장음표시 사용
111쪽
66 De tintinn. MSu aPud det. qui certe non erat nisi poculum. . Si enim fuisset tintinnabulum , inde potius pependisset . Verum id non proba
naeos lebetes , qui ' in, proverbium mi- is graVerint, in Iovis Dodonaei templo , ,, ubi Sacerdotibus responsa dabantur , ,, Sonora ex /aere tintinnabula a qui ,, busdam dici, et a similitudine lebe- , , tum sic vocitata, haust quaquam ignois ramus ζ quibus calculum nostrum li- ,, benter . adderemus , Si Veterum non ,, ambiguis auctoritatibuS niterentur ,, . , Verum id definire nec nosti a interest . nec propositus patitur 'scopus. 8. . Sed ut eo , unde discessimus ,redeamus , non satis Constat apud eruditos , quamobrem lebetes illi sive tintinnabula in Dodonaeo templo adhiberentur , utrum scilicet ad solum templi ornat uni, vel ad alium quemlibet usum .
Philostratus a) Graecus quidem scri-
Nimirum , ut vertit Sylburgius Ea ,, tremo Olimpiaci sani tecto lebes inauratus imposia
112쪽
mor. et Ethn. c. II. 67ptor Dodonaei templi Iebetes depingit ,
at nihil de eorumdem usu subiicit. Ita si quidem loquitur. Aenaeaque in ipso nempe sano Iovis Dodonaei Echo,. 'colitur, quandoquidem vas aheneunt ,,. seu lebes aereus Iovi 'in Dodone,, dicatum erat ad multam daem 'reso-M nan S , et. donec 'id apprehenderet ali
o. At huiusmodi lebeium tinnitu ab Iovis Dodonaei Sacerdotibus Oraculaedi, et vaticinationem fierii consuevissct assii mat Potterus, cujus quidem integer hic excribendus est locus . Quoniam aliorum quoque in eo commemorat 'opiniones et
,, Νon est omittenda inquit ipse i ) alia vaticinandi ratio a, ibident usurpata,
κειτο τω Δἰι κατα πολυ' τ' ς η μερας , λάεοιτο τις ἀυτη s 'δ i r In Areheologiά Graeca I. a. C. 8. , quae extat apud Gronov. in Thes. Anto Craec. TO. 'Ia. p. a 74. Ex quercubris etiam vaticinari Dodonae con-aiievisse assirmat loe..it. idem jotteras Prope tem plum exat lucus inquit' ipse quercubus , vel sa ss gis eonsitus , quem Ineolere credebantur Dryades . ,s Fauni , ae Satyri , ibiquo saepius videbantur sal- . tantua,' ae Iudentes lascive sub umbra arboriun .
113쪽
63 De tintinn'. usu vud vet. ,, quae fiebat tinnitu aereorum lebeium,
,, Ante artem serendi exeogitatam , quando homines,, Ioco frumenti glandibus useseerentur , illae ex isto,, nemore plurimi aestimabantuT '. . . . . Istae .quem,s c Ocales erant, atque oracula fundehant , quapro- , pte dictae μαντικαὶ , hoc est loquaeej , et fatidicαe quercus . Argo quoque Ar- gonautarum . navis , ex istius nemoris arborihua , compacta , loqriendi potestate praedita erat . Ide , , que Lγcophron Cassandra Vers. 1319. λαληθλον , reiσσαν , loquαeem pie n/vocat . Huius ' figmenti ea- , ussam . nonnulli hanc esse putant , nimirum et eums, Vates responsa dabant , in unum ex his arboribuas, inscendebant unam enim, illarum solummodo Vo- ε, calem . fuissct aliqui tradunt sicque oraculum M s, disse querens credebatur is quod nIsi ex eavo trun- , eo , aut e' ramis sundsbatur . Et quidem e ramis
,, sagi vel q-i cus oraoula reddita uisss prohahilos, est ex Herodoto , qui eolambam vaticinatricem ,1 ε ὶ φηγου ἰζομενην. , insidentem inducit : tum ,, etiam 'E Soplioclis Scholiaste , qui coIumbas supex
,ψ Veriana ex eius Caudice respondisse vatem potius,, credent atri , tum quia tutiores In eo Iat rae , ma- ,, gisque ad .srarides accomodatae sunt et ' tum etiam
1, Aestimatissimum hominibus , habitans in lando
114쪽
,, cum tanta arte circa wmplum dispo
