Tabulae Rosettanae hieroglyphicae et centuriae sinogrammatum polygraphicorum interpretatio per lexeographiam Temuricosemiticam tentata a Cataldo Jannellio ..

11쪽

Quum Priamentirem Posso plures per Errores nostros proficere; 5. Et quum dubitare haudquaquam Ussem , quin tu ipsa Scriptura Hiero hic dura adsint adiumenta ad errores admissos ex Dendos , et emendandos ; 6. Quum certo scirem ope Schematum, et Θngrammatum homiOd n micorum, quae Plurima sunt in omnibus N numentis Hieroglyphicis , genuinam et sinceram Veritatem necessario tandem esse detegendam, re stituendam, et reponendam, ubi plures sint, qui ad laborem accedant , ubi per plures et repetit conatus, ubi per variam et multiplicem sollertiam, ubi per litura et diversa ingenia Schemiata illa , et S Drammata illa morori hica versentur , agitentur, conserantur, ad tentandum hoc Spe Cimesn denique accessi , utque potui, post longas

Curas absolvi.

III. Schomatum Hiero hicorum, quae in

Tabula Noestiana occurrunt , naturam , destina tionem , sormationem , usum Certum et GPloratum , ut iam innuimus, in pluribus invenire et definire non valui. Nollem tamen Lectorem arbitrari omnia nos temere et nullo consilio adhibito ProPosuisse, omnia ex levissima tantum opinione in medium profudisse. Nam saepius longam et ProtiXam operam dedimus , ut errorem Vitaremus, ut Veritatem ipsam, vel verisimilitudinem assi

queremur. Ita ex. gr.

I. Lineam undialatiam et crispatam habuimus Signum Aquarum, et cum Attianasio Kircherodiximus L F oschoma , quia omnes Gentes et singillatina Aegyptii hoc signo constantissime aquas

fluenteS CXPresserunt, et nullum est opportunius

Schomia in Scriptura Vorogi hica Amratio, quo Alementum huiusmodi essentiale exhibeatur.

12쪽

u. Aguram quasi circularem , quam dixios oris , dixi post longam disquisitionem. Nam

quum ipsum noc Schema in monsuris Lianearibus Aegyptiorum ConStanter comperissem, et haud possem statim comprehendere animo , quid Stomulo homa in Mensura sacerct : quumque insuper venirent in mentem illa gravissima ta mentis Alexandrini verba Stroin. V. Pag. 567. adlata , nempe quod , επινοια , et, μετρουιλοίλιπα - I - ν ὁ λαος Aegyptiis significaverit ; quae egregie convenire Videbantur non Ori humano, sed symbolo monaurarum quumque animadvertissem revera equitem Palilinum in Interpretatimie Tabulae Rosellanae figuram. illam Croti normam habuisse pro Κυκλω λοξω , et multo antea Κircherum in obelisco Pamphilio tonuisse ut figuram CFolicam et Opalem , utque

symbolum Coeli et Coelestium pracdicasse ; diu

anxius dubitavi, quid ipsemet tenerem , et Constituerem. At re accuratius Perpensa et examinata

vidi I. Primo Schema, de quo agimus, non eme Circulum, non esse Ellipsin GὐOmetricam, sed omnino constare duobus arcubus Circuli sese mutuo attingentibus, Et propterea esse intimst similo Schemati oris humani. u. Secundo , Κυκλον λοων Clementis esse habendam Ell sin veram et Geometricam, quae frequenter OCcurrit in J

numesntis Hiero hicis, addita plerumque Tangente sive Linea osculatrice , et qua Pnimam

Potissimum humanam sedem naturalem αριΘμου , επινωπι, et μετρου indicari et significari animadvertimus ad Tab. ipsam Rosent. Linea VI. n. 12. Pag. 11. 12. etc. b. Tortio Schema Oris humani esse Plane necessarium in Scriptura Hierogl Phica , cuius ducentia tantum sint Schomata sundamen-

13쪽

talia et radicalia, et illud nisi in Schomates do quo loquimur, in null68 alio posse satius et eon grmentius inveniri. 4. Qi inris Sogiemm oris humani posse rite et recte adhiberi in Mensuras , tum Meographices, quia Meusura est praece Ptum est iussum , esu mandatum summi Imperantis, quod Ore potissimum fila tum'L Meε--nice, quia MeusMra dicitur m KIL , TI KVL, et vox , iussum I p QVL. : Canere canuire , quod Ores fisi SCVR , et aestimar metiri SCOR , et ipsa Innsura est . M-SCVR. 6. Sexto rid PHE Os Oris esse etiam partem, Porum ,

mensuram.

