장음표시 사용
61쪽
Testimonia de A. Laur.Iustiniani nunc errat procul a domo,liberi': inops,atq;
mendicus. Sed infinita sunt talis mansuetudinis testimonia. Erat autem verborum, actionumq; tanta mensiura, ut si inferiora haec celestibus conferri fas est, coelestis. n.certe animus est.) Vix ego motus coeloria,& reuolutiones, & gyros agi maiori ordine,atq; mensura crediderim. Ipse quidem discipulo reuelauit sibi ό Deo donum fuisse,utquouis loco,aut tempore se colligere vellet, in coelum mentem erigere semper possiet. Quod si sorte aliquibus, ut solet, imaginibus turbar iur,non aliter abigere, se diceret fantasias illas; quam si muscas oberrantes pelleret ab oculis. Erat in illis causarum,actionumq: turbinibus semper quietus, & immobilis, nihil audire
diceres; quasi in coelo esset animus,corpus in terris.Rursus autem si stilo, aut orationi sese delissei,M interpellaretur,ut saepe fit ab aliquo eumddeunti; videres sine ulla molestia cςpto opere intermisso qnasi ociosum iocundo vultu venientem excipere, quoad vellet audire, tanta profecto animi pace ; ut angelicaknterdum videretui potius, quam humana, nac tam admit bilem constantiam isa dies ins bonitatis meditatio poterat erubuire . Dixi superius, cum dematris dormitione Ιω querer, in illius funere lachrymam non emisisse. Videte,pa- 'tres; ubi lachrymaepro luerent, donuiue im habuitlachir natu um,ut nemo fere alius,cum post prandium aliquando sederet, & de diuinis rebus, ut solebat sermonem haberet iliarem . conuersus ad eos, qui aderant feruentiori 'danimentis affectu,quid asam, Fratres,quid agam oum ad iudice
deducari Quid egi miser in quo sperare possimὶ nihil habeo, nisi quod ad illius sanctissimi ligni radicem prouoluar,ic Plagam . Haec cum dixistettotus solutus in lacriymas est; qua' cum profusius emisisset,& erectus vidisset qui aderamusco pungi, & illas lachrymas admirari, veritus, ne quid ex his laudis surriperet:Videtis ne,inqui has lachrymas3 Affectus cmiusda sensualis su erunt,non verE deuotionis;aqua absum lo-gissime. At Q pulchre diuina bonitas conueniente illo animo
sede tradiderat. Omittite virtutes ut sanctitatis nomen. F cite vos tunc primum eum videre Angelum, non hominem credideritis.Fuit proceritate corporiS altiore,quam iusta graciliorib. membris,colore candido. Statu erectus,& cessuS,Omni facie admodum decora uel oculis vero uniuersum corpus
62쪽
Vita,& Miraculis. ' 2 ita moderantibus, ut venerationem, & sanctitatem undisque spirare uiderentur.
De amore fraterno.De eiectione Demoniorum .De misericordia,cy M iiij niali , cui perspiritum Eucbarifliam communicaμit. cap. Octauum.
