Stimulus amoris

31쪽

ipies ab omno exprobrari Simus iidi climaeo ni ido.et nihil penitiis cupiam trabere imo habere ali is

fit nobis grauissima pena et dolor intensiis nihil aures habere plena exultatio.Abhorream'dulcia et delecta hilia degii stare.et potuis velimus vilibus et amaris ci hai .et desideremus opipielibet cibaria felleum nobio tius G melleum ferant saporem. quia peibristus felle

et aceto fuit potatus. Et ut breuiter dicam considere

mus que pro nobis sustinuit. qualiter in passiouibus se habuit. et nos p modulo nostro quantum possum' concrinemus eidem .e Ecdo debet canatomo 'siderare ad compatiendii.Oebcinus in considerare,pius fia sella.illusiones.et orprobria.et in corde iis olliminare et imaginari quanta ibi fuit deiectio et contemptus ergaritim nostru iesum christum . quantus dolor:quantave afflictio in corde et in corpe Sic et rone passiois et coni passionisy peccat iis is filiiConsiderem' ginta tunc amaritudine replet erat ancelor dulcedo quatum aggravabat citio in pene illatio et rasa ingratitiido bet assistent matris afflictio qua sic diligebat et si defi/cere pre passionis dolore videbat. Ibi fili crucifige halitriti matre.etnter mutua et intensiam dilectiocin erypassione mimia erat nimia afflictio utrius . et mariccurum inuice paterens Sciebat maec fili' patiebar pro spissiciityielmitis redimendis.sciebat fili' etcertissime scrutabatis suus gladius ex passionemati catarum per transibat.vi passio filixerat passio matris. Eras chri stiane hec verte et couerte in corde tuo.et tori cor tuu reple coviciis illis et penis:vides dum ruit et mosum tuli; pro te talia sust mere. Si em ei damore bis unit fiter et runc 'patieris eides aut non sentis dolorem capitis:

quo es uni cu po Et sicut pius compatiendii e caput

32쪽

ei debem plus Q quantaciuid dilecto filio vel amicosmoil nbppi si ola picta paterero me gestarisiimi felle et abstiirbio alismnrha inebriemuri solita'

vulnera sentiam'.transsigat cordis,ri intima ei conetricia.flagella et vulnera nec in nos siriso non efiindae massionis dolore et, at intensecreterno sideremus ea ad admirandii. resideremus:quis.qliria quib).et a quila passiis est multiim mirari debemus. Drimo qs patituris.filius dei ver summe potes.sapiens.ibo .et simplicisquicqd nobilitat ei attribueris nihil est adhuc respectu magnitudinis me. Oia quan eummin bona sint et magna:iunt sicut queda fauillarimo queda vanitas in paratae Pius.Θci .epatitur

probria.vincilla flagella illusiones et dolores placas et vulnera. Comuirem gloria.'demnat iusticia. iudet iudicat.inoffensus inculpatinnoces infamat.de blaophematchrs cilcanoccidis vita.oblatratii sol una denigrassidera disrgunt.Et hecoia tolerat patienter ut agnus:cum solo nutu oem matura demergere possis

insfundu inferni oretaei quila rectante Pro ne/quissuriis mancip*s scelerarissimis inimic .imo pro diabolicis virisrit imitatione diaboli silpsicotem p toriis diuine maiestat et diuine bonitat ingrat de Ioialis et tanto talia et talapiam vilissimis et abiectio imis passus est.ouarto a quies.sa spe iter odilectis et alii preelem dis oem benignitate ostiast A vilissi/mis maxim .a stultissimis sapientissim': vi dei verba et dei sapia.ab impho sume pi' .a sanie fetidissimaspio

