Everardi Ottonis ... De tutela viarum publicarum liber singularis; cujus Pars 1. est de Diis Vialibus, 2. de Magistratibus Viocuris, & 3. de Legibus ad viarum securitatem pertinentibus

11쪽

eum Diis meis vialibus aberravero , Lector honestus vicissim cogitabit, illos honmines suisse, & a me Ahil humani alie-

num esse. . Rhenum. MDCCXXX l.

12쪽

Dedicam Drmar parti olim praemissa.

EXCELLENTISSIMO.

POTENTISSlMI BORUSSORUM REGIS SUPREMO AULAE MARESCALLO, ET MiNISTRO STATUS INTIMO. ORDINIS REGli A lLAE NIGRAE EQUI Ti, CONSISTORII PRAESIDI, RERUM ECCLESIASTICARUM ET . FEUDALD UM DIRECTORI, ETC. ETC. ETC. '

anos ac commentitios Gentium Teos sat laetis commentariis exposuerunt Viri celeberrimi; Deorum autem Halium tam parca ab iis si mentio, ut ipsa Cetustate oppres si paeneque oblitterati videantur. Fay . rum itaque me operae pretium exsimavi,

si bos , in triviis θ' compitis olim celebra-- s tos,

13쪽

ω , ex monumentis Ceterum in lucem re-Nocarem, aut saltem, tentam eorum tDisseratione, alios accenderem, qui feliciore ingenio nobili am hanc priscae Theologiae partem esent interpretaturi. cent quidem reconditae hujusmodi 9 abstrum floris eruditionis, sudia, quique. rebuS gundis sese accingere jactant, parum ad gloriam, parum ad rem familiarem ea conferre clamitabunt: at mihi susscit summorum omni memoria Bris Uultorum exemplum, qui cum humanis divina, antiqua cum recentibus felici semper connubio junxerunt; sive ipsis Diis hisce, nov- nulla Sacrae Scripturae Drisque civilis capita vix recte intelligi aut explicari posse Cidebantur. uuicquid est, Vir Excellentissime, ego banc opusculi, De Vn-rum publicarum partem primam, Is serissimo Nomini Tuo consecrare ausus sum, non singulari lautum illa indulgentia, qua me aeternum Tibi devinxisi, sed F dignitatis , virtutumstpersonae, quam sinivei,

ratione permotus. Inter tot enim purpuratos Regis Proceres Sacrorum cum maXLme curam geris, ut ne Violentur, aut comrumpantur, praOisque ethvicorum superstitionibus corrumpantur; has autem in Oiis pagis reguare ofendi. Adhaec raro, si ad alias aulas respicimus , exemplo liti

14쪽

rara ludia foves inprimis, ac sis dedisshomines liberalitate jublevas, ut remine togata militia Principem Te praediacent omnes, atque ego de Te dixerim saepius, quod de Titinio Capitone Plinius junior: Vir est optimus, & inter praecipua

seculi ornamenta numerandus: colit si dia, studiosos amat, fovet, provehit multorumque, qui aliqua componunt, portus, sinus, praemium, exemplum ; ipsarum denique litterarum jam senescentium reductor ac reformator. JNon ali num for Ie ab hoc loco erat, Illustrissime Maecenas , in laudes Tuas excurrere, sed

ingenii mei paupertas id tenta e veretur,

seris annalibus s vlga virtutis se p

seritatis memoria, iturum cura erit r ficta. Alii in Te prudentiam, alii comitatem, purioris religionis cinodiam alii, morum integritatem, se maxima in Rempublicam merita Tua mirabuvtur. Hoc unicum potere , Y is praesen dicam, Dei munere jugientibus sfusis Te datum esse

to em, qui viris eruditione claris Regias Academias ira inseruis, ornas se auges, ut optimo jure bonarum artium incinae fetirieraria Europae totius emporia dici qu iant. Aeque Cero aliorum id exemplo facis, qui litteris quidem N litteratis, sed an a stacia, uvent: tanta enim Tua in

omni

15쪽

omni litterarum genere est praefantia, tanta bonarum artium peritia, ut jam de doctis praecipuam Tuum judicium existimetur Me quidem, licet is bis nullus mihi locus, dignum esse voluisti, cui Puris docendi provincia in Academia Duiliburtensi mandaretur. Non habeo Acere, quam acriter baec me beneOolentia ad ma-1orem in studiis juris Romani Germanici recolendis alacritatem impellam, sepro tanto beneficio G tu vita mea omnibus modis hanc animi grati Voluntatem

tester, impius sim N baminis appellatione

indignus. Fuit baec antiquorum ratio, ut

statuas iis, qui de se beηe meriti essent, ponerent, caussamque in basῖsubcriberent

BENE MERENTIBUS. Quod si

etiam Deorum Vialium hoc libro descriptis statuis se columnis immortale Komeu Tuum adscribi sinas, meae in Te obsiem vantiae ac pietatis sponsores erunt, donec graOioris argumenti opus, Teque ut spero dignius, in lucem prodibit. Faxit modo

Deus, ut diu salvus M incolumissuperstessis Regi, Ecclesiae se Sobolis: sic enim δε- mi militiaeque bene erit, Religio mirabit,

Mois sitas constabit bonos, eorumque cultores Te Maecenatem proliravi se beneOo-' tum Ceverablivtur. DabaG in Academia Frisericiana a. d. XXL Kalend. Augoti MDCCXIV. . N O-

16쪽

Diis Vialibus.