SEd quia de Marco, & Leonardo fratribus nihil hactenus
dixi. Nolim aliquis existimet ullos unquam se se maiori, charitate dilexisse. Visebatur ab his quotidie,ad eum publica
omnia,&ptiuata deserebant; sedomnes fere illorum sermones erant de aeterna vita. Caeterumquam diuino spiritu omnibus in actionibus suis ageretur vltimis illorii horis apparuit: laborauerat Marcus valitudine diuturnas domo per annum non exierat: Cupiebat fratrem videre, quo nihil in terris carius haberet. Recusabat Laurentius venire,domo.infraterna, sicuti materna cantea diximus semper abstinuit. At ille orare enixius, & obsecrare per fraternae hira pietatis, ut mori eunon vellet sine sua benedictione, solabatur eum, oc promittebat venire Laurentius, sed tamen ditarebat. Ibat Leonardus, , Pater ibam ego Oranterivi veniret, siquidem vivum reperire vellet. Dicebat bono animo essemus venturum se se cum te-Pus exigeret -certe aliquotiens videbatur melius habere. Cum au tem asparuit hora,quam expectaui tinat terς carissima ffratre noluit. Ecce venit ad eum,cum minime expectaremuS, iam propinquus erat emissioni spiritus. Ingressus,& superlectulum fratris incumbens, lutat eum dulcissimis yexbis,quasi promissum per lusum venisset. Marcus bilariori vult ii Conuersus,signincato gaudio de illius aduentu inter eiusam Iplexus laetus.& voti compos in Domin requieuit .ine lata. E. aut forte,aut casu hoc accidisse aliquis existimet. Idem pen, tus nono post anno in Leonardo fecit; quintum fere mensem, domo exire,& Laurentium videre non potuit. Iba mimith tebam, qui diceret fratrem extremum spiritum agere , at ille . i. reddebat Ioram ad hunc non eIsta sic per multos dies redu- a Ximus ego eundo, aut mittendo, issedisserendo, hora ea, q- promiserat, venit: cumque summa cum laetitia eum pater e tria cepistet, vespera eius diei inter illius brachia spiritu 'liciteri emisit. Addam illud etiam ad eius gloriam,& solatium me
63쪽
Testim.de RLaur. Iustin. tauit pro Datret illis dieb. precibus ardentissimis. Et eu post
aliquot dies ad eum venissem, afflictus moerore adhuc recenti, post prima verba salutationis r gaude,inquit, Bemarde fili, Leonardus Pr tuus saluus est: hoc ego cuingeti gaudio excepisse,& quo modo inqua scis prἰsaluus,inquit,est,&aliud ne cures.O lachrymas dulces plenas laetitiae,& pietatis; quas ibi fudi ante pedes illius O tantae laetitiae nuncium;nuncius ta fidelis attulisset: Quid autem Mia innumerabilia consecter de spiritu prophetiae. Vitamsanctissimae abbatissae a medicis dere. lictam dilatam a domino dixi tue&paucis diebus liberata est.Ia eodem monasterio sororem mirae Sanctitatis comploratam:& iam pene exanimem lugentibus alijs bono animo esse iii sit:& illo triduo omnino libera euasit. Propinquum suum,
qui triremem conduxerat. ad convehendas ex Ponto merces cauere iussit,ne triremem in ponto dimitteret. Ille uero non solum triremem dimisit, sed maximo etiam fortunarum sciarum naufragio est assectus. Caeterum S filiorum orbitates, MIucra,& damna,& honores,repulsasque,aegritudines,et incolumitates,aliaque tum prospera,tum aduersa, quae quotidie accidunt innumerabilia ante dicebat. Filium meum desperatuina medicis,extremum spiritum agere ad eum detuli: Vt contalerem de loco sepulturae. Ille suspenso prius aliquantulum et
vultu et sermone .respondet tempus adnuc non esse talis consili j; Ego quia ex peste familia extra ciuitatem aberat,admiratus huiusimodi responsum: Quo nam modo inquam potero pater tempestiue deliberare, quem iam expirasse existimo Rursus ille redi bono animo:Tempus adhuc non est Reue sis igitur domum, reperi puerum praeter omnem spem melius nabere. Neque tempus illud benignitate Dei adhunc vG que diem apparuit,& spem filium potius de mea quam me dent ij sepultura cogitaturum: Sanh ipse suum obitum praediXIt virginibus Sanctae Crucis per dies aliquot antequam accia ret . Neque minor in eo fuit daemoniorum pellendorum , discernendorum gratia spirituum. Qui assuit, &uidit nare uit mihi mulierem ad eum deductam spumatem ore,&d ritibus stendentem,quod ille videns. Attulistis ne inquit mihi hunc daemonem tanquam ad Apostolu, Ite statres,&qQς- rite qui sit me sanctior. Sum enim homo peccator. Enimiaero illi magis orabant genibus prouoluti. Age inquit valeat v
