장음표시 사용
11쪽
Xxaversa est a sole, et potius anticlithon soli advertitur, terramqueumhra sua obscura L Atque inde apparet, non solum, qui noctes diesque oriantur, sed etiam, Cur terreni homines centralem lucem spectare nequeanti Nam sive lux in terra sit, ut in G, sive nox, ut in g, splendorem centralis ignis abs terra d
sendit antichthon, ibi in II, hic' in h posita: id quod Simpli
que nec ea, quae ultra eam sunt, inter quae est centrale Iumen, Etiam plus: apertissime hac ratione intelligimus, qui fiat, ut soI a centrali igne lucem accipiati diam quum terrae orbis obliquus sit, medii luminis radius recta via ad solem pervenire potest ex C in A, atque ita in hoc systemate optime omnia comveniunti Antichthon quin etiam habet, quo collustretur, quippe quae semper versus CCntralem ignem convertatur. '' Postremo 3 III, XX
Diserto hoc tradidit Empedocles de altero hemisphaerio aP. Stob. Eclogg. Physs. I, 26. p. cido. qui locus dignus est, quem adscribam. E, inquit, Mo ῆλtam, vis laiν 'εTtnον
12쪽
. mi inde solis lunaequo desectus Philolaus e Plicare potuit, quanquam in temporibus et numero desectuum ex illius ratione errores subnatos esse neCESse est. Primum enim sol defiest in Philolai systemate, si luna inter solem ac terram intercedit, ut
si luna vel terra inter solem et Centralem ignem est, ut in ovel E; quod Philolaum statuisse haud dubie non ignoraremus, nisi ea, quae de solis defectibus dixerat, casu intercidissent . .
non a centrali lumine, sed a solo illustrari recte Pythagorici statuebant '' ):Vitaque lunae defectus, testibus AristoteIe in Pytha-
Ap. Sto a. ibid. Etiam Thales et Aristoteles. v. ibid. et placit philoss. II, et . V. Stob. Eclogg. Physs. I, 26. p. Ssio. IIecren. 'I Ita pronunciavit auctor familiae Pythagoras ap. Stob. I, et . p. 63 3.
13쪽
goricis libris et Philippo opuntio in commentario de solis Iuria
que desectu, derivant ex oppositione modo terrae modo amtichthonis. ') Quodsi terra et inter centralem ignem ac solem, ut F inter C et L, et iciter lunam ac solem. ut inter k et i, ita quidam collocata sit, ut centralis ignis medium inter lunam ac terram locum teneat, ut C inter i et F. tum haec nostra terra. F soli h adversa est, et lucem in se coniectam a luna i delam dit, causaque desectionis lunae in terra posita est; contra, ubi cetera sunt, ut modo dixi, terra autem non in ea parte Posita, ubi est F. sed in adversa E. ita ut media sit inter lunam et
centralem ignem, Lum terra nostra E aversa a sole est, antichthon autem in ab eodem Collustrata impedit, quominus solis radii lunam i illustrent, et antichthon, non tellus Proprie dicta efficit, ut luna deficiati Philolaus igitur, quamquam a vvigari et recepta opinione
longissime recesserat, D thagoricis commentis nimium addictus, verum mundi ordinem, ad quem accesserat Proxime, nouinvenit, sed solem, quemadmodum ceteri, unum Planetarum duxit, quum eum potius centrum huius mundi habere dehereti Cave tamen credas, si veterum nonnulli solem medium dicunt,
eos terrae ceterorumque Planetarum motum Circum eum sta-D V. Stob. ibid. p. SM. Clarius idem dicit Plutarchus, quem habent, de Pla . Plutosa. II, 2s. esse lunae defectum amrαυνειαν voviiq φηs. vh-τῆσ ἀντίχBoroc , ubi voR ανταυγεια plane nostram sententiam exprimit. De Philippo Opuntio susius egi ad Plat. Min.
14쪽
rapo To, tu sely τεν θὴραγδν Hermibraboc , et Hetto Effi δἐ κατα λοξου κυκλου ψiν χῆν, αιια καὶ 'oὶμ ν αυχῆ . Geoνα δινουμενην, quae verba sunt Plutarchi in libro de satie in orbo Iunae ' Mox Aristarchum secutus est .Erythraeus Seleucus. Vt Theophrasti narratio resertur, quae Platonem, quum Senex Esset, Poenituisse dicit, quod terraC medium mundi locum triabuisset: qui praestantiori Potius sphaerae assignandus esset. '' Ac quidni Plato in eam sententiam inciderit, quum iam PFilia-gorici terram non excellentiorem ceteris astris habuerint. - quumque Xenophanes eh Philolaus lunam non minus quam tellurem, multorum montium et urbium terram adeoque eiu dem natura citiesso censuerint i ''- Ceterum Aristarchus ex Platonis quidem doctrina vix quidquam profecerit, sed . Per SQ id placitum amplecti debebat is, qui solem torra multo
p. SS. T. VII. ed. Tub. Moralium. CL ou. Plati, VII, p. 2 i. dem 'place philosa. II, sto. illa et ( R Corsini emendatione) vera desectutim solis ac lunae ratio redditur; item Sodi ui Empiricu et Ar- inime es. Il. li. ap. Menag. ad Diog. L. VIII, BS. Ceterum mirum est Cleanthem de Aristarcho tam male uidicasse, . cum ille ipse. oli PrinCIpatum mundi tribueret, non terrae. N. Stob. Eclogg. Physs. , I, 22. P. sit. Ouapropter nescio an deridere Graecam superstitio- volvvrit, ipse Aristarchi sententiae addictus. Plutarcha Ou. PIait. Rid. et vit. Nom. T. I, p. it 6. Pd. Tub. Vita
ri m. Pythagoricis tribuit Auctor de placc. philoss. II, So. Cf. libri de tacie in orbe lunae ibid.