5. Figuram porro mathematicam, quam diximus motros noma ideo hoc nomine appellarimus: I. Primo, quia eam constantissime mencturis Aegyptiorum adpositam deprehendimus: u. Secundo quia omnes eius partes Ideae Philosophicas non- Surarum respondere sunt visae. In masura emino, quae constet partibus aliquotis est maius, minuβ, et aequalitas. Atqui in illa Figura maius exhi hetur angulo maiore et latres longiore , mnus angulo minora et linea breviore, aequalitas Verotum tinctarum parauetismo uam a Mali earum fus, adeo ut si F ura illa quarta linea claud retur anguli facti ad istam lineam essent recti.

Potiora alii. Nam Palilinus , et Alpha tophili de

ista figura loqui detrectarunt, et Κi heras adversus quamcumque probabilitatem Fapissam vel sacram Cistsernam appellare maluit. 4. Duos Bacillos capitatos , . vel duos m Isolos horizontalos per capita sociatos et coniunctos dixi Bacillo ν pulsatores , quia a Tym' panis destinatos sum arbitratus, et esse illas ipsas

Vir las , et Malleolos , quibus Tympana 4

14쪽

riuntur; sum ratus I. Primo quia summum formae similitudinem i intercedem v sum eSt, et quum plurest amicos de eo: Schsmis interpellassem , nemo prcssiabiliorem opinionem potuit suppeditare. v. Secundo, quia in Scriptura Liturgim Schema est. essentiale, et ali ad potius , et oe portunius imonise nequivi. 5. Tertio quia animadverti Baculos huiusmodi non modo semper adiungi muinoi ot sociari, sed saepe penitus inhaerentes et copulatos exhiberi. Atqui aegRB, ου GLL , NGN, In NCO Sunt Pulctam Omaganm Musica , sserim I iistrumenta Missica , et aisi ingere, adhuerere , Copulare , Coniungere.'5. Qitos. antum: diximus Gladios sive 3 maiores Sive minores, Sive.tectos et vagina conditos, sive nudos et strictos diximus postqvum Plurima monumenta lustravimus, et mutuo sermo comPar vimus : miratique sumus quomodo ita i simpliciter Plures appellare potuerint Vel Folia, Ves Pennas, seruia et similitudine prorsus advorsante. Verum quid6m est Gladios istos et Cultros maiores , quos appellavimus in Capite Personarum Sacrarum frequesnter adfixos intueri , Pt Cei Liam Contra Esso, quod' sutis ent. Aegyptiis Personae Sacrae dictae τροπω

15쪽

Monumentis certis, vel duas quasi alas ad tempora' habent, ut in Pompeiano, et in Pompa Isiaca Monumenti Matthaeiani; vel in magna Cidari ditas manifestas et perspicuas Pennas plumesis hinc inde extantibus gerunt, et ostentant. Et si Di dorus Libr. I. Cap. 87. Pag. 98. Wess. o πτερον Singulari casu dixit, animadvertendum est, quod loquatur de vera PQnna Accipitris , quam sacere similem illi Ornatui, de quo loquimur, absurdum t. Et si sunt in monumesntis Aegistiis ex Gladiis quos dicimus , Striati , et Lineis distincti, nulla adhuc aequa coniectio est et rationalis eas eme Pennas vel Folia. Quin etiamsi esset de his cogitandum sedulo, et plura adhuc quaerenda, susticiat nobis modo colligere , et tenere haud temere nos i Schemata illa habuisse, ut Gladios tum t

Ctos , tum nudos.

6. AMis, quae Schemati apposita frequenter Monumvintis Hierogl hicis conspicitur anxium me diu tenuit , quia non semper eiusdem magnitudinis , et sormae mihi videbatur ; et in torea dissicile erat iudicare ex Ectypis saepe Pra 'Vis SPectarentne illae formae ad Aoos generis di versi , puta Gallinamnis, Turturis, Hirund is, an diversitas imperitiae Artificum esset tribuenda. Quum autem magnitudo Schematis in Ectypis Tabulaes BOsotianas videretur maior, quam ui rundini posset convenire, Gallinaginem appellare malui, et habui Aoem illam de qua Bochartus egit in Hierozoico riri. II. Libe. Ι. Cap. 12. pag. 8O. 81. Haud negans posse aliquando haberi, ut Turturem , et cgregia atque opportuna Sententia, ut quandoque in Commentario adnotavimus. Quin animadvertendum hic duco , quod etiamsi AMisista habenda quandoquo sit etiam in Τabula Rο-