64쪽
stra fides quae Cinaneae profuit,ta Centurioni.Imposita re- mitio capiti manu: Quid inquit male daemon venisti pauperculam hanc vexare3 Vbi nunc superbia tua cum de coelo decidisti' non te pudet depugnare cum muliercula' Age dimitte
illam. Dominus Iesus te praecipitem agit. Signaculo suo:nsignita est. Videres inter haec verba illam contumaciam, atque oris distorti prauitatem explanari. Illum tremorem palloremque in naruralem verti faciem. Admiratibus omnibus,&onwnipotenti Deo gloriam reddentibus liberata est. Spiritus vero cogitationumq; discretio ubi nam maior apparuit 3 Decr uerat monasterium monialium reformare. Quod ut facilius assequeretur assignare volebat illis in consessorem virum fidelem,& Sanctum.Is autem ut erat bonus S simplex recusabat: timens cum mulieribus implicari. Postquam negauit: tactus penitentia est deliberat redire. Hunc autem cum Laurentius procul venietem conspexisset, prius quam verbum presbyter ille facere aut diceret ad quid veniret, dextera cingulum tenens, netacis inquit frater,noui ad quid venias. Velim autescias veluti cingulum istud manu si quidem cingulum suum tenebat sic a Deo te mihi esse permissum. Admiras ille & magis corde compunctus: Accipe pro seruulo me inquit: nunci mandata tua relinquam. De plebano non tacebo Adulterio,
smonia,furto, S omnibus probris infami, qui ad ultima in piam redactus ut omnino neque se, neque silios posset alere quos occultos alebat,impias sibi manus afferre statuerat; hoc cum cognouisset in spiritu Laurentius accersit illum, dicit quid cognouerit.Solatur eum verbis caritate plenis. Tum declarat accidisse hoc permittente domino Propter eius flagutia,&nisi resipi sicat maiora minitatur . Misereri tamen illius inopiae.Dat illi deinde aliquot aureos. Cum eximiam caritatem miser ille vidisset quippe qui vitae male actae conscius,ppenas potius aliquas quam eleemosynam expectaret . procidit ad pedes illius, & totus liquefactus in lachrymas, non poterat diuelli. promittens & iureiurando contestans vitam reformare,& comprobau it quidem opere,quod promisit: Vixit autepostea aliquot annos timens dominum, et in mandatis illius incedens magna cum admiratione hominum, qui eum ante Cognouerant. Statueram Optimi Patres delibare potius miracula,quam narrare. Mores & enim dc Angelicam in terris conG uersa
65쪽
Testimonia de B. Laurentii Iustiniani
uersationem describendam praecipue susceperam Sed veluti
incurrens in haec silere non potui. Postra vero quam sic necesse iiiit,non omittam hoc quod est genere praeclarum, & magnitudine rarum,& fama notissimum. Sacra quaedam virgo erat magnae sanctitatis. haec per multos annos abstinenti vigiIijs,orationibus steterat ante dominum.Accidit autem,ut solemnitate corporis Christi,neque Qrores aliae, neque ipsa comunicare diuinisministerijs,possent. Et cum aegre ferrent, Milla imprimis Sanctissima mulier oratum Laurentiu mittunt, quia prope esset monasterium, ut si gratiam communicandico die habere non possent,ipse saliena dignaretur, dum celebraret pro ancillis suis orare: Promittit Laurentius. Cum amtem cclebraret ad populum post eleuatum sacramentum fas ctus extra seipsum est,detulitque eum spiritus ad iIlam mulierem in cella clausam,& contemplationi vacantem: Quae se te tunc miro quodam desiderio communicandi teneretur, M. sacra illi misteria communicauit,sive in corpore,seu extra corpus Deus scit. Ab oculis quidem totius populi non distessit, donec ad seipsum reuersus ab illo pietatis ossicio reliquum missς peregit. Cum autem Virgo illa,quod acciderat Sacerdoti nunciasset, Sacerdos Patriarchae, iussit ille, ut gratias omnipotenti Deo agerent,non sibi, & ut nunquam donec viverenmanifestaret, Haec ego Patres,& huiusinodi alia multa a Laurentio fieri optimum Deum crediderim voluisse: Sive ut suae bonitatem atque potentiam nec temporum tedacitam cosa mi,nec immutari malignitate morum,nec sidei nostrae tepiditate imminui crederemus.Siue ut ea etiam,quae lacris litterarum monumentis ardita sunt:&aIioquin videri solent impossibilia facilius crederentur a nobis. Quippe cum legerimuS: Ambrosium cum emet Mediolani; M attini exeqaijs in termicse apud ultimas GalIias. Seuerum item Rauennatem Episcopum ad Geminiani exequias Mutinam in sipiritu concessime. Increbrestere tanti viri fama quotidie ,& latius, atque Iallux diffundi cepit Habere eum lapius apud se Eugenius Potifex