enitamus. In his sto iniis in diuine relignitatis et

33쪽

largitatis admiratione eleuenire malario conside

rei missam ad exiliandu. Eniliare in ea debem'de redemptione humana.restaurato angelica.et diuina cle/mentia.De Memptae humana sine dubio nimis gauedere debem tacta ochri passione inrorte. Quis ques no milietet gaudeat in cernit se a hac beatissima passesonem uberatu a damnat aeterna.a culpe ignominia.a potestate diabolicae S quis no emittet in ualensu eticem de ipm inim diligere ut ante vilitati enali latifubiecerit semetipm eo non(ci gaudeat de eiusmitate etpassioe dico S de ei effectinaffectus , amo ris manifestanoe. Quis pnceps in regno vel imperio alicuit 'impatoris vel reg(:cernes se tantii a rege vel imperatore ditis vr parat esset moriS ipso mo gauderes exultaret: qnto mavi nos vilissimi holes et nepi adicsimi petores et Fili gaudere debem' et exultare culataeetnus rege regusunmtnannuet creatore nostrii iesum nos ita otinue diligere ut imolauerit seipinyreiobii taxumi et vilissima morte Debem, etia sustextolli menes emitatio: Plus ein sine odatione me diligitin ego meipni. Gaudeam, etia et miltem'. a chri passiones restatirata est angelicariisna magna iociiditas debs nod esse cividemiis p chri morte tam nobile collegius repari de nobis:vt fiat unu ouile et unus pastor et simus unum uno. In Sem dytota celest cima et etia militatris eccua gratulari io certe amabilis et venerabirpasesio saluatoris jsic dimincta olimgis et tam sequestraradiglutinas et vilis firmissime insimul stringis vinculo Nummari amoris et felicitate gaudi sempiterni ire, pue aut gaudere et exultare debem, cerneres in supra

dici .ibi suma clementia diri dei viri ictu bri Goe

34쪽

qtianto latissus et proscinduis contemplans lenient

em et benuiolentia dei et iniensitate bonitatis ei'. et hoc

debet esse uuislibet 'templantis exultatio medullar Sed ubi questa magis amaret diffusio bonitat' dilueet benignisnme clementi dulcissimi et amatissimi patr(idni nostri iesu bri in passione sua ubi talia. tanta.

eam turpia et grauia sustinere voluiis inimico suo liberando et glorificando.pro vanitate quada digna more

te eterna In istud gaudiit intret hori reficiat magnifi/centia benignitatis diuine Accedat ho ad cor altu: et in corde suo exaltetur ei celletissima et inenarrabilis cleementia christi passi c. ccxuuit 'siderem beatrissima cirri passione ad cordiu nostror; resolutione in chrin .et hoc etia; efectam transformatore in ipmqost ii leto non solii miratcompatit admirat et erultat. sederia totus hip:iertit ineu.Ldiam nost*iem cit rimacriicifirum:vtiam quasi ubi et municifere sibi occur/rat. Imo tunc ille vere in pni resoluit bovin exiens ei: se suppositus uniuersisamo sup se abst ractus abii, ratus est 'uersus in diam suu passu: vi nihil videat aut sentiat intra seipm nisi chriai crucifixum.illusum.expro ebratum et passii my nobis cinxtobsiderem' eandes beatissima chri passione ad quietem dilicoris interni.qo fit quiesolutus ho(vt diti sitibundus eande passionem ruminare non cessatiet intrasses posse suu illii passionis thesauit umiliter et deitote liquescit amore dei lioro. et feruida deuotoe vel dilectoe deficit a se: et redes cit mapo crucifiro Q qnto ei pl inheret et amodiati raro ampli' deuotissimo amore in se deficit et liquescit. et qnto pi deficit a se amore et deuoto elato ampli'eide dilectos se mortuo inberet et pi requiescit in eo Et sic

mutuo se auscii adhesio amoris et dinotio donec tota

35쪽

od scissa Morbeatab illo camino amoris passim o dilectu cin amplexidi mos soporati iescit, clamae

eter Adiuro vos filie trier te euigilet ne suscita re faciatis dilecta donec ipa velit etc. Hic si circa passionem tinio esse imitatio ad purgatiocin ment et dile/ctione.'passio ad unione et amore.admiratio ad men ris eleuatione.gaudin et exultatio ad cordis dilata toevrelabitio ad plecticolarinatioem quies et paulatio ad deuotionis psummatione.

uitalis passio dii adapta qttuor affectitoritae griosissima passione.ute ea dirigam tirino bona

affect oe.irtute.sapia.cogitatoe.locutoe et oratiocim stino deqttuor affecti, animi videam':lst .gati clium. dolor.spes. et timor. In hac aut btissima passioedas nobilissimi gaudi materia et vehemens exultari Ibi est etia omnis inutilis et noctui gaudi resecatio

Gaudiit Ibi est maior materia gaudi et exilitatio/nis 3 circa chri passione qab omiptate diaboli libera/mur.a culpa et pena absoluimur. in dei filios adopta mur. et chro in matrimonii iungimur:qua ctiamfa elargituricelii aperit gloria offertii res datur: bi maior est et excellentior gaudi materiamo ut videamus nos adeo intantum diligi vitalia voluerit pati pro nobise stetiam ibi inutilis et noctui gaudi resecatio Considera domini nostri passionem beatissimam et videbis quomodo resecanda est omnis consollatio corporalis et omne gaudii corporale et omnis laus rumana. Do lor stetia in hac vilissima passione materia immesi doloris.In dolore emininitiem chri debemus intia me sibi condolere et compatia Debem' etia ei codolere