Tagum , quotae commemorat Pausanias , .quam tamen arborem perinde ac aliam quamlibet reticent tum A rinnus im teret. , tum C artius Histor. I. q. quercus autem . meminit Clemeas Alexandrinus in Prora Ῥα 3eta cohortat. od gentes UR. TO. . I. . P. Io. Ed. Oaonien. ano 1735. Va tes Dodonaei templi Tomuros vocant a To- muro monte Thesprotiae , ad cuius radiees templum istud erat ε nt , ipse consentit Pausanias j qnod tamen in Molossis collocat Plinius mse. nat. l. q. in Prol. Alii autem putant , solas foeminas hoc oraculum T. xisse . Veruman hoc diutius immorari non sinunt simplicis Adnotationis angustiae. Qui plura ideo hac de re cupiat , consulat et Stephanum Bygantinum in fragmento de Dodone , et 'Mercitationes ac Nota, Iacobi Gronovii ad linem fragmentum , , et Hexvetiam in f Comment. in ProtVFIr. Clem.. inea. ΤΟ. a. O . P. 6. COLai. Verbo λέβητα όν , et Iacobum Triglandium in Conjec aneis quae ni ' obseu a fragmenti Dodona loca , quae . omnia . extant apud Gronovium. TO. 7. Ther. Ant. Graec. m. 3, et Ioannem A tonium Vernerium in 'tino ali. de oraeuti, Ο et di Oinatioribum antiquorum qui extat' ibidem 3 a p. f 3a . Potterum in . Arehasologis G1 ασ-eα ς Ui oumes late fuseque de Dodonaei templi Ioco, omatri , divinatione . saeerdotibus . ea erisqu. omihusi i ad' ipsum s spectantibus adisserunt i, Nonnulli quoquφ . , sunt observat Oliverius in me. ad Valer. mx. l. 8. c. 15. Externa Verbo Dodonae P. 75o. COI. I. in , dicant , hoc nemus sitisse etiam Pal- ., ladi consecratum , ,quorum sententiam, sequitur nrinae si Valerius idicens , Athenas. Dodonaeas his Q Pa ladem νου -
115쪽
, siti era ist, iit cum onus Percuteretur, , reliqui omnes tinnirent . Aristoteles
inquit idem auctor aliter sentit,
quippe scribit, otiissse ibi duas columnas uni impositum' suisse lebe- ,, tem , alteri puerum prae manibus ha- . bentem stagellum cum scuticis serreis, , , quod Fi. venti in lebetem impulsum, , ciebat continuum tinnitum , unde 'naia, , tum Pro Verbi VIII. Δωδοωναῖον,, Dodonaeum aes , seu tintinna hulum 1, των ριικρολογουντων in pauciloquos , , juxta Suidam , aut potius E, τῆνεια - , κρολογένrων in multiloquos si uel nam
aliis sidetur , haec 'solummodo tem-
116쪽
nebr. et Ethn. C. u.' 'reddendis: in serviisse . Quo ten pore , is aut quam ab causam defecerit istud oraculum , non liquet; Verum Strabo, qui Augusto Caesare imperante , florebat , asserit 'Ocograph. Iib VII. hocce, plurimaque alia a Diis neglecta suisse se . Quod 'certe postremum verissimum est, cum 'nuua re delectari possent muti, et imm nes 'illi .Ethnscorum Dii, qui praeter hominum illorum Phantasiam , et materiam eosdem referentem , nulli bi Certe existebant. Io. Quod vero attinet ad Iobetum usum in Dodonaeo templo , si quid iatanta doctorum virorum disinosionε de finire licet , tu Posteri. sententiam sacile concedam o Id nanque suadent , nisi vo
tu Stipsi morum, saltem 0rare' i et
gravissimorum auctorum loca, quos, in thr hie norari 'certe dbbet Gregorius Na-
, iis amplius loquitur quercus, non' am
plius lebes vaticinatur Sed eadem .serme affirmat Clemens Alexandrinus, ubi agit de variis Ethnicorum o acutis .
117쪽
aut tripodem Cirrhaeum , aut Va S ae' reum . Dodoneum se . Similia leguntur
apud Eusebium qui eadem Clementis xerba ut solet , adducit 2 . Eadem Tatione qui a Clemente id itidem hausisse videtur , loquitur Theodoretus 3ὶ ita subjiciens . , Nihil praedicit I hesprotius lebes , nihil tripus Cirrhaeus . nec Dodonaeum vas . aheneum garrit ,, . EX
quo certe. postremo loco si Thesprotius Jobes a Dodonaeo sit distinguendus , quod ' falsum esse contendit Spanhemius 4 , illud certe constat, apud Τhes- Protios quoque: in usu suisse lebetes .
