장음표시 사용
31쪽
ι E x Ε V I AE stione sui exciderit: ut infra & de totali Repulsa periclitetur: praeterea quoque justo Dei judicio excaecati , crudelissima illa Euangelicorum ejectione justam in futurum talionis poenam in se quoque provocarunt. Haec nimirum e stregia dc egregia illa Pacificatorum via, bonam quam vocant,Confidentiam in Imperio restaurandi.Corpora rationeros Achivos enecant, dum in speciem quidem jui emigrandi eis concedunt , odio tamen Religionis, emigrantes non prius dimittunt, quam omnibus mobilibus suis denudati sint: tum adhuc immobilia decuplo majoris aestimantur quam vendi possint, quorum decima pars aere praetenti exolvenda, fundis ipsis cum eorum fructibus nihilominus in
manibus raptorum relictis, ut non tam homines quam umbras eorum
in triste exilium remittant. Hoc acquirendi modos littoribiti Festicis uti literat,ex sola dissipatiora clandestinorum conpentuum Ponti ciorumfacile ditescerent: quin ipsi quoque ordines sederati generales non minus quam Rex Anglia ex sola hac Pont ciorum ejectione, vel leniori saltem cribrattam milite v siuum alere novumque Palatinatum condere possent. Sed nemo prater Pacificatores in Religione ait
sus. Et quid Sanctorum communio ad ipsos λ qui Religionem in ore quidem habent, ipso tamen facto demonstrant, sibi quoque verilliamum illud esse,quod olim Legatus Ibericus Consuli Helvetio caris quo
tam polituo Scripturam alleganti respondebat: ea nunc ese tempora, quibus Rationem Status non ad Biblia , sed Biblia ad Rationem Status accommodari oporteat. .
Ita Pacificatores Decreta sua non Fidei articulis analoga, sed fidem suis
Decretis conformem esse voluerunt:privati utrinque commodi,quam
pietatis studiosiores, ut cujuscunque Religionis iis , abunde habeas quod pressis Fidei consortibus condoleas & jacentem Libertatem
deplores. Quartὸ: Pacificatores lucem cum tenebris mala confisentis rebent. Cum enim non nisi una vera Religio esse possit,illi male sanciverunt,ut dei ceps in aeternum Pontificiis de bonis Ecclesiasticis nihil subtrahatur: quod ipsium quoque ex mutua juris analogia nisi contractus simulatus sit.ὶ Protestantibus non minin competit. via ratione duo contradictoria, verum e salsumtan eiam dignitatis gradu perpetuo collocantur. Perperam. Fateris,rem quidem vix aliter se habere: sed ex duobus malis minus eligendum. Cum itaque vel Romani Imperii compages dudum ditat venda, vel utraque Religio toleranda fuerit, ex prudenti Majorum temperamento, dc salutari aliorum Regnorum dc Rerum publicarum exemplo,utriusque Religionis pratin in eo hactenus locum obtinuisse, Diuitiam by Cooste
32쪽
PAci F. PRAGENSIS . a tinuisse,& consequenter ad pacatam in futurum earundem cohabitio nem , hoc interdicto opus fuisse. Respondeo:ut remedia variationi morborum , ita novas leges temporum conditioni attempera ridebere. Quod si ergo Dictatores novam Pacem Religionis condere voluerunt uti eos vel maximὰ voluisse ex ratione seq. patebit consulit omnino suisset, quandoquidem ad plenariam reconciliationem media nusquam occurrebant , eorum saltem aliquam mentionem injecisse,donec successu temporis partes ad mastis veritatis studium & obsequium disponi potuissent. Interea satius erat priscos limites immotos relinquere,& exiguis parvique momenti mutatiunculis connivere, quam novis interdictis Veritati vim inferre, erroribus asylum, de schismati Ecclesiae infinito fomitem & pabulum sit bministrare. Fateor, quod mcdia reconciliationis hodie nusquam compareant: inde tamen non consequitur quod tanti Gygantes qui velut coelum super axes, ita Religionem super humeros suos quiescere voluerunt, in futurum quoque viam iis praecludere debuerint. Sunt noctissum duidunt crepusculi alterna vicissitudines: nec id citra spinat imam Dei ordinationem. Neque con-rratiae Religiones squotquot illarum nihil, quod manifeste impium dc scandalo sum sit, introducunt eo fine in R. Imperio permissae sunt, ut perpetuum isthic falsitatis retiigium esset, neque ex ea hypothesi, quas utraque Religio aeque bona , sed quod utraque pro partium diversa
