Magia philosophica, hoc est Francisci Patricii svmmi philosophi Zoroaster et eius 320 oracula chaldaica: Asclepii dialogus et philosophia magna. Hermetis Trismegisti. Poemander, Sermo sacer, Clavis, Sermo ad filium, Sermo ad Asclepium, Minerva mundi,

15쪽

hoc est

cius ro. Oracula Chaldaica.

ET II Dialogus. Philosophia magna.

Poemander. Sermo Sacer. Clavis.

Sermo ad filium. Sermo ad Ascleptui Minerva mundi talia

Miscellanea.

ca Raneopiana e tenebru erutas latine redita.

16쪽

EFFIGIES DN HENRICI

Ranao vij, producis Cimbrici: Etat suae LXVIII.

Veram Patararii nomen qui extendit Oh o, Gatem monstra pagma nostra tibi

Emblema Eiusdem,

ira mortis cietnae vitae natalis est. Sementis est mors unde vita pussulat.

17쪽

satis apud Authoresco uenire scribit Plinius. Sed unus ne hic fuerit Zoroastcr,andi alius, non fatis constare ait. Sa

ne is qui nostra aetate Sacram Bibliotheca compilauit,Sixtus Senesis,duos fuiste Zoroastres tradit: Alterum ex Diogene Lase lio, Persem Magorum principen . qui verae Magiae fuerit iuuentor primus. Alterum Bactrianorii rege, qui sit a Nino in bello victus.&qui primus verae Magiae fuerit corruptor, de quo Plinium Justinum,o a August

18쪽

Augustini scripsisse asserit , Qui si duo sunt revera, licet, tertiuaddere de quo Clemens Alexandrinus lib. V. Strona ita scribit .

roa Dr smenin genere Paphybus tui in bello imo rimis, ad inferos escendi, Nam iis haec a didici. Erum Plato lib. X. de Re p. XII

die postquam mortuus fuerat δε- per pyra posui revixisse Trinat. Sed Plato idem Zoroastrem, O romaZi,n5 Armeni filii inAlcib. I. facit. Aut tres ergo, aut quatu-Or,Mno unus videntur fuiste Zoroastres Iohannes aute oropi in Gallicis, Zoroastrem neminem unquam fuisse autumat sicuti ne

19쪽

ZORO AITER

que Hernae te iii Tri r negistiam ' que Orpheum nominum horum

clymis, nescio aqua Cimeria lingua, qua&Adamum, reliquos patres ad Nochii Iapetum usque locutos, ipse credit,& alijs credi vult derivatis. Quorum nominum etymon, sicuti fidem penes eum manere volumus, ita illud ad dimus, Iapetum ab eodem OrOpio, fui me Toroastren nominat in Cui Iapeto, quoniam Margiana,&Bactriana post diluuium patre obtigerint, Hecunda ac Magiam ortam esse, amrmat l, inde a Zoroastre, Oromaz ifilio, id est a Ia- acto Nochi filio charissimo adPerias venisse. In quare, multiple patet Goropi error. Nam si Toroaster nemo vi quam sua sententia

fuit, qua ratione Iapet Um, Oroa

strum

20쪽

FRINCISCI PATRICII

strum esse facit Deinde apud Iosephum Battra non Iapeto conditori tribuuntur, sed Geteri, uni ex Aram filiis, hic aut emi filius fuit. Persae aut e coditi sunt, non Iapetto, aut quopia e suis, sed ab Elimo Semi filio alio; sicuti a fratre eius Arphaxado Chaldaei Inter quas duas gentes Magia omnis,&Ortum habuit, praecipue est versata . . ita , Iapetus echistoria nulla aut Bactrus, aut Persa aut Chaldaelus fuit Didymo vero Alexandri- no Zoroaster filii Chamus. Aliis Chusus Chanai filius. Sed quibus ita id rationibus inducti dixerint, quia non constat, credere supersedemus. Porro Zoroaster ille Iustini,valde est controuersus .Etenim Diodoris Siculus, Bactriano tam Regem a Nino deuictuna; non Zo

Ioa ciem