장음표시 사용
351쪽
Traeterea Sacro an Tu es, quod si uioletur, homines legibus uindicant: Sacri alite, quo uiolato,no ab hominibus, sed a diis poena impe et Itein Sacrosanctum non violatur, si attingitur, sed si uis assertuae Sacrum autem, si attingitur a profanis , uiolatum creditet r. Sangctum a Sacro, Sacrosancto tu hoc di si , quod omnia sacra, omnia sacrosancta, dicuntur faeci et non item omnia sane Ia,sacra, ct sacrosancta nam sacraeae des templa sunt; Ssanctissimum templum C cero dixit pro Sextio Sacro Docti tribuni octi dem Sancti, ut eos idem cicero lib. III, de C. appellat qui ct sanctissimum magistratum uocauit tribunatum pl. in oratione pro Sextio . Sancti uero di , ne ijdem sacri, aut sacrosancti proprie enim diuina sancta sunt humana uero sacra, ct sacrosancta . homines autem noli uere, sed similitudine bonitatis iuncti, ct diuini interdum uocantur idem sensisse uidetur Macro bius lib. Sat. g. cum ait Sanctum est, ut re batius refert lib. X. Religionum, interdum idem, quod sacrum, idemq quod religiosum interdum aliud , hoc est nec sacrum, nec religiosum ut Virgilius Sancta ad uos anima, atque inius inscia culpae Desiendam . Non enim sacro, aut retragioso eius anima tenebatur, quam salictam, hoc es incorruptam uoluit Uendere ut in illo quoque Tuq osanctus a coniux Felix morte tua. in
352쪽
in quo castitatis honorem incorruptae uxoris amplexus es unde et sanctae leges, quae non debent poenae sanctione corrumpi Sanctum autem,
pro sacro, o religioso posuit idem Virgilius: go pauidi trepidare metu, crineq- gratem
Excutere, et actos restinguere foutibus ignes. hic enim sanctos, ac si sacros, accipiemus; quia diuinitus contigerunt. Item: Tuq. o sanctisssima uates, Traescia uenturi non aliud nis sacram, vocat, quam uidebat O natem, O deo plenam ct sacerdotem. Haec poserem Macrobii uerba, Sanctum interdum idem esse, quod Sacr im, Vendunt nec tamen ideo sequitur, ut, te sanctus, si idem sacer uocetur . nam sanctus, i, dixi iam appellatur, qui militudinem ali quam, o Deciem gerit diuinae naturae: O, que- inadmodum deus uocatur sanctus, non sacer ita, si quis homo sanctus, non idem uocabitur facere necis iis malam pa temochm de homine loquiamur, hoc uerbum, si Samo nam, quod Ouidius dixit: Alsacri vates, O res in cura, vocamurrita non 'oprie locutus es, ut cum aliquis appeta latur sanctus . proprie uero fucra ara dicitur,facer lucus, sam saxi tu . quia deo dicata, caerimonijs, o publico tutatis instituto tiates autem, quia tamquai sicris rebus honor i s habetur ob ingevi praefantiam, Moli Dia re uera,
353쪽
publico ciuitatis insituto dicati deo sint, propterea sacri nominantur. I eligiosum, O Religionem dici putat Macrobius, Ser. Sulpicium e cutus, aselinquendo: quod religio propter sanctitatem aliquam remota, ac seposita a nobis sit. hine religiosa loca, screta Cicero autem, quem sequor libentius, lib. I r. denat de as elegendo deducit. Qui omnia, inquit, quae ad cultum deorum pertinerent, diligenter retractarent, tamquam relegerent, sunt dicti religiosi. Ego hoc addo amplius religiosum accipi quinque modis nam hoc nomen conuenire S loco, in quo pie colatur , ut delubrotio rei, quae colatur, ut signoti homini, qui colat; ct tempori, unde dies religiosi , quibus, nisi quod necesse es, ne-D habetis Ecere; ct actioni, unde religiosum dicimus, in aedem Bonae deae uirum introire, aduersus auspicia legem ad populum ferre, die nefasto apud praetorem lege agere, quae probare exemplis omnia scite possunt. Egligiosum autem si de loco, aut re inanimata, dicatur, in te dum idem es, quod sacrum, interdum diuersum ridem, ut altaria religiosissima in oratione pro Tlancio, ct in ea de haruspicum rest quae dici eadem posse scra, nemo dubitauerit, qui legerit illud de Diuin lib. I, Ara Aio loquenti consecrata es . ct illud pro domo sicinia, uirgo Vesialis aram ct aediculam sub saxo sacro dedica- uit.