Criti) respective, tantum apparenter bona vel mala videretur, quan do quidem de controversiarum regula de judice inter partes dissiden tes non conveniebat. Cum interim ex duobuι contrad Ioriis non nisi unum
verum idemque bonum 4se possit,inde consequitur,circa fundationem Pacis Religiosae Majorum nostrorum mentem nunquam fuisse, ut praesens Ecclesiae schisma aeternum foveretur , sed mutua utrinque securitate Iraestita, de mediis legitimis dispiceretur, quibus adhibita convenientiu cerna admotoque Lydio lapide defectus alterutrius tandem deprehenderentur & epotiori parte si non ab omnibus)agniti,citra personarum odium aut damnum commodiori via removerentur, ut tandem
omnibus esset U N A FIDE s, v Nus D Evs. Hanc spem Pacificatores vel ipsi non habuerunt , vel Haereditati Domini nostri Jesu Christi: inviderunt & ovile ipsius in infinitum disturbatum voluerunt, non alio fine, quam ut aquis turbatissimis, tanto lucrosior ad Austri Hispanos rediret piscatura. Quod euim luctus turbatis aquis, lupus
33쪽
nes) discordantibus politiis & Ecclesiis factitare solento Ingemissicent
hic prudentiores, existimantes eam Religionis consorinitatem exoptandam magis esse quam sperari posse. His oppono alternas lucis de tenebrarum vicistitudines, Lunae Eclipses, incrementa, decrementa, nee non statum priscae Ecclesiae, sub Constantini,Theodosii, Caroli M. temporibus&gravissimis illis convulsionibus: dc spes non omnes a jicient. Licet itaque conatus ille reconciliationis , tempore Concilii Tridentini, ob multiplices tam Protestantium quam R. Catholicorum de eo quereli non successerit, inde ramen non fit consequens, eadem in futurum lyra ab omnibus semper delyratum iri. Quod si ergo divina clementia novum aliquem Constantinum suscitaret , vel praecipuos Christianorum Monarchas ad mutuum syncreti simum & concordiam secteret, ut tandem communi ope δc opera liberum oecumenicum Concilium cogerent, Partibus turinque leges praescriberent, eas citra discrimen de affectus ad normam divinae&in Verbo Dei revelatae voluntatis coarctarent,atque heroica virtute & zelo abusin δελ- eremoniaram ct bonorum Ecclem ex utraque parte praciderent, tum meso ρω- media a haud deseret. Sed enim si penes Pacificatores steterit,schismati nunquam & nusquam finis erit,utraque dissidentium pars veritatem Christianam crepabit, studioque litigandi vitae Christianae veraeque pietatis&charitatis obliviscetur, sine quibus tamen fides mortua, nec majoris usus est quam campana sive mortarium sine pistillo. Interim, dum Ordines de Religione litigant, calliditas Austrio-Hispanica situm assequitur scopum, dum seb praetextu Religionis in hos favorem simulat, in illos odium pro re nata prae se fert aut dissimulat , omnes interim se cum invicem & cum exteris committit, donec ipsis mutua lucta debia litatis,ipsa tandem potentior superveniat. Hoc etiam fine salutaris illae distinctio inter νariatam se ima natam Amstanam Crevia semiavi Con tonsurum bona pars a reliquo corpore restatis se prius pessundem ,tum reliquis, ναμ pra emi νrbis Augusta flatu, πιι asscta isis Oh fiois muta sisne Iis moveatur O molenter Διιdatur. visi, i Pac tores cinΡαie) Saxonici tam nem Protestantium causam is eddiderunt isteriorem,quam ea unquam prioribus annis fuit. Cum enim post fundationem Paeis Ecclesiasticae&Τransactionis, quam vocant, Pataviensis, Archiepiscopi ει reliquus Pontificiorum clerus, juxta illorum Praelatorum voluntatem, qui tum temporis Euangelicast puritati fluebant , in Cathedralium & aliarum Ecclesiarum refor-
