장음표시 사용
341쪽
c. mo die, quo primm Te uidi, I vidi . IACOBONI, amare Te coepi amore quodaincredibili. ad quem cum nihil accessonis fieri posse uidere tum acces tamen ea facta est, quae uel me iudice, non solum aliorum, uerum etiam me ipsius, opinionem uicerit non enim, ut in alijs amiciti cusu uenit, quae anti quitatem cum sapiunt, restigescunt, ego minus Te amare coepi sed cum quotidie magis ad eam Te perfectionem accedere cognoscerem, qua D quitur fere nemo, attirgunt quidem pauci, creuit amor meus singulis diebus cum Tua uirtuter
nec umquam crescendi finem sciet, donec Tu in uirtute, ides in Teipso perflabis es uost, ut non minorem mihi molestiam semper asserat absentia Tua quam aliquando uoluptatem sentio ex recordatione Tuae uirtutis. Fac igitur, si quid me amas, quod multum esse , ex eo, quod Te multi in ipse amo racile con cio, ad nos saepe scribendo , Tu desiderium aliquantister, leniat .
342쪽
iit vis. Id ego uehementer opto ut sperem, Tua flumina ficit hi anitas: quae cu rogari non patiatur, nec Tu is sis, de cuius animo dubitare amplius possim, non uereor, i in nobis, qui Tui maiori ex parte fumus, laetitiam hanc sis allaturus. Quod pro litteris Te ipsum haberemus, digito caelum, ut in proverbio. ARTIvM, doctrinarumq. liberalium duo genera diuersis temporibus Resinae floruerunt, unum laboris, ct ab inentiae , remotum aluxu, atque libidine, cum ipsa urbe natum, simul cum eadem auctum, quod integrum fere mansit usiue adfinem terit Tunici belli, uel certe usque ad illud tempus, quo Antiochus, Asiae rex, acie uict/is, ultra montem Taurum regnare tuissus est alterum peregrinim e Graecia, Asia post bella Pimica importatum oti totim S de sediae, quod opto in primis bimitantia, per
petuus erim secundarim euentus excitauit. Et, ut ordiamur priore ueteres Imani non
iisdem, quibus Graeci , scienti su atque artibus delectabantur . nam Graeci sudiose colebant, liberales uocabant, grammaticam , rhetoricam, dialecticam, poeticam geometriam mvsicam, omnemq. plane litterarum cognitionem, picturam etiam, medicinam, palaestram . M-mani contra nullum his artibus, a udijs hono
343쪽
rem, per multa faecula, tribuerunt rebus que potius, quam verbis, aut uoluptatibus, dediti, operam omnem, atque inducti iam in augenda re domestica publica recte adminiaranda, tuendis, aut propagandis imperi terminis, collocarunt artes, Mae a litteris petuntur, ut poetiacam, rhetoricam, medicinam quaeque oculo rum iucunditati semiunt, ut picturam saluariam, figlinam quaeque animos etiam oblectant, ut muscam, his, ionicam, has omnes uel serui, uel peregrini colebant populi Idmani a te erant, domesicam rem uigilanter, parce, Fugaliter; publicam grauiter, tu e sapienter admini rare Domestica diuiditur in duo genera nam ct bonum agricolam, ut quaeratur, des erat: bovum patrem rimilias, ut conseruetur. Tublica res duplicem curam ct ima desiderat, urbanam ct externam rursus urbana triplex es, externa duplex nam in urbe cum senatores, iudices, agraratus requirantur diuersa tamen singulorum oscia fiunt , extra urbem siue tuendi fines imperii, siue propagandi sint, forti milite, O perito imperatore opus es.