, .dimum Eua hii a clemei te loeum , ejusdem editor α
118쪽
,, ae interpres Vigeras , de hoe lebete idemne me, s, rit ac Dodonaeum aes is ad . observationes a se in il ,, lud Eusebij opus scriptas , lectorem , ut passim alis, hi in iisdem notis , et quarum demum in Praefatio, , ne φpem tacit . unice ablegat , quas tamen . nun- , quam editas puto . Illud equidem constat , eum, , Dodonaeiam templum , sea oraculum promiSeris , . Thesprotis,ac Molossis,aut modo his , modo illis,quod , monuerunt jam alii , . adscriptum : et ex antiquis ,, Auctoribus , non Pindaro solum , aut Tragicis . riti,, de ea re Strabo Iis. VII. pag. 373, , et vel 'ex,, Aeschylo etiamnum liquet Prom. V v. 828. , et 83 I. 6, sed Herodoto insuper lib. a. cap. 56. Scymno Chio,, in Perlegesi p. I9. Strabone dicto iam Ioco , Pau- ,, sania lib. f. pag. 3o. , ac priscis etiam vel Ho- ,, .meri , Vel Sophoelis ad Trachin. vs. 175. Enarrat , , ribus . ouo jure vero aut titulo id sit ab iis tactum , , , ut nempe Dodonem , Illiusque aerisonum , seu ut hic ,, άσδητον non silentem , apud Thesproto laberems, quoque collocarent , et an e male intellectis ΗΟ-s, merii., ubi de Dodone , aut Dodonaeis agit , Veses, bis s Praeposteiam , loco ritique non obscuro , aut ,, extra ipsius Graeciae sines posito . sedem adsignarent, , Graeci modo dieii , iique nec unius aetatis , aut ,, indolis auctores : quiqne ex ita in deseribendo ID-. 6, eorum situ , Gramiaeve antiquitatibus enarra nais . que 'ipsa locorum in sp ctione , , ac notitia volueriint fidems, suam , ac industriam adprobare , hiei jam non quRe με, ritur it', ac de reo. statuens ,1 qui de his sincerum, possunt judicium serre . Illud hic satis est ad Cles,' mentis .s et .einsdem sequacium adducta paullo ant ε. Vertia , id de Dodonaeo apud Thesprotos lebete, Vel ,, oracula, suisse a veteribus illis traditum ς tum de , i uno non de pluribus Dodonaei Iovis oraculis , ubi
119쪽
se . Quod hanc eo magis no Stram C Onfirmare sententiam videtur : quoniam Clare, a Perte lue patet , lebetes vatici nationis Caussa fuisse a veteribus adhibitos , cumque in templo Dodonaeo i et oracula odi consueverint ei: lebeti's in
eo ex literint, eo Sdem Certe non otiose , Verum secundum illius temnoris , et regionis consuetudinem .Vaticinationii pe nitus inserviis se dicendum est i i. 'Non modo in ipso tem 'Io 'a an ipsis edendis. re SponSi S. Pul Sabantur a Sacerdotibus tintinnabula, sed et Vos ,
,, aut Hios , qui ea de re agunt , auctores meminisse ,, Ae tandem pag. 568. sic concludit Α, Decepit pmindo,, eruditissimurn . Clementem , i et qui id ab eo . . praeter6ι Eusebium , maluntus est , eumdym Tlis odori tuni Ἀ-ss cta modo. Dodonaei χαλκοτου , modo eiusdem ' di eti Thesprotii as Dodona nempe: traditi ' a multis os ut antea. Vidimus , Veterum apud Τhesprotos si ibetis mentio , ut istat quasi de divera si, oraculis . ,. diversisque , qua in iisdem rixtarent ,: symbolim, Atrauis, Vasis , dicta iidem hintiarbitrati ,, . Consulendi hac de re sunt :ih omnes , quos ' memoravi p. 69. in e praesertim Porierus uoc. eie. Ego - autem faeileo in Spanhemii sententiam descendo quod odi et . imadvertii , Dodonaeum templiam extat ad radioest Tomuri moniis Thesprotiae ἰ ae proinde intra Thesprotias finisa ipsum existere leonstat. Adeo. verum e t, Thesse otituri aua
120쪽
qui ad' Oraculum i consulendum Nevie , bant, tum cum accedebant aenearum is holarum crepitu undique Mircumstrinis Pentium circumsonare solitos suisse ,, perhibet Ρlutarchus l ). . i i I 2. Veteres etiam ' Aegyptios . item in .solemni Iovis cultu tintinnabulis uti consuevisse pandit. antiquissimum ac Venustissimum parvum: quoddami munumentum Aegyptiacum quod zmihi: o, Stendit, .dum viveret , Emus: Cardinalia Borgia, cujus porro imaginem aere im, Pressam a nemine hactenus vulgi iumerudito lectori a subjicioi . In 'eo inpur que 3 representatur arietis. Caput,
ei cujus collo pendet tintinnabulum . e
s 3. Quod porro aliud non . ni
si caput Iovis a toto corpore sejunctum,
qui ab l Aegyptiis sub Hammonis
Patione , atque arietis facie humano Corpori adjuncta .Venerabatur:.,- Perinde ae. eumden pervetusta, eaque probatissiri,