34쪽
mationem consentire nollent, sed post multam litigationem, resignationem ipsis liberam relinquerent, una cum immunitate bonorum honoris; Protestantes etiam hinc praeviderent,ea via cursui Euangelico,iis locis omnibus fores in aeternum praecludi, quod unum poterant, so-Immter ea de reprotestati fiunt,jura ct occasiones futuras eo ipso praelatu, Mi opo- fleritati desuper omni meliori modo resterrantes. Videantur Recessus Imperii& scripta de Spiritualium Reservatione. Quamvis etiam non dissileamur , Principes Protestantes tandem anno F s. Augustae hanc Episcoporum squi ad ipsorum Confessionem accedere vellent Abdicationem admittere coactos esse : Nemo tamen est,qui non agnoscat eam Protestantium conniventiam nulli tertio praejudicare potuisse, adeoque se turae Episcoporum Reformationi nihil derogare : vel maxime cum nulla public* lex ad manifestam impietatem obligare possit: quod omnino fieret, si Episcopi agnita Euangelii veritate a removendis Doctrinae abusibus & sanctissimae sitae vocationis restauratione non solum impedirentur; sed& plane cogerentur ad normam Divinae volunt iis operam suam errabundis ovibus suae fidei concreditis subducere. Quod agnoscentes nonnulli Praelati etiam post Transactionem Pata. Vinam, non obstante eo decreto,citra Reformationem suarum Ecclesiarum,muneri Divinitus sibi demandato sategerunt: quorum Actiones diploma Restitutionum anni 1629 impugnat: Cum etiam pro te
statio selius Episcopi Augustani ad siispensionem spiritualis Jurisdictionis, non obstante reliquorum Episeoporum coniensit,illi ius situm reservasse putetur ut ex causi Urbis Augustanae notum est mirum id omnino esset , communem illam omnium Protestantium exceptionem , Episcoporum verorum nomine institutam ita penitus expirasse, ut aliena conniventia omne ipsorum jus interciderit. Hujus itaque publicae protestationis perpetuum vigorem Saxo non sine summo Pro testantium praejudicio neglexit, & quantum in se penitus annihilavit: dum Decretis Pragensibus exercitium Euangelicet Religionis in multis Ecclesiis ad o tantum annos restrinxit; de caetero in futurum cavit, ne posthac unquam quicquam Pontificiorum bonis decedat, dc hoc Duumvirale placitum ceu Persicum conclusum loco pragmaticae sanctionis S universalis Imperii legis, ad quam lites futurae dirimendae sint, obtrusit. Prudenter interim tritum illud Primo mihi, observans. Hinc D''. filio
ad dies vitae de Archiepiscopatu Magde burgico:sibi de 4. Praefecturarum leudo , in perpetuum prospexit. Ad imitationem Diocletiani:
35쪽
Amρυωω territoris Saxoniae , vel delata uligione Christiana. Sexto: Pacificatores longe perica Vima consequemia, Religionem cujus in . dubitata norma in S. Litteris relicta est non ad Concilia.non ad priscos Patres nee ad Traditiones Ecclesiae , sed ad territorialem jurulbia nem appendunt. Cum eniim illa suprema Protestantium Maxima semper fuerit: Ad Mem ct test σηium, Ipsi tamen hoc passu, pro re nata, iuris dictione stibi competenti non minus utantur, quam R.Catholici, id
nunc, citra ullam mentionem verae Religionis normae, non sine mysterio, tanquam Ipsorum ordinaria Regula allegatur,idque tam dissimulanter,ut quasi non data opera factum esse videatur. Mirum quo finepSed eccum imposturam. Numerin Protestantium, quibustis artibvi O modis minuendus fuit. I. Ex praecedemi ratione Spiritualium squi haereditarinor dictione carent Reservatio contra omnes assultus praemunienda, iuccessoresque ad praedecetarum tenorem in perpetuum obligandi.
