Magia philosophica, hoc est Francisci Patricii svmmi philosophi Zoroaster et eius 320 oracula chaldaica: Asclepii dialogus et philosophia magna. Hermetis Trismegisti. Poemander, Sermo sacer, Clavis, Sermo ad filium, Sermo ad Asclepium, Minerva mundi,

31쪽

ZORUASTER.

In quibus sane Pici verbis , O miscentur sine discrimine, Chaldaei, Magi Persae, Voroaster. Sed Chaldaeum eum fui ne, ut credam multis adducor argumenti S. Tum quod Chaldaeorum lingua eius oracula haec scripta fuerint ut hic Picus testatur, tu quod Chaldaica,etia fuerit iter praetatio Tum quoque quoniam proclus , Psel lus Chaldaica ea appella diraeterea,& hanc ipsi oraculorum horum, Theologiam Chaldaicam, Assyriam Theologiam vocant. tum retiam quod in Assyria,

narratur mortuus. Astyriorum au-

tuem regum sedes Babylon fuit,&

32쪽

FRANClSO PATRICII

Chald Oruna quoque gentis caput Eamq; vibe Assyriae parti via no-nien Babylonis dedisse, Strabo, ac Plinius tradunt. Et Chaldaicum etiam nomen ipsius Zoroastris, evidetur quando prorsus simili nos

mine Suidas Toromasdem, ZOrO- astro subnectat. Din G, &Hermodorus apud Laertium scribant, ex interpretatione nominis Zoroastrem, astrorum cultorem fuisse se. Quod cum Epiphanio conscia tit qui Astrologia cum facit in- Uentorem, d Suidas Astronomum nominat:&Astrologica scripsisse assierit Astrologiam autem Omnium gentiumniaxime apud Chaldaeos floruiste,nemo ignorat. AZOnacem quendam linius praeceptorem eius fulge nominat. Nec fuerita vero absonum, si ATonacem

33쪽

cem hunc dicamuGde scholaSemi aliquem fuisse, aut Heberi Tradu tenim Thalin ad istae , Semiam primum omnium scholam doctrinarum instituit te. Quem secutus su Heberus, quo sapientum secta, ab eo ceriuata, Hebreorum, quas Heberorum nomen a Rumpserit Fuis seque ambas eas scholas cleberrimas tradunt. E quibus,& Abramus prodierit,& Iacob nepos eius , ut sapientia imbueretur ad eas est prolfectus Non est autem dubium Semum a Nocho patre institutum fuiste. Quem omnes ab Adamo doctrinas per manus traditas calluisse, a multis est memoriae com-

sit , non sit a rato ne alienum ei contemporaneum AZΟ-Πacem, in e Crum scholis institutum

34쪽

ijsdem de Deo sermonibus Zoro asti enimbuisse. Inde fortes, non immerito Proclus Chaldaica The

t ον non semel appellabit. Chal

daeos illos a Diis edoctos fuisse asseruiit. Scripta a Ctem Zoroastris Suidas sic enum erat, et de Natura sint. hK4. De Precios Lapidi bus. I. ystrorum contemplati Cnis effecta. V. Scripsit etiam de Agricultura. de quibus Plinius aliquid citat. Scripsit etiam oracula, ut ex Pico apparuit, cilia mulia , quae Hermippus collegit ad vicies centum millia versuum in indicibus positis uti Plinius refert, eius VO- lumina explanavit. CuiusHermippi, Laertius librum quoque De a gis adducit,ina Arnobio testis est productus.Puto autemHermipiPuni

35쪽

pluria hunc illum Smyrneum, qui uitrii; est Callimachius. Cuius libros, similis fere argumenti, Deseptem Sapientibus, De legumlatoribus, De Hipponacte, cGorigia, De Aristotele, Atheneus, nocua Cum aut libri Zoroastri haldaice scripti merint, non immerito quaeri potest , a quo nam

fuerint postea Graeci facti Sane Iosephus, de Beros ita scripsit.

Testi homin es Bero tu, vir Chaldaeus genere notus iis qui in disiciplinis versati t. QuandoqM em ipse scripta Chaldaeoru de Hronomia, Ir hi ophia

in Graecos extulit. Itaque Berosus cx hoc testimo

36쪽

nio, ni fallor fuerit primus Secundus et Aristoteles qui libri conscripsit, cui lagico fuit inscriptio: Sed Eudoxus, Hernaodorus latonicus,&Xanthus Lydus Videntur Magorii multa prosequu- tu Fn Hermippus de quo supra. Fueriit postea duo Chaldaei Iuliani pater, ac filius. De quibus ita est apud Suidam.

Iubam Chabraeus philosophus, paterem Iuliani ,qm τυ- eatus est Theurgiis scripsit de Daemonibus libros IIII Sunt autem ad custodiam cuiusque hominum 1 nembri quali unt

Chaldaie sacri ictu. YDeinde Iulianus radicti sim sub η .

37쪽

ZORO ASTER

enitae arcana t. In quibus verbis, nominatim sunt Logia ab eo carminibus Grς ce scripta, seu potius e Chaldaeo conuersa. Quae quamuis non videantur, integro carmin conscripta: id euenit, quia mendosa sunt, uti Picus ait.&mutila diuod etiaSibillynis carminibus euenisTe La ctantius testatur. Hunc Iulianum Proclus subinde Theurgum vocat, dum Logia adducit, χXponit . citatque eius librum 7 de Onis.

Zonae autem quid fuerint in Chabdaica Theologia postea fiet ala. Adducuntur etiam a Porphyrio,

Syna illi , qui

38쪽

Magorum res Graece conscripserunt. Chaldaeoru libri aliqu' phi losophici videntur in Arabicam quoque linguam fuiste uersia Scribit enim Aue nrois quod in loco

Apud Chaldaeos philosophiam ita persect in qu pd ipso, laticul

ti fuit, ut ipse loquitur, tempore Aristotelis. Fuerunt libri Toro stri, postea quam a Iuliano, aut quouis alio , Graeci facti sunt, in tanta veneratior e , Ut Clemens scribat, eos Christianos qui Prodici haeresin sequerentur,gloriari solitos se eius arcanos libros posset sidereis

Ei Porphyrius in Plotin vistu Orrat Chrastianos inultos ex l

39쪽

ZGRO STER

Philocomi Dc Monstrat L 3di, plurimos libros circontulisse reuelationes quasdarn roastris, serium, Nicothei, Allogenis, Iesi, aliorumque huiusmodi lpala ostendentes, num decipientes ipsi antea decepti gui aggererenti Platonem, intelligiti

us esentia profundum minimel

penetrosse Eaque de causa Plo

imum, multas in ea argumentationes tutulisse, atque contra eos

bb inscripsisse, qui contra no-

40쪽

icose I Ametam eius auditorem tibi os XL composuisse contra libruin Uriani. Ipsim fPorphrium multis argumentis

in endisse libri droastri ab illis

in cripta adulterinuin noumque

bat haeresim, ,eors institutiones j ἰο a si istaeteris credor ntu

Ex quo loco apparet, in tam magna fui iste Zoroastri libros institutione, ut confiderent multi, vel rationibus, vel aut horitate, quae eius esse crederentur Platonis dogmata Theologica posse conuelli,&nouam in Theologia Christiana haeresim, vel constituere, vel constitutam confirmare. Sed uti nam integra ea oracula haberem', i