Themistiou philosophou Logos pros tous aitiasamenous epi tōi dexasthai ten archen. Themistii philosophi Oratio in eos a quibus ob praefecturam susceptam fuerat vituperatus. Inventore et interprete Angelo Maio ..

21쪽

τετυκται tu. .

22쪽

23 habuit; sed ulterius progre sae fiunt, et ve nos tum necessario adiunxerunt . ornatumque in operibus esse voluerunt; gie etiam philoia

satia delectata , neque contenta operibus eteonsiliis ad vitam humanam necessariis, multo exteriore ornatu sese ipsa cireumdedit videlieet naturae cognitione et orationis arti- seio. Uti nimirum domu ante andronem et cubientum habet vestibula et ostium et picturas et statuas: quae quidem ad usum non eonserunt, sed rerum usui necessariarnm

ornamentum et deeus sunt

V. Propterea antiquus ille scieratea quem exquisitioris sapientiae parentem ac prin-eipem iure appellaveris , reliqua prorsus non iudicabat esse vestiganda , quia ni mirum vel nobis nihil prosunt, vel nostram e gnationem atque intelligentiam excedunt. Totam vero in virtutibus et vitiis mentem de-sgebat . atque in quaerendo qua ratione homo et domus et eivitas heati fierent: laudabatque Homerum qui in primis eurandum censet id leno quidse sectis patria peragatur in aede.

24쪽

nes. Unus autem divintis Plato eximio ingenio et verborum magni se enita praeditus primus philosophiam pluribus ornamentis decoravit: addiditque artes arithmeticam mustea maεtronomiam. Ulterius autem Prove eius in ipsum quoque eadum conseendit, aerii tarique

ausus est. numquid et ipsa natura esset sublimiuΑ. Cum enim ad e, vilem vitam haec eruditionis eo pia nihil nota confert tum Platon te a sollertia id maxime spectat ut divina bona eonne etat humanis, et ad universale regimen, quatenus fieri potest, humanum consor met. Hoc enim si hi volunt Respiablicae et famigeratae illae Leges et Phaedri et Corgiae et ea scripta quihus se ipse Plato supe-Tat , nempe eum Ostendit iustitiam per sei patim eo tendam vel nullo praemio propo- ito malitiam item per se ipsam sotiendam etiamsi nulla punitio secutura ait

Atque genus platonicae philosophiae hoe

ser me est.

25쪽

DE PRAE PECTURA

26쪽

v I. Aliam viam ingressus est Aristoteles. Et si antem hie multis subtilibusque quaestionibus

semet implacat, tamen eius omnis irae latio et

Ionga eircumitio e finibus humanae selieitatis

non exeedit, inimo in hane collineat eique ad hau et . Ex eius enim sententia selieitas summa in usu virtutis consistit per omnem vitam , et in animae actione ad virtutis normam praecipuis in rebus. Neque ut se iamus inqui quod aequum est. philosophamur. sed ut id ipsum pro viribus exequamur. Atque ab illo bonum tribuit ut in animam, corpus, et externa : diciturque per se eta illa selieitas quae ex horum trium temperatura existit. Ac praeclare quidem n his euna agi arbitratur, si ea felicitas vel uni homini sorte contigerit; maiorem tamen multoque persectiorem eamdem esse dicit , si ea universae civitati usu venerit. Quare et rationem hae e doeotidi . civilem seientiam appellat: eoniniendiique . selieitatem sine ipsa actione esse

non posse: Deumque cuncta regentem eiusque romites scientias activam et politicam reapse philosophari, eum universam naturam perpetuo firmam incolumemque eonservant. Tot igiturae tanta opera et e natus eum haec ars

28쪽

sustineat hominis gratia et humanae felicitatis. isti qui neque id sciunt, neque plerique

discere volunt, atria quidem eius et pinnas et lori eas et lucos et prata mirantur e eamdem autem habere habitacula a ventis tuta . et fortunae impetu non movenda , haud aequo animo serunt. vll. Sed eni in divinus Imperator philosophiam ad nativum et putili eum exercitium producere non diu cunctatus est. Is enim tamquam Oblectamento antiqua arte potitus, non solus ea frui voluit, sed in eommunem usum eamdem eduxit. Quod si quis Platonis dieendus est heres , non hoe nomen Speusippo aut enocrati tribuendum est sed illi qui sententia sua eam artem eorroboravit, quam ipsemet in primis ad opus pertraxit, quique curavit ut vis Politiea et philosophia inter se conspirarent , neque separatim ineederent sapientia et potestas. Hoe enim improvisum spectaculum ostendit Imperatoriis qui nune vivunt hominibus . philos phiam nempe ius moderantem cum virtute maxima , germonesque exerentem vivos et

30쪽

IIessi eae es, quos interim et operibus exhibet.

Igitur posteri Theodosium qui philosophiam

ad eo iii munem vitam vocavit non sectis

celebrabunt; quam uadrianum, Marcum. et Antoninum maiores illius et populares et antesignanos r quorum is non fuit contentus hereditatem purpurae adire sed et

eorum imaginibus longo postliminio in regiam revocatis, philosophiam sibi ut illi

consociavit.

li I. Hoc ambitioso studio gloriari non possent vel cyrus Persa vel magnus Alexan

der : quorum postremus praereptorem Aristotelem multis magnisque donis assectum et Stagirorum construetione honoratum ; tamen

ad tantae dignitatis fastigium non evexit : titineque Arium Augustus, neque Panaetium Scipio , neque Thrasyllum Tiberius: sed eos