Stimulus amoris

11쪽

dium temperetur.icius anima ad celestia cautuis ela,

uetur varijsillustrata radiis:cibis refecta duiersis:mrriolaeim varietate allecta E ii autem mi frater Iohannes:de ordine fratrum iuditiorum:qui eucharisti apis Pellaris:accipe munusciitu quod a me indigno sepe tua humilitas postulauit.nec irrideas meant icnorantiam

sed potius mitri paruulo balbutienti et infantilibus artubus estienti sicut pia mater: arride. Scio nati Rsimplicitatem diligas et fercula etiam rusticana sa idecuoda3 famelico ametitu degustes illati ibile est enidesiderium tuum et avide apprehendis oblata. Aperi ergo os tuum et tibi( uis rudia)incorpora infrascola. Ipsa enim preseruatiua sinit et conseruatiua humidi radicatis.quia ea de ligno vite hiscepinaue ergo ne liginum scientie te retrahat ab hoc esu et iidus apparere verearis coram deo.insipidam tibi lapida:et sapus ti bi insipida videantur.Dic vero, diim orandi:vuie di:et meditandi inueniet vir deuot'. In istis unus adiinfimis eripitur.ad intima tollitiir ad summa erigitur cum dulcore.oui ergo voluerit,scue ad perfectum cre scere legat et impleatque scribam gratia crucifixi irri

fiante,

si tur epistola prohennalis

meqille Prologus in libinua sc qum renu qui in titulae mirum: titulus diuini mons.

12쪽

Incipit piologus in libit sequen

a scis Bonaventura ordinis sciasphici Francisci plenisq;: seu

alios onerabili pre sociincohe

Palilia eiusde ordinis selicie educ Iaer iste js iniustis amoris

indilicissimu et pessimulam salitatore nrmno mcogrue promti tres diuidifores Cris Mima pina ded rigliosissima pastoe agitiviaelio quo bo liberer ipam passione meditarii et oesie utilis ei meditatio.etiliter et libeterho ouerti debs ad 'patiendumno iesu chro crucifixo:et alia plura des c ipam passione psiderari piit. Erl 3.3Tq.capti. Inscidia bovile de ad preptarum dispositiva mirae ctatvideliqlit tripossit amplo Psicere et mn deo placere.qlitercue ordinat' ee debeat ad deuald se:et ad in inu situ. et alia plurari ad ipa,pt latinem dispositiva et inductiva st .Et h3 xviq.capta.CIntertia illo et vitiapte deipa otcplamis deteysequit videlijst iiducite holem ad teplatois deiciet uegsiosum sit se mutare uideli qlis 3 ho muteri deii et alia priri adipi et dilaphois et puenire voletiis putilia ac nccaria M. et sit ca movi vult pete sapore amoris i bis diequiine debet cui bullitate et amore imaiestate et dignitate dei ad

13쪽

moriecto lain cruce sustinuit meditari: ruminare cim amore et in arderissimo desiderio petitoe jibi rimentur sibi petereety certoysiciet in clari amore.

iii ad debet libenter chri passione meditarit etis sit utilis eis meditatio Captosino alit,3ho niti ad patiendu chro crucifixo ii. editatio copassiua in parasceve doloris que tueba buit beata virgo mariam circa passionem diti sex sint 'sideranda iiij. Qualispassio diu adaptasqttuor affecties animi v. Quo passio diu adaptas singulis virtutibus et primo quomodo fidei viis De spe et maritate vii. De quattuor stutibus cardinali viij. De septemplici ascensu,templateisin passioe septiformem animussancti istarat scpsi sua passioe btitudies octo placte habuit Di in cruce amaretduodecim fructus mus:quos enarrat apostolus adis alathas xj. ita in cruce speculari possumus pulcerrimu exemplar decem mandatos decalogi cxliij.m a passioidni ori facta tacta trahut fetute et sine ea impossibile est intelligere sacra scriptura ita invia dii passione relucent omnisi angelicarunt hierarchiarum officia xiiqum summa poteria.sapietia et demetri summa ibi relacent.et etia circa hec dam excitatiua xv. Quo in passione diti excitet et instimescor trois ad se pleni opera misericordi i D

idio valde dinota circa pascam dui mi.

14쪽

ovi ex rhomo possit amplius proficere et masi deo Qualiter homo ad amorem dei se debelatere

rumpotest cor suum vini eves ignire C, aliter homo debet deo libeter dare cor sivi se Qualiter pomo ordinet cogitationes suas ad deum ita et deum semo habeat in corde 2 sQua tertiadistandum plus in deo femeat

sDuoddam delectabile et allectivum 2 ita sit boum bene ordinatus in cogitatione locutione

eroperatione ' M MMOnc De ordinatione ad prorimum

Gualiter elator alarum se ordinare et bladebetis manuna debet affictim amorec uterrenorum

vilitate contempta uia In

Descriptio beatitudinis Gratio valde deuota Quedam notabilia Quedam alia notabilia et

op xim cor in amorem uitas imirim equutur capitula tertie partis

suntque inducunt homirum adis implatio

15쪽

missolutetem Capyopino Ecloriosum sit et qliter possit ho mutar in dei p. pae mirabile est gustante semel deum posse ab eo anis plius separi 'rum' Ccuo rore breui Te possit essetfectus vii.