Majori Capitularium in designandis & reprobandis Electoribus;
quam ipsorum Electorum in constituendis&destituendis Imperatoribus selicitate,autoritate& respectu. 2. Religio peculiari lege ad Protestantes quodammodo restricta, jurisdictioni territoriali alliganda sitit, ut illarum Ecclesiarum praxis everteretur,quae jus vocandi quidem usurpant cum tamen jurisdictione careant. Ea consuetudb Pacificatoribus odiosissi-'ma fuit, quia vocationes Ministrorum a collectivis corporibus pros cstae, non tot mutationibus obnoxiae sunt,quam illae quae a superiorum Individuis pure immedia teque dependent. Dum enim hodie Dominus territorialis Euangelicus alicubi regnat, idem cras precibus,pretio vel minis poterit eorrumpi ut Pontificius fiat. Non perinde coetus totius Ecclesiae. Quod si is constans per Dei gratiam maneat, succetartentandus. cui, donec obtineatur quod Decretistae voluerunti omnis generis dissicultates objiciendae: quo fine aemulationes inter eminentiores Protestantium familias fovendae, in urbibus etiam Imperialibus Senatui Euangelico Pontificii Collaterales pedetentim interspergendi, aut saltem praesides Austriacis benevoli adjungendi ut mediantibus iis paulatim jurisdictio mutetur, demutata jurisaictione ipsa quoque
Religio in novetur. Exempla Domin Palatina,Braniab. Saxonica,Η μω,
dena, Nassorua, Isimis ira, uicturbium Augusta, titubona, VPerdet Danubium Osunt in propatulo. Nec ullum lignum inquam adeo currum,quin Austrio-Η4 nica cunctipotentia ea rerum casia ansam ex eo fabricarepossit Licet etiam ipsi Deiu in decimam usque generation spurios ab I aco Vortio ex serit, inde
36쪽
sioni, Legitii nationis via plana est. R.eticeo excmpla. Adde quod absoluto Dominarii iii Imperio impetrato, Austriaci banc quoque legem sibi non minusqtiam aliis favere volent. 3. Hac ratione Proteitan tuimael tamentariae dispotitiones , de tutelis suorum minorennium haere-dum. qui diversὰ Religionis Agnatos habent, vel rescindendae vel saltem in dubium vocandae fuere, ut Domus Austriaca, quando aliter facere nequit, connivere pollit, sicut defuncto Friderico I V. Palatino contigit: vicissim, si occasio aliud offerat,cani fustem appendere. iit nuper defunctis Johanne Megapolensi . de Wilhelmo nostro Redivivo partim admissiam, partim variis modis tentatum est: hoc quidem loco Darmi adinum primo , tum etiam potiores ex ordinibus tittelae obtrudendo: contra Fratris Hermanni jus naturale: isthic pupillum D 3 matris curae & educationi praeripiendo dc alienae Fidei committendo. In ejusmodi casibus,pro re nata Caesareae Majestatis plenitudo , pro renata , propria haec siiliceti a Protestantibus constituta regula ex forma libus Decreti posthac allegabitur. Sed enim Dominis Restrviatu. o pro pensa in eos voluntate pra caetero hici niter prospectum est, nisi Decreta sibi isti contradicant. 7κod de Magistris illis Israelis fulicari religio e set Si enim Protestan-tyum Religio a territorialiIuri Actione pendet, tum aut reformata quoque Religis Matibus ei addictis,ui Q orum Iurissiationis,citra ullam restrictumem concessa erit,atit in Canone, ut is Mandato restitutorio sanni 1629. Omnis ipsorum uris. victio implicite in dubium vocatactsublata ut pullium Palatinum, cauere rellitulabreri siquantur: aut denique modo dictum illud Mandatum non minus quampre- sim Decreti paruuraphim febricitare incipiet. Velim Reformatos hic meminisse Henrici I v. Galliarum Regis, quem Hispani sceptri non capacem clamitabant, prius quidem quam Religionem mutasset, quippe hareticum, postmodum religione mutata