Cap. I. is Religione , Superstitione veterum peregrinantium. pag. Ide Statuis , Aris , Templis Deorum vii lium. 2a III. de Diis vialibus uia tiorum, Iudaeorum taSyrorum MIV. de Diis τialibas Chaldaeorum , Arabum ου Persarnm. - 63 V. de Diis ιialibus Germanorum , Gallorum , Britanuorum , Hispanorum , Indorum , Turcartim , Rufforum. VI. de Iove , Graecorum , Romanorumsummo . viarum praeside. 97 VII. de Apolline , Baccho F auo. HI, VIII. de Diana , Hecase, Venere , uiae. Ia

XIV. de fatis Deorum vialium.

Magis tibus Viscuris. φ

Cap.' I. is Regia cura viarum publicarum. II. de Censoriatis primis praefectis viarum Romanarum. 3 stii de

17쪽

NOTITIA CAPITUM.

' miarum Urbamarum Curatoribus. 3qIIv. de magni a viarum fructura, fecundum leogem Uiariam Grauchi, Tribuni. 3 3V. de quatuorviris , Duumviris , Curatoribus viarum. 3IIVI. de Auguso, tutore viarum maximo. 38

DE Legibus, ad viarum securitatem pertinentibus.

Cap. I. de Edicto .iario AEdilium Curulium. At Il. dae occasone est necessitate hujus Edicti. et IlI. de sententia Edicti a

periculose postis. i 47

pones es' sabularios. 493VII. ae Easicto Praetoris adversus Publicanos. so I

rescienda. - ZIIX. de Poenis Raptorum, Latronum Et Piratarum. 33X. de Caede viatorum expiauda., de Damus Spoliatis resarciendo. 48XI. is variis Legibus viariis. 36o

18쪽

EVERARDI OTTONIS,

VIARUM PUBLICARUM,

DIIS VIALIBUS

Vnum Gentilibus fuit Numen, cujus varii ministri, quos inter Dii viales. Promciscentes religios invocabant Deos; nuncupabant vota; in itinere adorabant; reversi Diis agebant grates, se vota soloebant. Apule se testio vindicata. S persitiosi oero , consevitis Mathemati-cu. avspicia , omina captabant i die-

19쪽

P. r. CAP. I. DE RELIGIONE ET

bus atris Saturni proscisci non a debant; in Ciis aqua se Distrabant; ado- rabant fluvios; abeuntes F revertentes

terram osculabantur.

Cro Apostolus, in epistola ad um

bitim principem , nationes , ait,eX Operibus naturae ad notitiam Numinis pervenisse ; sed ingrato eas animo , Veritatem in injustitia detinet tes , aeterni Dei gloriam transscripsisse rebus interitui obnoxiis. Nulla enim gens usquam adeo extra leges moresque fuit projecta, ut non Deos este crederet; quin etiam sapientioribus plerisque ratione magistra patebat, unum esse rerum principium, Hunnium Deum hominumque rectorem &patrem , cujus nutu & consilio unive sum hoc gubernetur. At Vero cum mustelli hi rerum visibilium argumenta sectabantur, Veram veri Numinis sormam rim ri non poterant; sed ex diversis ejus operibus Deos sibi fingebant inferiores, quibus sua cuique procuratio, & coelestium &terrestrium , estiet commilia , quorumque cultus in sit premum illum omnium paremtem redundaret. Eleganter Plinius lib. II.

cap. 7. Fragilis te laboriosa mortalitas is partes sa digesit, infirmitatis suae memor , ut portion ad quisqvc costra, quo

20쪽

su PERSTITIONE PEREGRINANTIUM. 3 cmaxime indigeret. Itaque nomina alia

aliis gentibus , 9 numisa in iijdem innum

merabilia reperimus. Sicut ergo, in Vita. communi, alia a pistore, alia a fabro, alia ab aliis utensilia petuntur: ita necessaria olim erat cognitio , quam quisque Deus vim & pote1tatem laaberet , ut cujusque rei causa is invocaretur qui eam facult tem sortitus esset, ne, quod mimi solebant, a Libero optaretur aqua , vel a Lymplais Vinum , ut eX Varrone tradit Auriistin. de civ. Dei lib. I v. c. 22. Addo Arnobium lib. II. adv. gent. pag. 89. Dii certe certas

apud vos habent tutelas , licentias, psi states , neque eorum ab aliquo id, quod ejus non si potesatis ac secentiae posulatis: aliud Neptunum creditis aliud p e Punonem ,

Fortunam , Mercurium , Vulcanum; r

rum esse 'gulos certarum s sngularMu

Graeci in primis & Romani, quema modum majorem, quam ceteri, in homines prae se tulerunt humanitatem, sic &Deorum numero ' studioque religionis omnes populos alios superarunt. Parum est, quod illa apud Virgilium saceρdos Tercentum tonat ore Deos; Hesiodus triginta millia in terris numerat, & Augustinus trecenta millia Idolorum fuisse. testatur. Unus

vero Jupiter Deorum ipsis erat Optimus, A et Pro