36쪽

sua ibi materia spei. Ducem rario filio suo non pedicit nobisoibus tradidit illu quo etia cuillo nobis iadoliauit Pimor insteria ibi vehement materiari moris. .in sicy delicti ' nostri passus est homo dicti in quo no potuit esse petin)qnto mag(pument peccat rores Si in sic actu est in viridi d fieti arido:Inui

rem aut olimge.Lgaudiu et doloret spem rictimorem: ne dematoem lucitreas vel psumptoem.Et sic aliquier adaptatio de qttitor animi affectibi patet.

et ouo passiorini adaptatur singillis irrutila:et primo iiomodo fidei, a vI.

D Enc aliquantulit de litutila videamus diuinis. Quid dicemus de fide Dico citre est robur et fundamentum ton' chriane fidei vel Misonis. Peto an deus erat ille dialius eman non:Si sicha/heogositu:quia ipsa passio vera humanitate demona strat.et sicit ipm esse um dei et hole3.Si aut dubitas ostedo tibi ex ipa passise ipm misse deii. Ra si non erat deus et dicebat se dea esset erat silebissimus heim:uno et demonii qr icifer nunc3 dixit se esse deusticet quan eum ad aliqd voliterit esse silis altissimo. Sed sic sua/hiim impossibile est tanta deiectione.iiuisione.passione et ignominiosam mortesibire tam voliuntarie tam his militeritam pacifice et velle luctoriis reputari eae rerum se deii ostedere noluit g multotiens occultauit.Siem no erat driis et volebat se ostedere deii: iiiced misese vilitatis.fi agilitatis et deiectois occuli assery posse. Ideos nec tamenta sitim nec labore nec fatigatione. nec lacprymarum.nec timore. nec ultu dolore oratisssi 'babuisset libenter occultasset 'nec in multum cupressa silestia: ehoian et nume passibile a mortalam

37쪽

titui posset aliqualiter credi des. Suffecisset superbo credi de':no multii curasset reputari ho cu hec simili credere sit difficillimianimis et paxad elatione superbitareret reptitari ho mortalis erat volitrarie passiis est.Quo obsecro diris et trist in ala mearum ad mortem:quo se dixisset filiu bois.si dicas on voluntarie sed inuite passiis est trocitare no pr. qtipe dixerance ascendimiis hierosolyma et filii trois tradet ut criicti rigatur etc. Vnidintoia. Ista no ad aliqua deceptionem hocfecit. dicasa hec ad deceptoem fecit.6 ni/est.*ic aliqliis se velit morti traderenter aliquas deceptore Cita non simillative vere moriebat Sidicasu videbat mori sedio moriebat.Ad hoc dico.nullo mihiqntiimcum maliciosus seu eria diabolic':nec etia diabolus hoc fecitati, non erat ista via trade ea ad credendii alique noteti esse deli: poli oriebar Go patet qr discipuli eliis relicto eo abieriit et(ut dilon sola figine remasit fides hcste.Stilitissim; et in credibile est nec etia licet dicere nec etia cogitareis lis

quantuinnet diabolic Scitraret se ab inibi pomaeo li. tam ignominiosa morte et vilissima deiectioe: g potae econtrario cu passio cruc sit itideis scandalitagentibus

aut milticia.Ex qua gloriosissima passide arguitiesum

ridire non esseim ver; holem:cetia verum deii et omniugonm. Ite si solam hiimana laudem itereret et amere relinonne descendinet de criicean iudet dixeriit descendat nunc de cruce et credimus ei: IDecem via passiois ignominiose effinon esset expediens bo decipe volentiive ostensum est ut renientissima filii deo saluare in pienti ronesne bonitarc potetieriet sapie dioicitrabat

38쪽

Ut aute hec gloriosissinia passio non solunt fidei infundamentu:sed et spe erectio ubi seipsum dona vi iliaritat inflamatio ubi serum nobi molavinci' Dedituor irtuti, cardinaliis es ina uII DES iiihilominus exempli et ratio plactissime pri,

dentie.temstantie fortitudinis,luisticie:siciit itelligentibus amaret manifestissime. t hec sufficie aut detheologicis sturibus et ena cardinali, Eiec ramen latius tam in precedentiae etiam in sequentihu' patet,

