultatis substituendi Rosarium pro re-Viario, quam neceSSitate impediti a recitation sex bonignitat Sancta Sedi Apostoli eae OneedimuS, minimo quidem VetamuS Attamen praetermissa qua ostione de obligatione Stricta, Ortamur eniXe, ut nomo facile quamcumque a USam SSe impedimonium legitimum existimet. Omnium orationum praestantisSima eSSe hora canonicas indo colligitur, quia Olae horae canonicae ab Ecclesia, velut de praecepto praeScribuntur. Unde omnes alia iis sunt posthabendae; et experientia multorum iorum missionariorum demonStraVit, rariSSimo Venire, ut impediatur a recitatione Breviarii, qui frutitor proponit non impediri. Vel enim, anticipando, vo diliguntur utundo momentis huc illuc inter Oeeu- patione disperSiS Vel converSatione non omnino neceSSaria abrumpendo, OteSt fere Semper horas integre perseeΓΘ.
Ad dovotam Divini mei ruditationum multum
confert, Si tempus ac locus prudenter Seligantur tempuS, nimirum, a labriel praeScriptum, Ocia Ssemotus ab Omni Sensuum di Stractione.
58쪽
Μ0ditati quotidiana saltem per dimidiam horae partem mane perficiatur. Attamen si tunc impediri contigerit, minime ob hanc rationem omittatur; sed, Sicut refectio corporali S, Si differtur, non omittitur, ita spiritualis cibus quotidianus quovis diei
Statuet quisque sibi tempus etiam pro Xamine conscientiae recitatione Sanctissimi Rosarii, visitati0110 Sanctissimi Sacramenti Altaris; et raeSentia Dei, in quo vivimuS, movemuS, et UmUS Vimmemor non it.
Praecipua tentationum caturigo Sacerdotibu SO-let esse otiosita mentis. Nemo ergo ropter labores jam Xantlato unquam Vitae Sune regulum TelaXet Tempus quod non consumitur in sacrificio offerendo, in Sacramentis administrandis, in visitandis infirmis in laudibus divinis persolvendis, in Sohola regenda ac perscienda, dempta legitima ac regulata relaxatione Orationi Scriptioni lectioni de
Spiritui orationis, odium et fugam mundi, Saee dos adjungat. Μemor it Vocationis suae, ut quid Sanctuarium est ingressus, ut quid vitam Suscepit in cujus ipso limine, rem Pater, a populo Si Salutatus. Nihil ad ipsum luxus mundanus, nihil Olupta carnis, nihil superbia montis. Fugiat negotia
latione factionum rixa familiarum, faScinationes
59쪽
nugacitatis, tumultus hominum, Deminarum On-
Mundum fugiet si do vivet. Praeponat fidem regnis et sedibus, et divitias nihil osso dueat in
comparatione illius vendat omnia qua habet ut emat agrum illum, det omne qua habet margarita honorem, Salutem corporis, ingenium, Vitam ipsam, ut ibi eam comparet. Juxta fidem Omnes cogitationes, affectus, opera dirigat Teneat firmiter integram doctrinam Ecelesia Catholicae non solum quod continetur in Symbolis, ac decretis dogmaticis S. Pontiscum, sed etiam quod docet Sensus traditionalis Ecclesiae. ReVerenter Suscipiat, praeterest, judicia Theologorum probatorum, nec Rrejiciat petulanter, aut Sine clarissimis ac Solidis rationibus, etiam in rebu minori momenti.
Sicut dom corde frui tenet, ita re, ac Vita sateatur. Alia studia, alias Scientia praetermittat nisi ad fidum, vel in se, vel in aliis firmandam, aut augendam, conferant quidquid docet SiVe Oro, sive script0, ad fidem tuendam, et ad haeresim confundendam, ad infidelitatem extirpandam tendat. Inspicienti certo constat vinoam Domini satis Vastam apud nOS SSe, ut nemo dolis cujuscumquo indolis Vol ingonii otiosus in platea stare debent. ErroreSomnigeni X cujusVis genere salsi nominis scientia desumpti, refutandi ut radicitus evellendi sunt. Libri seliolarum nostrarum, ut corrigantur et emendentur, plurimo labore adhuc indigent. Innumerae quotidie erumpunt Ephemerides in qui-
60쪽
bus Vol renoVantur antiquae, Vel uduntur novae calumniae confra unctissimam Christimum, ut animas illaqueunt. Huc etiam confluunt populi ex omni Europae laga - gregeS, Sino nStOribu erranteS, quo ad nSeun allicere nostrum est. Hic quoque Si numerOS JUVentu utriuSque SeXUS, cui
pra0bundi sunt libri quos salva fido ac innocentia, legere OSSunt. Inde patet operariis Dominum in Vinea sua indigere. Reprobatione digno plectitur
miles qui, SaeViente praelio, Spolia colligit e magis dumnandus 8Set Sacerdos qui, dum inimicus circuit per Schola S, Spargen ephemerideS, B tque Asermocinationes ad interfectionem 'nimarum, quae Sua Sunt quaereret, in quae Jesu Christi.
Inter labores, quos affatu fidei, inviosus aggreditur, memor Sit Sueerdo illius Spiritus Sancti sontentiae, Bonum est Sperare in Domino. V Sit J0sus ChriAtus erueisXus, in quo Fides invenit omn0m sapientiam, tu virtus in vincibilis. Huic insist
Saepe in OStri regionibu Saeviente factiones vel minantur, Vel bona pollicentur. Qui sperat in Deo, et non in homine, nec ad Sinistrum neque ad dextram, hi divortetur. Totum consilium Dolannuntiabit, nihil haesitans. Quando consistunt
ad VerSUS eum QRStra, non timebit, neque a prudenter ine00ptis operihus desistet et Similiter eum, blandimuntis ac pollicitationibus, eum allicere Onuntur, non decipietur, nec fide eorum, OV Opera SuSeipiet.