Vita r.p. Iosephi Anchietae Societatis Iesu sacerdotis in Brasilia defuncti. Ex ijs quae de eo Petrus Roterigus Societatis Iesu præs prouincialis in Brasilia quattuor libris Lusitanico idiomate collegit, alijsque monumentis fide dignis à Sebastiano B

101쪽

e Societate Iesua b. II. 's

candarum numerum instruere di Mebantur. Sunt canore actuari lin Camatres ex una continenti trabe excavati: sed quibus utuntur ad bella; al-aiei magnitudine praestant iis, qu xui rivis ad quotidiana nauigati lanci adhibetur. Quae eo facilius in hac ora parantur, quod o b aquaru

copiam arborum immani trunco magno numero sylla luxurient; neisque ulla quantumuis vetustissimaatate e cindunt it r. Earum latitudo non ita magna a quin qtie in septem lirasaperitur,prout maior,minor

Me trabis est latittido Logitudo qua minimum in sex ginta, qua pluri-

iniim in Enas octoginta exteditur. Forma, alueique conformatione ad agendu faciles ac leues Remis e iisq; aguntiir, celeritate tanta, Ut nostratibus blaemibus non cedant:

quadr4get GS, quinquagen 'sq; plus minusve singulς velaut remiges Iidei emiges ide bellatores, suo quis'; arcu, &sagittaru fasce in strueti, qub prςliaturi S cu opus e, suo se qui Dctustremo stantes. n. remigantitan a qua

102쪽

s Vita Iosephi ambiet a

quam clypeo tegunt eiusque rei causa etia circa manubrium habet palmulas. Alij praeterea in puppi, a prora, ac non pauci ex ipso in dio alueo fistulis ferreis armati bellatores addiatur Videas inter tu dii as aduersus ipsarum acies ad militarem artem oste niandam ,bel lima turam imitantes tanto impetu inter se concurrere, tanto ardore, contentioneque militari admisto clamore praelia ciere,ut hor ibi liorem purea speciem non desideres. Atq; hoc praeli stimulacro, festaque istitia persaepe virorum principii, quos in honore habent,aduentus excipiunt. Id genus actuariis alto se committere non audent illi quidem sed circum litora cum quantalibet naui congredi non verentur. Erat eorum consitum multis in locis eodetempore colonia adoriri, colonos que distractis ipsoru viribus, mu)tiplici oppugnatione eo sque fatigare, donec multis praeliis acci sos ac debilitatos delerent, totius oue coloniae tandem potirenti tr.

103쪽

e Societate Iesu ib. II. O

Apparebat rem consilio geri, non barbara stoliditate pro renata raptim suscipi: eoque magis formidini Grat.Huic malo sui periculo capitis Emma subueniendia censuit Nobrega Bar nu/lbarorumque fidem es e pertetalidam, obriga&aut illorum animos ad pace in eum Io fe tendos, aut vitam in communi sepho causa abiiciendam. Atq; hanc me Anchiete inter precessensit sibi saepius da mi g xi diuinitus, in eaque confirmatus, Vp

cogitationes suas cum HS qui lum .mam remini praeerant, communic- at

consentiunt. Is igitur Iosepho An - chleta, antonio Alodio, hotesne

Iaico, cuius fideli opera utebatur, comitibus a suinptis in Tamuyarusines contendit Eos sua naui secum vexit vir magnarum opum, magniaque per ea loca no.mnis,&multa' beneuolentia cum Patribus coniundius Iosephus Adornus, exillustrifamilia Ienua in Italia natus, Fran Iosephuscisci Adorni patruus, viri doctri Adornmnae, prudentiaeque,& vitae laudibus praestantis quem Lusitania nam i-

104쪽

bi adolescsns litterarum studia e luit)societati Iesi peperit; qui multis animi dotibus inuiuetus, multisque in ipsa Societate magna cum laude muneribus perfuncrus, inter primos magni nominis viros ines stra Societate censebatur Tribus nostra societatis generalibus coi gregationibus,secund tertie,qua talitriumque Priepositoriin gener 1ium electioni,Borgiae, Mercuriani, Aquaiiiiiij, qui nunc regit, elector interfuit Carolo Borromaeo a

dinali, Mediolanensi Archiepiastopo viro sancto driam inter in

lites colando sacrosanctae Romanae Ecclesia iudicio fidelibus propos to in primis charias, atq; probatus; cuius opera cordat loque sanctusAntistes multis, magnisque in rebus multu est usus. Is haud ita multis annis ante,qlia haec scriberaeimir die suuobierat. Eius patruit Iosephus per haec tepora inBrasilia negotiabatur. Barbari, horta aduentu cognito,rati Lusitanos ad se bello lacessedos ac cedere, libito furore, adeor telis ruedos, cuiam ut , qua parata

105쪽

canoas inuenerunt, se obuia effundunt. Sed naui , nauisque Domino veneranda Emriminuetis obria Bar specie conspectit irati hostium animi desederunt blanda quoque Anchietae oratione deliniti in primi S vero eorum mentes diuina re

gente prouidentia mutuo sese respicere illa i inter se conferre; nempe

honore digni hi viri sunt nullae hic insidiar, nulla suspiciones fidei ple

nevole excipiunt. nare obuius ad pacem primus fuit accessiis.Exscen-chini, hospitioquo excipiuntur a sene magnae apud suam getem auctoritatis.Cum de pace agi coeptu est,. Vnus e principibus asperior caeteris qui decem canois maginim bellatbru numerum ductabat, arrogantia barbarica in reditionibus pacis illud ante omnia postulabat; vitres gentis suae Principes, matUcilio ante fueranLusitanisincNeophytis,eu Pirati ninga bello ipsi attetasset, seque eo tepore ad Lusitanos recepissent, sibi dederentur. Huic iniquae polita