quine hvocritum : ipsis etiam Galliae In vasoribus praeter omnis generis subsidia, propriam Infantem naptum offerebant. Si Hispani hoc ausi sunt in regno alieno, quid non audebunt in Imperio,quod sibi ex prae- iptione plus quam bisseculari deberi putant : si inqua id ausi sunt in Regem re & nomine Magnum , cui aetas illa secundum non dederar, quid non audebunt in eos qui,tantum abesti ut priscam Germanorum Libertatem tueantur, virtutem aemulentur,ut seipsos potius perditumeant. O Patria dulcis quibus moribus, temporibus, coaetaneis nos re
37쪽
men vimque Protheum spe Vertumnumsaciant, cruse in o res formas trans tura epist. Illud magis est admirandum, quo Ductore& Doctore, num NUittenbelgae e schola Melanchioniana, an Pragae in occulto Se minario Saxonico, artem illam egregiam , in negotio Religionis tam probe simulandi de dissimulandi, S quamvis in dramate pei nam obeunt Saxonici Deputati,imbiberim p Utinam Lut heius hodie revivisceret. Cum ipso moderno Pontifice Urbano urbanius credo Erasiniaturus,sed calamo arrepto contra hos suos populates, & di istos Fidei consortes novatn inlinitionem frinfimam ad Proet tum 11iuscum colue
pluriuesset. Olim scaphani scapham, S ligonem ligonem appellabant:
nostri Pragenses ranam Dianam , plectrum sceptrum S quidlibet ex quolibet efiiciunt. Sacros enim Ecclesiae ordines de quium distositerunt, quaviris aliquieorum jure divino niteremur, regulamque si cientem in sacris literis praescriptam haberent, non tamen priscissilisfundamentis immotos relinquunt, sed modo in hanc, modo in illam partem rara arundinis instar contorptent , manifesto teinporalis compendii dio. Haut aliter ventris sordes sectantes, insanistissima Ecclesiae causa, quam scarabei ficus equorum. Inde nimiruest, quod eos contra conscientiam, pravo ad omnem posteritatem exemplo , detestando hypocriseos, simoniae dc ambitus scelere conspureant,& Lutheranis ovibus Pontificios praeficiunt Episcopos , vicissim Pontificiis Episcopis oves Lutheranas objiciunt.Pari elegantia dc concinnitate, qua Diabolus in pinnaculo penes Christum positus, rem plum olim decorabat. Compendiosias in eo judicio potuisset agier. Constituissent tantum Paciscatores Pontificem ct D cvos subjecto eosdem, relatione dι versos: sub matutina Hugomtas, ad prandium Catholicos: circa res reas ct Completorium ratiaranos c, sola restectus dire si tute omnes dilidentes ad Ecclesie unitatem breviter reducerepotuissem. Quid enim restri unum numero indiriduum, ad exhibendam Fabulam de Christo ut ajebat ille direrso tempore diversu quoque personas habeat. Omnibus his Pacificatorum novisereaturis ex Pragensi Decreto Deiti venter, Relizo commercisis, devotio '
pocri simate Simonia paraumphi crimen ambitus boles infamia Christit animi, mis securitas, sub specie Religionis Atheimus, ct condigna eius merces, illuminatio
Gehenna. Nimium quantum metuo, ne progenies ea idem brevi experiatur, quod olim filius Nebath, qui Israel peccare ficiebat, peccato ob vitulos in Bethel de Dan vere pecuino & bestiali totique regno tandem exitiali. Is rebus suis dc regno recens orto humana pruJentia opem laturus, de ea quae ι Domino regebantur correcturus, contra Dei
38쪽
strorum Decretistarum Pragam remittendi essent. Verum candidi erant isto aevo tam Protestantes quam Pontificii; & ex utraque parte malebant, juxta suam quisque divinitus sibi concessam agnitionem si ne hypocrisi Deum sium colere, & dum reconciliari nequibam, suspensa ex altera parte jurisdictione Ecclesiastica, pacifice sibi cohabitare , quam utramque Religionem mera hypocrisi invicem confundere