15쪽
XIV maiorem iudicaret: quamquam rem non argumentis probavit, sed tantum ita Posuit, Seleuco posthac rationes adiiciente. ISed ante ceteros Philolam sub ipsos natales novi uste-
matis mundani ab inventore eiusque asseelis: Copernico, Gassendo, Bullialdo, qui illius nomine eximium librum de vera mundi constructione inscripsit, eiusdem auctor habitus est; quod quale sit, hac ratione 'prorsus intelligemus. Soriptor Placitorum '' : Oi μἐν αλλοι, inquit , Πένειν τὴν rLiν' tiλoλαοσσε δ Πυθαiδρειoc κυκλω περι ἐρεσθια περὶ τδ πυρ κατα κυκλου utove oμoιovoπωc ῆλίω καὶ σελήνli. Et Diogenes κolc*ιλολαοσ δοκειJ την την κινεωθαι κατα κυκλον πρῶτων ε πειν, oi δε Iκέταν Συρακουσιον φασίν. Vides ex Priori loco, rion rotationem terrae Circum axem a Philolao significari, sed motum circum aliam quandam Sphaeram, non tamen Ciroum solem, sed potius una cum sole et luna circum Aliquem Ignem classicus in eam rem locus est Aristotelis D: Eναντίωc Ol περὶ τὴν ψαλιαν , καλου νοι δἐ Πυ2αiορειοι λεrqυσιν ' ἐπι - γ rαρ
καὶ αetto ,αινομενoc. Non video tamen, qui negari possit eos nosse id systema, quod Copernicas detexit. Sed cf. Schat hach. I ist.
16쪽
orbiculatus motus menti convenire Potissimum videtur, quod eadem semper ratione, tu eodem et in sese ipso versatur '). ceteris loci mutationem requirentibus, quam ab univer i natura alienam esse voluit sumantis maximi operis fabricator. Verum quoniam corpus iFum sese movere neruexit, idem animam in medium imposuit, eamque Per universum dissusam usque ad extrema porre it, atque etiam extrinsecus mundano couori circumdevit 'p); ita ut ea primitiva eausa et fons esset Attae motusque, ab sese ipsa mota neque ulla externa vi impulsa, sed cetera omnia impellens atque animans. 'ν Igitur ex decora motus generilms, quae lib. X. de Legibus Plato statuit, mundo
tanquam corpori tribuitur primum, ubi corpus in eodem loco ita movetur, ut centrum quidem firmiter stet, circuli autem circumiecti minores et maiores Secundum proportionem sorantur i): sed tanquam animato corpori decimum ei genus congruiti quo scis ipsum moveat et omnia in sese, nulla extri secus impollente causa. Et sic opifex mucidum deum heatum essecit. Iam vero ut ipsa mundi anima constructa et musicis sive harmonicis intervallis per universum corpus disposita ac divisa sit, Platonicis ac Pythagoricis rationibus alio loco comPlexus sum, neque ea, quae ibi quam poteram accuratis-
17쪽
sime explicui, volo nune repetere.' Quae quidem animae eo formatio enicit, ut duobus gyris coelum moveatur, altero exteriore, qui semper idem, in eodem spatio eademque rationue circumfertur, idque recto cursu versus dexteram: diurnus enim motus significatur: altero interiore, ex septem circulis conflato, et versus sinistram transverae circumacto, quo continentur orbes Solis, lunae ac Planetarum in radiaco motorum. Et si odi insidera his intervallis distant abs terra '' e . .
i S . 8 se a Supra omnia autem haec est coelum stellarum fixarum sive Planes. IIae tamen harmoniae, quum non experientia duc iuventae, sed ex vidiotae, quam a vere solentia PIato Prorsus alienam iudicat, essent ductae, ab aliis aliter institutae, postremo a Ptolemaeo, in aspectibus Potius sphaeramm musicam quaerente, set remotior os temporibus ab Iα Κeplero relictae sunt. ''D ...
In media illorum globorum universitate, etiam apud Platonem, ut apud Plurimos veterum n, nostra genitrix et nutrix
V. commentationem nostram de animae mundanae eonformatione in Timaeo Platonis, in Dauhii et Credireri Studiis T. III. P. I. p. t - .
