장음표시 사용
301쪽
mul digeri purificarique permit
tantur ambo , de vino bibant patientes ad tres vel quatuor septimanas aut diutius, ante Omnes
alios haustus. Tinelura Salis philosophorum, Ecipe salis auri, salis Antimonii, salis melisi, anainciam semis, salis communis puri petrosque uncias oecto misce simul, super frustum panis stratum edatur ieiuno stomacho Nec mireris
quod hic ponamus Salauri, Salantimonij, qua salia vulgaria noti sunt, sed philosophica postquam
sciueris ea quae scire te couenit in hac arte, non miraberis amplius
-liud Sal phila hicum, Ecipe salis Gamandreae, salis
cico rei, salis valerianae anavnciam unam, salis absinthisvn
ciam semis salis vitrioli draginam
302쪽
Vnaim, communis salis puri petrosque libraminam, misce simul, edatur ut superius. schanumper quode quae pra positasent elucidantur. Coelum terra per hominem generant hominem, qui filius eorum est, ac sti: prolesque: a coelo habet intellectum, a terra vero corpus: quia ex terra, in suo corpore est in quod reuertetur, ex coelo tamen quod in ipse, est ex firmamento praeter ea quidem adhuc unum possidet ex dono Dei, per quod astris dominari potest,cum ex Deo didicerit coelum, erra simul sunt, sic etiam caelum homo, sed sciit homo ex
rerra est, ea ratione secundum terram ex ea cognosci debet, at quatenus ex coelo secundum coelum etiam iudicandus est igitur
303쪽
53mo, coelum,& terra unum sunt, etiam aer aqua. Si homo res in maiori mundo transmutare nouit
ut in sal omnia quanto magis id
in microsmo, hoc est in se ipso nouerit, quod extra se potest, modo cognoscat hominis in homine thesaurum existere maximum , non extra ipsum Ab ipso procedit interius licet mediate per quod operatur extrinsectas id quod oculariter videt, ergo nisi et caecus
fuerit videbit 1 est y intelliget
quis laualis sit intrinsecus luceque natur te ipsum cognoscet, per exteriora. Certum est ex hominis sanguine generari Salnaturale balsamum eius corporis, quod in se corruptionem dc prae seruatione a corruptione habet:
nam in rerum natura nitar eis,
quod non in se mali tantum, quant
304쪽
rum boni contineat Pari ere X sibus4 carne generatur naturale
sulphur, quod propter liquoris naturalis exsiccationem incenditur, totumq; corpus teipsum consumit aliquando: huius incedisca usi est, quod homo fuit a principio sulphur, hoc transmutatum est in carnem Tanguinem, quae media
materia sunt hominis, quamque prima natura vel materia pluri- naum odit in eam ad se reducere conatur quod cum fecerit, terra cinis que resultat, materiaeque hominis prim freliquum,ultimaeque subicctum. Quia homo est in corruptione generatus , odio prosequitur eum sua propria substantia, hinc si quod sulphur naturate hominis a creatione media recedat in primam, ad quam ut a PPropinquat eius naturam assumens
305쪽
mcns, in elementarem operationem transit: qui irridem clementaris ignis corruptionis est causa, quique per inuisibilem solem plurimis incognitum accenditur hic est sol philosophorum Tales sunt
in homine virtutes, ut per corruptionis potentiam liquorem exsiccare valeant,in hac via salia hominis reduc ut in calcis naturam, per quam corpus in esse transit sulphureum Corpus itaque reduci debet in materiam primam, ad quam proximum est habile factum ad receptionem ignis hominem ad primam suam cssentiam corrumpentis velut in aliis creationibus videmus in terra vel montibus. Et licet non eadem sint corpora , tamen eaedem sunt operationes non est idem ignis in ac
306쪽
298 Speculativa Sol est inuisibilis in hominibus,
in terra vero visibilis, tamen exuti, eodem sole sunt ambo Homo quidem est esca , in quam percotem scilicet Mercurium . ca- libem Coelum, ignis huiusmodi scintillae excussae, fomentum accipiunt, viresque suas exerunt. Chymicam artem naturaliter exescet Archeus in homine, tanquam a tis cialis in fusina sua Chymista, minerarum corruptor, qui tria, scilicet reaigar chymicum, JOAurum a minera separat quia tamdiu ac ista simul permanet, quodlibet per se nullani vim habet, sed cum separata sunt , numquodque suas agendi res exprimit in homine ratis est in ipso orizon, non in viribus, at in perfecta creatione Ars itaque nari ratis in microco sinum agit, ut homo separetur
307쪽
cur in aurum agente per se fulmine: Chymicum suo loco separat in toppam , d reaigar in fumum, vaporem,vel corpus sublimatum: quod Archeus dictus vulcanicis artibus perficit in homine, donec ad suam ultimam perducatur materiam. Est enim ultima rerum materia quae iubilat in exaltatione sua, sicut aurum ab aliis duobus separatum gloriatur in igne,
Theophrastus Paracelsus praeceptor noster de Solis terrestris archanis ulterius scripserit, utpote differentiam inter quintam essentiam auri , aurum potabile , oleum eiusdem. Est enim quinta solis essentia tinctura per vini spiritum extracta, citi iis modum supra posuimus. Aurum veI potabile
308쪽
3 o Speculatiuabile est, cum id, una cum aliis spiritibus de liquoribus in potionem resoluitur. At oleum auri est, cum ex auri sola substantia per se stoleum purum.
uri potabili deseriptio-REcipe auri foliati vel pulti
rati nam unciam, hoc in suc-Cum resoluatur, addes aceti destillati quatum sufficit, destilia postmodum in ab inuicem separato, tam diu hoc facit , donec adiunctorum nihil saporis maneat deinceps in aquae vitae quinque unciis immergantur omnia simul,&in pellicano per mensem dis
Eim aqua vita Asriptio talis es, Recipe vini ardentis libras
dcc em, rosa rum, me I sse, ro- aismarini, anthos cherri, foliorum Vtrius
309쪽
utriusqtae hellebori , maiora nae,
an manipultim unum , in amomi, macerim, nucis muscatae,
ryophiliorum, granorum paridis, piperum omnium , cubebarumana diras uncias, succi chelidoniae, lapsi, melis , an uncias, cinerum fabarum uncias quinque commisce, permitteque di
geri per pellicanum xij. diebus,
separa, tandem S usui reseruabis quem supra ponimus.
Ohi Solis descrip io. Postquam, ut supra dictum
est, aurum in succum per acetum reductum fuerit, bullia per quindecim dies in sequenti digo stione, postea separetur in balneo Maria volatile, manebit in fundo fixum oleum auri purum, COPVA
310쪽
3or Speculativa Corpus digestion .no es, REcipe iucci chelidoniae libram unam . aquae vitae circulatae partem aequalem, vel paulo plus, resoluantur in spiritum, quibus alari misce tres uncias, deinceps fac ut supra di- .cium est.