Ergo, ut haec summatim colligantur, liberales ueteribus Imanis artes suere septem, duae priuatae, quinque publicae priuatae agricultura, ct domestica si Valliad publicae, si urbanae, tres, insecatoris, iudicis, magistratus of
344쪽
scis sitae si extra urbem, duae fortettudo Z litis, peritia imperatoris . nam iuris prudelitia, cuius antiquissimum sudium suit, separatum locum non habet, sed ad iudicis magisna tu munusq.pertinet. Quid artes ludicrae, quaeret aliquis, liberales, anseruiles e suae uoluptatis tantum gratia repertae, seruiles, ut muscas hi rionica, de quibus diximus: quae corpori uires addunt, liberales, ut luctatio, pugillatio, cursuri, discus, iaculum . quae tamen artes non tam propter ipsas, quam quia militiae seruirent, quandoquidem 3 roboratur corpus, liberalis uocandae liberi enim homines nou serui, militabant . quamquam bello Punico secun do, aduersis proelijs exhausta ciuitate, serui quoque, empti publice, in militiam proset Ii sunt. Ludicrae igitur artes aliae seruiles, aliae liberales O, quae liberales ad militiam aggregantur itaque constat, iam praefinitus a nobis, artium liberalium numerus septenarius . Hoc di sciplinae genere, dum omnis sere litterarum obiectatio, omnis Graecarum artium elegantia, quas malarum uoluptatum illecebra, contemnitur, a tenui primordio ad opes maxima I et . Asmava peruenit . Contra Graeci, earum sue
artium sue scientiarum, quas liberales appellabant, cupiditate, sudio ducti a bellica il-Ia uirtute, qua saepe barbararum nationum co-
345쪽
pias innumerabiles fuderant, paullatim ad otii , mollitiemq. deflexerunt . quod multarum calamitatum, ac miserrimae demum seruitutis initium, ct origo, fuit. Hinc Horatius ep. L. lib. r. Vt primum positis, nugari Graecia bellis, Coepit, ct in uitium fortuna labier aequar unc athletarum studi s,nunc arsit equorum: Marmoris, aut eboris f&bros,aut aeris amavit: Sus endit picta uultum, mentemq. tabella: quis tibicinibus , nunc es gaitis tragoedis, Hoc paces habuere bonae uentiq. secundi Eaedem igitur artes in urbem I Romam, pose deuiactam maxime Asiam, inuectae ueterem illam seueritatem, salutarem induseriam facile mutarunt ex quo, quas orta simul cum Graecis doctrinis in ciuitate discordia, bellorum ciuilium, quibus laberi fiata I est concidit, exitiosa principia manarunt id M. Cato ille Senior, ut linius lib. XLIX. cap. I. docet, multo ante diuina quadam coniectura prospiciens, de Graecis ita scripsit adsilium: Hoc puta uatem dixisse: isandocumque ista gens litteras dabitu omnia corrumpet multo etiam magis, cum medicos mittet Aperte autem Horatius in eadem pisola: Graecia uicta serum uictorem cepit, O artes Intulit agres Latio,
Id quo temporesactum sit, idem indicat in eo
346쪽
Serus enim Graecis admouit caci in chartis,
Et pe Punica bella quietus quaerere coepit,
hi Sophocles, ct Thespis, O Aeschyliis
Tentauit quoque, rem si digne uertere postset. Egregie autem Sallu Zius in Catilina miliabore, atque iustitia Adj. creuit Reges magni bello domiti nationes serae, O populi ingentes uisubacti, Carthago, aemula imperi Romani, abssime interbi cuncta maria, terraeq patebant saeuire Fortuna, ac miscere omnia coe pit qui labores, pericula, dubias, atque asse ras resficile toleraverant, ijs otium, diuitiae, optandae alijs, oneri, miseriaeq. fuere ieitur primo pecuniae, deinde imperet, cupido creuit . ea quasi materies omnium maior fuere namque auaritiasdem probitatem, ceterili artes bonas subuertit pro his superbiam, crudelitatem, deos negligere, omnia uenalia habere, docuit ambitio melltos mortales rati spere ivbegit aliud clausum in pectore, aliud promptum
in lingua habere amicitias, inimicitiasque, noue re, sed ex commodo aestimare magi d uutatum, quam ingenium bonum habere haec priamo paullatim crescere, interdum uindicari post, ubi contagio, quasi pectilentia, iuuam ciuit immutata imperim ex tuistissimo, atque opti-uro, crescie, intolerandumi factio. Et in Iugurthae
347쪽
Iugurtha Ante Carthaginem diaetam populus senatus Replacide, modesteq inter se Remp.