D P. 26. B. Idem symbolico declaratur Rep. X, p. 616. B sqq. ubi Praeterea universum cossium cingi dicitar lumine quodam Iridi simili, quo, ni salior, significatur galafitas. . . - V. nos l. l. p. o. add. Κeplor. de humonia mundi V, B. t) Aristot. de coelo II, i S. IIaec Platonis aetate videtur in vulgus recepta opinio fuisse, quocirca invenitur otiam in Axiocho c. κα.
18쪽
quod, quum terra tu medio mundo una est mundi celo tririn, quamvis aliis inlerpretum solem, aliis lunam, aliis orbem lixarum intelligentibus,' aliisque in Zodiaco sive in aequid tali orbe medium quaerentibus, aliis nullum omnino locum desinientibus. Ab hac sententia stabant i orphyrius et Iamblichus, non coarctari in certum spatium animam nauudi Postulantes: et recte quidem: tam cin Plato symbolice animam tu celitro=Po-Dit, et ex eo Por artus vii si mundi dissuSam,. ut omniq conti-uEus et in unum vivum corpurum coniungens eius vis indicetur, Sed in Phaedro, ubi Plato iuvenis adhuc ita dialogis scit- hendis tirocinium, peritiani quidem illud et eximia arte insintulum Poriens, mundani Systematis orbibus regionibusque utitur ad Placitorum suorum symbolitanti declarationem, Philolai comm Euta Promis adoptata reperio, sive ca, ut alia Pythagorieae disciplinae in eo colloquio vestigia, ex sama vel a doctoribus Athenis philosophiam tradentibus, quos Plato studiose audiebat. aeceperat, sive ex ipsis Philolai scriptis cognorat: quamquam
illud hoc est vorisimilius, quod libros linius Pythagorici ex Italia demum reportasse Plato dicitur. Igitur IIclli,sophus,
V. Menet, ad Diog. L. VIII, 33. quam narrationem probat Schiale tae'n. Ego tamen . repeto, quite di i
macliuriis meus in Praef. ad pha
19쪽
postquam immortali latcin animae explicuerat omnia moventis nec a quoquam molae, facit Eam per universum coelum ambien tona, ducentibus animarum coctus duodecim magnis diis, sola Vesta in deorum domicilio remanente; multaque ibi beatissima Spectacula in ira Coelum conspiciunt, dum diversis tramitibus vagantur: dii vero, quando ad convisium Pergunt, tum quidem acclivi via ascendunt in summum sub coelo sornicem (άκραν ἐπὶ τcν υπουραγιον ἀ-iδα , ac deinde cum iis auimabus, quae
comitari eos Potuerunt, Postquam Coeli dorsum asset uti Sunt circumlati loca supra coelum spectant. tibi Pura et,absoIutaveritas, cognitio, virtus, pulchritudo, atque omnis omnino Persectio patet; illae. autem animae, quae Propter SenSuum et cupiditatum impedimenta. Enreno et contumaci equo Com Paratarum, consistere in Coeli dorso nequeunt, et extra mundum collocatas rerum Puras notiones PCr Porcia tranquillo non Pomsunt . eae docidunt in terram et mortales nasciantur homines..
IIaec est summa doctrinae in eo loco Propositae, eaque in ullis ibi verborum involucris et insigni Poetico atque oratorio ornatu velatur; nillilo mimis, Si qui Sunt, qui putent. seriptorem sententiam suam Parum a Perle explicuissE, Et ea, quae de cho-Iostibus orbitius animarumque motibus leguntur, ad Pir Picustatem adduci et certa figura repraesentari non Posse, quant O-
. . in Auiaal. luter. Heidelbergeiuibus a. Idod. Fase. i. p. III et spero etiam aperti . fore, quam, o inniauconveniant cum Philolai astronomia. Phaedri locus est P. I S. Casilii.
20쪽
Primaeoccurrit deorum sedes, in qua sola Vesta remanet. Stati in agnoscimus hic. Tστίαν Sive Athc, pDλακ γ, inamedio mundo Positam et abs term diversam, quam igneam Philolaus dicit: terra enim ipsa haec Vesta Esse nequit, quia in dii omnes aut inaeque ivile veniant, et eae, quae ipsius ver latis splend rem serre nequeant. in terram alio Plane loco coIlocatam, decidere ferantur.')'Quamquam autem Vesta tantum in medio mundo est et apud Platonem et apud Philolaum, tamen non
distingialtur a mundana nitima, quum ex illa Provenire omnes et deorum et mortalium animas videamus. Ila iam veterum non
nullos sensisse ex Proclo intelliginius, licet ipse aliam opinionem sequatur '' ; ideinque diserte pronum intur a Chalcidio his verbis '' : Soloni si timem Vestiam mirnere clii in mia Siae, Vestrem scilicet ianimiam corporis iarai et Ii, in Vmm*IAE m ct mctas, mod rantem' coeli stellatuis h nias Araclia D sin rct Proci Unita ranciam. Porphyrius f Nev thagorae, ut Putabat, sententia, Vestam facit galax iam ; et profecto galaxias Potest . habitus esse pro Splendore extrinsecus circumfuso lucis illius in medio niundo arden-