16쪽

sottana ut Nirundo, quia Schemata dotormianantia suerunt plurima et pluri mum Variare potuerunt , Sententia adhuc apta et congrua obtinebitur. Naui 1. Nirundo dicitur ' 'l' 'I DRUB, quae nempe accedit, circumitat, Circumcursat , Circumvolat DVR mansiones , aedes, domos , quae sacere necesse est , qui ad Panegyrim et Con-

Ventum Conmiant.

a. Hirundo dicitur CTHAPH , et nunCTΠE est Scribere describere , et rin THR est os, Sermo, et πm PHTIC est sculperes , insculPere , et pns PHTQ est Scriptura , Scheda scripta: quae omnia esse debuerunt in Coetibus Sacerdotalibus Aegyptiorum. S. Hirundo dicitur ScNVNA quasi SNE , SCNE Doctrina , disciplina, AE

Et ita porro de reliquis, quae hic in vestibulo sin-υ illatim persequi e re nostra non ducimus, quum non Deo dumenta doctrinae, sed specimen tenuis et levis Ibntaminis tantum hoc opusculo praebere Comti tuerimus et aliquot alia adhuc monenda supersint.

IV. Quod porro Sacram Dialectum Sacerdo tum Aegyptiorum ex Libris maxime Legis et Prophetarum Hebraeorum petiverimus haec su

runt in caussa:

I. Primo, quia Lingua Hierogl Phica esse non potuit nisi purior et vetustior Semitisa, ut Pote eminentissime Temurica, nomiOphonica, et Grammatod namica ; et cx omnibus Dialectis Somiticis Hebraicam esse longe puriorem , Per sectiorem, vetustiorem et indicatum est in Fundament normeneue. Lib. III. Seci. IV. pag. 559. d 574. , ct peculiaribus aliis opusculis quam Primum , Deo dante , ostendemus.

17쪽

a. Secundo , quia nulla Dialectus Somitica scripta , et Libris solemnibus atque insignibus condita et rccepta , quum maximo vigebat et flore bat Scriptura Hiero inphica Aegyptiorum, Prae' ter unam o braicam ad nos pervenit. Linguas Chaldaica v tu tioris Fragmenta plane pauca et levia servarunt Hieremias, et Daniel, nato taui Cyro , et multo post pauca alia Esdras. Paraphrases porro Chaldaicae librorum Hebraicorum vix adsurgunt ad aetatem Apostolorum. Lingua SJriaca vix scribi coepta est Saeculo Christiano, primo, et Arabica atque Abissinica quinto vel sex to. Et propterea absurdum est cogitare quod hae Dialecta prae Hebraica , cuius Lexicon iam ene constitutum fuerat in PQntatoucho Saeculo V. Prochristiano , et plurimis operibus praestantissimis firmatum usque ad quintum me possint aptiores ad monumenta VH oxyphica explicanda , quorum pleraque a X11: saeculo ad VI.

Prochristianum condita et erecta imisse certum et exploratu ui habendum est.

5. Tertio , quia ostendimus in Fundam. Hermoneut. Libr. Ill. Sect. I. i Pag. 55 I. 554. Aegystios veteros fuisse homoglossos, vol homi Oglossos labraeis , et tenendum esse , quod Collegia Sacerdotalia immutata Lingua Populari veterem Linguam Servaverint, et sociati Aratio-Chusitis, qui deinceps Thebaidem occuparunt, eam in Monu-montra Idi hicci transfuderint.

4. Quarto , quia Arates auctores praecipui Scripturae Iriero diphicae sucrunt filii Heber ,

et Aram , qui maiores etiam Hebraeorum vel stissimi , ex Ρalerno vel Materno genere ; su

runt singillatim Abrahami se filii Κeturae, et filii Ismaelis: et qui propterea a XII. maxime

18쪽

saeculo Prochristiano ad VI. tui debuerunt Lerico prorsus dAbraico allini et simili. V. Cur vero in tentando monumento Hiero- hico AGI Ptio non contenti una Dialectombraica saepe ad Chaldaicam , Saepe ad Ara-hicam etiam deflexerimus , haec fuerunt in caussa: I. Primo , quia hae Dialecti , etsi Hebraica minus purae , minus accuratae, et perscctae , Sunt tamen, quoad plurima, eiusdem originis, eiusdem ingenii eiusdem formationis. Et quum Chaldaoi et Artimes . iam a vetustis temporibus issecissent Gentes amplas, Potcntes, pluribus artibus, pluribus professionibus exercitatas , per plures Civilitatis gradus progressas dubitari non potest, quin plurima sint in Lexico eorum non modo utitia, sed plane necessaria ad Scripturam Lρxeos hematicam sive condendam, siue explicandam. Adco ut, siquis Nostrum vellet modo instituere Scripturam huiusniodi , haudquaquam Posset penitus Praeterire et negligure Learica Chaldaica, et Arabicia. u. 'Secundo, quia conditoros praecipui Scriρω- me Hiero hicae Microschematicae habendi sunt Arates. Arabes enim fuisse Heliopoli ianos solertissimos ex omnibus Argyptiis , iaIn animia Vertimus in Vmonetit. .uterm DPh. Libr. I I. Sect. I. Pag. 552. 555: et Arabes sive Ara musitas habendos esse .grae eos potissimos Scripturae uis Hyphicaes .insutiatorcs Tentaminctilistorico, quam primum, Deo danae, edendo . etiam