tractabant: neque gloriae , neque dominationis certamen inter ciues eratri metitsho iii in bonis artibus ciuitatem retinebat sed, ubi illa sorne id mentibi, decessit sciZicet ea, quae secundae res amant, lasciuia, atque superbia incesse- res ita, quod in aduersis rebus optauerant, otium
postquam adepti simi, asperius acerbiusA fuit. namque coepere nobilitas dignitatem in superbiam plebes libertatem in libidinem uertere sibi quisque ducere , trahere, rapere, ita omnia in
duas partes a racta sunt Aes , quae media fuerat , dilacerata . Idem lib. 1 . hisoriarum apud pta Aug. de tu Dei lib. II. cap. 18. At discordia, ct auaritia, atque ambitio, ct cetera secundi rebis oriri ueta mala, pos Carthaginis excidium maxime aucta sunt . Tatercesius quoque, hisoriae sitae lib. II. Totentiae Asmanorum, inquit, prior Scipio uiam aperuerat, lux:ιriae pserior aperuit quippe, remoto Carthaginis metu, sublata , in perti aemula, non gradu, sed praecipiti cisi su a uirtute descitule, ad uitia transciιrsim uetus disciplina deserta, noua indisfia in somnum a uigiles, ab armis ad noluptates, a negotij in otium conuersa ciuitas. rum Scipio Nasca in Capitolio porticus, tum, quas praediximus , Metellus, tum in Circo Cn. Iauius
348쪽
Octauius multo amoen sinam moliti sunt publicamci magnificentiam secuta priuatim luxu ,ria es Florus quoque, lib. I Dum Poenorum, inquit ho tum imminens metus disciplinam ueterem continebat. Illud animaduersione dignum duximus, quod a Plinio lib. x x Iris cap. V. traditum es, Medicinam usque ad ipsius aetatem inter ceteras Graecas artes Asmanos di siere nolui e Solam, ait, hanc artium Graecarum nondum exercet Romana gravitas in tanto fiuctu paucissimi uiritium attigere, O inifatim ad Graecos transfugae. 23 e uero picturam, ut idem linius lib. x xxv. cap. Io. Ω- Dion rat, coluere multi unus omnino, qui floruit Reip temporibus, Arellius ab eo nominatur ps Augusum quisoruerint, tres, Amulius, Cornelius, Attius . At reliquae Graeco rum artes, praesertim eae, quae litteris cognoscuntur, o Punica bella Imae a Tiberis o minibus exerceri coeptae , plus quotidie dignitatis adepta sunt
349쪽
De Sacro, Sacrosancto Sanctos de Religioso.
Vrio de Te sentiam, IOVI, quid humanitati Tuae tria: bua, ct ego optime noui,
aurit mihi testes plurimi esse possunt Iu quo mihi ipsi Dis
tisfacio, qui ea de Te prae, dicem a Te humanitate in primis praesare faciunt . quod etsi exsiliter admodum promeritis tuis faciam, uideo tamen ea eloquentiam ullam non requirere, quae per siet Uriacum sint, omnibus nota sunt, nec alicurus commendatione egent. Tuum me scito esse, Tuaeq.
dignitatis ita semper sudiosum suturum , acy
S. est via Sacrosanctum Sanctum, O Religiosum, disserunt inter se Sacrum es, alici et deo d)catum, non a priuatis ed publico ciuitatis
instituto itaque locus, ubisacra prἰuatasterent, sacrum nou uideri Fesus ait cum ea tamen uo- centur
350쪽
tanturfacra, quae in eo loco fiunt sacra uero dicitur aedes, ara facer lucus, mons sacrum saxum, signum quorum ad consecrationem ciuiatas consensit . Sacrum definiebat Trebatius lib. X. Religionum, quidquid es, quod deorum habetur ut Macrobius lib. I in Sat auctor B.
quod Fesus quoque, Aeli Galli tesimonio,sensit Sacrosanctum, inquit idem Fesus dicitur, quod iureiurando interposito es insitutum squis id uiolasset, ut morte poenas penderet . cuius generis sunt tribunipi aedis q. eiusdem ordinis Cicero autem in oratione pro Balbo non
mutat, sed auget I si definitionem ait enim: Sacrosanctum nihil es, iis quod per populum, plebem uesancitum es, in quo non dissentit a Fe-nobs quidem nihil per populum, plebem uemne iureiurando sanciebatur. Et Sacrosancta tam inanimata sunt, quam animata itaque sacro-
functas possessiones uocauit Cicero in orat a. in Catilinam: Et Sacrosanctum foedus, pro Balbo Sacrosanctos autem tribunos pL Liuius, stati . At sacra tantum arbitror inanimata esse, nam Vestae facerdotem sacram non dixerim, sedsacrosan iam ut sanctione populi Vesae dicatam, nec sacer uti quam uocabatur, auctoribus Feso, o Macrobio, nisi quem impune liceret occidere inde Horatius Sat. 6. lib. II.