106쪽

Iationi cum magno animo abnuisset Nobrega sapientique oratione multa disputasset,quare id nulla ra- tione aequum esset Barbarus, qui nulla nosset iuri, nisi quae praesens suggerit libido, graui exarsit iracu-dia, ac tantum non obtrucauit Legatos sed non permisit illum Deus. Videbatur hic nodum iniecis ad dissoluendum difficilem: nam si in sua contentione perstitisset, ingens ad conciliadam pacem obex opponeretur. Ea de re Nobrega affirmfectum Seruincentii Vincentianos que graue&lateras dedit ne ullar tione conditioni tam iniquae asse tirentur; ne si certo quidem scirent, iste, suumque comitem Birbaris esse centuros. Sed temperauit omnia diuina bonitas Barbarus id te iracu 'dus missiis sanetiim Vincentium cuniandatis, humaniter exceptuS, hΟ norificeque habitus rediit placatus. Νὴρ iis It iniqua postulatio e coli ditioni humi ius delestita, & fidelium amicorum nita in malus serta tecta coseruata. Sedito. Lotos. spitem honainem comodis ni ibiis

107쪽

e Societate Iesu Lib. III Or-

perbenigraum Patres acti sint videturque diuina provide satia, Vt lim Helia Sarepta nam viduam, sic in hoc tempore hiinc senem tuendae

Patrum vitre comparasse Morum nim grauitate nostroriim humani-tate,animi traquillitate mire tenebatur quam iii enim caliginti metis acie, virtutum tamen lucem tantam non despicere non poterat. In

prirnis vero tum ipsi, tum aliis fuit a sari admirationi continentia: nam clita Patrum interim, dum de pace ageretilr,gen admis iis proceres, ut prae se ferrent sibi tur coἡ- gatos de pace gratos esse, mulie rinemia. rum suarum propinquarum copiam illorum potestat , pro sua consuer tudine gratiose deferrentinihil enim viiij in ea labe inesse arbitran- tiir perindeque e t iis ad eam hospitalitatem, atque ad compotatione amicos inuitare mirati sunt,esse in terris homines, qui integri ab

ea contagione Vltam agerent: cumque inter sermones de pace multa de Christiana Religione, multa de Patriun genere vitae, consuetudi

108쪽

nibusque interrogarent clim caetera probarent onania tum nihilque sibi noulina atque ad probandum difficile videri asserebant; quavitani eius expertem consuetudinintra ducere. Et, crina quibus artib liliget Iis praesertim ostentatis, aliisque viis asperitatibus a Nobrega commmoratis aduersus praua cogita tiones, obscoenasq; species sensus Commouentes arx illa custodita teianeretur,cognoscerent;vrqui diuin et gratis vim nunquam sensissent; stu pore defixi, iid responderent, non habebint. Hos PE certe, in cuius pectΗs diuina gratia sensim infitebar, mi mri quam caeteri hebes, aliquid si pra quam humanum de admiranda hospitum virtute animo concipiebat.Nam, cum multi eiusdem gentis remotioribus finibus eo con Menientes de occidendis Patribus

consilia inirent operinde est enim iis hospites, atque altilia ad n De sacrificiu addicere eos senex graeui oram ei scucraque .intermina

109쪽

tlohe a facinore deterrebat homi hes esse Deo charos, in illius ut la constitinos siquis eos violet, in- iuriam uaipsius nece uitutum.His mohitis Bhrbari permoti ab initi ria se continebant.ΛPati ibus quO-que idEntidem hospes ipse contendebat, ut quando tuorum patroci ritum suscepisset se troque eo'

suis precibus commendarent: neque inania, neque sua mercedet cassa illius officia precesque Deo oblatae fudres; si itidem alid ita multo post ad Christianos se re cepit , apti ratusque in Christia- 4na Religione vitruti finiit.

I Ram negotium delata' 'Ce Urgebatur P a qua cum Barba FRAEMrorum animi non abhorrerent, uerebantur limen per hospitem P ε' μ'

aethritorum emporii in iniurias, Tra

omnem rupti foederis & malo mirlim , quae postea euenerunt, culpam in nostros conferentes: sese irim initio pacis amatores, cimperio fideles fuisse, commemcium cum Lusitanis amice, sancteq,

110쪽

s rasse: sed belli, Miniuriarum ab ipsis initia profeci M ipsos litetis amicis bellum intulisse, homines innocentes in seruituten abduxisse, Vexasse, iumentorum loco habuisse: se tot malis pressos, ab eorum, qtros antea dilexissent, amicitia recessis te Deum coeli imbecilliorem partem , ac iustiore respexisse. Haec Nobrega fateri vera esie;seque sci m Deum sus iratum genti ob ea scelera tantam calamitatem immisisse: sed suos iam resipuisse, longeque aliam mentem suscepisse propterea, ut irattim Deum suae genti faceret

propitium ad iungendam cum ipsis pacem venisse,'liam nullo unquam tempore violaturi sitit; 'dignam etiam pro damnis satisfactione reddituri. Quod si ipsi communia foedera fregeritis scite vos ob perfidia a Deo pessundatum iri. Quae postrema verba tanta animi pilleiam, ta-toq; spiritu pronuciauit ut appare rei id illi diuinitus iniectu. Barbari certe id sin sens ita acceperui,&

cofirmauit postea curius: siquidem

ij qui