dc omnem ejus reverentiam profanare. Saxonici rumferνo νolamat
Domissiciente necfatiente dupliciter vapulabist. Octaia nunc digrediendum erit ad Rempublicam profanam , huius manifestam opprestionem ct ruinam Paviscatores inνexerunt.Licet enim prima fronte communi Libertati &pristinae ejus securitati sua Transalitone egregie consuluisse videri velint, antiquam tamen Domus Austriacae Intentionem dc veteratoria ad eam perrumpendi consilia de media non ita probe potuerunt dissimulare, quin oculatioribus, ut sorex suo indicio pateant. Throbulus Milestorum dramus, de tyrannide stabilienda, olim conssium rogatus,in agro obambulam ditas proceriores O ceteris eminentiores baculo decussis: significam proceres qui autoritate ct potentia alios anteibant, emedio tollendos: eadem mens Austria-His rerum,ideo coisilium. Quorsum enim tanta in Electoratibus & aliis Imperii fodis in Austriacas solum creaturas transferendis, legitimisque eorum haeredibus reprobandis Caroli dc Ferdinandi licentia λ Ne consulto quidem ea de re Electorali Collegio, quorum consensis tutius post factum emendicandus, quam ante factum exorabilis videbatur. nobiliamicta Ininerit sine O
dinum consensit nunquam de lare alienati vel transferri debeanet. Quorsum inclytarum tot Imperii Familiarum oppressio, AEmulis earum elevatis ὶ Nisi ut simultates foveantur,ne Status invicem concordes ad communis Libertatis assertionem concurrant & Novercali Austriae benevolentiae extremum Valedicant, quae ad Magnitudinem suam extendendam, eum honorem reliquis ordinibus non invidet,
quem vetustistinia Prinspum Germanorum familia novitiis Nobilibravon arilars. Ne unquam cristas erigere possint. Quorsum Unionis, Lipsiacorum & Hailbrunnensium Conclusotum annullatio, sed Ligae
suo novo nomine major confirmatio Quorsum praesens in Hamburgenses, Lubeccenses, Bremenses de Emdanos indignatio,& omnis cum exteris eoru tuque legatis commercii prohibitio λ E quorum Corre- svondentia rebus Germanorum restituendis unicum seperes reme
cuum. Quorsum LXXX.Millium exercitus immediasὶ sub Rege Hun-
39쪽
gariae Impetii sumptibus alendus, cum vix unquam contra haereditarium hostem Turcam tantae copiae eductae Quorsum penes Saxonem qui ex Austriacorum Politica majorem rebellionem quam Palatinus excitaverac tanta condonandi facilitas, & quasi rei benὸ & in commodum ipsorum gestae pnemia e Quorsum innocentissimorum Agnatorum Palatinorum plenaria ab Electarali dignitate exclusio , Ut sicco. pede praetereamus prolem, successionis jam capacem , priusquam parens a Boliemis vocaretur γ Quorsum tot& tantae Magnae Britanniae
Regum in causa Palatina ab Hilpanis δc Austriacis profectae illusiones, a Polono auctarii loco in connubiali negotio superaddita impostiua, quae vel ipsum tandem S. Hiobum ad iustam vindictam & seriam ubtionem conimoverent Quorsum liberae Bohemiae subjugatio3 Quo sum mutua tam Euangelicorum quam R. Catholicorum, per novi belli non necessariam clarigationem commissiop Quorsiam exterorum
exclusio & multiplices eis intentati assiilius 'Nimiram Omm ad socios de xv d Mutinem,ait Staim,pra cuncti nm potuerunt Mali σν--πtur qui uno actu non potueremerenti,1MG u imbre ct tracta in exstirparemur, ut tandem ordinibus Imperii, Metis viribis destitutis ct ab exteris defertu, jugsi His anicum iam is emm ob rem, Fasciumque Imperialium obitrum univi familia natat manciparetur: quo semesim trus πψatiabilis illa dominandi libido laqueos extersdam dudum tenses confestim cotractura est. Nimirum, quemadmoduDeus in eoelis, sic Nicanor Hi*anicus in terris selus imperare vult. Sit