C De Septeplici asceis templatois inpassi ei in septiforme g=a3 spiritus ancti Oa.IN. I n bacena gloriosissima passione sit otiosissime re

ducet speculii sapietie et intellect'. situ et fortiti dinii .scicipietatis et timoris Hed qualiter ibi sit et amaret summa sapieria et sensis commmac cogitare deae sapientissim ho fiat in illa:et de alus doni, tractarea singula nimis estyliscum. Adhuc in charisii me frater potes inpclarissima passiori qua notare sunt indigii' septe alaesus siue gradus 'templato is euiden dissime speculari fila septiforme gram mussancti.sidonii sapie et intellere' etc. na in illa biissima passioe micili rus cum chro ad acumiptemplatois ascediti lapicne

donum hoc modo.

fit moenisus sinus siue gradus in , assioneinit donii sapientieem Gonsideratio sapietialis est in hac vilissima passionCqnto 'siderat potetissimi pro nobis conculcari sapientissimi ad modui stulti illudi optimii amarinidine repleri et rancs pessimii turpissima morte damnari.

oes; hoc surgit mens in quadam admiratoe imi du

39쪽

gnationis istune et tare erga nos bens stat Mi inos

Et itinc cum masticat illam passiortiti domini siti resis diligenter admirans in ea excellentissimam benignita rem diti dei nostri iem christi erga nos seritulos suos. Incipit mentis desideritim et amoris ardor erga onmnostrii intestina chim incendi etruria da auiditate hanc cellentissimam passione et immensam saluatoris cle merariam rumuras incipit eius Sist animi modo quodam ineffabili dulcorari. amet:tus refici.itoriis homo interior alienari a se et quietari in erristo. O mira et a seculis res inaudita. In ineffabili amaritiidine dulcorindicibilis repeririir. et in hoc eficitur templatio speculantis.quia summa et inenarrabilem dulcoris suavita tem quam sentit in consideratione illius simine cleme/rie qua dignatiis est pnobis mori cottingit cum ama, ritudine mestuarabili qua sentit compatiendo dolori, dii nostri tela christi passi Amarinido in copassionisaim recolligit et unit admiratio diis ine clementie in eapdem passione animi iam viiiiii in eleuat et totu in derivdiffundita mira passio ineffabilis potatio.o ofectio impreciabilis 'mirtio inestimabilis. Intim dolor in is rerne passionii, ii immeri exultato divine bolutatra Et rubi inenarrabilis amaritudo curi enarrabili dul/cedine reptiunido inter utrum templanti nimiis obstupescit et alienatus et si ebrius corruit tot in deum.

In passione illius amaritudinis fit usi auriim i forna/ce aia purissima In psiderametro illius clementie et benignitatis fit ala ab illo sole iustici spledidissima sit quide illa amaritudine ro innocentissimus fit illa be/nigalitate deuotissim' fit ho interior illa amaritudine abstractissim'. et fit illa clementie intestim diuinissim'

Quid dica: Ussit aspect tum et ab illa lassa

40쪽

bilicimeritia orbetur et tim reauietat sponsa eum mola et mira suauitate sopit incudiis gradus radonii intellectus inhelia alaesus in preambuli passione. donii intellectus hoc mo.lta ho cogi, eat; filuis dei voluit hipo redimendo talia sustinere. recognoscit quate dignitat qualecti nobilitatis sit ala suas qua redimenda voluit fili'dei mori .et hoc ipo ad nobsiora animat.Et, illi peiosissimii sanguines ala sua dealbanda efflisum esse agnoscitdedignat se vilitaribus victollinquinari Quia ognoscit enat illa beaetissima padione ruina angelo de holis repariata prinilotas et animas ad angelice vivendii et in celestiis diuersari. Et quia videt christit in cnice toturum noli exposita tribulationinam sibi omia letiri videnrisimo possit illi soli vivere et placere. Recogitat quo ab isto christo dilectus est querum se sic videt ignominiose et acerbe tracta eum.et amore ipsius accessis illo latus beatissimaeo suo modulo nitit inrroire cadapse ac sibi dinosciresse aptuni Ardescit quasi ignis anim ei'. et clim chro toto corde desiderat crucifigi Suspirat anhelat et aniciat totalii illa passioneafundi: et plenarie in suu diam crucifixum transformari . In seruitute et miseria se reputat esse nisi raseruet in sanguine redemptoris non se reptitat D mines bestiam:et peius m bestia nisi sit vestitui dilica

passione Abhorret negligere tam nobilissimi dei belneficiu.et idosa vel si vult meditari de iba passioe Sicut em vult so redempt manere sic se villi redeptioia precii in corde hortare.suam vita et suas delitias repuerat christit passum et ideo se uersato illo O quatus dolor quam tristicia si videat cor suu ad ali d aliud inclinari Inebriat se chri cniore et iam dedignatostui