voluit; semper excusauir, rnetuens nequid ei noceret Curia Romana. Cum autem Engenius urbe pullus Bononiam venisset,efflagitatus ab eo refragari no potuit,quod amplius,nC-que alpes neque itineris longitudinem sicut antea fecerat cari
sari posset. Exceptus est a Summo Pontifice frequentib. Car dinalibus
66쪽
Vita,& Miraculis. ας inalibus his verbis.Saliae decus & gloria Praesulum. Ab uniuersia autem curia maxima veneratione habitus. Voluit eum Eu genius apudse retinere; Sed imbecillitatem corporis excusans paucos ibi moratus dies, redijt inde laetior, quam ierat Reliquit ibi maximum odorem Sanctitatis. Pari amore, seu maiore etia Nicolaus Quintus Pontifex nobilissimus eum dilexit. t in illo ornando certauerit cum Eugenio. Nam sicut ille episcopum quamprimum potuit fecit. ita hic Patriarcha cumprimum oblata occasio est creauit. Gradensi si quidem Patriarcha mortuo patriarchatum a Gradu nobili quondam urbe transtulit Venetias,idque nec cogaita,nec pollulata Sematusnostri uoluntate,quippe qui non minus hominem, qua ciuitatem eofacto exornare cuperet: Allata res haud satis Senatui placebat, verenti nespiritualis,'ecclesiastica dignitas aucta opibus,& auctoritate, veteres quas cum superiorib. E - opis discordias habuerant,renouaret Beatillimi tamen Paetris mansuetudo diremit facilE dubitationem . Adii En.contib nuo Ducem,&Collegium. Sese dixitab hinc duos deviginti annos inuitum Episcopum factum,SI a quiete sua in hos tu hines sarculares iniectum.Desiderare nunc quietem, minui magis Ddus praes Alatus,quam augeri. Sibi esse in animo hoc oneris quibuIcumque posset modis deprecari, nisi ipse Duri ad quem ciuitatissuae dignitas pertineret,sorte sentiret aliud,
pro cuius honore quoniam ita de se merita .ciuitas esset millum laborem reculare deberet.Excitauitomnium lachrymas
Sanctissimi Patris mixta caritati humilitas. Dux qui re hanc aegerrime ante tulerat,&ab Eugenio temptatam semper impugnauerat,statim ex sua, totirisque Collegi j sententia enixe eum rogare cςpit,vi libentianis id muneris susciperet. Sic
quod inuidiosum fuerat in dignitate, ex mansuetissimis Samviri moribus gratissimumfactum est
Te dictis,ab eo memoratu dignis: o summa nominis eius
Ed quia mores, & actiones illius hactenus prosecuti su
o mus, subi jciemus etiam dedictis aliqua memoratu digna,Quantum meminisse ex domesti consuetudine potuimus.Dicebat,servi Dei non esse a magnis Deccatis cauere,
67쪽
ri Testimoniades. Laurgustiniani
enim esse spcu laris hominis, sed parua vitare,ne charitas rest,
gesceret,non timui,ac corpus extenuatum fuerit,de abstin tia remittendum:propterea.n ab itinedum. Tribus monacho
opus esse desiderio, moderatione, dc gratia, nam ubi horum aliquod desiit; ibi perseuerantia esse non posse, humilitatem esse torrenti similem,qui eitate tenuuior serperet, hyeme vero, atq; Vere inundaret, silc humilitas in prosperis quidem exbgua, in aduersis magnanima esse debet a minime sibi plac hant in Monasteri, ampla edificia: SI cum videret laxiora,cς nacula,c llas suae ampliores,caput, quassans dicebat, non sic patres nostri,non sic: Domitorium ipse fecit apud Leonica
ex sepe,& creta cum tamen Latericium facere facile posset, propter monasterij facultates, dicebat. αnullam rem monam
chorum aspicere debere in hoc saeculo, quae desideriu illius teneret; maxime pensanda esse eorum proposita qui se com ferrent ad religionem ne dum ineptus suscipitur , aptus ab