- Asiam puminaque asinum seri improba finxit, de ferat iugum illud quis Dis volet.Ego non dissido,quin Deus hodiernos Maccabaeos,Zisscis,quod Bottauos, ilinos, Mauritios, Gust vos ex alto sit corroboraturus, ut Hispanorum machinationibus nouobnitantur istum, & eas evertant. Quod hodieque cognotamus in nunquam satis laudatis Heroibus Bemhardo Vinaliensi de Iohanne Baneri , qui abomnibus Imperii Statibus partim deserti, partim etiam crudeliter oppugnati soli probrosa cornua Pragensis Acionis excusserunt omnemque fabricam famiosi illius Beli, dum emblyonis instat lateret,suspectam habuerunt,infeliciter in lucem editam impro barunt , violenter obtrusam reprobarunt, de mediis ubique circumspicientes, quibus firmo fundamento, non duorum Dillatorum ambitioni & privatis commodis sed communi summorum, medioxu morum, & infimorum s uritati consuleretur. Utinam, utinam inquam,Hector Saoniae pari virtutis exemplo suorum praedecetarum
40쪽
Qestigia pressisset: alia jam facies esset Magdeburgi, alia facies Bo- hemiae, alia facies totius Imperii. Olim Mauritius Saxo ope Regis Christianissimi Pacem Religionis Carolo V. post fugam Oenipontanam nolenti volenti extorsit;hic Johannes Georgius eandem nos dubiae solum belli aleae committit, sed is ex caram latratu mors pitulorum penderet
priscos etiam ejus cooperarios & procuratores ultra Sauromatas
glacialem Oceanum relegatos, quin & prorsasu medio sublatos vel let. Vah l quorsum homines abripis, Euripe omnium vitiorum ingratitudo λ Quisquis ergo ingenui sanguinis aliquid reliquum habetiis periculosissimum Reipublicae statum secum ponderet,& deprehendet, postquarina potentiores Gem re Famis νel oppressa Niso M vel aliis disscssitatibus implicata sunt,reliquu captino injecto,sortalitispartim desbactis, partim prasidia Austrino munitis ut Exempla Elect. Palatinatus, Archiepis.cop. Trevirenssa uratus Iuliacensis, Brunsvicensis, Wurten bergici, Marchionat. Badensis, & Urbium Augustae, Ratisbonae, Donam cr-dae & omnium ferme Suevacarum contestantur,) haereditaria etiam Austriacorum & Hispanorum pacta, opera Comitis de Ognate Capuccini Patris Hiacynthi,dudum confirmata sitiat, nil 1am aliud rectare, quam ut Austriaci verbis tandem profiteantur,quod factis abunde contestaturist R. Imperium pro noviter acquisito Dominio habere,
quod Statibus rebellibus partim vi partim dolo subactis, non ut olim, Electionis sed belli jure haereditatie ipsis debeatur, tandem ad Hispanos devolvendum. Ne tamen dubio adhuc rerum statu squo mutua Membrorum symphonia& fido cum exteris concursu, malo obviari
posset J res aut periculosa violentia,aut dolo manifestiori egeret, quibus vigilantiores irritari, simpliciores excitari possent, hac via ingrediendum fuit : ut aliqua Romani Imperatoris Electio , usquedum commodior occasio se offerat, pro forma dc dicis tantum gratia superesset successio tamen in Imperio re ipsa non a liberis Electorum votis;sed praecedanea quibustis artissus emendisata Romani Regis Defignationependeret, ad quam Designationem in eadem Familia continuandam, sapore Uectoram opus erat. Dum itaque prioribus annis Protestantium & C tholicorum vota de paritate Numeri periclitabantur, non lassiciebat, Palatinum sede vel quavis ratione deturbasse,& Bavarum sebstituisse: sed tentandum etiam fuit, num Austriaci ad Electoratum Mogunti nensem aditum sbi parare possent i omnium autem tutissimum erat.
de haereditaria Bohemiae successione sibi providere,ut Supra-pondium