354쪽
isit. Traeterea, ocra aedes, eaedem sunt religiosae itaque Festus I eligiosum, ait, .scrum est, ut templa omnia, atque aedes, quae etiamsacratae dicuntur . Diue limo scro non numqvam esse religiosum, proposui . id probatur exemplo sepulcrorum quae religiosa dici possunt , sacra non popinat . id intelliget, qui sa-ιrum quomodo iam sit a nobis definitum, animaduerterit . Sacrum enim alicui deo dedicatum, sepulcrum non item Sacrum si attingiatur a prosinis, uiolatur sepulcrum non item. Sacrum publicam religionem obtinet, sepulcrum priuatam dixit enim Cicero lib. I i de Leg. Cum multa in eo loco sepulcra fuissent,ubi dedicata es
aedes Honoris extra portam Collinam, exarata
sunt aluit enim collegium, locum publicum non potuisse priuata religione obtineri. Et fortasse non esset absurda definitio I eligiosumus publicam habet religionem, sacrum sis priuatam, non es, nam ct loca, in quibus sacra priuatafierent, acra non uocari, Fesus ait, ut supra, endimus opinor, quia publica religione carent. Sed haec uideri fortasse possunt obscuriora: quare illuserentur auctoritate Aelii Galli: de quos Fesus: Inter sacrum, O sanctum, religiosum disserenti ta belli lime refert Sacrum aediscium, consecratum deo Sanctum murum, quis circum vidum Aeligiosum
355쪽
sum sepulcrum, ubi mortisus sepultus, aut humatus sit, satis consare ait . His uerbis, non es se eadem, sacrum, sanctum,. religiosim, intelligitur eadem tamen uideri posse, ostendit idem Fesus, haec subscribens, quae cum supcrioribus proximis connectivntur Sedita portione quadam , ct temporibus eadem uideri posse
se, si quidem, quod sacrum es, idem lege, aut insituto maiorum sanctum esse putat, ut uiolari id sine poena non possit idem religiosim quoque esse quoniam si aliquid, quod ibi homini facere non liceat quod si faciat, aduersus deorum ti luntatem uideatur racere similiter de muro, Osepulcro debere obseruari, ut eadem o sacra, sancta, religiosa sani, sed quomodo , quod supra expostum es, cim de facro diximus Comparauimus religiosum cum sacro ct interdum esse eadem, interdum diuersa, mendimus mine de religioso ct sancto, idem dicimus, modo eudem essee, modo disserre . eadem simi, ut in templis, quae non solum religiosa uerim etiam sancta licet appellari nam, si iiij sancti sancta quoque templa, quae domus deorum putantur itaque dixit Cicero in oratione pro Sextio Sanctiffiso in templo sancti ima in caussa, sanώtissimo in magis, at . Disserunt autem religiosum, sanctum in deorum appellatione iij enim uicti dicuntur, non religios meorim signa retragiosa,
356쪽
giosa nuncupantur. Vere esse signa deos referunt di non sunt itaque religiosa uocari pois sunt, quia scra di uocari religiosi non, si tu quia sacri non uocantur diximus autem supra, quae sacra, eadem religiosa dici non contra, quidquid sacrum, idem religiosis Fesi
quoque uerba, paullo ante recitata, de muro, Osepulcro, interesse aliquid intersanctum, religiosum, demonsrant Sanctum enim potius dici murum, quam religiosi uis religiosum sepulcrum potius, quam sancturam . Aduersari uidetur Cicero, qui orat. IX. in Antonium sepulcris sanctitatem tribuit. Maiores no ri, ait, flatuita multis decreverunt, sepulcra paucis . sed statuae intereunt uetusate sepulcrum autemsanctita in ipso solo est. Hanc dubitationem ustulit esus, qui dixit, et facrum, ianctum,. religiosum, disseraut uter se, portione tamen quadam, O temporibus, eadem uideri posse hau igitur ob caussam Cicero sanctitatem Spulcris a enauit non quia sancta reuera sint, sed quod esse uideantur, Militudine quadam religionis scuti homines quoque, similitudine
quadam diuinae bonitatis appellantur sancti, non quia sancti uere sint. Ilectat, ut mendamus, eademnesint, an diuersa religiosum, facrosanctum Diuersa esse dico . iram tribunipi sacrosane ii: nec tamen ideo sequitur, ut religios.
357쪽
giosi, itemq religiosi homines, non ideo sacro sancti loca uero religiosa, non eadem sacro ac Lia: nec, quae fac rosancta, eadem religiosa quamquam sacra potius, quam sacrosancta, dicuntur
locis . etsi Cicero fitcrosanctas possessiones dixit, non proprie, sed militudiis hominum, quibus sacrosanctis inferri uis, o iniuria non potest.