Quomodo anima inebriatur in contemplatione a creaatore suo Nido ante raptum duiersimode inebriatur vi ita contemplatiuusdebet gaudere de bonis proxime alioquin tria mala mittita vij. ita contemplativus non iudicetalios propterdelici' in ipsis assiarentes viti. et 'templativus no reputet se maiore atqs ista acontra superbos et de se presumcntes De paucitate bene obedientium ita tentationes sunt utiles serii stet ita tentaloes de pdestinat ocrepmi debet Questio carnis ad deum patre de christo et sponsio patris ad carnem Ededitatio super Aue maria F

Seditatio humilis ac expositio super orationem do minicam it

Sequuturali due breues expositiones iustoratione dominicam reiij.

Seditatio super Salve regina m. De statu beator in celesti bierusalem a.x li

16쪽

Sidpit pinxia pars hillus librina qua agitur dichristi passione gloriosissima et rimo quo hebetae iliarer christi passione inedirari. ces sit utilis eius in editatio aen i-

remimergavos charitatem dei:eterca ipm , --- - 2 ' mPhrum L nature humane: ruanto digi aia veta deberet sibi insepabiliter copiis iam . Di m dei filius voluit ratois raritat feruore sic vitillimos cineres sibi viumquato auidi deberet unus, Quis 3 ad recipiendu ipm deuotissime cor suu3 aperire. Meqqhqc religit et potuis vult sterco,

dii et agne Nesar: sine paratione melior si et nobilior im came totu ipssin emen dum Uist ne carnis siue in diu quecaro edritim

17쪽

'te possimi plene ab aliqlio possideri in hocmudo nisi forte dicam iis crinencola possidet dilene ola conteriit. Sed cadmirabile est: hoc sibi facitata carne ali ouantulumclmatamein coacta. nani voluntarie subdit se carni et carnis bnplacita nitis adimplere et ido sic deo suo subderecthoi exhortatoe:bnficiorum collato iterna in piratae temnitiet inanio bono.i.mapria utilitamnomyult dri voluntate facereCerte si alano esst detor' aialudeu(cui siris est)deberet supinata dili re et de ceteris no curare Sigo ala carne dilia multa carenem si carne chri ames. De emptua et toti huma, ni generis salute est sua aram cruc oblata.ciri passio, ne rumines in corde sitidie . Ibin emias is tot me, ditatio otinua mente ela abir. id agendi emedita cunmquid scienduet sentiendusit indicabit.te demuga ardua inflamabit te vitificari et 'temni et amici factet affectarere tam in cogitataeeis in locutioe ac etiam ollatione remitabit o passio desiderabit mors nasmirabilis. Quid mirabili r mors vivificet.vulne/ra sanent.langitis albu faciat et inudet intima nimius dolor nimiu dulcore indiicaLaelio later cor cordi conuingit. 3 ad lic nurari no cesses: citat obscurare ivsolito illii natat. ignis extincti mag(inflamatipamosi nominiosa glorificat. S3 vere mirabile est*chrsimite sities inebriatimidus existes imitu vestiment ornat sedet eius mali' ligno octauate nos soluuipedes con tolli nos currere faciut.emittes spissi vita inspirat in Ogno decedes ad celestia vocat o passio mirabilis que sui meditatore alienat:et non solu reddis ingelicui diis numnat minuatoem moras in erri torment .etiases in no videtnec aliud nisi chim deu3 spintuerenni

18쪽

omne bomini et malum vult portare. ipse in coide portat celum et terrainptigillo tenente. Vt illi secum spinis

coronari:et ipse spe glorie coronat vult secus in ligno

sine vestiment frigescere: et nimio amoris ardore acce ditiine quit secti acetum giistare: et vino inenarrabilis

dulcedinis potatur. Vult secti in cruce eristes sibi illu/duet ipse ab angelis honorae et a beati ne in filuma adoptatis ii volens tristari letat secu voles affligi copsolatur et nimiu iocundat.Cuci risto vult in criice penedere: et eum dulcissime bes amplexat secuin vult facie mortis pallore eiusam inclinare. et eius caput christus eleuas suauissime osculat o inors amabilis. o mor delectabilis.o cur loco illius crucis no fui: vilis finsismamis meis ediis octauat'.Certe illi ioseph ab aemathia dixissem.no austras esum a me Sine secti sepe has in sepulcbro. nolam volo ab ipso ampli separari sed si hoc modo facere non possum corret salte hoc vo lo facere mete. Idonii est em secuisseet inrepo volo tria rabitacula facere uni in manib).viiii in pedi, S aliud punivi in latere.Ibi volo quiescere et dormire comedere bibere .legere et orare et oia mea negotiattractare