eo corrumpatur. Dicebatq; cum augeretur nimium num
rus rigiditatem vitae, atq; monasticum vigorem diutiu&non posse consistere,raram siquidem esse perfectionem. Memini adolescentem nobilem ad monasterium confugisse, quem,
cum in tellexisset fratrum nimiis suasionibus pellectum,paui flagitanti reddidit: dicens,accipe filium tuum religionis propositum a sancto spiritu est non ab humana stadet a,& est longe deterius ab religionis vita deficere, quam eam nunquam suscepisse. Ex quo die factus est Sacerdos, quotidie missam celebrauit, nisi valetudine impediretur e dicebatq; qui Curii posset Domino suo frui non frueretur,facile declarare domini sui curam non habere. Padicitiam cum carnalibus blandia mentis nihil aliud esse, quam ignem extinguere velle; S ligna super inijcere; paupertatis donum quantum esset nemianem nosse,nisi qui secreto cubiculo contemplatione delectaretur.Consulto Domini gratiam religionis hominibus occultasse,nam si cognosceretur illius felicitas,omnes ad eam com Currerent; neminem bene scire quid esset humilitas, nisii quia Deo accepisset; ut esset humilis, in nullo.n.tam falli hon res quam in vera humilitate cognoscenda. Veram scientiam esse scire haec duo. Deum esse omnia, Δ se nihil. Saepe monebat, nunquam arnitteda de Deo fiduciam : illam.n.esse,inq-
animi vita consisteret. Diuitem dicebat non posse saluari,
68쪽
nisi per eleemosynam. Tanto facilius esse munus Imperat ris,aut Ducis,quam Episcopi quanto dissicilius esset, quae novideas regere,quam quae videas.Inter labores publicos bellorum,quae eius aetate plurima fuere. Dicebat Senatoribus nostris; si vultis Dominum vestri misereri,nihil vos ex vobis, aut esse,aut posse iudicetis. Bonum Principem assimilabat capi.ti , quia1icut caput, & lingua implorat auxilium pro relici uocorpore,non mouente, ita Principis oratio potest placare Dominum; quamuis populus alijs intendat. Vitanda monebat, quae multis obstaculis impedirentur, quia opera Spiritumam Cti facilia essent,& aequalia: diaboli vero aspera, plena ser tibus. Et cum de Rectorib. Ciuitatum s*cularibus loqueretud uasi illorum laboribus condolens, non sine clementia Deieri putabat,ut virtutis comes esset gloria,& quassi laborum, curarumq; delinimentum aliquod tantisper autem gloriae, cupiditati ignoscendum, dum virtutem , velut ancillam si queretur,non autem quasi domina praecederet Innumerabulla alia sapienter,& dixit,& sensit, quae quidem referre infiniatum est. Caeterum iam plenus erat dierum: nomenq: illius,Mfama latius quotidie fundebatur. Nemo veniebat ad hanc uriem,qui non uel in primis spectaculis, appeteret hunc patre
videre. Taceo vulgus,& turbam sine nomine,quio uacunq.:
incederet ad eu visendum veluti ad Angelum de cςlo demissum per vias,& compita cocurrebant.Cardinales,omnes Duces,& Principes domi eum inuisere, vitam inuestigar thala Inum, cubile, cς naculum Omnia lustrare oculis uener ri. Franciscus Sircia Mediolani Dux Blanca uxor Gale alium maIorem natu, & magnae spei filium adhuc impubem Venetias cum misissent,illud imprimis maiidauere,ut pueruad sanctum virum deducerent, ut imponeret illimamina; eius orationibus commendarent. Bartholomaeus Collionus clarissimus hac aetate Dux magnam ad eum vim auri detulit;
quam in pauperes dispertiret. Quod fuit M in militari uiro: propter deuotionem, & in patre nostro propter opinionem rarum,& singulare. Iam aduenae, peregrini omnis ordinis, S generis Pannones, Germani,Galli, Hispani, uel qui Romam ad limina Apostolorum: uel qui in Orientem ad Dominicu: Sepulchrum pergerent. Tum felices auras sperabat, si benς- dictione huius patris accepta discederet:In marimis uero pytriae
69쪽
Testimonia de B.Laur.Iustiniani itriae periculis Dux noster, atq; Senatus non aliter ad illius
rationem confugere, quam ad oraculum. Quantum autem