animadvertemus.

cae Aegyptiorum factum i a Lexico nebraico , reeae tenendum est , coimple cntum Vero et quasi persectionem additam a Lexico Chaldaico et Ambico non dubitabimus. Praesertim si meminerimus

19쪽

Linguas Literatas adhiberc omnes Dialectos cognatas et affines , quasi iure suo: Adcout qui quid sit de naturali Hiero hantum Ae Ptiο-rum cognatione et adfinitate cum A abibus et Chaldaeis , statim ac datum est eos non potuiSSE uti in Scriptura Hier I hica, nisi Linina Gnutica , et Historice ex alia parte certum ostfamilias Chaldaicas, et Arabicas semper in Aegypto extitisse et mansisse, aequo iure teneri potest eos adhibuisse etiam pro opportunitate Voces vel potestates inaldaicas et Arabicas ' II que iam in Hermensui. Hierographic. lib. III. Sect. I. Pag. 52 I. 522. animadvertimus ad unum sere hoc propositum et consilium potuerunt inCO-lero Gratas, et habitare diutissime in Antris, locisque subterraneiS. 5. Tertio , quia 'Colonias Chaldaeorum in Aegypto ab antiquis temporibus consedisse tum Ba blon Deltica ostendit, tum traditiones de eX- ditionibus Somimmiius firmant, tum Arabiam et Chaldaesorum iutima societas in Babsonia Euhratea et deinceps cum Mesraitis clare de

monstrat.

VI. Sed quaequae haec et cetera nostra Sint , ea omnia ut aequi bonique faciat Lectorem Oro, nam non in speciem operis accurati et elaborati , sed in specimen Tentaminis tenuis et impersecti edidimus : Et quae adhuc per plures conatus , per Variani et multiplicem sollertiam sint Versanda , agitanda , Vexanda , expurganda , eme danda , perficienda. Quin si tu, Lector, ex iis os, qui studia Hierogl hica vehementer ames, et probes , si impetum in animo tuo sentis, ut nostra emendes et corrigas , et sex priores LincasTabula a me data opera praetermissas suPPlerect cxplicare velis, ut id sacilius, et satius, ct

20쪽

eertiore cum Ductu sacias, hos nostros monitus libenter , obsecro , audi. Scilicet :1. Primo Diauctum Arabicam, et Ahiasinicam, quas ego vix levissime attingere potui, dili genter excole ; haud enim dubitari sis est, quin saepius esse summi adiumenti, et certissimae utilitatis eas operiaris.

a. Secundo diligenter attende ad Polydynaiasin eiusdem Radicis secundum varias DiaIectos Semiticas , et potissimum distingue Potestanem Schematicam ab Aschsematica , in qua est O do et principium Scripturast . ut animadvertimus in Hermeneutio. Histogr. L.I. S.IV. LI. p. 55.56. 5. Tertio loco in Libello chartarum purarum omnia Schemasci Hierogl hica Tabulas Rose

tranae tibi expinge, et ea singula cum maximo numero Schemarum similium per reliqua - numenta Aegyptia comparato et conferto , adhibitaque amicorum sollertia naturam eorum, et usum , et semationem adnotato. Et si de veritate

dubitas, si plures opiniones aeque probabiles ducis,

omnes adponito , et describito , singulas expensu rus et examinaturus loco et opportunitate sua. 4. Quarto loco , Schematum natura et usu de

finito, omnia Vbcabula Somiti a Nomioθnamica adpone, omnes Voces, omnia Verba, quae videantur Smnonyma adiunge : Adeo ut ex. gr. - ο--hemati non adscribes tantum nomina supii, ripi , torrentis , sed etiam pluvias , humoris , libationis, e stoma, inundationis, Artitationis, et ita porro. 5. Quinto loco Triptum Graecum Tabulao Roseucinas diligenter expendiis , et diu multumque versato, nec curas et animadversiones Doct rum Virorum hactenus editas , et quae mihi desuerunt , negligas. R