Ibi loquor ad cor est: et ab ipso desoliuero inpetrabo Sic faciens dulcissime mair vest(gia sequariciti aias passioni s filixgladi etransiuit:secure decetero ipa ab loquar vulnerat':etipam adad voluero inclinabo Et no solii apiarebo cii filio suo micifici si ad psepe redius ibi ci eo iacebo auul' ut ibidicii suo filio suis uberi, merear ablactari.miscebo igit lacinatricii sanguie fild: et mihi facia una dulcissima potione O amatissima vulnera dini ritem chli. natu in earida vice ocur sub

intrarem apert(:ipi oculi sanguine sunt repleti.sic M

19쪽

ad intima viscera charitat lue.quila post undi scitarplexus reuerti nequiui Ideo ibi inhabito. et quibus vescinir cibis vescor:ac ibi inebrior suo potu.Ibi tanta oblido dulcedie ut tibi no valea enarrare. Et diuerat,pctoriis testero irgialimuc digna me mise*seruit suu intra viscera sua yportare S multu timeo neve niat ipsi ari' eius et ab illis deliiij excidar db stuor. O certe etsi me pepitidebebit siciit mr me lactare uberibus. leuare manldi.portare brachijs.cosolari osculis

foueri gremiis. Aut certeo facta scio Quanturun nae pariat:scio fla sua vulnera sunt apta. et dea in eius uterum iter introibo.et hoc totiens replicabo quous ero sibi insepabiliter conglobat'. O cecitas filior aderquit pec vulnera in christo nesciunt introire, Sustis os vires laborant invanu:et aperta sunt ostia ad detri.

An ignorat cribristyest gaudiij beato Cii s tardatis e sui corporis foramina in illud gaudium uitioiree duo insanitis:qr beatitudo angelorum patet et circusta tia et paries ellis costacta est: et vos introire negligitis. An forsan expectatis. prius resolitas corpus vestrum non credenteo p in christo in pntiata valeat quietarie

Qed crede mihi. ro:qr si in pni phec angusta foramina intrare contenderis. non solum ala sed etia iiterea; ac dulcedine mirabilem inueniet corp tuu .et o carna/le est et ad carnalia tendit ex illo vulnerum introitu fiet adeo spitale ut ceteras preter eas qs sentit delitias re putet esse nihil imo fortasse alici aia nter aliqua obedientia, rutilitate dictabit esse medendu3.et caro alle/cta illa dulcedie dicet ibi esse imorandu3. Et si ita acci dit de corre: quanta credi satam stui dulcedinesque nilla foramina piungi scordi christi Certe exprimere tibi

neque bixeire et scito Ecce allia est apotheca omniis

20쪽

aromatta plena et medicinesse opuleta ter vulnera

planestras intra et accipe medicina sanatilia . restaurae riuam.pseruanua:icoseruativa. Ibi qQuam voliteris

spes accipe ibi qam helicata ametieris electuaria si inciSi etia suauitat unguetit volueris deliniri:st illa intrare vulnerario postponas.Ecce apta est ianua papradysi et plancea militis glassi versatilis est amotus. Ecce liniu vitet in ramisis in stipite psoratii in ei, foraminiis nisi pedes.caffect posueri:no poteris car pere fructi ei'. Ecce aptus est thesaur diuie sapientie et charitat iterne Intra g. vulnei aptura:icii cognitione delitias obtinebis. D ta lancea ibi claui. aptione binoi facere meruersit O si fuissem loco illius lancee:estu ede chri latere ampli' noluissem: g dirissem.

ec redes mea in sciui sectilisti habitabo qin elegi ea. stulti et tardi corde d ad possidendii aliqo vanu raicerta foramina introiisset inde etia exige multoties no potest a'ad possidendii dei filiu summu bonuscandostrem et spledore etermiti aptas vulnea ianuas no introitis ob ad imagine dei facta quo te potes amplius

ditinere. Ecce molas tu dulcissimvle vulnerat':iana

fac griosus te cupit amplecti et tibi dulcissima elanurioscula:et adipni negli festinarrana pre nimio amoremit sibi lare ut tibi tribuat cor suu3.sibi eua voluitve des et man plarari: viiii adipnituener sic me man' intrent in suas ac pedes tui in suos: ut sibi infestabilieyiungaris Obsecro diu apli:oiayba.hoc miri coneris et si bonii tibi videbis inde ampli no discedas et no dubito opsi mers estptiis:oia precipiti amarinidi nem reputabis. Uielles tuc libenter mi illa vulnerum ostia post retraueris obserari ut inde care ampli' ns

vilmo i admiraber sua tui et alios ibis babita ceci