Clavis totius philosophiae chymisticae, per quam obscura philosophorum dicta referantur. Compendium tres libros continens, partim physicos, medicos, et pro maiori parte chymicos. Cuius summarium versa pagella indicabit / per Gerardum Dorn

281쪽

Philosophia. 73

at ante eam non ita diueris, quia tunc de mixtionc per unionem naturalem plus participant In omnibus aliis corporibus naturalibus tales inesse virtutes secun

dum magis minus quis nisi

mente captus)ibit inscias 3. Non erit Philosophus quicunque negauerit panem vel frumentum habere spiritum in se non minus efficacem quam sit vini spiritus, licet nostin pane tam abundans ac in vino,tamen pro pari spir1 ussu quantitate aeque efficax Sitalis potesta pane vinoq; separari spiritus artificialiter, quanto magis naturaliter eius sit in homine separatio Ex his possunt philosophica transmut.uione intelligi: Donne scimus panis: vini purio rem substantiam in carnem sanguinem transnutam, dei Cla.Philo.

282쪽

Speculat ἰuagetabili forma non visibili, sormam visibilcm animalem fieri 3NO propterea mutatur species rerit, sed sormae. Quis adhuc dubitabit,iras mutationes philosophicas fieri posse per artem in homine songe meliores , quam faciat ipsa natura per panis de vini transmutationcm , cum alia corpora sint in rerum atura, quae maiorem virtutem naturalem coelestem

influentiam habent, quibus non alia sinis amavino paneque spiritus separari, in hominis substantiam , carne na sanguinem transmutari potest,& excellentius per artem, quam natura feri possit. Sed cureai pius repetam quae luce clariora sunt philosophis r ut fidem adhibere noluerit, X-periatur per arte chimicam, quam si ignorauerit, addiscat priusquaexper

283쪽

experiatur: nam si per comunem artem destillatoriam talia facere conabitur oleum operam per-der Nemo pro suo commodo cogendus est, sed admonendus tan-rum , quod si contemnat proprio, non admonentis damno fecerit. De Potentia sexto gradu.wialogus in quo Potentia, s vir

interlocutores sunt.

V. Periinusso diu potentia.

21 P. hiis huc introducivuli. V. Vir P. Vnde huc ades V. virtute misses sum P. Cuius gratia. Confirmationis in vir-rutibus , quas a ministra veritatis recepi. P. Rectes, sed qua rationeidis eri posse credis. V. Potentia. P. Cuius tandem V. Veritatis P. In quo ritatem si epulas V.

284쪽

α 6 Speculativa In altissimi solius virtute tam

esse veritatem omnem nodubito.

P. Iam confirmatione dignum exhibuisti te quapropter animaduerte ad ea quae tibi sum expositura. Potentia est acceptae virtutis a domino Constantia. Non est

quod quispiam putet se vel mini mam virtutis scintillam aliunde quam a Deo habere posse. Quod si quis a seipso vel ab alio quam

dictuna est quaerat , loco virtutis vitium in sui pernitiem consequetur. Sic soliti sunt Gentiles olim operibus heroicis ut vocarunt vii tutes non alia de c usa venari, quam ut posteritati fama de seis linqueret, in ea summum bonum, de cilicitatem sibi misere ponentes,Verum quinam eis successerit, huiusmodi memorabilium exitus aperte nos docuit. Regnu eorum

quod

285쪽

Philosophia. 2 7

quod in arena fundatum esset, non super petram ruere fuit ne-ccsse, cuius ruinae quidem non maius vestigii relinquitur quam ut posteris horum stultitia pateat. Quod si super veritatis petram Gentiles aedificassent, stabile fuisset regnum eorum. Non sunt hominum sequenda vestigia, sed veritatis, in qua stabilia sunt omnia. Metius non poteris confirmari frater , quam per virtutem ipsam quae nihil aliud est quam Veritas: hanc si in omnibus operibus tuis verbis obseruare conatus fueris totis viribus, ipsa te confirmabit in dies magis, sonec in praeho potens factus ut leo mundi vires omnes euincere valeas , mortem non

timeas , nec quicquid diabolica tyramus excogitare posset to ita: ut aurum purum in i

286쪽

per purius oloriosius absque

diminutione diutissime iubilat, non alias in omni martyrio veritatas confirmati professores gaudent quod infra latius audies Sed hoc est notatu dignum quodno alias quam ex frequentia omnium artium operum habitus promptitudo datur, etiam ex obseruatione sedula veritatis tam in factis quam dictis, Constantia virturum coelitus infunditur ad potentiam, quae tandem obseruationa non intermissa transit in miraculum, ad quod nunc anhelandum

est tibi, hac iter facito, Vale. Recapitulati Capituli septimi,

sextique raduου. IV ceta corporibus naturalibus etiam inanimatis virtutes ut

si hextrahantur, nisi ta

287쪽

men ulterius per artem chymicam deducantur ad extremam suam potentiam, ad aliqliod excellens opus non erunt doneae: scd quan to magis depurantur subtiliantur per sedulam obseruationem chymicam , ad suam primam cc testem influentiam phas accedunt per consequens efficatius pene

trant, ac operantur ita ut promi

raculo vere sit reputandum opus, quod in Medicina quarumvis infimitatum efficiunt. De Graeuis septim ultimo

gradu philosephic MIxaculum est Constantiae

Veritatis effectus. In cuius declarationem, unico tantum temur exemplo, quo patebit aperte miraculum. Quidam Philosophus q

288쪽

ab Imperatore tyranno proptet veritatis professionem exceptus hoc martyrio, scilicet ut in exscisDso lapide ferreo vivus pistillo contunderetur, ait, unde tyrannet unde corpusculum hoc,mentem nil quam contundes meam. Quod cum Imperatorem male haberet, ne veritatem loqueretur amplius, quam an dire non poterat, tortori comist,ut linguam truncaret philosopho verum propriis dentibus abscissam in imperatoris faciem expuit, ante quam corpus eius in pultes contusum esset O admiranda viri constantia , quae tanto non perterrita martyrio mortem summo cum gaudio sustinens, mundi tyrannidem vicit.

Recap

289쪽

Recapitulatio septimi gradus

ocitaui Capituli, toti questrioris operis conclusio.

phici, per quos ad sublimia menti patet aditus, septem sunt etiam operationes chimicae, per quas artifex ad archanum illud medicin ir stantissimum peruenire potest. Studio philosophqrum comparatur Putrefactio chymica,

quia sicuti philosophi per studiu

ad cognitionem disponuntur, ita res naturales per putrefactionem ad sol titionem: cui comparatur, cognitio philosophica, nam ut persolutionem corpora soluuntur, ita per cognitionem resoluuntur philosophorum dubia Non alias quam ex amore philosophico, studiorum frequentatio sequitur, ex cogelatione cliymistarum unio

290쪽

prima si per assiduitare mi, ct operationu rei te rationes: sicut etiam

frequentia philosophorum acuuntur ingenia , ablutione chymica subtiliantur corporum partes. Eo modo quo per virtutem uniuntur philosophi, per compositionem elementa per minima componuntur Per potentiam philosophicae virtutes, o firmantur cita per fixionem spiritus in suis corporibus fguntur, ut non amplius fugiant. Non secus ac per miraculum opera philosophica suam virtutem Ost endunt, per proiectionem hymistica medicinae suam perfectionem patefaciunt. Iam habes optinae lector operis nostri totam intentionem, ex qua nisi profeceris tam in vera philosophia me

thaphisca, quam in naturali ebrinica, non est quod de me conquera