illitari oratio proficeret. Vnu m aliquid prias quam partem hae claudam in testimonium referemus. Est prope Corcyram locus asper,& incultus, ubi uir habitauerat Haeremita triginta, & ampirus annos,uitae abstinentia,& orationibus S quod primum ferebatur prophetiae spiritu insignis,gerebat sorte Corcyrae negotium uir quidam de nostris tam genere, quam moribus praestans, qui cum arderet bellum, quod cum Philippo Mediolani Duce gerebamias, .&afflictiores uiderentur esse res nostrae adiit uirum Dei, Rogat eum nunquid Veneta Restublica, ut ferebatur deplorataesset. Ad quem Heremita Commotus est, inquit, furor Domini contra uos,quia uerbii Domini proiecistis: & oisii Pontificis uestri lachrymae intemrellarent pro vo bis damdudum, quasi Sodoma perijssetis. Tale de Laurentio axstimoniu retulit haeremita in mediis Co cyrae rupibus, & speluncis, cui non solum Laurentius, sed omnes fere mortales incognitoriant,& inauditi. Porro clib. sitas illa,qua suas oues prosequebatu r u ix animo concipi posse nedum uerbis explicariuotus illi Pontificatus inter grauissimorum temporum, maximorumq; bellorum turbines consumptus est. Non erat contentus propria orationeunia ueritis Dei seruos tum singulos stlamadorationem animuhat, hortando, monendo, obsecrando,iubendo: ut profecto tantae charitatis, & ardoris vel minima pars vim celo inωrre
votuerit. Et hoc, si mihi liceat, procul dubio, dixerim fuisse Quirinae matris praesagium, quod filio nascenti praecata est uijs praecipue temporibus: quibus ter, quaterue in praecipiti fuit Venetum Imperium . De ultima ipsius vagethdine;ct quae in ipsa dixit,autfecit,
AGebat annum quartum supra septuagesimum corpo quidem imbecillo, & tenui, sensibus autem int ris , M sineullo vitio valetudinis, nisi quod ingrauescens aetas aciitis inediar, vigiliae,algoris'; ab ipsa adolescentiasusceptis i
commodis, totum corpus pariter attriuerat. Nos autem clesius vitaliusquam de nostra solliciti hortabamur,utaudier
70쪽
di onera deponeret quibus ille,vultis ne locum,qui mihi comissus erideseram3 Nam quoad ieiunia,vigilias,& castigationem carnis attineret, senescere corpus, spiritus iuuenescere videbatur,maut Paulum referebar, qui nonagenarius vescebatur palmulis,aut Hylarionem,qui centenarius farinula;aut
alium de Patribus antiquis. Vt autem nihil ad cumulatam gloriam deesset,perseuerauit scribere usq; ad eam diem, riEtunc librum de Gradibus perfectionis absoluit; dum autem post cibum mecum de mole ambularet, quam libenter abirem, inquit, si Domino placeret,neq;.n.meliorsum,quam Patres mei, sed tu bone Iesu, obsequi non debes voluntati me sed utilitati populi tui. Voluit autem Dominus preces eius audire; Febri post paucos dies accerrima corripitur, lectum paramus, ille commotior, dc indignanti similis mihi ne plumam paratis3qui mollibus sternuntur in domib. regum sunt is Non in pluma Dominus meus, sed in durissimo ligno cubitaui an non meministis, quid Beatus Martinus in re simili responderit 3 Non decere Christianum hominem mori, nisi in cinere,& cilicio3 Nihil igitur tunc profecimus,victiq; ad eius
mactam detulimus inter brachia. Cum autem neq; medicis, neq; Pecuniae parceretur,&ministrantium circa se studium Videret compungebatur animo. En quanta dicebat ob huius sacci vilis sanitatem parantur, quanta perduntur3 cum interea
pauperes Christi non panem,non stratum,non ignem habeat ubi ca Iesiant 3 Intellexit autem vir Sanctus migrationis diem aduenisse Hactenus,silij,per iocum res acta est serio nunc agitur prope est sponsus, eundum illi obuiam, & su blatis oculis in celum venio ad te bone Iesita. Obseruatum eae autem ab his,qui minii radiant ei, quod aliquando plenus animi ardo re quodam spiritu in cflum ferri gestiebar. Interdum ver in profundum humilitatis abiiciens pertimescere videbatur Diuinum iudicium. Nam dum ego ad eum non sine lachrymis dicerem quam isto animo migrare debes,o pater, cui palma elorum parata est : Decerni, inquit, fili sortibus solet haec pa Ima , non ignauis, meique similibris: haec hv mi Iitatis r illa vero quam plena fiduciae . Nam cum nos Iachrymari videret , abite hinc cum vestris lychrymi&Tempus laetitiae est non lachrymarum: Sic in fiducia M, charium, in timore Arsenium reserens, inter Vtrumque -- dius